李覯是哪個(gè)朝代的

　　導(dǎo)語(yǔ)：李覯，不深入了解的話，可能很多人都不認(rèn)識(shí)他。那你想知道他是哪個(gè)朝代的人嗎？下面是小編為你整理的李覯是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助！

　　李覯(1009—1059)，字泰伯，號(hào)盱江先生，北宋建昌軍南城(今江西撫州資溪縣高阜鎮(zhèn))人，是中國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家。

　　他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵(lì)、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述，以求安國(guó)濟(jì)民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來學(xué)者常數(shù)十百人。李覯博學(xué)通識(shí)，尤長(zhǎng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發(fā)己見，推理經(jīng)義，成為 “一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。

　　為紀(jì)念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀(jì)念館正在建設(shè)之中。

　　李覯介紹

　　李覯，北宋建昌軍南城(今江西撫州資溪縣高阜鎮(zhèn))人，住縣城北街瑾睦坊。北宋儒家學(xué)者，著名思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。

　　李覯一生以教學(xué)為主，40歲那年由范仲淹薦為太學(xué)助教，后為直講，所以后人稱他為“李直講”，李覯家于盱江邊，創(chuàng)辦了盱江書院，故又稱“李盱江”，學(xué)者稱盱江先生。

　　李覯家世寒微，自稱"南城小民"。自幼聰穎好學(xué)。5歲知聲律、習(xí)字書，10歲通詩(shī)文，20歲以后文章漸享盛名，但科舉一再受挫，仕途渺茫。從此退居家中，奉養(yǎng)老母，潛心著述。于慶歷三年（1043）創(chuàng)辦“盱江書院”。同年受郡守之請(qǐng)辦學(xué)，開課授徒，慕名求學(xué)者常有數(shù)百人�！盀轫旖�一時(shí)儒宗”，人稱“盱江先生”。曾鞏和任過御史要職的鄧潤(rùn)甫等，都是他的高徒。王安石與他也有交往，其《答王景山書》一文中就提到過自己曾采納過李覯的意見，而鄧潤(rùn)甫更是積極參與了王安石變法。范仲淹于皇祐元年（1049）上書，稱李覯“講論六經(jīng)，辯博明達(dá)，釋然見圣人之旨；著書立言，有孟軻、揚(yáng)雄之風(fēng)”。后經(jīng)范仲淹、余靖等人多次舉薦，乃授為太學(xué)助教，歷任太學(xué)說書、海門（今江蘇海門）主簿、太學(xué)直講等職。嘉祐四年（1059）權(quán)同管勾太學(xué)，以遷葬祖母，請(qǐng)假回鄉(xiāng)，八月病逝于家，享年51歲，葬于鳳凰山麓。

　　李覯不僅是一位思想家，還是一位著作家。一生著述宏富，生前自編《退居類稿》12卷，《皇祐續(xù)稿》8卷。其門生鄧潤(rùn)甫為其輯有《后集》6卷�，F(xiàn)存有《直講李先生文集》（又稱《盱江先生全集》）37卷。1981年，中華書局整理、校點(diǎn)出版了《李覯集》，全集共37萬(wàn)字。

　　后世人對(duì)李覯益加仰重。宋高宗紹興年間，南城建十賢樓、四賢堂，李覯與陳彭年等共祀，并于郡學(xué)大成殿繪李覯像以風(fēng)后學(xué)。理宗寶祐二年(1254年)，立興文堂以祀之。明成化元年(1465年)，建昌新建李泰伯祠堂；成化八年，特旨準(zhǔn)左贊狀重修李覯墓。中華人民共和國(guó)成立后，李覯的哲學(xué)思想被列為重要研究項(xiàng)目。[1]

　　李覯曾在麻姑山讀書林講學(xué)，對(duì)家鄉(xiāng)麻姑山的贊美詩(shī)文頗多，他在《麻姑賦》中寫道：“慨麻姑之去遠(yuǎn)，緬王蔡其猶昔。俯稚川濯丹之泉，驗(yàn)福唐遺簡(jiǎn)之地。丹崖翠壁，邀接太清。碧殿紫壇，風(fēng)清月白。雨滴槽牙之溜，風(fēng)搖樓角之鈴。”

　　李覯是建昌府郡人仰崇的先師，宋紹興年間，南城建十賢樓、四賢堂，李覯與陳彭年等共祀。歷代郡學(xué)大成殿都繪有李覯畫像，以其為風(fēng)范，激勵(lì)后人。南城、黎川、資溪均有李泰伯祠堂�，F(xiàn)存資溪嵩市鎮(zhèn)三口村的李氏家廟乃清代李氏后裔所建，懸有“理學(xué)開宗”的巨幅匾額。

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