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阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人
阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人呢？魯迅先生筆下的阿長(zhǎng)，我們可以看看下面，了解一下哦！
阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人
阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。
阿長(zhǎng)連姓名都不為人所知，可見(jiàn)出身之低下。她享受不到的權(quán)利，不識(shí)字，沒(méi)文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長(zhǎng)相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無(wú)更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開(kāi)眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒(méi)有“恭喜”她，要是不說(shuō)，可就惶急了，說(shuō)了，開(kāi)心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長(zhǎng)這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來(lái)，對(duì)她充滿同情。
阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人
阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長(zhǎng)沒(méi)有文化，不免粗俗，性格又很外向，來(lái)到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。
阿長(zhǎng)知道許多事情、許多道理，可以說(shuō)，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。
但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。
不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過(guò)去，這是講究形象。不該說(shuō)“死掉”，必須說(shuō)“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛，可見(jiàn)民間對(duì)長(zhǎng)毛的傳說(shuō)，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無(wú)裨益。
阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人
阿長(zhǎng)對(duì)孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說(shuō)的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，就她的本意來(lái)說(shuō)，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心�！盁┈崱闭f(shuō)明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺(jué)討厭、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。
阿長(zhǎng)自己沒(méi)有讀過(guò)書，見(jiàn)孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來(lái)了《山海經(jīng)》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。
魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長(zhǎng)給買的，阿長(zhǎng)之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。
阿長(zhǎng)人物解析
從睡相擺成大字型可以看出，阿長(zhǎng)是一個(gè)不拘小節(jié)的人，從她常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖可以看出，阿長(zhǎng)是一個(gè)有許多繁瑣規(guī)矩的人，從他給作者買來(lái)山海經(jīng)來(lái)看，可以看出她是一個(gè)善解人意的人。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》簡(jiǎn)介
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅所作的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》，描述了兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信，嘮叨的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感激之情，充滿了尊敬和感激，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的主要內(nèi)容
“長(zhǎng)媽媽”名字由來(lái)
先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
喜歡切切察察
我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。
懂得很多繁瑣的規(guī)矩
辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
睡覺(jué)擺成"大"字型
一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。
阿長(zhǎng)給我買《山海經(jīng)》
過(guò)了十多天，或者一個(gè)月吧，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，果然都在內(nèi)。
作品賞析
《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)〉》可以說(shuō)是魯迅先生所有文章中，筆調(diào)最為溫暖的一篇，此文通過(guò)記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。
長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至還有幾分粗俗，但心地善良，樂(lè)于助人，善解人意、對(duì)生活有著美好希望，熱心地幫助孩子解決疑難，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述，作者表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬和深深的懷念之情。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周樹(shù)人，曾用名周樟壽，曾字豫山，后改豫才，浙江紹興人，著名的文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，代表作有《吶喊》《彷徨》等。
魯迅的一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)，他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展有著重大的影響，蜚聲世界文壇，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。