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拿來主義作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的拿來主義作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
拿來主義作文1
有一個(gè)段子說,蘋果公司不可能在中國進(jìn)行iphohe以舊換新活動(dòng),因?yàn)樗麄儠?huì)收到比賣出的更多的iphohe。這個(gè)笑話不無調(diào)侃:我國的數(shù)碼市場已是“山寨”的天下。
前不久,優(yōu)酷、陌陌兩大公司竊取一群十九歲年輕人的創(chuàng)意拍攝廣告片一事,再次引爆大眾評(píng)議,一時(shí)間,抨擊“拿來”的輿論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
魯迅上個(gè)世紀(jì)就高呼“拿來”,現(xiàn)今“拿來”何錯(cuò)之有?其實(shí)“拿來”本無錯(cuò),關(guān)鍵還在如何“拿來”。
“拿來”,本是歷史的規(guī)律。當(dāng)今中國的“拿來”時(shí)代不過是歷史的重演,如今被我們所拿的有創(chuàng)造力的國家,在幾百年前正是依靠“拿來”這種看似為人所“不齒”的手段得到了提升甚至超越。
日本,與中國隔海相望,在中國傲居世界第一強(qiáng)國的大唐時(shí)期,其還只是一個(gè)依靠漁業(yè)為生的小國。但這樣一個(gè)小島國,早在一千多年前便已意識(shí)到“拿來”的重要性,派出大批使官前來中國。漸漸的,大唐優(yōu)秀的文化、科技、制度都出現(xiàn)在了日本四島上。十九世紀(jì)六十年代,在存亡危急之時(shí),它再次選擇向西方學(xué)習(xí)一系列的文物制度,走上了棄舊圖新的維新之路,一舉實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,躋身世界強(qiáng)國之列。“拿來”何嘗不是一種眼光,一種胸襟?清醒地認(rèn)知自身的`不足,虔誠地學(xué)習(xí),是進(jìn)步的捷徑。
再看看西歐的文明史,處處閃耀著“拿來”的光芒。他們“拿走”造紙術(shù)、印刷術(shù),歐洲文化得以蓬勃發(fā)展,文藝復(fù)興和宗教改革轟轟烈烈,贏得了思想大解放和社會(huì)大進(jìn)步;他們“拿走”火藥,并不制成煙花,而是研制成先進(jìn)的武器,為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到了重大作用;他們“拿走”指南針,迎來了地理大發(fā)現(xiàn),打開了黃金之路,加快了資本主義的原始積累……“拿來”之后的再創(chuàng)造,猶如站在巨人的肩膀上看世界,何嘗不是一種態(tài)度,一種智慧?在模仿中領(lǐng)悟,在學(xué)習(xí)中超越,才搶得了發(fā)展強(qiáng)盛的先機(jī)。
人說:心有多大,舞臺(tái)就有多大。我說:手有多長,前路便有多長。開放視野,擴(kuò)大胸襟,潛心學(xué)習(xí),加以創(chuàng)造——這才是“拿來”的精髓。耳畔又回響起八十年前,思想家魯迅先生鏗鏘的話語:“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿。”不少專家、學(xué)者指出,在相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期,為快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),迅速提高國民生活水平,“拿來”之路是適合我國國情的必經(jīng)的道路。我們要做的絕不是擯棄“拿來”,而是審慎地思考:如何“拿來”?切莫將“拿來”之路走歪了。
看到人家吃包子,我們捏一個(gè)類似的面團(tuán),渾然不知?jiǎng)e人餡兒里的真材實(shí)料,這是可笑的“拿來”,謂之為“模仿”。
為牟取不正當(dāng)?shù)睦娑种茷E造,大搞“山寨”,是為人所不齒的“拿來”,謂之為“偷盜”。
缺乏尊重、偷偷摸摸地“竊取”是令人憤慨的“拿來”,謂之為“剽竊”。
在“拿來”的道路上,我們須要有自知、守信義、求真知、懷遠(yuǎn)志。以智慧地“拿來”鋪設(shè)創(chuàng)造的前路,用智慧的創(chuàng)造為民族的復(fù)興插上翅膀!
如今,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代奔涌而來,一個(gè)更加開放便捷的“拿來”時(shí)代向我們敞開了懷抱,愿我們不辜負(fù)——這最好的時(shí)代!
拿來主義作文2
初讀魯迅的《拿來主義》時(shí),有點(diǎn)無法滲透其中的道理,當(dāng)了解了這篇文章的寫作背景時(shí),我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊(yùn)含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人,后無來者。
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外,有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如,我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理制度,這些我們確實(shí)比不上人家,而且也確實(shí)需要這些東西。當(dāng)然,有拿來就有送去,送去就是不需要的東西就可以送去,可是碰了一串釘子后,什么都是送去主義了!
長期以來,由于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后,落后就要挨打嘛,因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖",產(chǎn)生了一種盲目排外的.思想,不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了,所以我們要拿來!
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人,除了"送去"以外,還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說:沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!有選擇的拿!魯迅從廣闊的背景上,點(diǎn)明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端,反動(dòng)落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里?拿來主義!
拿來主義的內(nèi)涵,我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的,雖然我不太喜歡魯迅的文章,但他的這種精神使我折服,由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì),就拿拿來主義來講,就使我不得不佩服!我們是應(yīng)該多多拿來,把無用的送去,把有用的拿來!魯迅在此文中大用反語,反語可謂是魯迅的一貫作風(fēng),是魯迅諷刺時(shí)代強(qiáng)有力的武器,不過我相信即使沒有它,魯迅的文章也不會(huì)因此失色!
中國人就應(yīng)多多拿來,理智應(yīng)對"送來",送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來,想過那與世隔絕的悠閑日子,實(shí)在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯(cuò)的,可真打起仗來,那還真欠火候。自新文化運(yùn)動(dòng)以后,中國人就更加活躍了,幾十年艱苦奮斗,鮮血鋪滿了前方的路,可最終他們勝利了,因?yàn)樗麄兌媚脕!那時(shí)的中國人窮,沒有武器,就果斷的從敵人哪兒拿來,哪怕多么危險(xiǎn),也要為革命拿來本錢!不得不敬佩魯迅先生,一篇《拿來主義》便將事實(shí)剝露出來,完美詮釋這現(xiàn)實(shí)的鋒芒,我們需要拿來,這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可,我們需要的,對我們有利的,就可以拿來,有選擇的拿來,化為所用,什么時(shí)候需要,什么時(shí)候拿來,避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西,面對好的東西,就應(yīng)該取其精華,去其糟粕。"一切好的東西,都是人類的共同財(cái)富,中國在發(fā)展過程中,外國好的東西,對進(jìn)步有益的東西,都應(yīng)該吸收,這應(yīng)該是拿來主義的真實(shí)意識(shí)"!
需要的,就應(yīng)去拿來,趁早拿來,別等到火燒眉毛時(shí)才拿來,到時(shí)候就晚了。
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