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敢為人先作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的敢為人先作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
敢為人先作文 1
敢聳立于山頂?shù)氖瘬碛凶钇娈惖耐獗怼８以谇捅诘乃蓳碛凶钔Π蔚纳碜�，敢端坐于前排的人擁有最燦爛的成功，并非急功近利的浮躁，亦非毫無遮攔的炫耀，敢為人先，彰顯銳意進取的態(tài)度，追求卓越的抱負，還有不甘沉淪的激昂。
敢為人先是一種舍我其誰的豪氣。有人茍于偏安，不聞世事，在封閉中庸碌，有人卻以天下為己任，在眾人之先，經(jīng)天緯地，以崇高的責任心，完成偉大的使命。趙國有萬千勇士，敢為人先者，唯有毛遂出使楚國脫穎而出，漢朝有眾多大神，敢為人先者，唯有張鍵開辟思路，流芳千古，中原有無數(shù)名醫(yī)，敢為人先者唯有李時珍編成《本草綱目》，惠及眾生。天下興亡，匹夫有責，這便是他們的豪氣，這種豪氣示人以旭日之態(tài)高懸蒼空，普照萬物。
敢為人先是一種攻堅克難的勇氣，有人畏于險阻，止步不前，在平淡中庸碌，有人卻視困境如浮云，在眾人之間，披荊斬棘，以崇高的責任心，克服可怕的困難，制作燈絲的材料是什么？一個讓無數(shù)發(fā)明家迷茫的問題，卻因愛迪生敢為人先的無數(shù)嘗試而找到答案。解決哥德巴赫猜想的關鍵是什么？一個讓無數(shù)數(shù)學家費解的'問題，卻因陳景潤敢為人先，另辟蹊徑而有所突破，人工合成胰島素的方法是什么？一個讓無數(shù)科學家困惑的問題，卻因周承魯敢為人先的點點總結而尋得正果。世上無難事，只怕有心人，這便是他們的勇氣，這種勇氣使人以江水之勢沖出疊嶂，奔涌東去。
敢為人先是一種精益求精的銳氣，有人滿于現(xiàn)狀，固步自封，在自我中庸碌，有人卻以卓越為追求，在眾人之間勇攀頂峰，以向上的進取心成就更深的造詣，永不愿做第二排的撒切爾夫人，用她那敢為人先的精神，拼搏，又不愿當?shù)诙目刀嗬蚰嗡�，用他那敢為人先的品格奮斗，畢加索不滿足已有的成就，以標新立異的抽象畫作震驚世界，魯迅不拘泥于文言的束縛。用行云流水的白話小說轟動文壇。白尺竿頭更進一步，這邊是他們的銳氣，這種樂器是人以雄鷹之姿，飛臨九霄俯瞰大地。
甘居人后者成功是他們夢中的幻想。隨遇而安者成功是他們眼里的奢望。敢為人先者成功是他們前行的追求，敢為人先者，臨他人之難臨之境，賞他人未賞之景，成他人難成之業(yè)。
敢為人先事險阻，退避三舍，輝煌便隨你而來。
敢為人先作文 2
步入21世紀，新時代的成就數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)濟大飛躍，時代大改革，不朽的文明，回蕩在世界中，但這些偉大的成就，哪個不是靠人民的努力得來，哪個不是新時代英雄的杰作。
有人說：物欲橫流，英雄難覓。而我想說，縱然世事變遷，人心難測，卻依舊有人愿拔橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他們就是這個時代的英雄。
有人說，成長的最高境界是忘了自己最初的樣子，可真正的`英雄永遠不會忘記自己來時的路。黃大年海外留學，面對國外優(yōu)厚的待遇毫不動搖，堅定回國。歷經(jīng)重重艱難，他回國后將所學奉獻于祖國亟需的物理研究事業(yè)。這一堅守，就是大半輩子，直至積勞成疾，將自己的生命也奉獻給了他最愛的祖國和事業(yè)。
他們說：“我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變這個世界，而是為了不讓這個世界改變我們。”毛主席說過：星星之火，可以燎原。我們的社會，終會以正義之光照亮每一個角落。
這一路太難，因為我們無法改變的事太多太多，可那些敢于挺身而出的英雄，通身發(fā)著亮，燃燒著火，將自己化為照亮這個時代的燈，一步一步，艱難前行卻無所畏懼。而我們，便跟在他們身后，一起去往通向光明的路。他們不忘初心，如黃大發(fā)三十八年為全村通一口井的堅守�！奥沸薏贿^去，我自己挖�！睓M跨三座懸崖峭壁，連專業(yè)工程隊也不敢嘗試的挑戰(zhàn)，一根繩子，一把鐵鍬，翻山越嶺幾十年，終于得償所愿，建成了一條引水渠，結束了當?shù)亻L期缺水的歷史。
縱使年華老去，他們留給后代的，永遠是最偉大雄壯的背影，他們是這個時代的英雄。
“苔花如米小，也學牡丹開”，在我們的生活中，他們或許沒有響亮的名字，沒有偉大的成就，但他們卻總是用平凡的小事感動著我們，他們用自己的行為詮釋了這個時代的英雄精神。
所有偉大或平凡，英雄或是小人物，當他面對重大抉擇，選擇的是犧牲自己的利益時，那么他就應該值得所有人贊頌。他們或許平凡無奇，但他們起碼為這個薄涼的世界，為這個被利益左右的社會保住了人性崇高的底線，在我們心灰意冷的時候給我們感動的力量。
新時代的發(fā)展，離不開英雄，新時代的英雄值得關注，值得贊頌。
敢為人先作文 3
我是你們口中“后浪”的一份子，也是你們口中“垮掉的一代”中的一員。我一無所有，卻又無比富有�？v然世人對我褒貶不一，但若當我披上戰(zhàn)衣，待到披荊斬棘之日，我等“后浪”亦不差于“前浪”！
后浪之于海洋，是不斷的更迭起落；我輩之于前輩，是不斷的順承發(fā)展。吾輩“后浪”者，繼往圣之絕學，攬九天之明月。
所謂“后浪”者，承千年文明之瑰寶。牛頓曾言：“我之所以看得遠，是因為我站在巨人的肩上�！笔堑模О倌陙�，多少古哲先賢經(jīng)過日夜的思索、探究與實驗，將鴻蒙天地逐漸清晰。而我等后浪，亦不過是拾人牙慧罷了。漢服熱由我們帶動，為何？因我們對泱泱華夏有著十分的自信；李子柒夢幻的田園牧歌生活讓人神往，為何？因我們對五千年的農(nóng)耕生活滿懷敬意。可我們不僅止步于此，我們有寬廣的胸襟和足夠的能力海納各種先人意志，精華取之，糟粕去之。千年文明，于今日再度相匯且散發(fā)出迷人之光。既是文明成就了我們，我們也拾起沙中的文明。
所謂“后浪”者，察當今社會之弊端。何冰在演講中說：“很多人在童年就進入了不惑之年。”為何？因我等心靈剔透，可察社會利弊；因我等人情練達，可察人世冷暖。我們知世故而不世故。我們生在這個時代，天時、地利、人和兼具。時代發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，此天時也；世界一體化趨勢一往無前，此地利也；青年攜手共迎艱難挑戰(zhàn)，此人和也。也許被壓迫之時，各位“前浪”選擇的.是隱忍與沉默；也許遇到困境時，各位“前浪”或許迷茫。但我們不一樣！壓迫就大聲指責，遇到困難就迎難而上。當年的五四青年在民族危亡之際站出來了，當年的勇敢青年在改革開放之時闖出來了。而正是我們敢想、敢做、敢說的模樣，深刻印在了人心上。
所謂“后浪”者，展未來發(fā)展之宏圖。自古望月上不得，但青年們不斷攻關科學技術，如今登月已不再是奢望；自古臨海下不得，但青年們不斷探究與發(fā)明，如今五洋之鱉盡入得肚來。因為我們明白，空想不如實干，未來應當由自己創(chuàng)造。浪自應向前翻滾，若是一味停滯不前，也終將迎來落幕。我們正是對未來的美好有所期冀，通訊、交通、藝術等才能向前發(fā)展，而如此社會才不斷推進。
后浪，承前浪之學，解當世之缺，亦能圖未來之月。
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