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談禮的作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的談禮的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談禮的作文1
中國上下五千年的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國有“禮儀之邦”的美稱。
近年來我國勞動人民都很注重道德修養(yǎng)和文明禮貌的養(yǎng)成，向著悠久的傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)。
要想成為一個高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)一定的文明禮儀。想要尊重他人并尊重自己，就要注重個人的儀容儀表、行為舉止、談吐、著裝等。如早晨起床洗臉時要將臉、手、脖子洗的干干凈凈。頭發(fā)長了要理，指甲長了要剪。著裝要干凈整潔、得體，要符合現(xiàn)代學(xué)生身份�？傊�，要讓他人看到一個真正的青春面貌！
古人云：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！钡葍�(yōu)美的姿勢給人以挺拔、精神的感覺。站立式腰背挺直，胳膊自由下垂；走路時抬頭挺胸，自由擺臂；坐姿要端正挺直，雙手放與兩膝之上……與他人聊天時說話要要親切，面帶微笑。最關(guān)鍵的'是，要使用文明用語。當(dāng)今，不文明用語經(jīng)常從我們中小學(xué)生口中說出，也許早已成為習(xí)慣。我想大家是不會無緣無故就去學(xué)說臟話。在這里，我要呼吁同學(xué)們，每當(dāng)我們身邊的人說起臟話，無論是同學(xué)，還是家人。我們都要加以提醒。身為一名學(xué)生，就要體現(xiàn)出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)范。
在公共場所，我們中學(xué)生，以及社會上的合法公民，都不能大聲喧嘩、更不能打架斗毆和吸煙。要謙恭禮讓，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，這些都是中國人的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今，學(xué)會做人就是學(xué)習(xí)文明禮儀的開始，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅給他人，給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨，帶來幸福。
現(xiàn)在社會，文明禮儀已成為一個甚至多個投資環(huán)境，國際人士不僅注重效率和質(zhì)量，更注重文明禮儀！
講文明，講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起，從身邊的點點滴滴做起。在公交車上讓個座；朋友、老師、長輩見面問聲好；上課認真聽講；聊天說話不提臟字都是文明的表現(xiàn)。
講文明，樹新風(fēng)，幫助他人，快樂自己！
談禮的作文2
孔融讓梨因懂得敬重兄長之禮而得以聞名于世；程門立雪因懂得尊師重道之禮得以流傳至今；孟母三遷因懂得愛護晚輩之禮而得以廣為稱贊。
禮乃在世做人之根基。假若將做人比作建筑一座高樓，而禮便是這棟大樓的根基�？鬃佑姓Z曰：“不學(xué)禮，無以立�！敝v的便是一個人如果不學(xué)習(xí)禮儀就無法立足于社會。這教導(dǎo)我們想要學(xué)會做人就要先學(xué)會禮儀。知禮者才能明事理，懂謙讓，有內(nèi)涵。有禮之人才能在社會中生存。人可以無佳肴珍饈來滿足口腹之欲；也可以無錦衣香囊裝飾玲瓏外表；也可以無別墅豪車享受精致生活。但不可以沒有禮的浸潤與滋養(yǎng)。禮乃生命之養(yǎng)料！
禮乃與人交往之利刃。假若將社會間人與人的交往比作一條條充滿荊棘的道路，那禮便是一把利刃，祝你無往而不利。一代忠臣諸葛亮曾說過：“將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！边@便是在教導(dǎo)我們在與人交往之時要學(xué)會以禮待人。只有有禮才能得到別人的.認可與尊重。當(dāng)然，在我們交友過程中，禮也是第一評判標(biāo)準(zhǔn)。維吾爾族有句諺語說：“沒有禮貌的人就如同沒有窗戶的屋子�！边@就是在告訴我們要時刻約束自己的言行，做一個懂禮之人�！岸Y”讓我們在與人交往之中游刃有余。
禮乃走向成功之明燈。假若將走向成功的途徑比作一條漫漫長路，那禮便如一盞盞明燈。它為我們掃清眼前的迷茫，撥開層層濃霧，用自己的光芒照亮走向成功的征途。荀子說過：“事無禮不成�！比f事只有以禮為輔助方可達成目標(biāo)。因為禮是一個人修養(yǎng)與氣度的展現(xiàn)，并不是一兩日的刻意培養(yǎng)可得到的。它需要由內(nèi)心出發(fā)，表現(xiàn)在舉手投足的細微之處，它要像滴水穿石一般，要持之以恒，它要像釀酒一般越是久存越是沁人心脾。長風(fēng)破浪，讓禮為我們的成功加冕！
當(dāng)然，隨時代的發(fā)展，禮不在是古代的唯父命是從；也不是三叩九拜的繁文縟節(jié)；更不是是非不分的愚忠。而是一個人對于道德的理解與詮釋，一個民族對于文明的追求與展現(xiàn)。
我們應(yīng)以“禮”為我們的象征；以“禮”為我們的驕傲；以“禮”為我們不懈的追求。讓“禮”在我們這一代發(fā)揚光大！
談禮的作文3
中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說，有道德的人待人應(yīng)彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語言，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
我有這樣一段經(jīng)歷：有一天，我和樓下的朋友小明一起去小區(qū)玩捉迷藏。他先藏，我找。正巧，我看見旁邊有一位老爺爺在曬太陽，我上前去問：“老爺爺，您知道剛才有個穿藍色t恤的孩子藏在哪兒了？”老人見我很有禮貌，便耐心地給我指路。在老爺爺?shù)膸椭�，我不費吹灰之力就找到了小明。我贏了，我好高興啊！該小明找我了，我也找了個隱蔽的地方藏起來。這時，小明也去問老爺爺，他吼道：“老頭兒，看沒看見一個身高1米60左右的男孩藏在哪？”老爺爺不但沒給他指路，還罵他是個不講禮貌的孩子。結(jié)果小明始終沒找到我，甘愿“受罰”。這正如俗話所說：“禮到人心暖，無禮討人嫌”。
還有一次，我在坐公交車時，不小心踩到了一位大姐姐的`裙子，大姐姐回頭看了看，我連忙說：“對不起，猜到您的裙子了�！蹦俏淮蠼憬阄⑿χf：“沒關(guān)系�！庇谑且粓隹赡馨l(fā)生的糾紛，就這樣避免了。看來禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾�？梢娢难�、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養(yǎng)。
近期，我認真閱讀《品經(jīng)典·悟人生》這本書，其中《昂貴的單純》這個故事，使我受益匪淺。我深深體會到：在與他人交往的時候，我們也要尊重別人的意愿，不要強迫別人去做事，即使以為自己的建議對他人有好處，也要讓他人在明白后自覺采納你的建議，而不能強迫他人。記住，尊重別人，就等于尊重自己。
人在社會生活中，總要和別人交往。學(xué)會文明禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活更加美好。
談禮的作文4
“見人不施禮，多走二百里。”是一句很有用的古語。意思是：如果對人沒有禮貌，問別人什么東西，別人都不回答，這樣就容易吃虧。比如問路，問別人是沒有禮貌，那別人自然就不會告訴你，這樣就要繞路了。所以說，對別人有禮貌，別人也會對你有禮貌。
有個著名的故事，叫做《程門立雪》，講的是宋代有個叫楊時的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經(jīng)下了一尺多深。正是因為他們懂禮貌，所以程頤便收他們?yōu)橥搅�。這就是流傳至今的《程門立雪》的故事。看，對別人有禮貌，或許受益的不是別人，而是自己。
在社會中，也有許多懂禮貌的例子。在電梯中，一個婦女抱著她熟睡的嬰兒進來了，一位與他同乘一個電梯的人用手遮住嘴邊小聲講電話。――其實講文明就在身邊，哪怕就像這樣一個細微的動作，卻都蘊含著深刻的文明、禮貌。
無獨有偶，現(xiàn)實生活中也有人愿意俯下身來，給自己“降格”，給別人“升格”。20xx年6月，林志玲所代言的浪琴表邀請林志玲到西安宣傳，與當(dāng)?shù)?00多位經(jīng)銷商一起吃飯，當(dāng)一桌一桌的經(jīng)銷商走到臺上，和林志玲合照、握手時，浪琴表副總經(jīng)理張正勛注意到，身高174公分又穿著高跟鞋的林志玲，一定會膝蓋微彎，蹲到和對方一樣的高度，眼神平視地和對方握手�！八湍菢涌偣捕琢税耸畮状�，我從來沒看到任何一個藝人這樣做！”因為策劃代言活動經(jīng)常與港臺明星互動的張正勛這樣驚嘆。林志玲用這種常人做不到的特殊方式詮釋了自己并不是一個華而不實的`“花瓶”。
生活中，任何一個小細節(jié)都能體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)，然而，懂禮貌的人都是能贏得別人尊重的。請我們向那些懂禮貌的人學(xué)習(xí)，做好自己，也尊重他人。
談禮的作文5
早在春秋戰(zhàn)國時期，我國偉大的思想家、教育家——孔子就已經(jīng)提出了關(guān)于“禮”的思想。如：不學(xué)禮，無以立。
經(jīng)過幾千年的文學(xué)發(fā)展，談起中國人們總會想到“禮儀之邦”“禮儀大國”等形容詞。如今，“明禮誠信”已經(jīng)成為中國的代名詞�！岸Y”已經(jīng)深入到中國人的骨髓里中。
但現(xiàn)在，社會中已經(jīng)出現(xiàn)了許多與中華傳統(tǒng)美德不相符的現(xiàn)象。比如前一段人們熱議的話題：扶不扶！這個現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是因為有些人利用中華傳統(tǒng)美德。這個使人產(chǎn)生了一種不正確的念頭——助人為樂也有錯。這種利用別人的好心而謀取錢財?shù)娜藢嵲谑强蓯褐翗O。
“尊老愛幼”也是中華的傳統(tǒng)美德，雖然每個人都能很順口的說出這四個字，可是有多少人又能真正的做到“尊老愛幼”呢？其實“尊老愛幼”并不難，只是尊敬老人、長輩，愛護小朋友、子輩。這些都只是在生活中輕輕松松就能做到的事，可有些人的做法卻像有意要避開這四個字�？赡苡行┤说南敕ㄓ行┡で簬椭先撕軄G臉。其實一點也不丟臉，不僅不丟臉，主人為了自己也會感覺到快樂，正如那句：贈人玫瑰，手有余香。
“誠信”雖然只有兩個字，但能把“誠信”做到問心無愧的人不會有幾個吧！生活中，不講誠信的`例子有很多：借了錢，到了該還錢的日子卻不還錢，放人鴿子，說話不算話等等。別看“誠信”只有短短的兩個字，可它包含的方面真是廣之又廣。即使它包含的面很廣，可有些人連其中一個方面都做不到，這又能代表什么呢？
中國以早期的“以禮治國”到“以理治國”到“以權(quán)治國”再到后來的“以力治國”再到如今的“以法治國”。這一系列的變化值得引起人們的反省，這一過程當(dāng)中到底經(jīng)歷了什么？
雖然現(xiàn)在中國有些不好的現(xiàn)象，但是好人還是占據(jù)中國大部分，許多事情還是可以做到問心無愧的，像我前面的談到的“誠信”“尊老愛幼”“扶不扶”這些問題，全國百分之八十的人都是可以做到問心無愧的，所以我們應(yīng)該讓“禮”發(fā)揚下去。
我們不能停下腳步，要讓中國這個“禮儀之邦”繼續(xù)發(fā)揚下去！
談禮的作文6
中國字博大精深，含義及其深刻，一個小小的“禮”字卻有深淵的含義�！岸Y”拆開分為“礻”和“乙”礻現(xiàn)代偏旁部首稱為衣字旁，在古代泛指衣祿（好的衣物和好的吃食）；乙為甲乙的乙，泛指第二方；合起來就是把好的東西給第二方；所謂的好的，至高無上的東西那就是“禮”。著名歷史學(xué)家錢穆先生在接見美國學(xué)者鄧爾麟時曾說過：“中國文化的特質(zhì)是‘禮’，西方語言中沒有‘禮’的同義詞，因為它是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，從而標(biāo)志著中國的特殊性”。我十分的贊同錢穆先生的觀點，一個“禮”字流淌著中華上下五千年的靈魂，從古至今都是以“禮”字為基準(zhǔn)。
被稱為“東方禮儀之國”是哪個國家？要是中國那你就錯了。被稱為“東方禮儀之國”的國家是韓國。韓國的禮儀處處可以體現(xiàn)，小到服飾大到社交，所以說這個稱號是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
中國之所以沒有得到“東方禮儀之國”的'稱號是因為現(xiàn)代的“禮”漸漸的讓大家無視了。個人覺得中國人的“禮”處在淪陷中—道德的淪陷。想想今年春晚宋小寶演出的《碰瓷》的節(jié)目就是一個很好的例子，很形象的反映出中國人的道德行為。事實上“碰瓷”發(fā)源于清朝末年進行訛詐的小伎倆但進入21世紀以來花樣翻天覆地的變化著，甚至有些人不顧生命的“碰瓷”更有人當(dāng)成了一種致富的職業(yè)。讓更多人看到老人不敢扶起，以為是訛詐。讓一部分心地善良的老人們因此失去了生命。
中國自古以來就是一個“禮尚往來”的國家；號稱“禮儀之邦”的國家《禮記》中也有一句“禮尚往來,往而不來,非禮也；來而不往,亦非禮”從此可見千年來我們祖先在這個方面是多么的重視。事到如今許多的青年人已經(jīng)把自己的“根本”忘記了，丟棄了。作為中國人一定要記住“不學(xué)禮，無以立”
談禮的作文7
中國曾有“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”的古訓(xùn)。意思是說有仁者會關(guān)愛別人，有禮者會尊敬他人。你關(guān)愛別人，別人也會關(guān)愛你，你尊敬別人，別人也會尊敬你。禮貌待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語言，是我們在社會上與他人交往的基礎(chǔ)。
古時候，有一位名士，叫藺相如。因為保護趙國的玉璧有功，被趙王提拔至上卿。老將軍廉頗不服氣了，他想：想當(dāng)年老子領(lǐng)兵為國家浴血奮戰(zhàn)，趙國大半部分國土全是老子打下來的，只撈了個將軍來當(dāng)�？蛇@小子呢?不久用智慧保護了一個狗的屁玉璧，位置就在老子之上，憑什么呀!好，臭小子，你等著!你看老子怎么擠兌你!從此，廉頗上街只要看見藺相如的車陣，都會命令車夫去沖散。以后，藺相如一看到廉頗的車，都會繞道而行。廉頗得意地想：嘿嘿，這小子肯定是怕我了!藺相如的門客看見廉頗如此得意的樣子，個個睜圓怪眼，想給廉頗點兒顏色看看�？啥急惶A相如給勸住了。藺相如對大家說：“趙王給我如此高的職位，是念我保護玉璧有功�？蛇@對廉老將軍公平嗎?他為趙國打下了那么多的'土地，卻只能做比我低一級的將軍。既然不能給他升職，那我們就在精神上給他一些安慰吧!”這話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗聽了，十分羞愧。第二天，廉頗背著荊條登門拜訪藺相如。一進門，廉頗就跪拜，對藺相如說：“先生，是老夫有眼不識泰山，還請先生原諒�！碧A相如趕忙扶起廉頗說：“不敢當(dāng)!不敢當(dāng)!老將軍，讓我們共同治理趙國吧�！边@個故事就是流傳很久的著名的“負荊請罪”。故事中藺相如一個小小的禮讓廉頗車的舉動，就能讓他們之間化干戈為玉帛。由此，我們可以看出，生活中你不小心冒犯了別人，只要你誠心誠意地用上合適的禮貌語言和禮貌舉動，就可以不必因此而發(fā)生更進一步的矛盾。
文明禮儀，是我們和他人溝通和理解的橋梁，使用禮貌語言，不僅能體現(xiàn)出我們高尚的思想情操，更能顯示出我們的文化修養(yǎng)。文明禮儀，是我們二十一世紀人類的必修課。讓我們一起學(xué)習(xí)文明禮儀，做一個有道德、講禮貌的文明人吧!
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