儀式背后作文

儀式背后作文1

　　奧運會上，頒發(fā)金牌、播放國歌與升國旗的儀式，都令運動員心潮澎湃，驕傲與愛國情懷油然而生。在情感匱乏的快節(jié)奏生活的今天，這種情感尤為珍貴。

　　正因生活節(jié)奏的加快，我們才更需要儀式。在飛速流過的時光和情感的洪流中，儀式便成了建構(gòu)和穩(wěn)固情感的媒介，并非一個可有可無的形式。激發(fā)在快節(jié)奏習(xí)慣中遺忘的情感，這才是儀式確切想要達到的目的。

　　儀式作為一個標(biāo)志，不在于他人，而對想在快節(jié)奏生活中尋得一席棲身之地的自己，每個人的生活都那么匆忙，細小的美好轉(zhuǎn)瞬即逝。下雪了，拍照發(fā)朋友圈的儀式也體現(xiàn)出人們在忙碌之中對生活細微之處的觀察，讓人更清晰地了解自己身邊的幸福，而不是在快節(jié)奏中忙暈了頭腦，整體自怨自艾。這時，儀式就不單作為形式，它貫穿在人們生活中，讓孤獨的個體連接整體，使人們免除被麻木蒙蔽雙眼的.痛苦，從快節(jié)奏中找到溫度。

　　快節(jié)奏的驅(qū)使下，人們紛紛加快了各自的腳步。認(rèn)識、了解一個人往往只需要幾小時，通常交往了幾個月就能變成無話不說的真心朋友。人們不禁懷疑：這些情感是真的嗎？這種疑問，是節(jié)奏變快的反射，也是人心脆弱的無奈。這時，與朋友一起吃飯，拍照，請至家中做客，都將確認(rèn)友誼。有時，不是因人與人之間如何親密才執(zhí)行這些儀式，而在于執(zhí)行儀式的過程本身會使感情升級。在過程中消耗的時間，是快節(jié)奏生活中最珍貴的情誼。由此，儀式的必要性可見一斑。

　　在快節(jié)奏的當(dāng)下，追求儀式的背后其實是給飛速變化的生活增添一抹永不褪色的亮色；是給白駒過隙的歲月附上生命的鮮活；是在無聲的城市中人之間拉近的距離與情感的暖意。

儀式背后作文2

　　昨日在外面吃飯時，看到一個五六歲的男孩兒緊跟著母親，拽著衣角的手始終不肯松開，內(nèi)心突然涌動起一種陌生而又熟悉的溫暖感。一下想起小時候和小朋友比著賽唱一首歌：“我的好媽媽下班回到家，勞動了一天多么辛苦��！媽媽媽媽快坐下，請喝一杯茶。讓我親親你吧，我的好媽媽�！卑迅柙~全都寫在了這里，實在哪句也不忍割舍。那時天天回家給媽媽唱這首歌，那種時光讓人懷念。我依然那樣愛母親，可是，大了卻羞于表達了。那一刻，我問自己，你是孝子嗎？我堅信我是的�？墒俏业男⑴e卻顯得少得可憐了。

　　我懷念表達孝心的品質(zhì)。雖然孩提時能做的不過是端上一杯茶，摟著爸媽的脖子唱這樣一首歌，我現(xiàn)在也不可能再如當(dāng)初一樣，向他們?nèi)鰦�，我卻那樣深深地懷念，當(dāng)初在課堂上聽老師們的教導(dǎo)后回去認(rèn)認(rèn)真真地給爸媽打水洗腳。長大了總是想得太多，獨立得過了頭，忘記了曾經(jīng)的“乖”。所以，我懷念。北大前幾個月剛剛發(fā)布了新的自主招生政策�！靶⒕锤改浮北环旁诹恕爸鞠颉薄澳芰Α敝T多條目間。也有人質(zhì)疑，我也明白，即使把“孝敬父母”列在首條，對北大的自招，是不會因為這條約束而減少任何人的。但是我仍然欣賞北大的做法，作為國內(nèi)的頂尖大學(xué)，這事最起碼表明了一種態(tài)度，能引起學(xué)生們的重視與反思。而端正態(tài)度是一切行動的首位。教育的影響是潛移默化的，就像我們每個人都會背“人之初，性本善”一樣，起初的熟記不過停留在字面或者是為了應(yīng)付老師家長的督促�？墒悄闶欠裼羞^這樣的體會？當(dāng)走向社會時，逐漸遇到種種污穢，那句“人之初，性本善”讓你為一個人的一個善舉而對前進的路充滿希望，讓你有了加入他人來改變這一切的勇氣和信心；當(dāng)你面對別人這樣那樣的傷害，那句“人之初，性本善”告訴你他并不真想傷害你，他是被迫的，而你最終選擇了寬容。

　　青年禮上的“跪父母，接家書”也如此吧。我想，它僅僅是一個方式，而目的在于喚起學(xué)生們的孝心。我們的目光不應(yīng)該局限于這項儀式本身，爭論不應(yīng)該停留在是否應(yīng)該舉行這樣的儀式。作為學(xué)校，在這個儀式之前對孝的教育比這個儀式要重要得多，而如果學(xué)生真有這份孝心，他們就絕不會去抱怨儀式的`繁瑣，絕不會視之如兒戲，而且就算被迫跪下，并不能體會其中的深意，那也必會對以后的人生產(chǎn)生潛移默化的影響。跪下，不失表達孝的方式。但是如果我們端正了自己的態(tài)度，那么任何儀式，不論形式，都會認(rèn)真對待。而這一點，是我們在今后的人生路上不致失去最初的美好的品質(zhì)所不可或缺的吧。

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