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伯牙絕弦作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的伯牙絕弦作文，歡迎大家分享。
伯牙絕弦作文1
春秋時(shí)期，有一位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，酷愛(ài)彈琴，并且刻苦練習(xí)，因此，琴藝高超，他受人愛(ài)戴，被尊稱(chēng)為“琴圣”，也有許多人慕名前來(lái)拜師，看著這么多弟子，他卻心存遺憾，覺(jué)得這么多人中沒(méi)有一人真正能聽(tīng)懂他的琴聲，他十分想找到一位知己，可卻遲遲沒(méi)有進(jìn)展。
一天，俞伯牙突然心血來(lái)潮，想要去河邊彈琴給花草樹(shù)木聽(tīng)，他收起琴，朝山上走去，在一棵百年松樹(shù)下，盤(pán)腿坐下，擺出自己心愛(ài)的琴，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)照在琴上，鳥(niǎo)兒應(yīng)聲歌唱，背后是高大而雄偉的山峰，身旁是潺潺的小溪。伯牙略加思索，手指便輕輕撥動(dòng)琴弦。一個(gè)正在山腰賣(mài)力砍柴的樵夫聽(tīng)見(jiàn)了，放下了手中的砍刀，被琴聲吸引過(guò)來(lái)，這時(shí)，俞伯牙心里正想著高山，樵夫鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲就好似巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里暗暗驚訝，他決定再來(lái)考一考這位素未謀面的樵夫，突然，曲風(fēng)一轉(zhuǎn)，好似那江河，鐘子期說(shuō)：“妙極了！就好似奔騰的江河從我心中流過(guò)！”俞伯牙不敢相信，自己夢(mèng)寐以求的知己居然是他！俞伯牙馬上將鐘子期請(qǐng)到客棧，介紹自己起來(lái)，不管余伯牙出什么題目，鐘子期都能回答出來(lái)，兩人相見(jiàn)恨晚，約定明年八月十五，在今天相見(jiàn)的地方一起賞月彈琴。
可是，在七月一天，剛剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，鐘子期像往常一樣上山砍柴，可是由于路滑，他失足掉入山谷，臨死前，鐘子期對(duì)父親說(shuō)：“八月十五那日晚上，一定要去山上那棵百年松樹(shù)下，見(jiàn)一個(gè)人，一定要去……”說(shuō)完，他便永久的`睡去了。
八月十五那日晚晚上，俞伯牙如約而至，他左等右等，卻遲遲不見(jiàn)鐘子期身影，“莫非他忘記了？”伯牙喃喃自語(yǔ)，“再等等吧�！蓖蝗唬�(tīng)到一陣腳步聲，以為是鐘子期來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)是一位白發(fā)蒼蒼的老者，那位老者走了過(guò)去，對(duì)俞伯牙說(shuō)：“我是子期的父親……子期他，死了……”俞伯牙一股腦坐在了椅子上，驚訝極了，早已淚流滿(mǎn)面，他好不容易才擁有一個(gè)知己，卻為何只相見(jiàn)了一面就再也見(jiàn)不到了。第二天，伯牙來(lái)到鐘子期的墓前，為他彈了一首高山流水，那曲子里分明透露著伯牙的悲傷，遺憾的心情，他心如刀絞，決定把琴摔碎，從此，再也不彈了。
之后，伯牙隱姓埋名，隱居在深山老林里。
伯牙絕弦作文2
伯牙是一代著名的琴師，他的琴技之高，誰(shuí)也比不上。當(dāng)他的指尖游走在琴弦上時(shí)，無(wú)論是展翅欲飛的鴻，還是飄忽不定的云，都會(huì)停下，凝視著他。波濤洶涌的江河，忽聞他的琴聲，漸漸平靜下來(lái)；肆意的狂風(fēng)，一聽(tīng)他的演奏，慢慢轉(zhuǎn)為清風(fēng)。它琴聲的意境非常高，是普通人不可領(lǐng)略的。因此，誰(shuí)也無(wú)法與其在同一境界上，當(dāng)然，也無(wú)法傾聽(tīng)出伯牙內(nèi)心的想法。知音難覓，為此，他非�？鄲�。
一天，伯牙外出游玩，來(lái)到一個(gè)山清水秀的地方。一棵棵千年古樹(shù)拔地而起，周?chē)G草如茵，清冽的溪水環(huán)繞著一塊巨石，樹(shù)上還有許多不知名的.鳥(niǎo)兒呢喃般啼唱，如琴弦一般，撥弄著伯牙的心。觸景生情，伯牙興起，盤(pán)腿坐在巨石上，指尖滑落下，發(fā)出令人心顫的韻來(lái)。鳥(niǎo)不叫了，樹(shù)梢不搖了，只有伯牙的琴聲飄蕩在林間。伯牙沉浸在音樂(lè)之中，一陣沙沙的腳步聲伴著呼呼的喘氣聲，由遠(yuǎn)而近，伯牙全然不知，還陶醉在音樂(lè)里�！皬椀谜婧冒�，泰山雄偉、不可一世的氣概，已經(jīng)被你表達(dá)出來(lái)了。”伯牙心里一驚，琴聲戛然而止，抬頭一看，說(shuō)話(huà)的是個(gè)臉面棕黑、矮小壯實(shí)、衣著很不體面、背著一大捆干柴的人，分明是一個(gè)樵夫。沒(méi)容伯牙再打量，那人說(shuō)：“我叫鐘子期，只是個(gè)樵夫，回家偶然路過(guò)此地，正好聽(tīng)見(jiàn)這有人彈《高山》，順路來(lái)看看而已。如果打擾了貴人，我現(xiàn)在就走�！闭f(shuō)完便想舉步離去。伯牙一把拉住他的手，激動(dòng)地說(shuō)：“朋友，請(qǐng)坐下，讓我再給你彈一首吧�！弊悠谧�，伯牙又彈。一曲彈完，鐘子期笑著說(shuō)：“我的面前好像正有一條波濤洶涌的江河，這是《流水》！”伯牙再也抑制不住內(nèi)心的喜悅，緊緊地握住子期的手說(shuō)：“知音，我唯一的知音啊！”
從此，每天伯牙都會(huì)在黃昏之時(shí)，坐在巨石上，彈出一首又一首的曲子，給子期聽(tīng)。而子期一定更早坐在巨石上等著伯牙。日復(fù)一日，年復(fù)一年，伯牙和子期成了無(wú)話(huà)不談的朋友。
幾年后，子期去世了。伯牙一連幾日沒(méi)見(jiàn)到子期，心中不解，無(wú)心彈琴，便向路人打聽(tīng)子期的情況。終于有個(gè)路人告訴他：“你還不知道？鐘子期好幾天前就病故了�！辈酪汇�，接下來(lái)是無(wú)盡的傷悲。他強(qiáng)忍著悲痛，趕到子期的墳前，跪下，為逝去的好友彈琴。誰(shuí)都聽(tīng)得出這是一首帶著深深情誼和悲痛的曲子，路人無(wú)不為此動(dòng)容，紛紛落淚。一曲彈畢，伯牙站起來(lái)，喃喃自語(yǔ)：“子期啊，子期，你是我唯一的，也是最后的知音。你不在，我彈琴給誰(shuí)聽(tīng)？彈琴還有什么意義？”說(shuō)完，在眾目睽睽下，挑斷琴弦，摔琴于子期墳前。
伯牙絕弦作文3
俞伯牙是一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。
伯牙琴技高超，鐘子期則善于聽(tīng)琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁?lèi)�，整日與鐘子期為伴。
有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，忽然，天上的'烏云聚集起來(lái)，天立刻變得陰沉沉的，從第一滴雨點(diǎn)開(kāi)始，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦朦朧朧;山上的綠樹(shù)、石頭被雨洗得煥然一新，這景色甚美。俞伯牙想：我正愁沒(méi)事干，何不把這美景用琴聲表達(dá)出來(lái)?于是，伯牙把瑤琴搬來(lái)，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作美妙的音符，從伯牙的手中流淌出來(lái)。鐘子期陶醉其中，嘆道：“好啊，高峻的樣子像見(jiàn)到了泰山!”俞伯牙大悅，聽(tīng)見(jiàn)山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山巍峨之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽(tīng)，不覺(jué)心曠神怡，說(shuō)：“妙啊，水勢(shì)浩蕩的樣子像看到了江河!”伯牙微笑著想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出，真是我的知音啊!
時(shí)隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見(jiàn)。今日，伯牙趕去看望鐘子期，未料見(jiàn)到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(zhǎng)流，悔恨交加，悲痛萬(wàn)分。于是，他操起瑤琴，最后一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“……此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”
唱完，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲發(fā)誓：終身不再?gòu)椙?
伯牙絕弦作文4
俞伯牙是楚國(guó)有名的琴師。他技藝高超，楚王經(jīng)常會(huì)安排他在宴會(huì)上演奏。春風(fēng)滿(mǎn)面的賓客們對(duì)此總會(huì)漫無(wú)邊際地稱(chēng)贊一番。如果問(wèn)樂(lè)曲到底好在哪里，他們也只能說(shuō)些皮毛，誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè)，為此伯牙很是苦悶。
有一天，伯牙外出游玩，面對(duì)巍巍青山興致上來(lái)了，便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地，被琴聲吸引，駐足傾聽(tīng)。一曲終了，子期贊嘆道：“這琴聲真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心中納罕：在這鄉(xiāng)間野里居然有懂音律的人！他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律�！疤盍耍@琴聲宛如江河從我心中流過(guò)！”子期快活地說(shuō)。
伯牙高興極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的'皎皎；他想到徐徐的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的徐徐；他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達(dá)什么，子期都能敏銳地感受到，準(zhǔn)確地指出來(lái)。
伯牙十分激動(dòng)，上前握住子期的手，感嘆道：“知我者，鐘子期也！我終于找到知音了！”子期也很興奮。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的話(huà)。他們談音樂(lè)，談理想，談人生，談得十分盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎？
可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云。一個(gè)月后，俞伯牙又去拜訪(fǎng)鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒(méi)有知音了！他把琴放在子期墓前的祭臺(tái)上，清淚兩行，撫琴一操，表達(dá)哀悼之情。這正是：高山流水識(shí)琴心，天涯何處覓知音！從今后陰陽(yáng)兩隔，又要回到無(wú)人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的！“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”他割斷琴弦，決絕地往祭臺(tái)上一摔……
聽(tīng)說(shuō)后來(lái)，伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……
伯牙絕弦作文5
云霧繚繞，山峰高聳入云，在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥(niǎo)盡去，在這空蕩的山間，飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。
突然一道琴聲打破天際，繼而傳來(lái)不斷的琴聲，錚錚——音調(diào)低沉緩和，如江流般一瀉千里，泉水激石，泠泠作響。忽而音調(diào)突變，豪放昂揚(yáng)，如山峰般高峻挺拔，突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低，時(shí)起時(shí)伏，令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢，抬手撫琴，但見(jiàn)此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài)，舉手投足間盡顯瀟灑之氣，原來(lái)是調(diào)琴高手俞伯牙。
此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。好！隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來(lái)。俞伯牙緩緩睜開(kāi)雙眸，詫異地抬眼望去，只見(jiàn)一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處，外貌清秀，低眉淺笑，神態(tài)中滿(mǎn)懷欣佩之情。正疑惑間，面前男子作揖道：打擾了，在下姓鐘名子期，先生這等高超的琴技，想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。鐘子期笑道：久仰久仰，方才我聽(tīng)到先生的琴聲，感覺(jué)時(shí)而置身于崇山峻嶺中，徒生浩然之氣，又時(shí)而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜愛(ài)，不免駐足于此。聽(tīng)到這一番話(huà)，俞伯牙不禁一喜：這天下竟有人能會(huì)意吾的`琴旨，實(shí)是能稱(chēng)得上我的知已啊。于是說(shuō)道：過(guò)獎(jiǎng)了，先生可愿每日來(lái)這里傾聽(tīng)鄙人的琴聲？鐘子期回道：幸甚至哉。
于是，每日于這竹亭之中，俞伯牙備琴等待，熱上一壺濃茶，在這茶香氤氳中，鐘子期如約而至，不必言語(yǔ)，相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專(zhuān)注調(diào)琴，手指快速飛動(dòng)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗，淺酌低嘗，表情時(shí)而悲傷；時(shí)而歡笑；時(shí)而激帛；時(shí)而低沉。變幻無(wú)常，仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了，鐘子期稍作點(diǎn)評(píng)，二人飲茶作樂(lè)，談笑風(fēng)生，實(shí)是欲界之至樂(lè)。
然而一日，俞伯牙照舊備琴等待，熱茶也已備好。日漸黃昏，卻遲遲不貝鐘子期的到來(lái)，心甚焦慮，翹首楚盼，等待的人依舊未來(lái)。這時(shí)正值秋季，空谷清幽，猿鳥(niǎo)哀啼，旁邊的老樹(shù)落葉紛紛，佝僂的枝干無(wú)力地伸展著，遠(yuǎn)處的斜陽(yáng)置于山間，卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲，失望離去。
飛雁傳書(shū)，卻帶來(lái)不幸的消息，得知好友病逝，俞伯牙攜琴再次來(lái)到了竹亭中，正襟危坐，雙手覆于琴弦上，錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉轉(zhuǎn)，似對(duì)知己的悼念，又似對(duì)往日的追憶，終不解意。曲畢，物是人非，望著周?chē)帐幍姆諊�，俞伯牙悲從中�?lái)，抬手揮袖，檀琴被打翻在地，仰天大嘆：知己已不在，吾要這琴何用！一滴清淚泫然落下。
此生若能得一知己，無(wú)悔，足矣。
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