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圣人之言,行身之則作文
圣人之言，行身之則----山東省濟南濟南歷城三中初二(10)班梁瀟翻開《論語》，通篇的名言警句讓人回味無窮。“逝者如斯夫！不舍晝夜”，使人懂得了一去不復(fù)返的時間的珍貴；“小不忍則亂大謀”，讓人學(xué)會了欲圖大業(yè)，必先忍耐；“生命至重，貴于千金”，令人明白了生命無價……一本《論語》包含了通俗卻又深邃的哲理，是留給后人的取之不盡，用之不竭的思想寶庫。
《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語》，我們自然會想到儒家的始祖——孔老夫子�？鬃邮侵袊呵锬┢趥ゴ蟮乃枷爰液徒逃�，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語》，他那慈祥而嚴肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長長的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時代貧賤而好學(xué)的精神感動著我們，激勵著我們；他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進浩瀚無垠的知識海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠的教育理論，對中國的封建社會有著積極的影響。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識淺薄，對《論語》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對《論語》愛不釋手，在夜晚，在月光下，在書桌前，我常常聚精會神地翻閱著書中的精彩語錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，“人不知而不慍，不亦君子乎？”……這些字里行間中表達的好學(xué)不倦，親愛友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說過：“半部《論語》治天下”�！墩撜Z》不僅對華夏這個泱泱大國的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻和影響，也對整個中華民族文明的推進起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達治國安邦，淺涉為人處世，《論語》無處不在，《論語》惠及四海。
《論語》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限《論語》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰能要求人（即使是圣人）成為超凡脫俗、至善至美的神呢？更何況是生活在兩千多年前的人呢！
環(huán)顧當今社會，經(jīng)濟科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時，人們也越來越向“錢”看了�！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢能使鬼推磨”日趨盛行；“行身之則”少人顧及，“及時行樂”被津津樂道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書，得過且過，生活無目的，無追求。
放眼看去，在茫茫人海中，如今還有幾多人在誦讀《論語》呢？在到處歌舞升平、燈紅酒綠的紅塵中，還有幾多“仁者樂山，智者樂水”的情操呢？兩千多年過去了，還是那輪明月高懸，還是那波浪花翻滾，還是那盞燈火閃爍，但有多少人在萬籟俱寂的夜晚，徜徉在《論語》間？
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