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永遠(yuǎn)的蘇東坡作文（精選15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的永遠(yuǎn)的蘇東坡作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 1
滿懷敬畏之情寫下這個標(biāo)題，深怕自己稚嫩的筆會褻瀆你的名字。
瑟瑟秋風(fēng)，蕭蕭秋雨。你孤獨一人來到黃州。說你孤獨，原來的親朋好友因“烏臺詩案”紛紛離你而去，快的令人瞠目；說你孤獨，當(dāng)你被長途押解，猶如一路示眾走向黃州時，那些淳樸的老百姓竟然不知道你就是當(dāng)年名震京城的才子詩人。
漫漫流放之旅，你的心也一如通往黃州的路一樣凄涼。想當(dāng)初，你是何等的風(fēng)光，何等的榮耀。21歲參加進士考試，一篇《刑賞忠厚之至論》的文章讓當(dāng)時的主考?xì)W陽修自嘆弗如。當(dāng)你進入當(dāng)時的政治中心，準(zhǔn)備實現(xiàn)自己理想和抱負(fù)時，一場突如其來的災(zāi)難降臨到你的身上，快得讓你不知如何應(yīng)對。在被關(guān)押了103天之后，你終于被惜才的皇帝放到黃州這個地方。名為團練副使，其實是要你在那里好好閉門思過。
當(dāng)一場巨大的災(zāi)難毀滅不了你，它就將注定讓你更強大。確實如此，當(dāng)朝廷和文壇所有的臟水潑向你時，當(dāng)你傷痕累累的走向黃州時，這個地方已經(jīng)在準(zhǔn)備迎接你這個偉大的人物。黃州這個曾經(jīng)三國的古戰(zhàn)場，有多少風(fēng)流人物在此閃亮登場。黃州此刻也正以它寬闊的胸懷在接納你。
黃州的生活是貧苦的，為了生存，你一如陶淵明一樣，在東坡躬耕。你那只拿慣如椽巨筆的手拿起鋤頭時，我似乎看到你自我解嘲的笑了。
黃州的生活是孤獨的，一種真正精神上的孤獨無告�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@種孤獨源于一種對理想的堅守，一種人格上的堅守。
黃州的生活是豪放的。正是這種難言的孤獨，讓你徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會變得異乎尋常。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！泵鎸L滾東逝的江水，你的內(nèi)心也一定洶涌澎湃�！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰�！痹趯v史人物的仰慕中包含著一顆渴望建功立業(yè)的心。這首千古絕唱誰能想到是在生命的最低谷被豪放高歌！
黃州的生活是灑脫的.。沙湖看田歸來，途中遇雨，同行皆狼狽，獨你在雨中高歌：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴�！薄罢l怕？”這雨中的一聲怒吼喊出了心中郁結(jié)已久的痛，更是對周圍小人的一種應(yīng)戰(zhàn)宣言�！盎厥紫騺硎捝�，也無風(fēng)雨也無晴”是一種寵辱不驚，閑看花開花落的從容與灑脫。
在與大自然無數(shù)次對話之后，你經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，從此你的名字叫蘇東坡。你把處于“江湖之遠(yuǎn)”的貶所，視為建功立業(yè)的疆場�！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。”當(dāng)你的人生之舟擱淺黃州時，你解救了數(shù)名女嬰；當(dāng)你的人生之舟擱淺惠州時，一道蘇堤是你人生輝煌的一次見證；當(dāng)你的人生之舟擱淺儋州時，一口口井也成了你的生命之源。
今天，每每讀你的詩文，我都在與一個偉大的靈魂對話。你身處逆境，達(dá)觀向上、超脫豪邁的積極處世態(tài)度值得我學(xué)習(xí)和追求。在和你的每一次對話中，我的心靈總是得到凈化、陶冶和升華。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！比螘r光老去，歷史的長河也會留下您的名字——蘇東坡。
您是我心中永遠(yuǎn)的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 2
在北宋文壇中有這樣一個人，他“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”。他琴棋書畫無所不通，詩詞歌舞無所不精，他就是唐宋散文八大家之一的大文豪——蘇軾。
他少年之時才華橫溢，機靈過人，三抄漢書，飲食搶菜。他壯年時期參加科舉，高榜得中，路途坎坷，被貶杭州。但還高吟“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！彼心曛畷r卷入烏臺詩案，蹲監(jiān)坐獄，被貶黃州，瀟灑創(chuàng)作，感嘆：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！彼夏陼r期一路高升，東山再起，朝廷動蕩，星落常州，猶唱“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州�！�
他是一個充滿豪情的東坡居士，他的詩詞更是如此，《定風(fēng)波》中的“也無風(fēng)雨也無情”，表現(xiàn)了蘇軾對眼前的貶謫生活所抱的達(dá)觀態(tài)度。換句名言就是“走自己的路，讓別人說去吧！”《題西林壁》中的`“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！苯杈罢f理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，不然的不出正確的結(jié)論�！督亲印っ苤莩霁C》更是豪放異常，蘇軾在詞中表達(dá)的報國殺敵的心愿如此強烈的令人覺得十分暢快。這是一種多么曠達(dá)的胸懷呀！這就是豪放詞的領(lǐng)袖——蘇軾。
他就是一個美食家，創(chuàng)造出令后人贊不絕口的東坡肉；他就是一位詞人，開創(chuàng)的婉約派“分庭抗禮”的豪放詞；他還是一位畫家，在畫竹石木等物可稱一絕。他的名字就是一座豐碑，永遠(yuǎn)聳立在我的心中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 3
前年的冬天，讀完林語堂的《蘇東坡傳》后就客居嶺南了，嶺南的惠州古為瘴癘之地，是蘇東坡被貶后流放的地方�；葜萦幸粋�城中湖，叫西湖，有八十平方公里之闊，是杭州西湖的兩倍，其五湖六橋八盛景都因留有蘇東坡的痕跡而久負(fù)盛名。因為景仰、獵奇，我慕名去了惠州的西湖，覺著這嶺南之地的西湖有著與杭州西湖一樣的韻致，同樣的蘇堤、孤山，同樣的一湖碧水，但惠州西湖蘇堤兩旁、沿湖岸一溜溜的榕樹遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的嫵媚多了一份難得的厚重與古樸，而且因為地域之優(yōu)，它的綠，綠得更肥、更膩、更長久、更可人，我不由得更喜歡惠州的西湖了。所以，去年孟冬時節(jié)，我從中原來嶺南躲冬，惠州成了我寓居的首選之地，于是，我得以有大把的時間游走在惠州西湖的角角落落，體味一個文化巨人與兩個西湖的文化因緣。
據(jù)說，中國叫西湖的湖泊有三十六處之多，最為有名的當(dāng)屬杭州的西湖、安徽潁州的西湖和惠州的西湖，這是南宋時期詩人楊萬里的“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮”為三個西湖排下的座次，但這三足鼎立之勢是否真的蓋住了其他西湖的奇美，或者就是彼此真有高下，未必見得。除了這三大西湖，其他大大小小的西湖我去了五個，在我的眼里，它們的自然景致并不遜色于上述三處西湖，只是這些名不經(jīng)傳的西湖少了附著在古代名人身上的風(fēng)雅而風(fēng)流不在。事實上，中國的許多名山名湖，除了自然姿色外，多以名人取勝，杭州、惠州的西湖就因蘇東坡而名滿天下，這就是所謂的大自然的人文景觀。
所以，若說杭州、惠州西湖，蘇東坡是一個無論如何繞不開的人物，他的為文為政、仕途風(fēng)光或者落魄，都與這兩個西湖的青山綠水有著解不開的情緣。也許蘇東坡當(dāng)初帶著一身豪放之氣走出眉州故土的時候，沒想到故國山河中的兩個西湖竟然成了自己生命中的兩道文化刺青，他或是仕途通達(dá)的三品宦官，或是貶謫蠻野的小吏，或是恣意文壇的泰斗，蘇東坡之于這兩個西湖，仿佛就是它們的真命天子，他的韜略、文采、肉肥骨艱的墨跡，都是上帝賜予它們的最豐厚的饋贈。
古時臨安府邊的這一汪湖水原本叫錢塘湖的，是蘇東坡在《乞開杭州西湖狀》的奏章中始稱西湖而沿用至今�；葜莸奈骱缦冉凶髫S湖，因其景色好似杭州西湖的情狀，而且又位于惠城之西，豐湖之美讓流放到此的詩人想到了念茲在茲的臨安府邊的西湖，在酒后微醺之時，提筆揮就了“夢想平生消未盡，滿林煙月到西湖”，豐湖便由此而易名成西湖了。好一個“西”字啊，傳神而風(fēng)情！方位在中國傳統(tǒng)文化里，尤其在文人的筆下，從來都不只是一個指向，西窗含黛、西樓望月、西廂房里的纏纏綿綿，纏繞在“西”字周身的是繾綣、詩情畫意、溫情脈脈。在詩人蘇東坡的眼里，兩湖相較，只是地域不同罷了，無所厚薄，若說江南煙雨中的杭州西湖是一個雍容華貴的貴婦人，那么嶺南朗日下的惠州西湖無疑是俊俏的'美少女，它們都有一身俊山麗水的羅衫，各自有其獨到的韻味，只是它們太幸運，是蘇東坡的道德文化介入，讓帝國南北的這兩汪湖水演變成了充滿生命氣質(zhì)的文化山水。
十年前，我去杭州的時候，只是在雷峰塔上望了一眼西湖的嬌媚，對于她，過去只是在故紙堆里看靈隱寺的禪宗，在蘇東坡的傳記里模擬蘇堤上紅男綠女的游蹤，至于孤山、三潭印月，都不曾有過特別的向往，我內(nèi)心深處向往的是大漠孤煙的恢弘、蒼山雪原的凜冽，江南濛濛細(xì)雨中的風(fēng)花雪月牽絆不了我的神經(jīng)。但當(dāng)我離開杭州西湖的煙花柳岸，透過計程車的玻璃看著越來越模糊的細(xì)浪翠柳，心里不覺遺憾起來，這流溢著脂粉味道的香湖不單是一池柔弱無骨的碧水啊，隨便抓一把湖邊的泥土都是可以捏出蘇東坡的風(fēng)骨與情懷的。好在惠州西湖邊的客家呢喃一如吳儂軟語一樣溫暖，相似的樓臺擁翠、亭榭挑月、拱橋如虹摹寫的風(fēng)姿填充了我對錢塘西湖的心理缺失，我從惠州西湖的“蘇堤玩月”、“孤山蘇跡”、“花港觀魚”、“平湖秋月”中，依然能感受蘇翁穿越時空的西湖情懷對我的情感滋養(yǎng)。歷史似乎也要成全一代文豪的西湖情結(jié)，兩座孤山遠(yuǎn)隔萬程山水，也要用兩個女人的墳塋標(biāo)記南北兩湖的文化脈息和風(fēng)情鏈接——蘇小小、王朝云，都是嬌媚，都是歌妓，都是長袖善舞，都長眠于孤山溫?zé)岬膽驯е小Ｒ驗樗齻兌际俏骱呐畠骸ＬK小小與蘇東坡沒有干系，但王朝云是蘇東坡的侍妾、知己、知音，也是蘇東坡生命中最后的知熱知暖的一個女人。
南齊時的蘇小小無法看到千年之后的蘇東坡留給杭州人的恩澤，但王朝云卻見證了蘇東坡之于兩個西湖的千秋功業(yè)。當(dāng)初貴為杭州通判的蘇東坡不知廟堂的水深水淺，一個“不合時宜”的通判沒能打通通往更高級別的仕途，卻疏通了湖水的阻滯、湖泥的淤積，錢塘西湖從此澄澈于天下�！�......民足于水，邑日富，百萬身聚待此而后食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年后盡為崶田，則舉城之人復(fù)飲咸苦，勢必耗散�！本褪沁@一紙奏章讓西湖把臨安滋潤了千年之久。蘇東坡拯救了西湖，西湖像臨安府的肺葉一樣，清新、潤朗都在一呼一吸中。當(dāng)蘇東坡再次遭貶謫來到嶺南這蠻夷之地的時候，羅浮山下的西湖如一個茍延殘喘的老人獲得了再生的機緣。浚湖、疏阻、清污、筑堤、建橋，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜。三日飲不散，殺盡西村雞”，蘇東坡治理錢塘西湖解數(shù)，讓惠州西湖生機煥然，惠城這座小城的大街小巷的每一塊青磚都因這渙渙湖水充滿了活性。
世事就這樣詭異、無常，貶謫似乎是更能接近民眾安邦治國、成就功業(yè)的捷徑，而且有幸與不幸、獲得或失去，有時候竟然珠胎暗結(jié)地連在一起，一個湖泊的起死回生居然與一個人多舛的命運生死相扣。
與蘇東坡同床共枕過的三個女人，王朝云作為侍妾最能走進蘇東坡的內(nèi)心，是她陪伴著蘇東坡度過了流放惠州的孤苦無依的日子，但錢塘西湖水滋養(yǎng)大的王朝云最終沒能回到吳越之地，她的靈魂留在了惠州西湖畔的孤山。也許路途遙遠(yuǎn)，她的靈骨無法抵達(dá)那塊生養(yǎng)她的故土；也許是蘇東坡無法料定余生的走向，只有將自己的愛妾安臥于一方靈山圣水，才是對西湖的一種眷顧和敬畏。
仁者樂山，智者樂水，蘇翁且仁且智，有蘇東坡的西湖在，惠州就不是王朝云的異邦；西湖的波光瀲滟，是蘇東坡留給愛妾的滄桑淚光，她因此就不是沒有根基的孤魂野鬼。
蘇東坡也走了，走在大赦北歸的路途上，在常州的那個不知所蹤的茅棚里，蘇東坡留下了他的遺言“生無惡”。一個一生心無惡意，不做壞事的文仕，在皇權(quán)的淫威中沉沉浮浮，絕非是他個人的宿命，但權(quán)力的傲慢終究敵不過文化的自信，他的文墨詩章與他的西湖一樣，不管有無和風(fēng)暖陽，它都洋洋灑灑地活著，這是蘇東坡賦予西湖的文化涵養(yǎng)，也是他永不終寢的文化壽命。
他無論如何想不到后人還在為他的靈塚在何處而爭論不休。余秋雨在他的《黃州突圍》中說：“埋骨的地點，他希望是杭州西湖�！薄饵S》文不是考證，當(dāng)是緣于對蘇翁西湖情結(jié)的一種敬重。盡管蘇東坡說過，他想死后葬于嵩山，但我是寧愿相信蘇東坡生前是想過要魂歸西湖的，或杭州西湖，或惠州西湖，受惠于蘇翁的西湖能夠用滿湖的清澈回饋他的恩惠。倘使西湖蔥蘢的林木能為他的靈骨遮蔽炎涼無常的時光，該是對他靈魂的極好撫慰了。
兩個月后，我就要告別惠州的西湖了，或許不遠(yuǎn)的某一天，我的旅蹤會在杭州西湖的蘇堤上兌現(xiàn)我的憧憬，但這轉(zhuǎn)身的留戀和既存的憧憬，絕不僅僅是純粹的地理崇拜。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 4
在中國源遠(yuǎn)流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風(fēng)景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個曠達(dá)的人，在他遭遇坎坷的時候，總是能用樂觀的心態(tài)面對一切事情，哪怕只是一場綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時本晴空萬里，可是，在路途中突然遇雨，因并無雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風(fēng)雨不僅是自然的風(fēng)雨，也是人生的風(fēng)雨，面對自然風(fēng)雨從容的他，在人生風(fēng)雨面前，他不僅人十分曠達(dá)，并且他還有十分曠達(dá)的.作品。被貶密州，他卻說：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡�！眱号殚L，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”游山玩水，他感慨：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”這是一種何等曠達(dá)的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗?fàn)幍脑~人——蘇東坡。
再品蘇軾，才知道胸懷曠達(dá)的蘇軾，也有癡情者的那一般柔情與凄婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫茫”的等待，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢中，他仿佛又回到了少年時代，身著錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行�！边@是一種怎樣的思念�！扒Ю锕聣灒瑹o處話凄涼�！惫賵龅氖Ю幨赖钠鄾�，命運的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我了解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但愿人長久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢，一尊還酹江月�！钡钠鄾觥Ｎ衣犚娝骸熬坪ㄐ啬懮虚_張，鬢微霜，又何妨”的豁達(dá)。
他，一改宋詞中的婉約風(fēng)格，開創(chuàng)豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經(jīng)坎坷，終于鑄成壯麗詩篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的女子之情�！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘月，”只屬于柳三變的多愁善感�！扒∷埔唤核驏|流，”的憂慮只為李后主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物的激昂。風(fēng)雨的一生，多情的一生，豁達(dá)的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 5
推開歷史的那扇古銅色的大門，首先看到的便是他那一身白衣，手持卷書，口中還吟唱著一首悠揚的詩詞，我走向他，歌聲越來越清亮，面貌越來越清晰，指尖剛觸碰到他衣角的剎那間，便猶如童話一般，上一秒他還是那么朦朧而神秘，下一秒，我就來到了他的故鄉(xiāng)，遇見了年少的他。
那三遍漢書顯示出他的.刻苦，那一副對聯(lián)表現(xiàn)出他的志向，那無數(shù)科考流露出他的毅力。
經(jīng)過許多挫折，他終于走上了他的仕途之路，但由于他那耀眼的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼和嗅到了他大叔的面孔，使他離開了……這一去，就是幾十年，當(dāng)他再次回來的時候，他的靈魂在風(fēng)霜中已若不禁不起任何磨難，而悄悄的離去了。
他雖離去了，但他的筆下卻留出一片江山。
那“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”。開創(chuàng)了詞壇的另一半“豪放派”，使得千萬詞人都自嘆不如而甘拜下風(fēng)。
那“但愿人長久，千里共嬋娟。”安慰了多少思鄉(xiāng)人的心靈，使得千萬書生都崇拜不已而望洋興嘆。
站在那滔滔的江水中，望著那高聳入云的赤壁，他想起了周郎，那人“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的周郎，這使他完成了那無數(shù)星光也無法與他的光彩相比的《念奴嬌》。
眉山的變化造就他不平凡的一生。遠(yuǎn)大的志向造就他偉大的詩風(fēng)；善良的性格造就他坎坷的旅途，我們崇拜他的才華，更敬仰他的品格。
幾千年黃河沖不掉他的聲譽，幾千年的風(fēng)沙掩蓋不了他的作品，幾千年的塵埃沾染不了他的品格，他就是那個永遠(yuǎn)的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 6
爆竹忽響，光火飛沖，直沖夜幕。剎那間，煙花四溢，炫光奪目，為黑夜開辟一方明亮之處。煙花之下，東坡把酒臨風(fēng)，不知不覺染上一襲煙花色。
回首東坡年少時，何不比這煙花絢爛。嘉佑二年對義居第一，及殿試掌衡榜中進士乙科。與一個年僅20余歲的少年，怎不可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”？蘇軾周身仿若一下子有了煙花萬朵的光彩，心中欣喜如綻開的煙花一片。歐陽修更是對其期望有加，視其如一聲叫喊沖破黑夜的煙花，驚動一方文壇。
然而，年少的風(fēng)采，不過是坊間煙花，只得燦爛一時。烏臺詩案將東坡的路途又一次拉回了黑幕。獄中，只有殘斷的微光與凄厲的飛雪，再不見煙花齊放，可東坡心中的熱火并未散盡。在黑暗中長久地墜落，反而使蘇東坡增添了對光的向往和追求。這一回，不僅僅只讓煙花在自己的頭頂綻放。他不回頭，不自哀，面對次次貶值，東坡從未被黑夜吞噬。
煙花易冷，光卻永恒。東坡邁著信步踏上徐州的土地。水患大作，百姓遭殃，徐州暗無天日，蘇東坡奮不顧身地向黑暗沖去，身披蓑笠，迎風(fēng)，冒雪，抗洪流。且不說他制定工程，尋來援助的大功，單是他孤身守城便鼓舞了百姓。那時的他，不就是黑暗里忽而盛開的煙花，撐起了徐州百姓心中的`光芒，也守住了一方安寧。
煙花接一方地，亮一片天，轟轟烈烈也猶有盡時，可煙花綻開時的那番盛景，卻能成為人們心中永不泯滅的印記。東坡煙花色悄然涌入了歷史的洪流，流傳至今。
回望至今，東坡的煙花色，難道不似當(dāng)今抗疫中的那些人嗎？鐘南山手握煙花，在人們紛紛逃離武漢時只身前往，無論抗疫過程中多大的腥風(fēng)血雨，心中煙花絢麗，絕不讓夜幕籠罩在大地，斷絕光明，在時空的光彩中摩擦花火毫不含糊，花開黑夜，漸漸的，越來越多的煙花聚攏，越來越多的白衣天使沖向一線，撐起中國的光明。
歷史長空中，多少色彩都被湮沒，但是煙花之美，劃破蒼穹，東坡，有著煙花之色，有著煙花之絢爛，為文化史增添了如此濃墨重彩，余音繞梁，久久，也不會散去。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 7
我對宋詞情有獨鐘，尤其是北宋大詩人蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》。今天是中秋節(jié)，夜晚我來到了北宋時期的密州，當(dāng)時蘇軾就在密州當(dāng)官。
我來到密州府衙，走進蘇軾的房間，只見他正在一邊坐在桌前吃著月餅，一邊賞月，眼神中有一絲淡淡的憂傷。我走到蘇軾身邊，他看到我，笑著和我打招呼，并示意我坐下。我輕輕地問：“蘇軾，今天是中秋節(jié)，大家都在歡歡喜喜地吃月餅、賞月，為什么你這么傷心?”他回答說：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小時候我們一起讀書、一起玩耍，整天形影不離了，長大以后就各奔東西，很少再有見面的機會。屈指算來，分別已有七個年頭了�！闭f著，他便低聲吟誦“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”沒等他說完，我已接著誦讀起來。蘇軾帶著傷感地點著頭�！疤K軾先生，不必如此愁腸，我相信總有一天你會和你弟弟團圓的�！彼闷鹱郎系木茐睾臀液绕鹁苼怼Ｎ遗c蘇軾對酒當(dāng)歌，把酒言歡，好不痛快!蘇軾喝得酩酊大醉，口中還不停地說“弟弟，弟弟”。蘇軾先生是借酒澆愁，可是借酒澆愁愁更愁。畢竟我不是生活在那樣的年代，不能體會蘇軾的內(nèi)心的.痛苦，也無法分擔(dān)他的憂愁，只有陪著他舉杯暢飲。
夜已深，蘇軾已酐然入睡。看著他那入睡時憂傷的樣子，我不禁為自己和親人生活在一起的感覺而幸福。皎潔的月光照耀著大地，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
轉(zhuǎn)眼間和蘇軾游玩、探討宋詞幾天了，已是該回家的日子了。我們兩人真是舍不得分離，但天下無不散之宴席。臨走之際，我祝福蘇軾：“兄，但愿你早日和你弟弟團聚，讓你們一家人團聚在一起!希望以后我們還能見面。再見!“再見了。你以后一定要來看我!”呼喊聲中，我漸漸消失在人群中。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 8
若是有人問我，你最想和哪個詩人一起游覽大好山河，看風(fēng)起云涌，潮起潮落？我想我不會和李白，他太不負(fù)責(zé)了！我想我不會和杜甫，他整日愁眉苦臉，太苦哈哈了！我想我更不會和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就難保了！但我一定會選擇一個人—蘇東坡。
蘇東坡是一個幽默風(fēng)趣的人。在黃州的一段時間，蘇東坡右眼發(fā)炎腫痛，病情嚴(yán)重。他不得不閉門謝客，在家靜心養(yǎng)病。蘇東坡是一個好客的人，一天沒和朋友在一起，渾身難受。為了解悶，蘇東坡編了個笑話逗自己開心：蘇軾得了眼病不能吃葷，嘴巴不答應(yīng)，他對眼睛說：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，為什么要區(qū)別對待，憑什么眼睛患病不許嘴巴吃葷？蘇軾公正地判決，于是嘴巴跟眼睛商量說：“這樣吧，等有一天我嗓子啞了，你眼睛想看什么就看什么，我絕不阻擋�！碧K軾在眼睛發(fā)炎時還能編笑話逗自己開心，這非一般人能做到！
蘇東坡是一個瀟灑、苦中作樂的人。因烏臺詩案，被貶到黃州。蘇東坡融入了當(dāng)?shù)厣�，過的其樂融融。黃州的肥豬肉特別多，價格便宜。做為犯官的蘇東坡，沒有很多錢，只能買肥豬肉。瀟灑的他，研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的—東坡肉。
凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土；貴人不肯吃，貧人不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
蘇東坡還是個仁慈、善良的人，身為杭州知州的蘇東坡，除了進行整理西湖這項大工程外，每天主要處理一些瑣碎的日常公務(wù)。那次，蘇東坡審理一樁偷稅漏稅的案件，不但不懷恨在心，還放走了那個其情可憫的漏稅“商人”。
和蘇東坡一起游覽山河，他的幽默風(fēng)趣會增添旅程的色彩，他的.苦中作樂會縫補旅程中的不如意，他的善良會使旅程充滿暖意。與他同行將會是一個瀟灑、風(fēng)趣、有溫度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 9
追求美的本色，宦海沉浮的仕途，幾度坎坷的人生，從不失才情的人格。“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。這便是蘇東坡，這位才子，這位藝術(shù)家，這位因本性的正義感、道義與人文之追求而不得志的文人，這位最終看破紅塵的哲人所詮釋的、被他看透的人生之縮影。
從少年時的豪情蕩氣，到晚年的出世灑脫與逸逸飄仙，我們看到的蘇東坡總是他那個時代在混沌中最閃亮動人的一顆星。再三上書直諫皇帝完全廢除青苗債，他恤民仁德；在徐州動用公款以治水，他直爽愛民；除杭州水患，他堅勁的身軀挺立在飛泥濺湯之中；以保百姓生命為已任，終受讒言污蔑慘遭撤職，他慷慨大義。這一切在亂局當(dāng)中珍存的美德與溫情，為后人所代代歌詠。蘇東坡永遠(yuǎn)以他那寬厚的背影獨屹于人道之巔。明代詩人吳寬以雄渾詩句贊道：“自公去后五百載，水流無盡恩無窮�！彼盟硇浴⑾冗M的頭腦，在紅塵中發(fā)出一抹耀眼的光芒。他并不皈依任何一家學(xué)說，并不刻板地循規(guī)蹈矩，從不在儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”句中彷徨，他恩澤萬眾的民本思想也是他堅守的道義，堅守的人性之美之結(jié)果。面對“朋黨之爭”，他并不急于依附于“仁”的一方，無論出發(fā)點為國或為民，在他眼中皆擇其優(yōu)而踐之。遇其真理遭踐踏之時，勇立于萬眾之上的，惟有他。他可謂改革大潮中堅持真理的一根中流砥柱，但也是妒忌者與饞臣的一顆眼中釘。正如他所陳，他自己是“思無邪”的，從來向往美的一面，最后為酷吏，佞臣所害。他有堅定的“正”的價值觀，同時更有堪稱“可愛”的人格人品。他的美，心靈之美，道德之美，藝術(shù)之美，“人”之美，都表現(xiàn)得無不淋漓盡致。
蘇東坡的生活中到處充滿著情趣，那是孤獨的赤子的精神寓所。做詩、為畫，勁展?jié)饽�。閑暇時，他便成為了一個置理性于不顧者，任情感支配他世界。也許是釀泉為酒時的熏香，也許是放空精神的愉悅，又或是賞月抒懷，可以說蘇東坡的一生都是一段段情感的婉轉(zhuǎn)與跳脫。他長游于山林之間，放慢步子。他舉首仰望那碧青的山頭，胸應(yīng)中氤氳著草與落紅之芬芳。他嘆一口氣。情感，或是悲，或是離觴，亦或是不得志，在他心中和目光里打轉(zhuǎn)。他捋一捋胡子，便又沉醉山水與詩詞了，那是多么優(yōu)麗，多么凄美的精神安慰與補贖！步步行艱，而卻步步品味。鳥雀鳴啼，歌聲滲在晨露里，往下滴，潤著泥土，淌著花瓣被風(fēng)搖起的股股波濤，也平復(fù)著他掙扎的心靈。他吟唱著，純粹地笑著，像個多情的孩子……“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”又或是小橋流水上升騰起的薄霧，籠著人家，引著炊煙，浮動�！拔麽萌思易顟�(yīng)樂，煮芹燒筍餉春耕”。他的心中，我想，在羨慕之余也會濺起一絲苦楚吧。喜怒哀樂無處不在，而蘇東坡最優(yōu)的一點也許是樂觀的境界。
蘇東坡的樂觀不是道家的無為產(chǎn)物。在蘇東坡的字典里，“無為”的意義永遠(yuǎn)是擇其適之時而為。蘇東坡的樂觀亦不是儒家的行“仁”或佛家的放空精神而得，而它是一種天然的心境，一種寵辱偕忘的出世之境界，一種良心上的坦然，是他中年知天命時才有所獲的。但他飄仙的情感世界又總被他憂國憂民的理智所牽制，他的樂觀并不是純粹的，而是浪漫的，清高的，潔身自好的，只是他在精神的絕望與痛苦的邊緣掙扎所結(jié)上的傷疤。他從絕望中獲得了一種清淡的處事方式與老成的思想理念。桂酒也許便是他得以解脫的唯一方式了吧，沉浸于沉淀、濃郁、醇厚而清甘的芬芳中不可自拔，那世間還有什么，能與其相比呢？偶酌一杯，他欣然而品，酒透著他的心脾中去，染著他的精神。“百卉甘辛角芳馨，旃檀沈水乃公卿！”他向往陶潛的那種出世，可是對于從小受儒家教育的他來說，那種境界只可“瞻”仰而不可求。
他還感慨歷史，歌詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！睂懴隆冻啾谫x》的悲壯詩篇。也許人是渺小的.，但精神是永恒的，價值是永恒的，迷茫的歷史長河中，我們的確只是可悲的螻蟻，但也可以是不朽的魂魄。正如林語堂先生所述：“他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的！”對于這位“美”男子來說，求美當(dāng)然也要有藝術(shù)與人情之美，對于漢字抽象的一筆一劃的律動與跳躍，蘇東坡再能懂它們不過了。他最愛畫冬石，也許這也是他境界的一種共通。與世無爭，有一種淡淡的，但默然于世間守望的美，價值的美。這種美，滲透在他的仕途里。他是正義無可磨滅的代言人，是一種人性，一種人道，一種理智與良心的守護神，一個人之常情與價值觀的寄托者，立乎三朝政壇。也許他畫的石表面坑洼不齊，鱗次櫛比的磨坑，吸汲著他的精力。但當(dāng)雨水潤滿全身，它又會像海燕一般再度騰飛，在天空盤旋，迎接暴風(fēng)雨的到來！杭州是蘇東坡的“第二故鄉(xiāng)”。這位性情中人常來此賞景。西湖之畔，處處笙簫。江面琉璃滑，偶有雀禽嚶然，低掠蘇堤之下而鴻翔。蘇軾當(dāng)年為太守之時，便在此解決了居民的用水難題。錢塘江從西湖畔騰瀉，飛奔直流，滿貫東海。因此，西湖水量益減，百姓用水益缺。如此愛民好景的詩人便建筑蘇堤以防洪，改道引流，用水之難則無憂矣。同時，將“三潭印月”之佳景也印于多少游客之心底�！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥�。”蘇東坡在筑畢蘇堤之后即景起興，便又沉醉于他美好的文學(xué)情懷之中了。
人生失意時，他曾吟唱“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的高昂調(diào)子，去坦然接受現(xiàn)實。正如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，只得順其自然，頗有些佛道之神韻。樂觀之境界，情懷之高遠(yuǎn)，為世人所流傳，欽佩！“黃州惠州澹州”，他用詩詞輕吟著這感情做的人兒的苦與衷，樂與愁，安慰著自己，也牽動著多少人的心，這是感情上的表達(dá)與會意。任思流舞動，他只是自己，只做自己，循著本性——這些也是他可愛之所在。林語堂筆下的蘇軾，那樣可愛，那樣詼諧，或許這才是真正的他：一個充滿情趣的人，一個堅守美好的人，一個藝術(shù)者，一個浪漫者，一個至善的人，一個性情中的固執(zhí)者，自負(fù)者，清高者，享受生活滋潤者……他便是蘇東坡，有血有肉的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 10
當(dāng)我還是個孩子時，李杜的聲名早已印在腦子里。不過當(dāng)我聽聞到蘇辛之類的名篇時，推崇李白的內(nèi)心不禁有了一絲動搖，沒錯，我最喜愛的詞人便是東坡，那一個“自墾城東一坡”的居士，那一個“自笑平生為口忙”的美食家，那一個“西北望，射天狼”的曠世奇才。
我喜愛他的文筆。豪放中略帶婉約，而又不失一種迷人的瀟灑。思親人，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄涼悲壯。屢次被貶，他留下“先生一笑而起，渺海闊而天高”的闊達(dá)釋然。這些不過是生活的點滴，但他們串連在一起，便就是生活。
我喜愛他的樂觀，元豐三年，一紙詔書把他帶往了黃州。北宋朝廷斷章取義，顛倒黑白，雖有幸保住腦袋，卻只落得團練副使的有名無實的虛職。但他仍并不為此氣餒。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊。”一紙詩文留下，便使他成為北宋文學(xué)史上風(fēng)華絕代的存在。他的一生屢次被貶，他也通過異于常人的方法排解內(nèi)心的憂郁，黃州的豬肉，惠州的荔枝，海南的生蠔……，這些尋常的食材，在他手中有展現(xiàn)出另一種別樣的.風(fēng)味，讓現(xiàn)今的人們體味到舌尖上不一樣的蘇東坡。
他也十分樂山好水，我在這點上與他竟十分相仿。不過他所游歷之地，我似乎僅到達(dá)過幾處，不過在這相同空間，不同時間，我似乎在穿梭時空與他相會，一起在這廣闊天地中共賞芳華。
笑看他這一生，苦也好，樂也罷，他那自我調(diào)度的釋然是我渴望擁有的。他一生的價值，想必也會超出自身的想象吧。
我喜愛東坡，他就是完美男神。Only the idol of mine。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 11
世間本無所謂對與錯，思想使然。善惡，黑白，對錯，本就無嚴(yán)格的界限，只是人們看待事情的角度不同罷了。從一面來說，蘇東坡樂觀豁達(dá)，耿直敢言，豪放率真;但從另一面來看，也可以說他是以自我為中心，不擅長社會交往，不擅政。蘇東坡的優(yōu)點顯而易見，能讓我們受到感觸和啟發(fā)，如果反觀之，未嘗不能悟出一種生活態(tài)度。
優(yōu)點之一：樂觀豁達(dá)，隨遇而安
我們都知道，蘇東坡被貶過很多次。作為一個滿懷斗志與才慧的愛國詩人，官場失意，心里免不了抑郁不平。但他就如任何一個平凡人一樣，就此消沉灰心喪氣了嗎?“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”飲酒是他遣懷苦悶的一種形式;希冀是他至存高遠(yuǎn)的體現(xiàn);豪放是他豁達(dá)胸襟的必然結(jié)果!縱使身旁荊棘叢生，亦相信風(fēng)雨后總會有晴開月朗;縱使墮入萬丈深淵，亦有在地獄中也能比過天堂的斗志與決心。
反觀之一：
蘇東坡是人，不是神。正如《后赤壁賦》中寫道“道士顧笑，予亦驚悟，開戶視之，不見其處。”他也在出入世的問題上感到過迷茫。雖然他也寫過很多豪放樂觀的詩文，但大多數(shù)詩文中也反映出他的情感矛盾。《前赤壁賦》中，客人所說“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”未嘗不是他自己內(nèi)心深處的感慨。“驚起卻回頭，有恨無人省”亦寓暗傷流年之感�？v然一個人再偉大不凡，終究還是擁有著人之常情。
優(yōu)點之二：耿直敢言，灑脫率真
蘇東坡是一位愛國詩人，他在政治上有自己的遠(yuǎn)見抱負(fù)。他明智地發(fā)現(xiàn)了新法的弊端，不顧自身安危毅然的寫下了《上神宗皇帝書》。他的這種勇敢，將生死置之度外的愛國情懷值得我們點贊!他也不愿與小人同流合污，敢于同那些腐敗官員作斗爭，他那孤高自許，蔑視流俗的高雅也值得我們欽佩。
反觀之二：
蘇東坡的耿直敢言顯然讓他付出了沉重的代價：接連被貶甚至入獄。俗話說：“處事樹為模，本固任從枝動搖;立身錢作樣，內(nèi)方還要外邊圓。”他的不知變通讓他得罪了很多權(quán)貴，他的為人處世太不計較后果。與其與敵人在明面上就撕破臉，自己吃力卻不討好，于自己的仕途有百害而無一利，不如為人收斂一點，行事有計策而不盲目，如果官都越做越小，那還有什么為國家出力的資本呢?當(dāng)然，要想在腐敗黑暗的官場中保持初心，一定要出淤泥而不染的.強烈決心。
優(yōu)點之三：重情重義，珍重愛情
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢微霜……”這首詞是蘇東坡為悼念亡妻王弗寫的，足以體現(xiàn)出蘇東坡對愛妻的深摯思念之情。
《東坡逸事》里有王氏“幕后聽言”的故事，是說東坡每有客來，王弗總是躲在屏風(fēng)的后面屏息靜聽。在宋代，女子的天地越來越小，而蘇東坡能如此待王弗，可見其對王弗的信任至極與用情之深。
反思之三：
蘇東坡一生為情所重，卻也有樹欲靜而風(fēng)不止的煩惱。西湖晏飲時有女子慕名而來演奏古箏，蘇東坡便為她寫下了“欲待曲終尋問處，人不見，數(shù)峰青”。有一名惠州女子名超超，執(zhí)意想與東坡為婿，東坡恐有不便之處，便匆匆離去。多年之后，他故地重游，聽說超超已死，驚然動情，為她寫了首《卜算子缺月掛疏桐》。
噫!何必如此糾結(jié)于是非曲直，不過對的人生于錯的世罷了。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 12
翻開中國史冊，你會發(fā)現(xiàn)歷史上人格健全學(xué)識淵博的文人其實并不多，蘇東坡算是一位。眾所周知，蘇東坡生活的年代是積弱積貧的北宋，軍事上的羸弱卻意外地造就了文化上的繁榮，整個宋代，文學(xué)天幕可謂是群星璀璨，而蘇東坡無疑是其中最耀眼奪目的一顆。
縱覽其一生，雖是少年得志，卻也是歷經(jīng)曲折與坎坷，飽受命運的捉弄與摧殘。作為一名士子，蘇東坡是幸運的，他遇到了勵精圖治而又懂他愛他護他的帝王，結(jié)識了致力于改革文風(fēng)而又賞識他的歐陽修。于是，經(jīng)天緯地之才早早被發(fā)見，滿腹經(jīng)綸得以施展。然而，嫉妒與詆毀也隨之接踵而來，烏臺詩案更是險些讓他遭受滅九族之災(zāi)。蘇東坡一生被貶謫和放逐無數(shù)，最終在海南儋州溘然仙逝。
作為一名文人，蘇東坡的才華無需贅述，僅憑前后兩篇《赤壁賦》就足以讓他名垂青史，他是中國歷史上鮮有的集儒、釋、道于一身的大家。作為一名官員，蘇東坡絕對是優(yōu)秀的，他無論走到哪里，哪里就會出現(xiàn)政通人和的和諧景象。他是一位名副其實的父母官，雖然時光流轉(zhuǎn)了千年，但人們腳下所踩的仍是他所修建的蘇堤，嘴里吃的仍然有他所創(chuàng)制的東坡肉……他是天上掉下來的`一顆文曲星，也是一位集萬千黎民寵愛于一生的青天大老爺。
然而，就是這樣一個博學(xué)多才的文曲星，一位被皇帝太后愛護的大才子，一位被百姓愛戴的好官員卻始終為同僚所不容。我曾經(jīng)拜讀過林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，林老在書對此的解釋是，蘇東坡太有才了因而成為了眾矢之的。的確，古往今來，才華之人總會遭來陷害與損毀，比如李斯之于韓非，龐涓之于孫臏……而我私下認(rèn)為，還有更深層次的原因，那就是缺乏一個完善的制度對賢人的保護。想必大家一定知道有名的“分粥的故事”，一個好的制度可以讓壞人變成好人，而一個壞的制度則可以讓好人變成壞人。范仲淹、歐陽修、范縝、蘇東坡已近乎圣賢，因而在沒有好的制度的條件下仍然能防腐拒變，而風(fēng)霜高節(jié)、始終能出淤泥而不染的蓮花終究是少數(shù)。古代如此，當(dāng)今亦如此。當(dāng)下的中國，之風(fēng)不可謂不甚，但很多官員其實當(dāng)初并不想腐化，可是在制度和風(fēng)氣的影響下，卻不得不走向腐化，換而言之，用時下比較流行的一句話來形容，有一種無奈叫立軍，有一種悲劇叫立軍。
經(jīng)常，我們會在各種媒體上看到，各級黨委政府干部要加強廉潔自律，自覺防腐拒變。我個人認(rèn)為，想主要依靠官員自律來解決問題純屬扯淡。畢竟，廣大干部也是普普通通的人，而不是圣賢，要想從根本上根除的毒瘤，惟有變革和完善制度才是良方。這種變革勢必會損害絕大多數(shù)既得利益者的既得利益，注定了定會遭受重重阻撓，時間定會漫長無邊，也許是好幾十年或上百年，亦或是更長。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 13
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋時期著名文學(xué)家、詩人、書法家、畫家大家對他應(yīng)該也很了解吧！
蘇軾說得上是一位大詩人啦！什么明月幾時有，把酒問青天啦，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物啦，都是他的作品�？墒牵阒绬�？蘇軾也是一個大吃貨呢！
有一次，蘇軾被貶到了黃州，因為俸祿很少，他以為只能吃土了。但到了黃州以后，他發(fā)現(xiàn)黃州的豬肉很便宜，可是，當(dāng)?shù)厝瞬粫觯龀鰜淼呢i肉很腥，所以他就買了豬肉自己回家做，還教當(dāng)?shù)匕傩兆�，為此還寫了一首詩：黃州好豬肉，價賤如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮，慢著火，少著水，火候足時它自美。哈哈，是不是很有意思？
還有一次，蘇軾被貶到海南，那里的海鮮美味極了。蘇軾一看高興壞了，還特地給家中寫了一封信，說：無令朝中大夫知，恐爭南徙，以分此味。意思是：千萬不要讓朝中的大人們知道這件事，我怕他們爭著來這里，把好吃的'分走。
這就是蘇東坡，可愛又才華橫溢的蘇東坡！
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 14
詞如其人。他的豪邁眾所周知，故而他不經(jīng)意間所流露的溫柔和深情，才更為動人。
蘇軾十六進京赴考，雖因考官的失誤只得摘取榜眼，但事實上，他卻是那個真正的狀元，稱其“鬼才”不足為過。貶至黃州時，那一首《赤壁賦》掀起了文學(xué)史的驚濤駭浪，拍碎了多少詩人“風(fēng)花雪月”、“無病呻吟”的美夢。晚年的蘇軾，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的狂傲和老當(dāng)益壯的豪情，亦有“人生如夢，一樽還酹江月”的蕩氣回腸的氣勢和超脫瀟灑的神韻。
文如其人——他是浪漫之詩人，豪放之詞家，超脫之文人。他的豪邁眾所周知，故他的溫柔和深情才更為扣人心扉。一首《江城子》，字字悲涼，句句斷腸，無奈“十年生死兩茫茫”，讀來令人無語淚漣漣。一直以來，蘇軾在人們眼中，幾乎成了“樂觀”的代名詞，似乎他流露出的情感中有一絲悲哀都是令人詫異的。殊不知他也是人，而非仙非神�！靶≤幋埃釆y”，恍然間，他記起了亡妻梳妝時的嬌美，他都記得，他沒有忘。即使相隔十年，相隔陰陽兩界，他都沒有忘。辛酸淚，無處訴，月夜孤身一人，身居他鄉(xiāng)，哭成此詞，何人不感慨？何人不動容？
蘇軾的人格魅力難以琢磨，他像一個熔爐，將“儒”、“佛”、“道”三種看似截然不同的思想巧妙地鍛煉融合在一起。他積極入世、憂國憂民；不計得失，信奉眾生平等，卻又認(rèn)為死生是相生相成，追求內(nèi)心平和。然而，要清楚蘇軾究竟是怎樣做到的，我們就不得不提“烏臺詩案”。
“東坡何罪？獨以名太高”。蘇軾的弟弟蘇轍如是說。“烏臺詩案”，他被小人誣陷，雖死罪可免，但卻活罪難逃。一貶至黃州，二貶至余杭，三貶至瓊州。瓊州即海南，宋時仍是荒夷之地，名副其實的.天涯海角。貶，再貶，貶至無可再貶之地。問起：“恨否？”他只是笑著：“何為恨？眼前見天下無一個不是好人”�！把垡娞煜聼o一個不是好人”。我不是蘇軾，也無法真正明白，這一句看似輕描淡寫的話后，究竟有多少的情感在其中。這是種對自己，對小人的釋然、包容，而其中又有刻在他骨子里的積極、樂觀與曠達(dá)。或許還有些什么。但是，由一個被迫墜入深淵的人說出這樣的話，我的感受只有震撼和千萬分的心疼。
蘇軾有情有愁，他是個俗人；他的思想是汲取了世間精華，又仿佛脫離紅塵。世人皆說李白是騰飛成仙，陶淵明是遁土化靈，他們都是“仙靈”。然而蘇軾不一樣，至始至終，他都在人間。
永遠(yuǎn)的蘇東坡作文 15
在我的眼中，蘇東坡是中國歷史上為數(shù)不多，真切愛民的人。
蘇東坡的思想，以儒學(xué)為主，道家為輔。濟世安民是他一生不變的理想。
王安石變法時，他看透王安石的功利心，看到原本的利民之法，使民受苦。他沒有沉默，選擇發(fā)聲。司馬光對新法全盤否定，那些于民有利，行之有效的新法亦將廢除時，他再次站出來發(fā)聲。
他這是何苦呢？若不發(fā)聲，以他之才，必早已官居相位，執(zhí)宰天下了。但這非蘇東坡所求。同朝為官的小人，著眼于權(quán)。而蘇東坡卻著眼于民。他的發(fā)聲，不是為己，而是為民。
而這換來的`，卻是蘇東坡被貶艱苦之地�？嘤趾畏粒爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”苦難無法毀滅的，是他的理想，是他對百姓的愛。無論當(dāng)多么小的官，他一如既往地堅守本心，滅蝗，抗洪，救孤兒，能力所及之事，他從不錯過。
被貶黃州時，老友巢谷曾來看他，傳給他治瘧疾的藥方，而蘇東坡也答應(yīng)巢谷，不將藥方傳給他人。當(dāng)瘟疫襲卷黃州，奪走一個又一個百姓的生命時，在誠信與大義面前，蘇東坡選擇后者，獻(xiàn)出藥方。我想，他是問心無愧的，因為他救活了黃州的百姓。
蘇東坡出任杭州太守時，看到西湖很久沒被整頓，其間大片水草。他便決心為民解憂，四處籌款，疏浚西湖。他將清理出的淤泥筑成一道長堤，即“蘇堤”也將岸邊的湖面租給百姓種菱角，又在西湖中建三座石塔，即后來的美景“三潭印月”�！疤K堤”和“三潭印月”正訴說著蘇東坡于民的那份熱忱。
蘇東坡，大智大愚，心中裝的是人間大愛。他“為天地立心，為生民立命”，他對百姓的愛如汪洋之深，如泰山之高，深沉而博大，在千年的光陰中愈見深刻。時至今日，百姓仍愛他，學(xué)者仍崇敬他。大江東去，蘇東坡仿佛不再是一人，而是種精神的代名詞，綿延千秋。
云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！
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