(精選)上善若水作文20篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的上善若水作文，希望能夠幫助到大家。

　　上善若水作文1

　　上善若水，善利萬物而不爭。

　　閱盡人間風(fēng)光，千帆過盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”三頂桂冠。他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。

　　李丹崖曾經(jīng)提到：細(xì)觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個“畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的'悲劇，還要仰天長嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實(shí)到頭來我們總會明白，越是強(qiáng)求就越是無求，越是不求，反倒萬般美好躬自來。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達(dá)另一種境界。

　　“世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往。”上善若水，以一種淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對滾滾而來的名和利，誰能克制住心中的狂喜?然而不得不說，一個在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會被金錢，名譽(yù)等虛浮的東西誘惑的。錢鐘書先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價的邀請，不接受劇組送來的巨額稿費(fèi)。淡泊名利，使他獲得了一份寧靜的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的絹帛。

　　想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭，乃大爭，不爭，則天下人與之不爭�！焙雾殞⑹篱g一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動著陽光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的另一邊�？吹�名利，以平和的心態(tài)對待萬物，質(zhì)樸無聲，洗凈鉛華。

　　打江南走過，一蓑煙雨的沉靜浸潤了這畫一般的寧靜。自平凡中成長，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽魚鳥的歡歌。

　　不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來移。上善若水任方圓，善利萬物而不爭，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。

　　上善若水作文2

　　今年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中有一題問的是為什么裝飲料的一般是圓瓶子，而裝牛奶的卻是方的。我在閱讀時看到，一方面覺得怎么出這樣的試題來為難學(xué)生，另一方面則是百思不得其解，如今才算是大徹大悟。

　　方圓雖異器，功用信俱呈。無論是方盒子還是圓瓶子，雖然形狀不一樣，但它們的用處卻是相同的。只要你愿意，你大可以用圓瓶子來裝鮮牛奶，用方盒子來裝飲料，只要物盡其用又有什么不可以呢？

　　一葉落而知秋，由這方圓之用向外輻射，我們可以知道更多。譬如其實(shí)不必執(zhí)著于方圓，那就好比是推石頭的西西里弗，注定徒勞無功。

　　上善若水任方圓。假若將人比作容器，那么每個容器的形狀應(yīng)該都是不一樣的。無論是方的還是圓的，最重要的還是容器里的東西。

　　有的.人學(xué)識淵博，廣泛涉獵書籍，同時又有一顆金子般善良的心，那么他的容器里面裝的就是飄散著醇香的瓊汁玉露。

　　有的人胸?zé)o點(diǎn)墨，出口成“臟”，成天打著自己的小算盤，喜歡暗地里絆別人一腳，那么他的容器里裝的肯定是些見不得人的穢物。

　　大善大惡的人有，但這世間的人大多是平凡而普通的�？赡苡械娜藘�(nèi)心是善良的但有時會貪點(diǎn)小便宜，有的人平時偷雞摸狗關(guān)鍵時刻卻能良心發(fā)現(xiàn)挺身而出。那么他們的容器里說不定是裝著混合液體。

　　我們走在人生的道路上，所追求的不是完美的形狀，不是華麗的包裝，而應(yīng)是深刻的內(nèi)涵。

　　韓國是一個整容大國，因?yàn)轫n國的文化里對外表極為尊崇。韓國青少年自殺率頗高，而對外表不滿意又是自殺的主要原因。愛美之情無可厚非，但這樣的極端表現(xiàn)真是讓人困惑。韓國小姐的照片公布后引人吐槽，個個都是標(biāo)準(zhǔn)的錐子臉大眼睛小嘴巴，幾乎長得一模一樣。而更讓人不解的是，已經(jīng)美得無可挑剔的韓國明星需要靠整容來撫慰自己內(nèi)心對丑的恐懼。一味地追求外表之美又有什么意義呢？上善若水任方圓，外表怎樣并不真的就能改變你的一生，“花瓶”并不是人人都愛的稱謂。

　　內(nèi)心的豐盈才能真正是我們的幸福。相由心生，外表只是一副皮囊，何必太過在意？上善若水任方圓，努力充實(shí)自己，提高自身科學(xué)文化水平及道德修養(yǎng)才是我們應(yīng)該去追求的。一個沒有用處的東西即使再華美價值也不大，應(yīng)努力成為有用之人。

　　上善若水作文3

　　水，無色無味，到處可見，平平無奇，更有“清湯寡水”“寡淡淡如水”之說。并且，從微觀分子層次上，水分子也很簡單。可就是這么一件普通的東西，引起了世世代代的圣賢、文人墨客、科學(xué)家的關(guān)注。其原因之一就是它復(fù)雜且獨(dú)特的“行為”。

　　水流動性很強(qiáng)，柔軟無比，可以塑造出各種高難度形狀，過“九曲十八彎”、塑千姿百態(tài)的冰雕都難不住它�？删褪沁@個看似好欺負(fù)的主兒，卻能擊碎巖石，如摧枯拉朽般橫掃天下，令人震撼的“雅魯藏布大峽谷”、“橫斷山脈”就是最好的證明。

　　水還是很好的溶劑，它在不改變本質(zhì)的情況下，能或多或少地溶解很多種物質(zhì)，在自然界中，我們很難見到純凈水；水還是生命之源，科學(xué)家推論：地球生命起源于水，就連陸生生物體內(nèi)也有很大量的水。

　　古人還有一種“君子之交”，恬淡卻溫情。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。從此，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。但是，壇中裝的不是美酒而是清水！豈料，薛仁貴見此沒有生氣，反而當(dāng)眾喝了三大碗清水。他說：“王兄家境貧寒，但當(dāng)初仍周濟(jì)落魄的我，如今我功成名就，王兄即便送清水，我也知道是溫馨的祝福，因?yàn)檫@就是“君子之交淡如水啊！”沒有“錦上添花”，卻有“雪中送炭”。

　　古人云，“水利萬物而不爭”。世上其實(shí)有很多平凡的人，比如說：藺相如，婁師德，紅色娘子軍戰(zhàn)士，雕刻兵馬俑的工匠等等，像水一樣“剛?cè)岵��?jì)”、“包容萬物卻不失原則”、“默默地為朋友、為理想奉獻(xiàn)、奮斗”，令人敬愛，傳遞著正能量，使社會和諧穩(wěn)定。

　　其實(shí)現(xiàn)在，越來越多的人講究人際交往的.技巧，可社會上卻還是有那么多言語甚至肢體上的沖突。所以，所謂的“技巧”本質(zhì)還是內(nèi)心的一種表現(xiàn)。有了一份如水一般的包容和平常心，才能真正令身邊的人感到舒適和愉快。

　　上善——若水！我們不妨學(xué)習(xí)水的品質(zhì)，共同創(chuàng)建一個和諧、美麗的世界。

　　上善若水作文4

　　孟子曰：“上善若水�！�

　　溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動著，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

　　來自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍�？ㄎ髂�多為了自己心愛的'吉賽女郎——愛斯梅拉達(dá)，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。

　　另一個美麗的女子，愛斯梅達(dá)拉，同樣擁有著善良的心�？匆娨�?yàn)楸恢概晒兆咦约憾�被拉到廣場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。

　　在當(dāng)今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，或用金錢，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。

　　我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因?yàn)樯屏际撬�，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。

　　所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協(xié)安定便不是如果的事。

　　人與人，事與人，都請切記四個字：上善若水，這是雋永的至理名言。

　　上善若水作文5

　　偶遇秋雨，卻又不似他往日的淅淅瀝瀝，只是茫茫一片，不成煙，不成霧，籠罩了同升湖整整一天。望一眼窗外，萬物正無聲地承澤著上天的恩惠，萌生了幾分感慨。

　　這迷蒙的景引起了我迷蒙的回憶。想起父母對自己生活中點(diǎn)滴的關(guān)心，我開始懷念家的味道，家的溫暖……平時未能察覺之處，到了離家之后竟成為最溫馨的回憶，見出愛蘊(yùn)藏于生活之中，不分大小，總在不經(jīng)意間浸潤著我們，讓我們不斷成長。

　　正如上善若水。

　　水無形，因而無處不在，無孔不入。身處幸福之中都往往不能察覺，直到失去后才如夢初醒，轉(zhuǎn)而想要珍惜，但哪還有幸�？裳阅兀看髳蹮o痕，它總隱藏于點(diǎn)滴之中，不斷地哺育你，關(guān)懷你，在你笑的時候祝福你，在你哭泣的時候安慰你，在你迷茫的時候點(diǎn)醒你，這才是真善、上善。不必待到失去才想起去珍惜，正擁有時就懂得去珍愛不是更好嗎？

　　水順流而下，因而不焦不躁，平易近人。為善者，善皆出于本心，方能顯出純凈，顯出空明，顯出慈悲。倘若善舉的背后是一個一心索求回報的靈魂，那么著善舉必定不是真善，靈魂也必定不會純凈。上善因像水一般，無聲地浸潤大地，養(yǎng)育萬物，之后便無聲地離去，不帶一片云彩。水雖然離去，萬物又怎么會忘記它呢？

　　所以說上善若水，水善利萬物而不爭。利萬物是其博愛，不爭是其智慧。認(rèn)為和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社會中像水一樣廣泛地施行善舉，一心一境，只愿救眾生脫離困境而不求回報，那會是多么令人欣慰的事��！我知道，我們身邊有著這樣的一群人，而且今后還會越來越多，將上善化為蒙蒙細(xì)雨，籠罩在這東方的`神州！

　　望著窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一種奇妙而又親近的感觸。之間窗外的蒼木沐浴在細(xì)雨中，枝梢在微風(fēng)中輕輕搖曳，是否也和我有著同樣的感受呢？

　　上善若水作文6

　　做人應(yīng)如水，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度，老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！�

　　寬容，不僅是水的氣度更是一種處世原則。

　　雨果說：“比陸地更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”，所以我們應(yīng)該有恢弘的氣度和寬如大海的胸懷。更何況，俗話說：“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜”。一個寬宏大量的'人，他的愛心多于怨恨，以寬容之心勸慰，曉之以理，動之以情，可以大事化小，小事化了，減少沖突矛盾。

　　“金無足赤，人無完人”，美國弗吉尼亞理工大學(xué)學(xué)生趙承熙在校園內(nèi)槍殺了32名學(xué)生后飲彈自盡。在學(xué)校舉行的遇難者追悼儀式上，趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念對象。同學(xué)們紛紛表示不憎恨趙承熙，對沒有給予他任何幫助和安慰而感到痛心。所以我們應(yīng)該能容忍別人的缺點(diǎn)，并團(tuán)結(jié)他們，寬容犯錯誤的人，有缺點(diǎn)的人和曾經(jīng)冒犯過自己的人。

　　《世說新語》中有一個故事：郗超和謝玄同朝為官，因政見不同，兩人不和。有一次苻堅打算滅掉東晉，馬蹄所到，勢如破竹，很快就占據(jù)了梁州岐山又虎視眈眈的注視著淮陰。當(dāng)時，朝廷派謝玄北伐苻堅，人們私下里有些不贊同，說什么的都有。只有郗超一個人同意。郗超的話起了決定性作用。后來，謝玄果然大功告成。

　　古人云：“海納百川，有容乃大”。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川，而成為汪洋。而郗超作為謝玄的敵對方卻能不因自己的愛憎而埋沒謝玄這樣的心胸不是誰都能有的。無獨(dú)有偶，藺相如身居高位，面對廉頗的挑釁，他不僅沒有針鋒相對，反而處處忍讓，不僅維系和促進(jìn)了將相和歡，而且有效地維護(hù)了趙國實(shí)力，有力地維護(hù)了國家利益。

　　寬容是一種博大的精神，是一種非凡的氣度，是一種思想的修養(yǎng)，是一種高貴的品質(zhì)，是一種大度的表現(xiàn)。

　　寬容于人，就如同冬日的暖陽，就如同友誼的橋梁，就如同人格高尚的常青樹。

　　贈人玫瑰，手有余香；待人寬容，心余歡樂。

　　上善若水作文7

　　如果說麗江的古城人盡皆知，那么距麗江10公里處的拉市海的水則鮮少有人耳聞。

　　拉市海非海，而是一個濕地自然保護(hù)區(qū)。

　　正是烈日當(dāng)頭的時候，我們坐上條柳葉似彎彎的小舟，開始了拉市海之旅。小舟在船夫熟練的控制下緩緩前行，我們也猶如緩緩走進(jìn)了一幅栩栩如生的山水畫。小舟兩邊的水面上飄滿了碧綠碧綠的浮萍，往身后看去，小舟駛過痕跡把浮萍分在了兩邊，不解藏蹤跡，浮萍一道開大概說的就是這個景象吧。抬頭遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處一位帶著草帽似是在捕魚的老翁，也好像融進(jìn)了這幅寧靜的山水畫。

　　我們的小舟繼續(xù)向前，浮萍少了些，從它的縫隙中我們能清楚地看見水中的游魚。

　　原本在遠(yuǎn)處的老翁也離我們漸漸近了，卻發(fā)現(xiàn)那老翁卻不像在捕魚，似是在撈什么東西。再近些才發(fā)現(xiàn)原來他是在打撈垃圾，我們不由地都看了看自己手中喝完的飲料瓶，覺得把垃圾給他是個不錯的注意，便讓船夫再把船撐近些，方便把瓶子遞給他。

　　近了才看清，老人的皮膚黝黑，估計是常年累月在船上風(fēng)吹日曬的結(jié)果。他面積不大的小舟上有個大大的麻袋，里面裝的時是垃圾，旁邊還有一張收好的'網(wǎng)。有人問：你是專門在這里撈垃圾嗎？老頭接過我們的飲料瓶，搖搖頭說：不是，順便的，我是抓魚的。我腦中瞬間冒出一個念頭——兼職處理垃圾和捕魚？果然有人和我一樣的想法：這里撈垃圾的工作人員都是漁民？老頭似乎有些沒聽懂我們說的普通話，我們重復(fù)了一遍他才聽懂。不是不是，我就是漁民，不是撈垃圾的工作人員，這里沒有專門撈垃圾的，他連連擺手，以前這里都沒人來，現(xiàn)在游客多了，有些人沒有素質(zhì)，亂丟垃圾，把我們這兒都弄臟了，我看不下去。我們都有些驚訝。

　　小舟緩緩地繼續(xù)向前，老人也離我們越來越遠(yuǎn)，似是又回到了那幅山水畫中。我想，這位老人和這里的水一樣美，像水一樣善利萬物而不爭，默默地為自己的家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)著，不追求回報，更不追求名利，只是追求這青山綠水可以永遠(yuǎn)保持下去。

　　上善若水，上善若水。

　　上善若水作文8

　　如果有人問我：“你是怎么理解愛的？”我只會回答四個字“上善若水�！币�?yàn)槲以��?jīng)歷過一件感人的事情，讓我知道了“上善如水”的真正含義。

　　在一個寂靜的夜晚，我看見一個老乞丐和一個小乞丐在那里乞討，他們的身影在繁華的大街上一點(diǎn)都不起眼，但是那天晚上，他們的眼睛卻閃著不平凡的光芒，這是為什么呢？

　　那天晚上，一個青年開的小飯店正準(zhǔn)備關(guān)門，忽然兩個乞丐跪在地上哀求青年：“可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天三夜沒吃飯了！”的確，他們看上去已經(jīng)很消瘦了，眼睛紅紅的，周圍一圈都是黑乎乎的`黑眼圈。我看見他們感到很悲哀，青年也很憐憫他們，但是把口袋翻遍了，才摸出一張皺巴巴的五元錢，無奈之下，只好把五元錢遞給了老乞丐，愛心的傳遞感動了老乞丐，他老淚縱橫地說：“我已流浪多年，到過很多地方，今天只有你是如此真心地同情我。”青年說：“上善若水，你我本是骨肉同胞，就應(yīng)該互相幫助的�！边@幅動人的畫面會永遠(yuǎn)深深地印在我的心中。

　　其實(shí)善心本無價，但因感情使得善心更閃亮，就似清水在心中流淌，溢出，才變成了愛……現(xiàn)在我理解了“上善若水”的真正含義了，那么你呢？

　　上善若水作文9

　　七月，我把自己連同這煩躁的天氣一起裹進(jìn)了生活的旋渦中，所有的一切頭昏腦脹地充斥在我的頭腦中。

　　我厭惡一切，于是，我逃離了這個喧囂的城市，去尋求內(nèi)心上善若水的平靜。

　　仿佛在意料之中，我來到了這里，一個與陶老夫子夢想的世外桃源有些神似的地方。一條小河在潺潺的流淌著，奏著“咚咚咚”和諧悅耳的樂章。河邊不時有幾朵野花點(diǎn)綴著脆嫩的青草。天空是那么藍(lán)，藍(lán)的純凈清透，我隨手拾起一顆小石子往河里一扔，石子劃著優(yōu)美的弧線，“撲通”一聲濺起了一圈圈微小的水波。一條手掌般大的魚也驚嚇的撲棱一跳，一下子鉆進(jìn)水里不見了。這時我才發(fā)現(xiàn)，一位鶴發(fā)童顏的老者正端坐在草地之中垂釣。我抱歉的朝他笑了笑：“真對不起，剛才嚇跑了你的魚”。老人卻爽朗的笑了起來，“醉翁之意不在酒，釣者之意也不魚呀�！闭嬗幸馑�，我也微笑了。

　　只半日光景，我與老人便混的頗為熟悉。從談話中，我得知，老人唯一的兒子三年前在一場車禍中因搶救無效而死亡了，老伴也在一年前突發(fā)心臟病二撒手人寰。在我的印象中，伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的.，而眼前這位老人神采奕奕，談吐不凡的老人卻是如此的開朗熱情。老人說，自己靠著退休金生活，平時愛好釣魚，一個人的日子雖然孤獨(dú)卻也清凈。

　　可是，這樣的日子，快樂嗎？老人似乎讀懂了我的疑惑，樂呵呵的指著面前的河水，水利萬物而不爭，我還要向生活爭些什么呢？小姑娘，只要你高尚的靈魂去包容生活中的一切，你就會發(fā)現(xiàn)，快樂其實(shí)也很簡單，上善若水，仁者無敵，我想，這就是古人生活的智慧吧。

　　我恍然大悟，原來我一直苦苦追求的上善若水的平靜，就在我的心里，要擁有上善若水的心境，就必須以寬容仁慈的心去看待生活中的人和事，生活就會變得不一樣，才能真正獲得內(nèi)心如水般的平靜。

　　高尚的品德也是生活的潤滑劑，寬容他人，同樣也寬容了自己，用美麗去滋潤他人，生活也變得美麗，生活中，不如意的事十有八九。

　　上善若水，能讓你懂得生活的真諦，給心靈一個寬慰，在不平方中活出一位仁者的偉大。

　　上善如水，仁者才無敵啊！

　　上善若水作文10

　　“水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！鄙仙迫羲�，是最高境界的善行。

　　所謂上善若水，便是要有水一樣的“善”，即做人如水一般無私，寬容，滋潤世間萬物而與世無爭。古往今來，上善若水引導(dǎo)著一代又一代的學(xué)者圣人在為人處世的大道上前行。

　　上善若水，要有廣大的胸襟。古人云：“海納百川，有容乃大�！彼畢R集成海，便有了深不可測的度量。自古以來，凡成大事者無不有著非凡的氣度。韓信曾受過胯下之辱，然而當(dāng)他成為大將軍后，并沒有向當(dāng)年羞辱過自己的無賴報復(fù)。以德報怨，如此寬廣胸襟，如何不叫人佩服？林肯在競選美國總統(tǒng)前夕，在一次演說時被一個參議員羞怒家世窘困，然而對此他并不在意，反而以自己一番發(fā)自肺腑的發(fā)言贏得了眾人真誠的掌聲。他對待政敵，總是本著寬容待人的原則化敵為友，為他日后的成功起著不可磨滅的`作用。上善若水，厚德載物�？梢妼捜莸男木腿缤�浩瀚的大海一般能夠容納萬物。

　　上善若水，還要有著謙虛的心，不與萬物爭高下。水往低處流，這正是因?yàn)樗�的謙遜，不愿追名逐利，攀龍附鳳。但凡讀過武俠小說者，不難發(fā)現(xiàn)那些武功造詣深不可測的人往往并不顯眼，《天龍八部》中的掃地僧就是個典例。縱觀古今，牛頓說：“我只是站在巨人的肩膀上�！笨鬃诱f：“守之以謙�！泵珴蓶|說：“虛心使人進(jìn)步�！碧K格拉底說：“謙遜是藏于土中甜美的根�！比缢�一般謙遜，始終難能可貴的品質(zhì)。楚漢之爭，項(xiàng)羽飲恨而終，劉邦一統(tǒng)天下，根本原因在于謙遜這一品質(zhì)的有無。項(xiàng)羽狂妄自大，不可一世，不聽謀士計策，反之劉邦恭敬待人，謙遜有禮，謀士們自然而然就為他出謀劃策，對他忠心耿耿了。上善若水，為人低調(diào)，這并不是懦弱的體現(xiàn)，而是為今后成功的鋪墊。

　　總而言之，上善若水，是善的最高境界，做人惟有上善若水，才能像老子說的那樣達(dá)到盡善盡美的境界。

　　上善若水作文11

　　上善若水，水是生命之源，代表偉大的母親，代表著大地，代表著柔，美麗的柔是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；水一樣的溫柔是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；水是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！

　　老子：“剛強(qiáng)者死，柔弱者生”，水母親之溫柔是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。只有水能夠適用萬能的容器”，贊蔣琬象水一樣“宰相肚里能撐船”，能夠容納天地之茩。

　　上善若水讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

　　“雖然我不同意你的'觀點(diǎn)，但是我有義務(wù)捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這句話大家都知道，但是真正領(lǐng)會并付諸行動的又有幾人？！良言一句三冬暖，水一樣的寬容便是那皚皚冬日里的暖陽；惡語傷人六月寒，沒有了溫柔和寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學(xué)會水一樣的性格要從小處做起，是一切道德開始。

　　水一樣的寬容水一樣的溫柔是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。水一樣的寬容水一樣的是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，就應(yīng)該像水一樣的寬容水一樣的溫柔，她便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新，才能夠象荷花一樣的出污泥而不染，將天地之洉容納而潔凈。

　　上善若水象水一樣的寬容象水一樣的溫柔美麗。寬容、溫柔是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，你對別人的溫柔就能夠平和心里，這樣社會才會變得更加和諧！

　　朋友，讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，學(xué)會上善若水，學(xué)會象水一樣的寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧！

　　上善若水作文12

　　一個深冬的下午，我站在公交亭旁等車。凜冽的寒風(fēng)無情地刺在臉上，我不禁向上挪了挪圍巾，把圍巾裹得更緊了。

　　一個中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一塊錢嗎？我身上沒有零錢�！彼�向我投去期待的目光。我心里想：出門坐公交車怎么會沒帶零錢呢？新聞上曾報道過“假乞丐月入過萬”，難道這是種新式騙法？

　　我摸了摸口袋里的幾枚硬幣，卻一臉無奈地說：“叔叔，不好意思�！蹦俏恢心昴腥巳匀恍χ�說：“沒關(guān)系�！闭f完便急匆匆地向其他人尋求幫助。

　　過了一會兒，公交車來了。我三步并作兩步地跨上車，往投幣箱投入硬幣后便找了個座位坐下。望著窗外鱗次櫛比的高樓大廈和川流不息的汽車，早把剛才的事情忘得一干二凈。

　　不久，車內(nèi)的爭吵聲打斷了我的思緒。只見車上的司機(jī)對一位老人喊道：“投錢，快投錢！沒錢就趕緊下去！”老人身上破舊、單薄的布衣與司機(jī)身上嶄新、厚實(shí)的羽絨服形成鮮明的對比。老人把手中緊攥著的錢遞給司機(jī)，并指著背上一大袋空飲料懇切地說：“這里有六毛錢，我再把這些飲料瓶都給你，行嗎？”司機(jī)態(tài)度強(qiáng)硬，仍然不肯讓老人上車。

　　在老人即將要被趕下車的.瞬間，一陣硬幣掉入箱底而發(fā)出的清脆、悅耳的聲音使原本喧鬧的車內(nèi)瞬間安靜下來，車內(nèi)所有人的目光都落在投幣人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的中年人。

　　中年人平靜地說：“這位老人的票錢我?guī)退�付。在別人有困難的時候伸手幫助他，未來你有困難時候也總會有人幫助你的。我在公交亭等車的時候發(fā)現(xiàn)自己沒有零錢，幸好找到了人和我兌換零錢，不然真不知道該怎么辦�！�

　　老人感激地望著中年人，連聲道謝。中年人牽著老人坐在他的鄰座上，他詢問著老人的情況，最后在他的百般勸說下，老人穿上了他的羽絨服。

　　頓時，車內(nèi)溫暖如春，我感覺自己汗涔涔的。望著中年人和老人溫馨、和睦的背影，我發(fā)現(xiàn)自己越來越渺小了……

　　上善若水作文13

　　禪語講，善的最高境界，尚善若水也。

　　——題記

　　1、背街的燈光

　　不久前我旅居外地，暫住在一條并不熱鬧的街巷里。那時很貪玩，回來時總是接近午夜，整條巷子都墮入了黑夜，唯有角落尚存一絲光亮。也許是習(xí)慣深夜工作的人，我想。我們夜夜經(jīng)過，夜夜都可以看到那樣的燈光。可是我曾多次踮起腳望向窗內(nèi)，屋里卻空無一人，這著實(shí)讓人費(fèi)解。后來的某一天，我們直到凌晨才回來。在巷口就看到了那熟悉的光亮。在黑色的夜空下特別乍眼，不同的是多了兩個人，一輛木板車，是城市拾荒者用的那種。

　　我故意把腳步放得很慢，看他們借著唯一的亮光，吃完了手里的饅頭，緩緩?fù)栖囯x開，才看放開步子。我忽然發(fā)現(xiàn)，就在這時，那燈也熄滅了。站在暗處，剎那間，我的'思緒停了下來。我突然明白那燈光的含義。不禁感嘆那戶人家的善良。在這大都市里，闡釋了人對人的關(guān)懷，在以無言的方式進(jìn)行。用不著太多的付出，平靜如水，驚不起太多波瀾，可一旦讓人記起來，總會覺得心上淌過一股暖流。

　　2、火鍋店的“篝火晚宴”我們家人習(xí)慣在冬天去吃火鍋，外面很冷，但我們卻在屋里，圍著熱氣騰騰的鍋，聊得很開心。那時，火鍋店總是非常熱鬧。

　　記憶中也有這么一家火鍋店，店主是一對年輕的夫婦。那時這條街上的行乞者很多，整條街上，偶爾會有幾家飯店拿給他們一些剩菜剩飯，只有這對夫婦，總是拿給那些行乞者十分新鮮的食物，我?guī)状温愤^，都看見他們平靜地微笑著。我想，他們并不需要回報吧?!后來，這條街意外失火了，整條街被迫舉行了“篝火晚宴”。我站在圍觀的人群中，看見一群乞丐沖進(jìn)火場，搬出了年輕夫婦家的大部分液化氣罐，而其他店鋪則在火中化為灰燼。

　　總會有人記住你的善舉。

　　3、從善如流，尚善若水

　　晃而想起那個海邊，為了拯救一條條小魚而執(zhí)著的孩子。他的善舉不是為了讓誰去在乎，只是為了那條在死亡邊陲掙扎的小魚，因?yàn)�，從善如流。水只是因�(yàn)樗�是水而清澈，你的善舉只因?yàn)橛腥诵枰�而付出�?/p>

　　每當(dāng)看到有人向別人伸出援手，總會把這動作品味好久。 從善如流，尚善若水。

　　上善若水作文14

　　水，匯聚了溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博。曾經(jīng)有多少文人墨客贊嘆過它，吟誦過它。

　　“明月松間照，清泉石上流。”美麗的夜晚，月光像是被牛乳洗過一般，穿過古老的青松，潺潺的小溪，揉碎了這一輪明月，散落成一片片流動的梨花。珠飛玉濺，像煙，像霧，輕似夢，細(xì)如絲。遠(yuǎn)離了痛苦的紛攘，留下了自然的寧靜。溪，不正是水的靈氣嗎？

　　“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！蔽骱�，像一條輕羅帶，在自然間盡情地飛舞。風(fēng)，讓它蕩漾起一個個酒窩，去裝滿春天的`微笑。放眼望去，翡翠般的湖面上云霧繚繞，忽而滾滾而來，忽而拂袖而去，像一個魔術(shù)師。坐在岸上古色古香的亭子里，你會發(fā)現(xiàn)西湖是一位修女，她是那樣地矜持，湖水共藍(lán)天一色，數(shù)不清的綠樹紅花倒映在水中，真是“人在畫中游。”西湖一點(diǎn)也不比西子遜色，反而多了一份自然，一份美麗。湖，演繹了水的秀麗。

　　“無數(shù)落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！弊屛覀冊俅务雎犇莵碜赃h(yuǎn)古的聲音，來自冰川的聲音。長江，不畏任何艱險，只知道自己應(yīng)不停地向前，向前。震耳欲聾的一聲響，便把巨石卷成了碎末，紛飛在空氣中。它咆哮著奔騰于高山懸崖之間，掀起層層巨浪，毫不猶豫，毫不徘徊。江，為我們講述著水拼搏的故事。

　　“海納百川，有容乃大。”廣博的海正是有了博大的胸懷，才能一望無際。站在海邊，你甚至分不清哪是天，哪是海，天和海渾然一體了。一只海鷗，直沖云霄，在大海上空自由地翱翔，感受著無邊無際的美。海的胸懷鑄就了它的偉大。海，詮釋了水的廣博。

　　“上善若水，水利萬物而不爭�！彼�是這個世界上最柔弱的，同時又是最堅強(qiáng)的，溪的靈氣，湖的秀麗，江的洶涌，海的廣博，都是水的韻律。水，是生命之源，水，滋潤著世界萬物，但它卻不爭名利。所以，上善若水。

　　上善若水作文15

　　公園里閑逛，無目的地游走，分發(fā)行的氣息氤氳在未放的花蕾，露珠流淌在綠葉上的清香，物質(zhì)橫流的世界，或許在這里還保留一絲原始的氣息吧。

　　一身素衣，淡淡慈祥的氣息，肌理竟掩蓋了歲月的痕跡，我有些詫異，喧囂塵世的塵埃中，竟有如此圣潔之人，平靜如湖水般的雙眸，嘴角如新月般的弧度，沒有一丁點(diǎn)的虛偽，淡淡的祥和。

　　上善若水，水善利萬物而不爭。難得的寧靜與淡薄。拋開塵世的`功名利祿，以心化萬物，善利天下，不與人爭�；蛟S這便是真正的上善若水吧。不知為何，在那陌生男子身上，我總會想到這四個字。

　　一只蝴蝶緩緩落在那男子的指尖。翅間仿佛飄灑的是生命的氣息。初露晨曦?zé)o意的一瞥，草地里仿佛生命般的顏色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真諦。

　　慈祥的笑，凝眸處，仁愛的光。素衣的身影，不受塵世污染的心靈，以自己的心去博愛天下萬物。閃爍的眉宇間，冗長的沉思在流淌。

　　靜謐的小路上行走著，石子間仿佛也溢滿了一種不可名狀的氣息。

　　我不禁失神了。晨曦的余暉中，那男子的身影拉得老長�！皶r時勤拂拭，勿使惹塵�！狈强雌萍t塵的高僧，非不問世俗的隱士。世俗之人，比惹塵埃，縱有慧眸，亦難識上善若水。時時勤適心靈塵埃。以上善若水之心，博愛天下萬物�！吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無憂�！闭呤且病�

　　上善若水作文16

　　有一次，孔子正在聚精會神地觀賞向東奔流的河水，他的學(xué)生子貢問：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因?yàn)榇笏�能夠不停地向前流動，惠溉四方，潤澤萬物，卻不自認(rèn)為有功，所到之處給大地帶來勃勃生機(jī)，這就像‘德；它流動時，由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝�其理，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無論發(fā)源何處，即使經(jīng)歷萬千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進(jìn)，無論到哪里，都能把那里的萬物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的原因吧。”

　　孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理�！墩f文解字》水部有468個字，是《說文解字》中收字最多的部首�？梢姡�在我國，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨(dú)特的水文化。

　　“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的流動的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點(diǎn)，表示激流中濺起的水花。一個古文“水”字，向人們生動地展示了“水”的`神韻和風(fēng)采�？瑫�，則把表示水的幾點(diǎn)線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，將漢字中的“水”字內(nèi)容表現(xiàn)得十分逼真。

　　因?yàn)榇蠼�大河都是由水組成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因?yàn)椤敖�”在上古專指長江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。

　　上善若水作文17

　　水，無色，無形，無言。似乎少年時的我們都偏愛汽水飲料，渴求入口的刺激。步入中年則愛喝茶，云霧氤氳，沁人心脾。到了晚年，又鐘情于白開水，然而水又是什么味道？人的一生與水相依相存，水見證了我們的生命輪回，詮釋了我們的心態(tài)與胸懷。

　　年少的我們喜愛刺激，妄想轟轟烈烈地笑傲江湖，行俠一生。入口微辣之感更是我們對未來的急切與憧憬，我們眼中的明天，是馥郁濃香的。

　　是啊，對于未來，何人不是滿心期待？可真正到了那個神秘的迷宮，或多或少，總會有些不甘。其實(shí)生命本就如此，電影里的美好終究是童話。

　　華麗的夢魘醒來，不知不覺中的我們竟已渾渾噩噩地虛度了半生，過往的.幼稚、固執(zhí)，以及曾經(jīng)所堅定的選擇，都漸漸淡成了浮光掠影，巔峰也好，低谷也罷，在時間的光錐里回憶過去，那些鏗鏘有聲的年華就如一杯清茗，看似平淡，還夾雜著一絲甘苦，但細(xì)細(xì)品啜，依舊能尋找到不經(jīng)意的小幸福。

　　上善若水，浮生如茶。茶的甜美包含了大半生的感悟，茶的苦澀埋葬了追求夢想時的諸多無奈。茶韻悠悠，正所謂“茶是智慧者的飲料”，茶之味，實(shí)因人而異。

　　當(dāng)生命一個華麗的悠然轉(zhuǎn)身，夢想，已然返璞歸真。當(dāng)歲月日薄西山氣息奄奄即將走到盡頭，我們才幡然醒悟——上善若水，浮生如茶。生命的輪回既將停止，最原始的，最純真的，才是我們一直忽略的，錯過的。

　　就如水，水是一種心態(tài)，一種靜默的心態(tài)，以一種不求回報的胸懷，穿流在低函的山谷中，隨遇而安，無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，熠熠閃光。它無需太多條件的克制，順著坡度，緩緩而下。

　　上善若水，厚德載物。水的豁達(dá)頑強(qiáng)，正是我們所缺少的，即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守不是嗎？有一分熱，發(fā)一分光。

　　水無暇，清澈見底�？芭c月光媲美，空虛不能被注入生命，一路波動，一路無奈。但卻映出生命的光輝，潔身自好，纖塵不染，我想這種圣潔而崇高的境界，也只有在經(jīng)歷了風(fēng)雨，熬過了黑暗，才能明白的吧。

　　水，從何而來，往何而去，在清淡中醞釀，在純潔中升華，不沉不浮，上善若水，浮生如茶，若閑云野鶴，無言無淚，悠哉快哉。

　　上善若水作文18

　　“上善若水，水善利萬物而不爭�！边@是老子的《道德經(jīng)》中所講的。人，也要像水一樣，學(xué)會寬容，學(xué)會隱忍。

　　曾經(jīng)有一次，我坐在飛向南京的飛機(jī)上，我前面坐的是個四、五歲的小孩。這時的天氣不太好，風(fēng)雨交加，剛系好安全帶，就聽到航空局的警報：飛機(jī)將從9點(diǎn)起飛調(diào)整為10點(diǎn)起飛。

　　此時，一架玩具飛機(jī)飛了過來，正中我的額頭。我本才安撫下飛機(jī)晚點(diǎn)的煩躁心情，又馬上燃了起來。我解開安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽前座小孩的家長對我說：“小姑娘，沒事吧，我兒子比較調(diào)皮，請見諒……”轉(zhuǎn)身又對那個小孩說：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉(zhuǎn)過身來，兩只水靈靈的眼睛看著我，極為乖巧地說了句：“姐姐對不起，我不是故意的……”說完還向我賣了個萌。多可愛的孩子呀，剛才那煩躁之情已經(jīng)被我狠狠地壓了下去，千絲萬縷的情緒只是匯聚成了一句話：“沒關(guān)系，下次注意就好”�！爸x謝”那小孩眼角的淚珠消失了，轉(zhuǎn)化為無數(shù)的`喜悅。小孩的母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。

　　有時候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會讓我，那個小孩，他的媽媽以及周圍的人都把心情變差。

　　但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無底線的。也許，那小孩的玩具還會飛來第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱為屢教不改了。

　　人是有原則，有底線的，還是要分清包容和縱容。

　　在那個夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個句子，也是從那時，決定伴我一生。

　　上善若水作文19

　　車尼雪夫曾經(jīng)寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家�！�

　　水是萬物之源，柔和，卻也剛毅。

　　水無形，或方或圓，或聚或散。

　　水平凡卻不庸俗。

　　這也難怪古今中外的詩人，或哲學(xué)家對水的那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？

　　不要說水隨性，它只是隨遇而安，有著超過一切生靈的頑強(qiáng)的生命力

　　若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時，它再成水。用一種迂回的戰(zhàn)術(shù)，不費(fèi)一絲一毫，戰(zhàn)勝了險境。

　　不要說水軟弱，它也有自己的目標(biāo)，努力的`方向，能向著目標(biāo)是它的底線。

　　在溪流，在江河中，若有堅石擋住它的去路，它定會不惜一切代價，用自己的身軀撞向堅石，碰濺出生命的水花，再著目標(biāo)繼續(xù)流淌。久而久之，棱角會被磨平，堅石會成粉末。它的目標(biāo)，就是大�！�—能容納百川的大海。在那里水將有個歸宿。一路的艱辛，在海中化為苦澀的淚水。

　　而它的一生，或短暫，或漫長。可以在巖洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬年，可以在沙漠中的綠洲中逐漸干涸。但它沒有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗�蒸氣，在幾天后，幾月后，幾年后甚至更遙遠(yuǎn)的期限后，變?yōu)樗�珠落下，形成一汪水洼，逐漸擴(kuò)大，再朝著大海奔去。

　　如此這般循環(huán)往復(fù)。

　　水不如火熱烈，自身沒有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬化。

　　似乎想不出來更多的水的特點(diǎn)了，也許它只有這些，也許這些只是點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但水已經(jīng)足夠令人敬佩了。

　　柔和亦剛毅，有形亦無形，平凡卻不俗，千變?nèi)f化。

　　上善若水作文20

　　車輛轉(zhuǎn)彎，請注意。

　　哪位乘客給剛上車的大爺、大娘讓個坐，謝謝了。

　　車輛下坡，請扶好扶手。一句句善意的請求，一句句溫馨的提示，一句句溫暖的問候，它們?nèi)缫魂囮嚊鲲L(fēng)吹拂著人們的臉頰，如一絲絲清泉滋潤著人們的歌喉，如一縷縷陽光照耀著人們的心田，整個車廂充滿著溫馨、和諧。盡管有時車廂擠得滿滿的，水塞不通，手不曲寸，似乎再來一個都是多余的，可到站依然停車，下去一個，上來一個，上上下下、穿穿梭梭、來來往往、見縫插針，沒有一點(diǎn)怒色，一聲怨言，更沒有怒發(fā)沖冠、大發(fā)雷霆，偶爾有點(diǎn)磕磕碰碰，只要相視一笑或輕輕的說聲對不起，一切都是那么的隨意，那么的自然，原始的淳樸，人性的善良在這里盡情的揮灑。即使在車上遇到點(diǎn)委屈沒有得到對方及時的歉意，但一看到20xx號售票白桂華關(guān)注的目光，一聽到她主動把責(zé)任攬到自己這邊來的聲音，再大的氣也就煙消云散了。也許有人好奇：從淶水南郭下到北京天橋汽車站全程91。26公里，途徑61站，往返一次大約六個半小時，是什么精神支持她如此熱忱？是什么動力支撐她如此矍鑠？她總是微微一笑，想想自己白發(fā)蒼蒼的父母背井離鄉(xiāng)、舉目無親，一聲相互溫馨的問候，一把輕輕的攙扶，增添了愛的音符；想想他人春秋鼎盛的'年華遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一聲醍醐灌頂?shù)奶崾�，一把微微的幫托，減少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形單影只的孩子，一聲聲不厭其煩的提醒，一掌掌重重的支撐，培育了關(guān)愛的火種。

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為，每天白桂華都高高興興上班去，高高興興下班回，幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，一干售票就是十幾載，平安行，你我他，上善若水，厚德載物。

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