[精品]博弈的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的博弈的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

博弈的作文1

　　彈指一揮，角落黑子，一次生死角逐之邀悄然而至。

　　手撫玉石，步步為營(yíng)，一場(chǎng)腥風(fēng)血雨之景落入眼簾。

　　硝煙已散，清風(fēng)拂袖，一片風(fēng)平浪靜之幕重現(xiàn)如初。

　　小小方盤，內(nèi)含乾坤。黑白雙龍的決斗，從落子的那一刻，便注定一死一生。

　　棋逢絕境智者勝，縱觀全局，運(yùn)籌于帷幄之中，以落角之勢(shì)先發(fā)制人，便是“生”。

　　智者，假輿馬者，致千里，假舟楫者，絕江河。坐于城墻上，手撫古琴者——諸葛亮。援軍未到，他卻神態(tài)自若，靜待司馬懿。無(wú)形之中，黑子早已落下。城門大開，空氣泛著清新之感，幾片落葉橫于路旁，或黃或綠，或殘或全，稀稀疏疏，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，樹葉嗖嗖作響。幾位老者慢悠悠的清掃，熟不知一場(chǎng)暗斗即將來(lái)臨。

　　眨眼間，兵臨城下，諸葛亮手搖羽扇，淡定自若，正是借司馬懿生性多疑，便以此搏上一局。司馬懿見大門敞開，無(wú)人把守，必定有詐，便果斷退軍。諸葛亮借司馬懿的弱點(diǎn)搏了一場(chǎng)預(yù)料之中的棋，且是真正的贏者。

　　一襲白衣的他，微搖羽扇，立于城墻上，眺望遠(yuǎn)方。他知，此棋搏出了他的風(fēng)采。

　　“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，由角及邊，以邊深入，憑膽大心細(xì)者奪巧，便是“利”。

　　勇者，敢穿山越嶺，過叢林荊棘，上刀片火海，立平原之中，率八千江東子弟者——項(xiàng)羽。敢怒而不敢言的.時(shí)代，他卻揭竿而起，與暴王爭(zhēng)位。幾千弟子卻有直插云霄之勢(shì)。大旗招展，揚(yáng)塵飛舞，可謂“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。數(shù)千子弟激情四射，旭日剛爬上青山，雄鷹在天空盤旋，雙目炯炯有神，搜尋著獵物。鑼鼓喧天，整裝待進(jìn)的將士，熟不知，一場(chǎng)血戰(zhàn)即將拉開。嘶裂的吼聲，雙兵開戰(zhàn)。項(xiàng)羽手握長(zhǎng)槍，身披鎧甲，以千敵萬(wàn)，又有何懼？大丈夫，就要拿得出勇氣，放得開魄力。奮勇殺敵，以一敵十，殺紅了眼。巨鹿一戰(zhàn)，贏暴王，成功名。長(zhǎng)槍上紅纓飄揚(yáng)，立于黃土之中，露出隱隱血漬。他，一股王氣沖天。他知，此棋搏出了楚國(guó)的威名。

　　目光鄙夷，無(wú)雄心壯志，或無(wú)野心者，亦難成就大事，放長(zhǎng)線釣大魚，便是“贏”。

　　謀者，三思后行而后當(dāng)機(jī)立斷，雄心在天，心可狠，手可辣。坐于龍椅之上，凜冽之氣使文武官員沉默不語(yǔ)——嬴政。帝王，能經(jīng)歷多少春秋？幾代王朝后終究是盤散沙。大殿內(nèi)，寒氣襲人，空曠而又壓抑，居上位者，不茍言笑，無(wú)形的威壓使人喘不來(lái)氣。他，手指敲擊龍椅，慢條斯理，狡黠的目光瀏覽眾臣，卻又轉(zhuǎn)向殿外潔凈的天，熟不知，一場(chǎng)統(tǒng)一之戰(zhàn)即將打響。一聲令下，攻六國(guó)，刀槍吭鳴，一場(chǎng)場(chǎng)廝殺，血流成河。

　　他，不動(dòng)聲色，目光堅(jiān)毅，卻又野心勃勃。15年，統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，緊接著，統(tǒng)一貨幣，促使商業(yè)流通，統(tǒng)一文字，促使文化交流，統(tǒng)一驛道，促使交通便利……始皇帝，他，當(dāng)之無(wú)愧。

　　硝煙止，江山如畫，國(guó)土的藍(lán)圖分外妖嬈，他知，這不僅統(tǒng)一了六國(guó)，還搏出了傳揚(yáng)大秦文化的路。

　　博弈，也是博“益”。齊具智、勇、謀，才可做到落子無(wú)悔。在局中，由“生”轉(zhuǎn)為“利”，終了能“贏”。

　　如此，才可為己，搏個(gè)天昏地暗；為國(guó)，搏個(gè)天長(zhǎng)地久；為中華文化，搏個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

博弈的作文2

　　“來(lái)來(lái)來(lái)，再加點(diǎn)。”“喝，喝掉！”在耀眼的酒宴燈光下，明晃晃泛著光圈的純凈液體徑直從杯中直流入咽喉，隨著喉結(jié)上下一翻滾，便又火辣辣地一瀉而下。隨著那搖晃的酒杯一舉一落，原本黝黑的膚色也一紅再紅，升至極點(diǎn)。什么是都遵循著物極必反的原則�！皣W啦啦~”清水中依舊漂浮著難以名狀的污穢，在洗手間昏暗的燈光下，捶胸頓足的姿態(tài)讓人無(wú)法聯(lián)想到在前一分鐘酒場(chǎng)上一飲而盡的豪情。

　　一腳高一腳低，如扭秧歌般的虛長(zhǎng)的影子被街燈拉得忽長(zhǎng)忽短，看得人既傷心又生氣，無(wú)奈還是上前緊緊攙扶住他發(fā)燙的手臂。但他依舊撫著那快飛起來(lái)的肚子，驕傲地歷數(shù)他事業(yè)上的“豐功偉績(jī)”�！澳惆治医裉熘形缫活D飯可是吃回來(lái)X十萬(wàn)吶啊，哈哈…”他眼中滿足的光輝在我看來(lái)是什么呢？是身體健康的交換品，是休息時(shí)間我和母親的寂寞。一文不值的勞苦就在這喃喃自語(yǔ)的一夜夜的路上哭訴，沒有人聽見…

　　這并非異常游戲，雖然同樣是輸贏的抉擇，同樣需要勇氣與智慧去闖過重重機(jī)關(guān)，但游戲可以沒有代價(jià)的重新來(lái)過。然而我們沒有擁有第二次生命的權(quán)利。往往用身體作賭注的他們，最終是兩敗俱傷，這場(chǎng)博弈在煙酒中摧殘著急功近利的雙方。

　　又一場(chǎng)博弈在他們離家的那一刻開始。告別了家鄉(xiāng)的山村，土地，告別了家鄉(xiāng)的老人孩子。背上簡(jiǎn)單的行裝，帶著對(duì)城市的向往，他們就這樣跋山涉水，一路顛簸而來(lái)。他們用那無(wú)暇思念無(wú)暇感傷的心來(lái)承受一個(gè)巨大而冰冷的城市所獨(dú)具的承重的壓力，深深的將雙手埋進(jìn)了混凝土的澆鑄，用不知疲倦的汗水的熱量來(lái)?yè)Q取一個(gè)沒有半點(diǎn)溫度的城市的崛起。他們也許就是城市的親生父母。

　　喝著兩元一聽的可樂，卻也可以回味無(wú)窮。在烈日炎炎下，太陽(yáng)將他們的影子赤裸裸地刻進(jìn)了自己的.影子里，細(xì)到哪一根發(fā)絲帶著汗滴都清晰可見，每一個(gè)都是短小而精致的作品。每一個(gè)動(dòng)作或是掄錘，或是俯身定釘都是真實(shí)的，熱熱烈烈的。每寸肌膚被灼曬的痕跡可以證明，每件衣服的汗?jié)n可以證明。他們似乎是遠(yuǎn)離了淡忘了千里之外的那個(gè)家，可一切就是因?yàn)樗麄冞�愛著那個(gè)家，那個(gè)母親彎曲的背脊，那個(gè)孩子咿呀的言語(yǔ)。

　　有時(shí)侯，忘記是一種思念，是一種更好的愛。他們用遠(yuǎn)離來(lái)交換幸福的博弈，太淳樸，太執(zhí)著。這種奮斗的真正含義只有他們自己懂得，城市無(wú)法懂得，駐守家中的人更加無(wú)法懂得。但愿這場(chǎng)博弈能在付出與收獲間畫上完美的等號(hào)。

　　古時(shí)的人們博弈在棋盤上，時(shí)守時(shí)攻，走出了棋藝的最高境界。棋子落定間，勝負(fù)便被劃分。如今我們面對(duì)人生的博弈，有人拱手奉上了健康，親情等諸多生命中的可貴的東西去作賭注，其實(shí)這時(shí)他們就已經(jīng)輸了。因?yàn)闊o(wú)論他們后來(lái)?yè)Q來(lái)的是萬(wàn)貫家產(chǎn)還是名利地位，都無(wú)法去填補(bǔ)生命中的那些不可或缺的可貴。這場(chǎng)博弈在棋子落定時(shí)，也許已是聲淚俱下了。但有些人用親情來(lái)捍衛(wèi)，用思念做支柱的博弈，無(wú)論成敗，都已獲得了雙方的喝彩。

　　一起一落，一場(chǎng)全輸一場(chǎng)全贏，棋子就在自己手中。

博弈的作文3

　　帝辛——帝乙少子，天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，自幼聰敏過人，深得帝乙歡心�！盾髯印し窍嗥�》說(shuō)帝辛“長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之?dāng)骋�。�?/p>

　　其父帝乙在位期間，正是商朝晚期國(guó)勢(shì)日衰的時(shí)期。此時(shí)東方夷人各部趨于強(qiáng)盛，“分遷淮岱，漸居中土”（《后漢書·東夷傳》），尤以活動(dòng)于今山東及江蘇北部一帶的夷方及江、淮之間的淮夷為甚，嚴(yán)重威脅商朝后方。約公元前12世紀(jì)末至前11世紀(jì)初，商王帝乙、帝辛相繼對(duì)東方夷人展開了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　帝乙在位末年，遷都于沫(即朝歌，今河南省淇縣)，病卒，葬于殷，在位26年。帝乙死，應(yīng)立長(zhǎng)子啟，雖啟與辛為同母，但生啟時(shí)其母是妃，而生辛?xí)r已是后，故啟不能立，而立少子辛為帝。

　　此時(shí)帝辛面對(duì)的是數(shù)百年興盛之后疲態(tài)盡顯的商族，一個(gè)內(nèi)部四分五裂、外部群強(qiáng)環(huán)伺的老大帝國(guó)。如此看來(lái)帝辛匆匆繼位，真的是讓他難以接受，一是子啟畢竟是自己同母的兄長(zhǎng)，可能兄弟之情就此斷絕；二是支持自己的人畢竟不多，而支持自己的人又有多少值得信賴；三是自己沒有立足根基，強(qiáng)大的后援；四是不知如何面對(duì)帝國(guó)局勢(shì)；五是根本一點(diǎn)也不知道如何加固地位。

　　但帝辛畢竟是帝辛，“資辨捷疾，聞見甚敏”，先挑了一個(gè)最簡(jiǎn)單的——國(guó)之根本——著手實(shí)施，即從底層人民的事業(yè)——農(nóng)桑開始，大力發(fā)展生產(chǎn)，改進(jìn)生產(chǎn)方式，以此鞏固政治基石，使國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，從此開始了真正的帝王生涯。

　　改革商帝國(guó)制度的念頭應(yīng)此產(chǎn)生，于是帝辛用自己強(qiáng)大的手腕，來(lái)駕馭內(nèi)部。一方面對(duì)四分五裂的內(nèi)部龐大的反對(duì)陣營(yíng)進(jìn)行分化、打壓，不惜采取高壓手段，殺比干，囚箕子，逐微子另一方面，簡(jiǎn)拔外來(lái)逃臣中的飛廉、惡來(lái)為將，牢牢掌握軍隊(duì)。至于內(nèi)政，用費(fèi)仲以對(duì)抗諸方勢(shì)力。二是以戰(zhàn)功穩(wěn)局勢(shì)，樹威望，凝人，任用奴隸為臣。

　　沒想到周文王不給面子，偏偏搞統(tǒng)一西方大業(yè)，征大戎，攻崇，攻黎。四年，大搜于黎——即《左傳》所謂“紂為黎之菟而東夷叛”者，在西邊舉行軍事演習(xí)以震懾西部諸侯，并拘周侯昌，囚之羑里。

　　在解決了西部威脅后，帝辛掉頭東征、南伐，對(duì)時(shí)常侵襲至王畿的東夷進(jìn)行討伐，傾全國(guó)之力以期滅掉百年來(lái)的肘腋之大患。以皇叔聞仲為東夷遠(yuǎn)征軍第一任軍事首領(lǐng)，開始繼承帝乙的未完成事業(yè)——東夷之戰(zhàn)。聞仲勇冠三軍，后人言“帝辛江山千斤重，他橫擔(dān)八百還有零”，滿朝文武，各路諸侯，沒有一個(gè)不敬重他的才能，任用他極大的籠絡(luò)了貴族不愧是帝辛。后打退了東夷向中原擴(kuò)張，并把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶，使國(guó)土擴(kuò)大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對(duì)東南夷的'用兵，保衛(wèi)了商朝的安全。

　　商與東夷之戰(zhàn)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的、消耗極大的苦戰(zhàn)，經(jīng)數(shù)十年方?jīng)Q出勝負(fù)。而此時(shí)商王朝所有的精華已消耗殆盡，雖然是戰(zhàn)勝者，俘虜、財(cái)貨無(wú)數(shù)，但帝國(guó)已成空架子。當(dāng)周武王率師打到牧野時(shí)，商紂王才倉(cāng)促調(diào)遣軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。這些軍隊(duì)久困戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)心戰(zhàn)斗，前徒倒戈，終于導(dǎo)致商王朝的滅亡。

　　“百克東夷身致殞”，“統(tǒng)一神州肇此人�！�

　　故而，以帝辛之英明強(qiáng)勢(shì)，只能將周人在西部征伐視若不見，而是極力地消化戰(zhàn)果，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)撫平戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。

博弈的作文4

　　春節(jié)將至，迎來(lái)送往。

　　一對(duì)友人夫婦造訪，女人在一起總是婆婆媽媽，自然沒有男人在一起那么有理想有抱負(fù)，談?wù)摱际菄?guó)事天下事，女人免不了談的就是孩子。談起剛上高中的兒子女友唉聲嘆氣，我問怎么了？不是一直都是心尖尖嗎？女友長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：“我簡(jiǎn)直不想理他，整天都不好好學(xué)習(xí)。好多人都來(lái)和我說(shuō)你兒子那么帥找了一個(gè)那么丑的女朋友”，我笑了，“到底是擔(dān)心兒子戀愛還是擔(dān)心兒媳婦太丑�。俊�。女友沒有直接回答我的玩笑，開始給我講她這一周與兒子戰(zhàn)斗的故事。

　　女友家的電話自從兒子上了高中住讀在家電話費(fèi)居高不下，他們忙于生意也沒有去查詢，一直以為是退休在家的媽媽與老友聊天所致，也就沒有多說(shuō)，最近退休的媽媽到外地串門去了，女友家的電話費(fèi)依然居高不下，于是女友開始懷疑兒子每天晚上在偷偷地打電話聊天。晚上等兒子熄燈以后，躡手躡腳地走下樓梯把耳朵貼在兒子房門上偷聽，果然兒子在打電話。第二天兒子上學(xué)以后，女友進(jìn)兒子屋里發(fā)現(xiàn)，原來(lái)裝修房子時(shí)預(yù)留的一個(gè)電話口后來(lái)因?yàn)閮鹤泳幼【蜎]有安裝電話，怕電話鈴聲影響兒子學(xué)習(xí)和休息，現(xiàn)在兒子不知道從哪里弄了一個(gè)舊電話機(jī)來(lái)裝上了。于是女友把電話機(jī)拆了裝到了客廳，然后把客廳的電話機(jī)藏了起來(lái)，晚上兒子回家，女友故意對(duì)著老公說(shuō)話：現(xiàn)在電話機(jī)質(zhì)量真差，客廳電話機(jī)居然壞了，幸好我在兒子房間找到一個(gè)舊電話機(jī)安上了。這一夜女友可以安心地睡覺了。

　　第二天晚上兒子回來(lái)直接進(jìn)了房間沒有出來(lái)，女友半夜又聽見了兒子在房間打電話，早晨等兒子走了進(jìn)屋一看，不知兒子又從哪里弄回家了一部電話機(jī)。于是女友安排老公把墻上的電話插口做了手腳，拆掉了里面的連接線。晚上女友放心地回房間睡覺去了，隱隱約約地聽見兒子房間里各種金屬工具碰撞的聲音，早晨起來(lái)再次發(fā)現(xiàn)破壞掉的電話插口已經(jīng)修好。這次女友干脆拆掉了接線口的外板，放心地去上班了。

　　下午回家開門聽見電話鈴聲響起，急忙接電話，拿起客廳電話一點(diǎn)聲音都沒有，一看客廳的電話插口面板已經(jīng)不翼而飛，走進(jìn)兒子房間，發(fā)現(xiàn)兒子房間的插線面板已經(jīng)安裝好了。女友這時(shí)一片無(wú)奈，吃完晚飯，女友回到臥室，把床頭的電話話筒摘下來(lái)放在一邊，心里恨恨地說(shuō)：我看你今天還怎么打電話！過了一會(huì)聽見兒子敲門：媽媽我來(lái)找一下我的`秋褲。兒子推門進(jìn)來(lái)眼里直掃床頭上的電話機(jī)，女友急忙說(shuō)：“快去叫你爸爸接電話，人家等了好久了，他還不來(lái)，說(shuō)不定人家都掛了�！迸�友極力顯示自己的尷尬，兒子若無(wú)其事的走了。

　　聽完女友與兒子的故事，我大笑不已。我說(shuō)你整天和兒子斗志斗勇累不累��？千萬(wàn)不要和兒子捉迷藏，大家都累，兒子戀愛你已經(jīng)無(wú)法阻擋，還不如索性和兒子談開去加以引導(dǎo)，現(xiàn)在這樣兒子既要花時(shí)間談戀愛還要和家長(zhǎng)斗志斗勇，還要應(yīng)付老師吧，那他學(xué)習(xí)的精力自然就很不夠了，學(xué)習(xí)怎么好得起來(lái)��？

　　其實(shí)現(xiàn)在高中生和過去的大學(xué)生年齡差不多，那么戀愛也不算什么洪水猛獸，作為家長(zhǎng)應(yīng)該正式現(xiàn)實(shí)，和孩子開誠(chéng)布公的談開，談大人們失敗的教訓(xùn)，談戀愛中的責(zé)任，談學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)前程的重要，也許這樣孩子會(huì)隨其自然地發(fā)展，而不是刻意地和家長(zhǎng)對(duì)著干了。

　　我想說(shuō)，家長(zhǎng)們，不要談早戀色變。

博弈的作文5

　　提起博弈，心中難免有些忑忐不安。不知為何，頭腦中總是閃出“賭博”這個(gè)字眼，雖然明知二者完全不同，但它們似乎是遠(yuǎn)房親戚，總有些相關(guān)。不同的是，賭博是不計(jì)后果的的冒險(xiǎn)行為，而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此，博弈是一門藝術(shù)，敢于博弈，就有打破現(xiàn)實(shí)枷鎖，完成飛越的可能，而盲于博弈，則難免淪入賭博的深淵。

　　博弈，實(shí)質(zhì)上是面對(duì)兩難處境時(shí)所做出的抉擇。依我所見，博弈改為“搏弈”或許更恰當(dāng)。因?yàn)椴┺谋仨氁�有放手一搏的勇氣與敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動(dòng)的決定，實(shí)質(zhì)卻是被動(dòng)的選擇。大多數(shù)人與生俱來(lái)的惰性會(huì)使自己安于現(xiàn)狀，不圖改變，而真正選擇博弈時(shí)，必然面對(duì)平時(shí)難以逾越的`困難，這時(shí)就更需要過人的勇氣。面對(duì)崇山峻嶺，如果只感慨其險(xiǎn)峻，失去了攀登的勇氣，只能滯于山腳，何來(lái)超越？正如哈姆雷特，如果他面對(duì)生與死的抉擇，失去復(fù)仇的勇氣，怎能揭露叔叔的陰謀？有了勇氣，才能堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn)，面對(duì)劍客，勇于亮劍，面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于博弈，這就是“亮劍”精神。譬如中國(guó)男藍(lán)，他們?cè)诒本�奧運(yùn)會(huì)上迎戰(zhàn)實(shí)力超群的西班牙隊(duì)，面對(duì)戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈，他們選擇了后者，并且以無(wú)所畏懼的勇氣，有力拼搏，贏得了對(duì)手的尊重。雖然最終惜敗，但是如果沒有勇氣挑戰(zhàn)，他們連成功的資格也不具備，因此，勇氣是博弈的前提。

　　然而，博弈并非勇氣的兒子，它不僅是勇氣這么簡(jiǎn)單。之所以說(shuō)它是藝術(shù)，就在于博弈必須適度，并不能稱為博弈，充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標(biāo)尺吧。面對(duì)多種情況的博弈時(shí)，首先要進(jìn)行客觀公正的分析權(quán)衡，只有這樣，才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果，否則，只能一敗涂地。而這就要求必須時(shí)刻保持冷靜的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)秦軍進(jìn)攻長(zhǎng)平時(shí)，廉頗分析了敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，在出擊與堅(jiān)守的博弈中，選擇了后者，成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵，失去了清醒的頭腦，冒險(xiǎn)輕進(jìn)，兵敗被殺，也為趙國(guó)覆滅敲響喪鐘，其代價(jià)不可謂不慘痛，而失敗的重要原因之一，就是他沒有用冷靜的頭腦對(duì)客觀情況比較分析�？梢哉f(shuō)，理性博弈的人是謀略家，盲目博弈的人只是貪得無(wú)厭的賭徒。可見冷靜的頭腦對(duì)博弈的成功有多么重要的影響。當(dāng)下，金融危機(jī)席卷全球，世界各國(guó)都面臨一場(chǎng)空前的博弈。要想在這場(chǎng)博弈中獨(dú)占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析，認(rèn)清事物本質(zhì)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡過渡，把損失降到最少，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的跨越式發(fā)展。

　　博弈一手牽著機(jī)遇，一手卻又連著風(fēng)險(xiǎn)，多數(shù)情況下，風(fēng)險(xiǎn)所占權(quán)重更大。那么，是否可以像一些“保守派”所言，為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，而放棄博弈呢？在我看來(lái)，它是一廂情愿的幻想，既不現(xiàn)實(shí)，又不合算。隨著全球化的深入，大到國(guó)家，小到個(gè)人，聯(lián)系日益密切，我們無(wú)法隔離環(huán)境獨(dú)立存在。面對(duì)多元的世界，我們勢(shì)必面對(duì)未來(lái)博弈。并且在博弈中，我們積累經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。一味地躲避博弈，就難免落后于人。“閉關(guān)鎖國(guó)”的晚清不就是很好的前車之鑒嗎？

　　總之，博弈是一門藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦，才能在博弈中勝出，才能下好人生這盤大棋。陳璠（指導(dǎo)教師：孫廣超）

博弈的作文6

　　“對(duì)敵人的仁慈，就是對(duì)自己的殘忍�！碑�(dāng)然這是在當(dāng)今社會(huì)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)下的觀念，輸贏畢竟非兒戲。

　　“博弈”二字，言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用可行之法獲得自己想得到的!

　　經(jīng)驗(yàn)，豐富的經(jīng)驗(yàn)會(huì)給你帶來(lái)先手。趙括，名人，長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)被他害死軍隊(duì)四十萬(wàn)!因?yàn)樗麤]經(jīng)驗(yàn)，一竅不通，紙上談兵。而他的對(duì)手是號(hào)稱“殺神”的白起，他爸趙奢還能勉強(qiáng)對(duì)抗，至于他，羊入虎口!

　　經(jīng)驗(yàn)是先手!

　　勇氣，是勝利的關(guān)鍵，沒有當(dāng)機(jī)立斷的勇氣與魄力，只會(huì)輸人一招，敗北而亡。前秦的苻堅(jiān)，統(tǒng)領(lǐng)八十萬(wàn)的大軍進(jìn)攻東晉，八十萬(wàn)比八萬(wàn)，十比一的兵力比。但其猶豫不決，沒有趁士氣高漲時(shí)一擁而上，反而對(duì)草木疑為兵馬，最終打敗�！安菽窘员�”正是來(lái)源于此人與此次戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　勇氣是關(guān)鍵!

　　資源則是根本，資源不單指糧草馬匹，它也指部隊(duì)、將領(lǐng)、民眾、人才等等。在官渡之戰(zhàn)中，戰(zhàn)敗后的袁紹之所以還能再次與曹操對(duì)抗，就是因?yàn)槠溥�有充足的資源。青、幽、并、冀四州在手，他就沒失敗�？上�他的資源被搶奪一空后，他失敗了。

　　資源是根本。

　　但未必在三者皆有時(shí)，也會(huì)面臨失敗。因?yàn)槿鄙僮钪匾�的——一顆強(qiáng)者的`心!一顆永不會(huì)死的心，俗稱小強(qiáng)!

　　博弈是強(qiáng)者的游戲，弱者的墳?zāi)�。說(shuō)的殘酷點(diǎn)，就像在森林里一樣，吃與被吃，殺與被殺，獵人與獵物交織上演一幕又一幕自然的話劇。

　　失敗是成功之母，雖然老套，但絕對(duì)是_真理。而失敗是弱者難以面對(duì)的!

　　以劉備而言，他在沒遇到孔明前十分罕見的打過勝仗，無(wú)論是被呂布奪徐州，被曹操打破城池;還是投奔袁紹。他從來(lái)沒有放棄過，打不死砸不爛。即使被迫殺得落荒而逃，可他猶如小強(qiáng)永不消亡。他的內(nèi)心冷酷而堅(jiān)強(qiáng)!所以開創(chuàng)蜀國(guó)，稱霸一方。

　　在未來(lái)我們的職場(chǎng)上將會(huì)和老人、同輩與新人拼搏。因此學(xué)會(huì)博弈十分重要。懷著勇敢的心去面對(duì)一切，去面對(duì)人生，面對(duì)未知的挑戰(zhàn)!

　　生活在社會(huì)，如生活在自然，努力使我們優(yōu)秀，學(xué)會(huì)勇、智、行!以及保持一顆勇敢的心，成為強(qiáng)者!

　　若為失敗者，也無(wú)需多慮與擔(dān)憂，因?yàn)槿松�何止這一個(gè)博弈。曾有這樣的事，高考結(jié)束，女考生拉住收卷老師哭泣：“求你讓我填回去，不然我的人生就結(jié)束了!”老師沒有同意，只是抱起卷宗，說(shuō)了一句：“一切都不會(huì)完蛋的!”讀到這兒，我明白了，高考是一條重要的路，會(huì)影響一生。但絕不是唯一的一條道!

　　考試如山，堵住了你的視線，但沒堵住路!也不會(huì)堵住你的人生，越近越看不清，但當(dāng)你走過去，那么前面又會(huì)一馬平川!條條大路通羅馬。

　　道家的老子認(rèn)為事物是可互相轉(zhuǎn)換的，實(shí)際也是如此。有的人外表強(qiáng)大而內(nèi)心怯弱，他永遠(yuǎn)也無(wú)法成為最終的勝利者;而那些雖然外部弱小但內(nèi)心強(qiáng)大者終會(huì)發(fā)光。這正如溫室花朵與沙漠仙人掌的對(duì)比!讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，如是一樣，在未來(lái)，在今天，努力地去拼搏與“廝殺”。

　　博弈，博一顆強(qiáng)大的心來(lái)，用強(qiáng)大的心去博，這便是博弈!沒有盡力，只有放手一搏!

　　為了成功!

博弈的作文7

　　中國(guó)人骨子里是浸透了中國(guó)游戲文化的，而這文化，往深了說(shuō)，便是博弈的起源。

　　博弈者是不可確認(rèn)的人。

　　或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無(wú)法脫身。

　　更有趣的是，在這無(wú)底的棋盤中，有人本無(wú)心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營(yíng)，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。

　　而實(shí)際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度，更需要公正、真誠(chéng)、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。

　　且不說(shuō)那放達(dá)豪邁、對(duì)酒當(dāng)歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩(shī)壇，仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰，直鍥人心。

　　正如海子、食指，他們沒有將詩(shī)歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來(lái)未曾想卷入到這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中，可他們還是被這社會(huì)上無(wú)法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會(huì)在這場(chǎng)博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合，安全又極富侵略性。

　　但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們?cè)诓┺闹型�往扮演著表面無(wú)害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢(mèng)想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，總是全力用心體會(huì)著這場(chǎng)博弈的意義和價(jià)值。

　　于是，他們的詩(shī)燃燒著火色酒液，抵達(dá)靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的`斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險(xiǎn)。

　　可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無(wú)言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負(fù)手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。

　　處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個(gè)極端，也僅存在這兩個(gè)極端。實(shí)際上，命運(yùn)向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個(gè)境界，即圣朝與迷津。

　　但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時(shí)代都是迷津的囚徒，對(duì)他們而言，蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤(rùn)的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會(huì)流露出輕盈的哲思小語(yǔ)?又怎會(huì)不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中，混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視著圣朝?

　　他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個(gè)體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來(lái)的名聲，殊不知，一旦標(biāo)語(yǔ)大全他們衰老得不能說(shuō)話就會(huì)遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。

　　而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn)，他們不愿持著一個(gè)抗?fàn)幍哪橗�，反�?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會(huì)在無(wú)比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時(shí)守住自己的本真。

　　無(wú)論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復(fù)始。

　　唯有時(shí)光，注視并裁決著這一切。

博弈的作文8

　　與天斗，其樂無(wú)窮；與地斗，其樂無(wú)窮；與人斗，其樂無(wú)窮。人生就是一場(chǎng)永無(wú)止境的博弈……

　　人生一大快事莫過于棋逢對(duì)手，對(duì)手不僅能體現(xiàn)你的價(jià)值和實(shí)力，還可以激發(fā)昂揚(yáng)的斗志，若是沒有周瑜與諸葛亮的相遇，就會(huì)失去一段膾炙人口的斗智斗勇的佳話了……

　　除了能夠遇到對(duì)手，能否能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)迎接挑戰(zhàn)也很重要；初遇對(duì)手，除了好奇更多的就是緊張和刺激，你會(huì)開始在心中栽種下疑惑并等待開花結(jié)果；你會(huì)默默地與他較勁并不時(shí)地與他進(jìn)行對(duì)比，漸漸地，你開始因?yàn)榧疾蝗缛硕�苦惱傷心，從原�?lái)的敬仰悄悄衍生出負(fù)面的情緒，你會(huì)在對(duì)手得意時(shí)獨(dú)自神傷；你會(huì)在日益的較量中逐漸敗下陣來(lái)，直至后來(lái)，嫉妒與憤懣吞噬了你的理智，你開始對(duì)一切都表現(xiàn)出無(wú)所謂，失去對(duì)生活的追求，并逐漸變得麻木……

　　真的是這樣嗎？所有人都是這樣嗎？那我們就無(wú)法進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)了嗎？

　　答案當(dāng)然是否定的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們當(dāng)然可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷，失去博弈的價(jià)值同樣會(huì)變得索然無(wú)味，可凡事物皆有對(duì)立面——萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。一連串的打擊會(huì)使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滾打，經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，依舊蒼翠挺勁。所以，人這一輩子，真的要甘于平庸，局限于自我嗎？

　　孔子云：“三人行，則必有我?guī)��！边B圣人都在與別人的比較與借鑒中得知真理，試問我們又有何畏懼不能沖破自我的束縛呢？所謂博弈，就好似一臺(tái)利己的機(jī)器，何為利己？從相互競(jìng)爭(zhēng)中所獲得的對(duì)博弈更高層次的渴求，通過借鑒對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。牢記取勝才是博弈的最終目的，為了獲取更高更新的智慧，必須真正從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)自己，真正了解自己后才能夠更好地引導(dǎo)自己。

　　以整個(gè)青春為代價(jià)抗?fàn)幉还�平的種族隔離政策的南非“斗士”曼德拉1991年出獄當(dāng)選為總統(tǒng)后，在其就職慶典儀式上，向人們特別介紹了三位特殊的客人——他被關(guān)押期間的三名看守。這三名看守在他20xx年的牢獄生活中，對(duì)他極不友好，令他吃盡了常人難以承受的痛苦與折磨。談及此事，他解釋說(shuō)，自己年輕時(shí)性子暴躁，正是在獄中20xx年的磨礪中學(xué)會(huì)了控制情緒，才得以活下來(lái)。談及出獄當(dāng)天的心情時(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的'監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中”。

　　把怨恨留在身后，說(shuō)得多好啊。面對(duì)磕碰，是盛氣凌人還是以禮相待，這種選擇，反映了當(dāng)事者非凡的修養(yǎng)和氣度。更重要的是，實(shí)踐出真知，博弈得發(fā)展。他不畏挫折，執(zhí)著砥礪，歷盡艱難，為廢除種族隔離制度做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　可見，博弈對(duì)于每個(gè)人百利而無(wú)一害，通過自己的努力而收獲，本來(lái)就是一個(gè)令人享受且期待的過程，況且在新的博弈中，增長(zhǎng)了你的見識(shí)，開闊了你的胸襟，提升了你的修養(yǎng)……試問有誰(shuí)不對(duì)它充滿神往呢？

　　正如《博弈圣經(jīng)》中所說(shuō)：失敗者把博弈當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，勝利者把博弈當(dāng)游戲，你又怎樣看呢？

博弈的作文9

　　心存敬畏，和諧共處。

　　張全民說(shuō)：“我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗麄兊拿�運(yùn)就是人類的命運(yùn)�！辈色C文明時(shí)期，人類敬畏自然，那時(shí)的天空身著一件純藍(lán)色的連衣裙，河流身著一件碧青色的落地晚禮服，一棵棵直挺得大樹是保衛(wèi)自然的騎士，人們以自然和諧相處著。春游時(shí)節(jié)，人們駕一葉扁舟在水中遨游，順手摘下一朵潔白的蓮花，用雙手捧在鼻尖，聞一聞它的清香；渴了，隨手用荷葉盛一碟清澈的湖水盡情飲用；累了，將船靠岸，漫步在鄉(xiāng)間小路，尋一處清幽的地方，隨意躺下，悅耳的鳥鳴聲在耳邊縈繞，一切都是那樣安詳、舒適。

　　征服自然，稱霸世界

　　“人類是世界的主宰，世界上所存的一切皆是為人類所服務(wù)，人類所要做的就是征服自然�！边@是很多人那時(shí)的心聲。工業(yè)文明時(shí)期，人類努力征服著自然，天空換上了一套灰色的連衣裙，河流換上了一套較厚的灰色晚禮服，英勇善戰(zhàn)的森林騎士也終于成了人類的階下囚，被人類隨意宰割。一些依靠森林騎士保護(hù)而得以存活的生物經(jīng)歷了“物競(jìng)天擇，適者生存”的生存法則卻成為人類征服自然的犧牲品。一棟棟建筑物站起來(lái)不久又因人類而倒下，反反復(fù)復(fù)，灰塵在大氣中肆意穿行，似在和大自然作對(duì)又似在嘲笑大自然的無(wú)知。食品也在受害名單之中，人類為一個(gè)個(gè)顏色各異、形態(tài)各異的瓜果沾沾自喜，這是因?yàn)樗麄兌�誕生的藝術(shù)品。

　　一場(chǎng)敬畏與征服的博弈

　　從生存艱難到吃飽穿暖；從步履維艱到步履輕快；從青山綠水變?yōu)榛疑�套裝；從毫無(wú)顧忌變?yōu)樾⌒囊硪怼Ｊ抢^續(xù)前進(jìn)還是調(diào)整步伐？如果堅(jiān)持下去，不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)會(huì)以不容小覷的速度前進(jìn)，那時(shí)，每戶人家都可以達(dá)到小康之上的水平，人們不用再為下頓的飯從何來(lái)而發(fā)愁；不用再為深冬沒有棉衣而困惑；不用再為屋外下大雨屋內(nèi)下小雨而迷茫；不用再為不行幾天去一個(gè)地方而痛苦；但同樣不可否認(rèn)的的是在這些轉(zhuǎn)換的同時(shí)，伴隨著的各種環(huán)境問題：人們不再因吃不飽而發(fā)愁，卻要愁這些食物和水是否被污染，腦海里浮現(xiàn)出：奇形怪異的蔬菜，那粘稠狀的`灰色的河流；人們不再因穿不暖而困惑，卻要困惑這些材料的生長(zhǎng)環(huán)境，腦海里浮現(xiàn)出：棉花生長(zhǎng)在冒著滾滾濃煙的工廠附近，本該乳白色的花瓣卻是灰色的，那樣頹然；人們不用再為屋子漏雨而迷茫，卻要迷茫居住的環(huán)境，腦海里浮現(xiàn)出：一輛輛汽車的鼻子努力向外噴灑著不明氣體，天空是渾濁的，朋友打招呼卻只聞其聲，不見其人。

　　人們開始懷念，懷念雖然曾經(jīng)吃不飽，但不會(huì)擔(dān)心食物中毒；懷念雖然曾經(jīng)穿不暖，但可以嗅到自然的香甜；懷念雖然曾經(jīng)屋子會(huì)漏雨，但不會(huì)嘗到酸味；懷念雖然曾經(jīng)步履艱難，但可以欣賞到美麗的風(fēng)景。

　　人地伙伴論

　　康德有言：“有兩件事我越是思考越覺得神奇，心中也越充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强蘸臀覂?nèi)心的道德準(zhǔn)則。”毋庸置疑，人類想征服自然這個(gè)想法是天方夜譚，而且人類通過這件事也更深刻認(rèn)識(shí)到敬畏自然的重要性，政府也出臺(tái)了針對(duì)污染問題的各種政策。例如對(duì)污染嚴(yán)重的企業(yè)進(jìn)行整頓或予以處罰；例如家喻戶曉的單雙號(hào)政策；例如開發(fā)天然氣、沼氣、氮?dú)獾刃履茉矗焕�如倡�?dǎo)水力發(fā)電……自然也不計(jì)前嫌地寬容了人類。

　　在敬畏自然與征服自然的這場(chǎng)博弈中，勝負(fù)已在人們心中。

博弈的作文10

　　“嗒”，棕色木質(zhì)的棋盤上回響著輕扣棋子的聲音，棋盤上的黑白兩子若兩條黑白巨龍糾纏交錯(cuò)，在無(wú)聲的刀光劍影中，我們思緒飄向了遠(yuǎn)方……

　　博弈需有大局觀。《三國(guó)演義》中官渡之戰(zhàn)，曹操二萬(wàn)人馬對(duì)戰(zhàn)袁紹十二萬(wàn)人馬，處于絕對(duì)劣勢(shì)，初戰(zhàn)時(shí)，曹軍死傷慘不忍睹，面對(duì)如此不利形勢(shì)，他審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下正確意見，終于取得勝利，反觀袁紹，他恃強(qiáng)驕躁，不善用人，疏于籌謀，戰(zhàn)時(shí)更是亂殺無(wú)辜，聽信讒言，迫使手下的賢士良將投奔敵方，最終落荒而逃。毛崇崗先生評(píng)曰：“袁紹善疑，曹操亦善疑。然操之疑，荀彧決之而不疑，所以勝也；袁紹之疑，沮授決之而仍疑，許攸決之而愈疑，所以敗也。”

　　可見，如果因自己的一時(shí)得失而不計(jì)后果，就會(huì)一招不勝，滿盤皆輸。

　　北方霸王曹操平袁紹，定中原，得荊州，企望南下而收江東，正乃望風(fēng)披靡、不可一世之際。另一方，東吳勢(shì)弱，與曹方實(shí)力懸殊，看上去又是一場(chǎng)不明而喻的戰(zhàn)爭(zhēng)，故曹操孟德“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”道：“周公吐哺，天下歸心。”自認(rèn)為勝券再握，卻未曾想被黃公覆用苦肉計(jì)，闞德潤(rùn)下詐降書，龐士元獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，令周瑜“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅�！背啾谥畱�(zhàn)最終以曹操潰退而告終。

　　故博弈還是要擁有大智慧和大勇氣的，若無(wú)，則像秦舞陽(yáng)隨荊軻刺秦王，可最后，到達(dá)秦廷未曾行動(dòng)，便已色變振恐、兩股戰(zhàn)栗，徒留下千古笑柄。

　　博弈是需要過人的鎮(zhèn)靜的。《三國(guó)》中說(shuō)到馬謖失了咽喉要道街亭，諸葛亮痛哭斬馬謖，隨即有了一場(chǎng)不似戰(zhàn)役卻至今津津樂道的一場(chǎng)大博弈�？酌髦獣运抉R懿大軍逼近，立即傳令將余下的幾千人馬布置完畢，便“披鶴氅，戴綸巾，憑欄而坐，焚香操琴�！彼抉R仲達(dá)看見后，疑慮油然而生，認(rèn)為：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”便引軍全退，后來(lái)才從土人中得知彼時(shí)孔明之兵止幾千人。

　　是啊，司馬懿一望諸葛亮的架勢(shì)便慌了，他那水波不驚的心已蕩起了層層漣漪，所以他沒有看見諸葛亮彈琴的手中已沁出汗珠，身邊的文士已有些微微驚顫，于是他退了，也敗了，敗在了諸葛亮的空城計(jì)下，更是敗在了自己的心境下。

　　博弈，與人弈，與天弈，與命弈。人生是一場(chǎng)博弈游戲，我們無(wú)法躲避，也無(wú)法抗拒，這是我們的宿命，面對(duì)博弈，我們惟有盡力一戰(zhàn)，方能不辜負(fù)我們的使命。

　　“謀者，所以遠(yuǎn)害就利也。”博弈也是如此，縱觀大局，運(yùn)用自己所有的聰明才智，沉著冷靜地選擇對(duì)我們有利的計(jì)策，摒棄所有后患和不利計(jì)謀，并且“虛者虛之，疑中生疑，剛?cè)嶂�際，奇而復(fù)奇�！边@樣，即使輸了，我們也不會(huì)懊惱，因?yàn)轭A(yù)測(cè)悲劇后作出的忍讓是道德，優(yōu)先預(yù)測(cè)勝利前作出的.競(jìng)爭(zhēng)是博弈。

　　“輸了！”一聲輕脆的收子聲將我的思緒收了回來(lái)，剛才因下棋而面紅耳赤的兩人現(xiàn)在又如儒士一樣交談，我微微一笑，想，果如《博弈圣經(jīng)》序言寫的：“博弈是浪漫主義的運(yùn)動(dòng)！”

博弈的作文11

　　總有一些人，一些物時(shí)時(shí)刻刻地與天、與地、與大自然博弈。

　　那是一棵生長(zhǎng)了千百年的樹，歷經(jīng)了世間所有的滄桑，它不再懼怕死亡，不再被任何生命威脅。

　　這是一株剛破土而出的新芽，那瘦弱的身軀在那剛解凍的大地上瑟瑟發(fā)抖，它懼怕死亡，飽受寒風(fēng)和其他樹木的威脅。當(dāng)然，最大的威脅是那棵蒼天古樹。

　　但是，它想活下來(lái)，像身旁那株古樹那般頂天立地。它最敬的，是古樹；它最畏的，亦是古樹。為了生存，它必須用自己那弱小的身軀去和古樹博弈，去和大自然博弈。

　　物競(jìng)天擇，適者生存。

　　天氣越來(lái)越冷，凜冽的寒風(fēng)凍僵了它原本就瘦弱的身體。黑幕降臨，巨大的恐懼籠罩著它，寒氣也不停地逼迫著它，它在咬牙堅(jiān)持，盡管身體的每一寸細(xì)胞都在顫抖。在寒風(fēng)的侵蝕中，它失去了知覺，但它依舊在潛意識(shí)中掙扎著，不向黑暗屈服，不向寒風(fēng)低頭，它在用生命博弈，和這惡劣的氣候，也是在和脆弱的自己博弈。

　　它在黑暗冰冷的世界中熬過了整個(gè)沒有陽(yáng)光的冬季。天氣漸暖，它準(zhǔn)備用最大、最熱情的懷抱去和這個(gè)溫暖的春季擁抱，但它忘了，頭頂上那參天的古樹阻止它和春光的親密接觸。被冬季磨得遍體鱗傷的它再次墮入失望的深淵。

　　生存還是毀滅，這是一個(gè)問題……

　　猛然間，它振奮了，忍著傷痛向四周伸展自己的雙臂，盡最大的可能去汲取它所能觸碰到的每一寸陽(yáng)光。它痛，但它是快樂的。它不認(rèn)命，它在博弈，與殘酷的大自然博弈。

　　它在成長(zhǎng)，伴隨著痛苦。溫暖的陽(yáng)光被那些高高的樹木遮擋，它只能從四周獲取那賴以生存的金子般寶貴的陽(yáng)光；豐富的營(yíng)養(yǎng)被身旁霸道的大樹占領(lǐng)，它只能忍痛將自己幼嫩的根部扎向地底深處，縱使巖石堅(jiān)硬，營(yíng)養(yǎng)稀缺，它也在所不惜。

　　它在博弈，在和那些比自己強(qiáng)大百倍的對(duì)手博弈，它的生命字典里，沒有失敗。它堅(jiān)信，只要堅(jiān)持自我，頑強(qiáng)地和那些強(qiáng)大的對(duì)手博弈，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的收獲，也是成功。

　　時(shí)間是努力過的最好證明，它亦會(huì)向你、向世界展示博弈的結(jié)果，沒有絲毫的弄虛作假。

　　它跑在了成長(zhǎng)的前端，極盡自己所有的力量去和大自然博弈，亦和命運(yùn)博弈。它沖在時(shí)代的最前端，緊抓時(shí)間拖曳著的長(zhǎng)尾，瞄準(zhǔn)一切生存的縫隙，糾住時(shí)間未來(lái)得及填補(bǔ)的漏洞，沖出困難，沖出黑暗，以最昂揚(yáng)，最精彩的姿態(tài)為世界展示自己博弈的結(jié)果，此刻，它高傲地昂起了頭，向全世界宣告“我贏了！”

　　春天莞爾一笑，湖岸邊又多了一株挺拔的身軀，老樹靜默地望著自己的'倒影，蒼老卻偉岸，似在回憶那博弈的時(shí)光，那些當(dāng)年與時(shí)光、與生命博弈的痕跡未曾消退，深深地鑲嵌在它的皮膚中，根系上甚至內(nèi)心深處，每一次的傷痕都寫滿了它的驕傲。

　　那棵頂天立地的古樹，拽著時(shí)間走到了生命的盡頭，它與命運(yùn)的博弈漸近尾聲。這棵曾弱不禁風(fēng)的小苗，用自己堅(jiān)毅的心與命運(yùn)博弈，用自己的堅(jiān)守譜寫自己的彩色的未來(lái)。它時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)著各種各樣的威脅與迫害，但敢和命運(yùn)博弈的它，除了時(shí)間，還有什么可以讓它倒下呢？

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