孤獨(dú)的靈魂孔子作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的孤獨(dú)的靈魂孔子作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　湯湯河水，斑斑鬢發(fā)。舉目四望，莫有能宗之者，世人不住地向他揮手而去。前路漫漫，只能自己左手執(zhí)右手，堅(jiān)持向前走。

　　正如鮑山鵬所言，他孔老夫子是在推銷過(guò)時(shí)的產(chǎn)品。我想當(dāng)孔子的“君君，臣臣，父父，子子”得到齊景公的贊許時(shí)，也讓他心怍吧。他終歸一個(gè)諸侯。在孔子心中，那可是周室的天下。你齊景公琢磨著稱霸天下的心思也該收一收了吧。如此看來(lái)，孔子不得用也就是順理成章的了。

　　孔子政治思想豐富，什么“政在節(jié)財(cái)”“政在來(lái)遠(yuǎn)附邇”……可是他的產(chǎn)品換得的只是諸侯的空頭支票，光有風(fēng)卻不見(jiàn)浪起。雖然在魯定公時(shí)，他也頗有一段“的一位”時(shí)光，但依舊是有始無(wú)終。很多人都說(shuō)孔子不識(shí)時(shí)務(wù)，但從另一方面來(lái)說(shuō)，他倒挺識(shí)時(shí)務(wù)。他稱自己是一以貫之，這不僅對(duì)于他的縱向人生是成立的，橫向來(lái)看，也頗有道理。在教學(xué)上，他是不憤不啟。在輔政上，他又何嘗不是如此。你季氏不學(xué)好，偏要懷抱美人，手?jǐn)堉閷殻�這可是你自找的，為了對(duì)你以示懲罰，我打點(diǎn)行李走人。飛雁有什么值得看的?你衛(wèi)靈公既然如此不看重我，還有什么好說(shuō)的?說(shuō)聲再見(jiàn)吧!與其死死掙扎弄得遍體鱗傷而無(wú)所得，不如早早離去，怎能說(shuō)孔子不識(shí)時(shí)務(wù)。

　　從這方面看他似乎像個(gè)小孩，但往往是“小孩”比大人更遵守原則。

　　孔子是大智慧者，又是一個(gè)不斷地實(shí)踐者，他怎會(huì)不知道他所要做的是多么艱難。但他偏是知其不可為而為之。就像是嬰兒，剛學(xué)走路時(shí)樂(lè)不可支，硬是掙脫護(hù)住他的那雙大手掌，跌倒后哇哇哭一場(chǎng)。那又怎呢樣呢，下一次他還會(huì)努力去掙脫，哪怕再摔一次。但孔子與嬰兒是不一樣的，嬰兒純粹是為了一種歡樂(lè)而掙扎，或者根本就不為了真么。而孔子卻是為了國(guó)家的興盛而拼盡自己的氣力。

　　當(dāng)找不到志同道合者時(shí)，他怎么能不寂寞，不孤獨(dú)。但又能怎樣?鄭板橋那句“由糊涂如聰明難，由聰明入糊涂尤難。說(shuō)得是多么真實(shí)啊!孔子眼見(jiàn)天下混亂，民不聊生，他真能睜一只眼閉一只眼嗎?圣人之所以為圣人，不在乎他多么得超脫世俗，而在于他多么得接近與體貼世俗。為了一個(gè)崇高的信仰而歸于孤寂。

　　在他即將逝去的歲月，他感嘆：泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!他為世人而悲，而當(dāng)時(shí)的人有多少人驚覺(jué)到了這一點(diǎn)，并為自己而感到悲傷?

　　哲人逝去，精神長(zhǎng)存!

　　當(dāng)我們遇阻就退卻，半途而廢時(shí)，我們不應(yīng)該感到羞愧嗎?當(dāng)我們?yōu)榍笃埌捕�至他人利益于不顧，我們難道不會(huì)深深地自責(zé)嗎?當(dāng)我們?nèi)嗽埔嘣埔郧蠛纤�人意愿時(shí)，我們渴望寧?kù)o的靈魂該如何安放?

　　兩千多年了，我們都沒(méi)能超越先哲，依舊視他的崇高如空中樓閣，這意味著什么?歷史開(kāi)的玩笑?亦或人類自身道德發(fā)展的失敗?

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