做一個有貴族精神的人作文

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的做一個有貴族精神的人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　夫人之所以為人者，非以此八尺之軀也，乃以其有精神也。

　　在當(dāng)今社會，貴族精神顯得尤為重要。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國就曾盛行貴族精神。宋國與楚國交戰(zhàn)于泓水，部下勸宋襄公乘楚人半渡擊之，宋襄公不聽，非要遵循古禮，等楚軍過完河、擺完陣才開始戰(zhàn)斗，后終遭敗績。宋人怨他，宋襄公卻說"：君子不困人于厄，不鼓不成列。"與敵人講仁義道德，用今天的眼光來看，宋襄公這人太蠢了。但是，卻可以看出宋襄公身上的貴族精神。

　　而如今貴族精神卻被多數(shù)人誤解。眼下，是“貴族”泛濫的時代。中國崛起了，神州富人遍地。富裕起來的暴發(fā)戶，都想做貴族，甚至自以為就是貴族，開寶馬車成了貴族的所謂身份標(biāo)志。不那么富得流油的城市白領(lǐng)，另辟蹊徑，泡酒吧、看話劇，談村上春樹，以精神貴族自居。那些自詡貴族的人，擁有無憂奢華的生活，坐擁社會寶貴的資源，每天享受著底層人無法想象的待遇、社會福利，然后在無聊的時候俯瞰一下勞苦眾生，或者看著悲情的新聞節(jié)目流下同情的眼淚，最后漠然經(jīng)過擺的地攤，秀秀自己高貴的名牌時裝。殊不知，富與貴不是一回事。富是物質(zhì)的，而貴是精神的。俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫認(rèn)為：“貴族的首要標(biāo)準(zhǔn)是看一個人精神所達(dá)到的高度，而不是看他擁有多少物質(zhì)財富�！�

　　貴族精神是敢于擔(dān)當(dāng)社會和國家的責(zé)任。諾貝爾和平獎獲得者特里莎修女出身富裕家庭，曾任修道院院長，而她赤腳走進(jìn)印度社會的底層，一生都在奮力拯救那些在貧窮和苦難中掙扎的平民。貴族精神中的社會責(zé)任其實(shí)就是平民意識，“俯身而下”，對弱勢群體的同情和關(guān)懷，“俯首甘為孺子�！保瑢θ嗣癜傩諢o私的奉獻(xiàn)。戰(zhàn)國時的楚國，因政治腐敗而被秦國兼并。戰(zhàn)爭后的楚國人饑寒交迫，秦國給他們發(fā)放賑濟(jì)糧，而對于屈原，想的是重用他。但屈原拒絕了，這是由于他對楚國忠貞，寧死不做亡國奴，更何況要他做祖國的叛徒呢？茫茫江水向東流，海風(fēng)吹起千層浪，浪花躍起泛銀光，似乎是在歌頌著他那堅貞不屈、赤膽忠心的高尚情操�！捌埨麌�家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定屈原的命運(yùn)，即使葬身于江河也依然彰顯華彩，照映千秋，豎起又一座不朽的豐碑。這是對貴族精神最好的詮釋，有一種死比平凡的生更偉大，有一種高貴叫擔(dān)當(dāng)。

　　于個人而言，善良是一種高貴的精神。無論什么時候，都要做一個善良的人。擁有善良的人，會成為最受上天眷顧的人。這種眷顧未必是財富與權(quán)勢。善有善報，所報者，愛也。看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤；看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的錢或很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。善良，生命對生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。我們不能被物欲所控制，為了自身利益而去傷害他人。

　　人總是免不了面對各種誘惑的迷惘，沒有精神力量的人就會分不清方向。居里夫婦在第一次取得諾貝爾物理學(xué)獎后，各種榮譽(yù)紛至沓來，但他們不為作動，依然堅持對科學(xué)的追求潛心研究，并再次被授予諾貝爾物理學(xué)。與之相反，像仲永那樣取得一點(diǎn)小成就后就陷于一些隨之而來的誘惑而停步不前的也不在少數(shù)。再如西方一些富豪，他們死后只給自己的兒女留很少的財富，而把大部分財產(chǎn)捐給社會。這種面對財富和親情不迷失，能找到正確地選擇靠的就是貴族精神的力量。

　　高貴，曾經(jīng)是許多時代最看重的價值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。我聽見一切時代的哲人在向今天的人們呼喚：人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族。擁有了它，你就擁有了一切。

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