傲慢與偏見(jiàn)作文(精品)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的傲慢與偏見(jiàn)作文，歡迎閱讀與收藏。
傲慢與偏見(jiàn)作文1
《傲慢與偏見(jiàn)》可謂是簡(jiǎn)奧斯丁的代表作，文章用細(xì)膩的筆觸描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)幾種不同形態(tài)的婚姻，涉及廣闊的社會(huì)背景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻耐人尋味，很難想象在簡(jiǎn)奧斯丁短暫的一生和狹窄的生活圈子中，孕育了她怎樣的情感，才可以使人物如此生動(dòng)和活潑，《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的象征。文章的女主人公伊麗莎白是一個(gè)鄉(xiāng)紳的'女兒，有著一位慈愛(ài)且有風(fēng)度的父親，一個(gè)缺乏大腦的母親，在姐妹之中，雖沒(méi)有大女兒簡(jiǎn)那樣的美貌，卻有著獨(dú)立的思想性格和獨(dú)特的見(jiàn)解，是一位講求獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的新新女性。面對(duì)平庸的表哥的求婚敢于拒絕，鼓勵(lì)姐姐簡(jiǎn)追求自己的愛(ài)情，對(duì)自己的婚姻總是有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為婚姻應(yīng)該平等，當(dāng)達(dá)西第一次以傲慢的態(tài)度向她求婚時(shí)，她斷然拒絕，而且憤怒地指出他的種種不是，給達(dá)西內(nèi)心以深刻的震撼。
但她的這種思想也不時(shí)會(huì)使她陷入誤區(qū)，對(duì)人對(duì)事造成一些錯(cuò)誤的判斷，由于一開(kāi)始的偏見(jiàn)而沒(méi)有對(duì)達(dá)西有公正的評(píng)價(jià)。但正是由于她的這種執(zhí)著而深深地迷住了達(dá)西，促使達(dá)西第二次求婚，有情人終成眷屬。男主人公達(dá)西可謂是現(xiàn)代女性心目中的理想丈夫的典范，他英俊瀟灑，儀表堂堂，而且擁有貴族身份，豐厚的財(cái)產(chǎn)。雖然在文中一開(kāi)始有些傲慢無(wú)禮，不近人情，但在我看來(lái)，達(dá)西擁有傲慢的資本，這并不能算是他的缺點(diǎn)，反而為他的個(gè)人魅力更添一份色彩。他對(duì)朋友坦誠(chéng)以待，在對(duì)待賓利與簡(jiǎn)的婚事上，當(dāng)機(jī)立斷，看到簡(jiǎn)對(duì)賓利的態(tài)度，使他不想讓朋友為愛(ài)情而苦，毅然帶賓利離開(kāi)以斬?cái)嗲榻z。在對(duì)待伊麗莎白的態(tài)度上，他雖然因家世懸殊猶豫過(guò)，但情感最終戰(zhàn)勝理智，讓他決定向伊麗莎白求婚。遭到拒絕后他認(rèn)真反思自身不足，并加以改正，對(duì)待莉迪亞的丑事更是盡力遮掩，這一切都看在伊麗莎白的嚴(yán)重，使她逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度，內(nèi)心的天平也終于傾向達(dá)西，促使了二人的美滿婚姻。 作品以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為主線，穿插著其他幾段婚姻，但緊扣主線，文章條理分明，在眾多錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中突出文章的主題，即：婚姻以財(cái)產(chǎn)作為基礎(chǔ)，婚姻中的雙方應(yīng)以愛(ài)情和平地為基礎(chǔ)。伊麗莎白和達(dá)西，簡(jiǎn)與賓利的愛(ài)情正是如此，只有這樣，才可以獲得真正的幸福。
傲慢與偏見(jiàn)作文2
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現(xiàn)在我再一次肯定數(shù)年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì)一切文明及進(jìn)步的基礎(chǔ)；如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)幕浇讨R(shí)，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀(jì)英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫四對(duì)婚姻的不同結(jié)局，表達(dá)了作者對(duì)獲取人生幸福的認(rèn)識(shí)與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎(chǔ)上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀基礎(chǔ)上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達(dá)西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節(jié)制，包容。第三卷第14節(jié)描寫伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當(dāng)?shù)?果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節(jié)，借夏洛特的口為我們傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認(rèn)為她也會(huì)獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機(jī)遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì)給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸福婚姻是個(gè)無(wú)規(guī)律可循、只能靠撞大運(yùn)的無(wú)厘頭，她用前兩對(duì)婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對(duì)幸福美滿予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(zhǎng)思，婚姻如此，天國(guó)豈不也如此？
我之所以強(qiáng)調(diào)基督教知識(shí)的重要性，是因?yàn)榛浇淌俏覀冋J(rèn)識(shí)和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎(chǔ)：天主上智、全能與仁愛(ài)。婚姻與愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)樗翘熘髻n予人類的禮物；同時(shí)它也是危險(xiǎn)的，尤其是當(dāng)它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識(shí)，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機(jī)是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計(jì)劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機(jī)，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿。什么樣的動(dòng)機(jī)才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀基礎(chǔ)上的一切思言行為，當(dāng)然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀，人生能否獲得幸福美滿？我的回答是：對(duì)此我不敢持樂(lè)觀態(tài)度。
傲慢與偏見(jiàn)作文3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我給大家分享的書(shū)是《傲慢與偏見(jiàn)》。
1775年12月16日，一個(gè)女嬰嘹亮的啼哭在英國(guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來(lái)的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀。她所帶來(lái)的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
她的故事我們?cè)缫咽熘F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開(kāi)了一對(duì)戀人，奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見(jiàn)》就那樣誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn)，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意，也漸漸解除了其間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，奧斯汀與伊麗莎白選擇了愛(ài)與自由，知識(shí)與獨(dú)立，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)覺(jué)醒的先行者，是屬于女性的吶喊，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們，我們總以為生活充滿了愛(ài)與美好，但往往傲慢與偏見(jiàn)才是現(xiàn)世平常，唯有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋�，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)總是為我們描繪出黑暗的形狀，但也永遠(yuǎn)向光生長(zhǎng)。
讀到這里我們也不由想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎？我們誰(shuí)也不知道答案，但也看到了她們的選擇，這也許正是能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬�，一片�?shù)林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的.一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
這本書(shū)所教給我們的，是永遠(yuǎn)對(duì)于愛(ài)與自由的向往，敢于抗?fàn)幇谅c偏見(jiàn)的勇氣，對(duì)于人生道路堅(jiān)定地選擇，也會(huì)隨著這些文字一起細(xì)細(xì)的流淌。也許在多年以后當(dāng)我面對(duì)著人生岔路口的艱難抉擇時(shí)，我還是會(huì)想起我讀完《傲慢與偏見(jiàn)》的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。
傲慢與偏見(jiàn)作文4
對(duì)于奧斯丁這個(gè)人，美國(guó)文學(xué)評(píng)論巨匠愛(ài)德蒙。威爾遜說(shuō)：“在英國(guó)文學(xué)近四分之一世紀(jì)的歷史上，曾發(fā)生過(guò)幾次趣味的革命，唯獨(dú)莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰�！币�?yàn)檫@個(gè)，我品讀了他的幾部作品……
我不得不感嘆的是，這個(gè)人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！
《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)卷第一句便宣稱：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認(rèn)的道理。”其實(shí)這也就是說(shuō)“每一位女士都要嫁給一位有錢的單身漢�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，折射出的是當(dāng)代人被金錢的牢籠套住的實(shí)相，書(shū)中的人物更甚是如此！
整書(shū)讓我有所深思的便是主人公們對(duì)金錢的重視度，無(wú)論婚姻或幸福他們都和一定的金錢利益扯上關(guān)系，在那時(shí)的他們眼中，或許只有錢才會(huì)給他們安全感。
因而村里一旦來(lái)了一位有錢的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律。
于是這便有了書(shū)中幾對(duì)男女的分分和和，當(dāng)他們疲倦了與金錢的抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見(jiàn)，作出了合乎自己的選擇。其實(shí)當(dāng)他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢劃清了界限，也重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀，但這一個(gè)個(gè)耐人尋味的篇章同時(shí)也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問(wèn)題：幸福和金錢是交錯(cuò)還是平行？我們的價(jià)值觀是否有存在問(wèn)題？
這一切在我合上書(shū)的那一刻便有了答案！幸福和金錢并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的`人生觀、價(jià)值觀，他的幸福就會(huì)建立在金錢上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們醒悟的同時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們犯下了多么嚴(yán)重的觀念錯(cuò)誤。
生活中，不要因?yàn)槭挛锏谋硐嗪屯饨绲母蓴_而找錯(cuò)了方向，相信自己內(nèi)心的選擇，放下個(gè)人的傲慢與偏見(jiàn)，做出道德的決定，才能擁有一個(gè)正確的人生觀。金錢，利益只不過(guò)是過(guò)眼云煙，能夠真正讓一個(gè)人擁有幸福的還是真實(shí)，擺正內(nèi)心的態(tài)度，才會(huì)有精彩的人生！
作為又一代新生力量，我們應(yīng)該擁有一個(gè)正確的人生觀，活出自己的色彩。
傲慢與偏見(jiàn)作文5
前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見(jiàn)》。
一說(shuō)起《傲慢與偏見(jiàn)》里的夏洛特，總有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內(nèi)特先生。他一向把她當(dāng)作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫后說(shuō)她簡(jiǎn)直比貝內(nèi)特夫人還要愚蠢，因?yàn)榭铝炙埂疤焐桓贝老啵炔煌ㄇ檫_(dá)理，又不討人喜愛(ài)”。
然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭(zhēng)取來(lái)的，她大約是早看透了柯林斯這個(gè)人，所以順順當(dāng)當(dāng)?shù)赜靡恍┬∮?jì)謀叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說(shuō)著愛(ài)，雖然這“愛(ài)”或許只有柯林斯一個(gè)人相信。但依著斯滕伯格的愛(ài)情三元論，他們之間的確可以被稱作“愛(ài)”，盡管這愛(ài)是空洞之愛(ài)�！翱斩础倍直揪蛶е鴰追直�，用作愛(ài)的修飾，這悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的寫給伊麗莎白的信里喜氣洋洋地贊美住宅、家具、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺(jué)著夏洛特她嫁的是生活，至于那個(gè)男人是柯林斯還是科恩斯都并不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產(chǎn)。夏洛特的婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝于“她居然會(huì)摒棄美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至斷定她的婚姻不會(huì)給她帶來(lái)多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個(gè)時(shí)代里，婚姻是受過(guò)良好教育又無(wú)太多財(cái)產(chǎn)的'青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒(méi)有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質(zhì)和身份上的好處，至少柯林斯沒(méi)有聰明到可以違背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊麗莎白，她已經(jīng)27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內(nèi)特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次于公認(rèn)的大美人簡(jiǎn)，夏洛特得到的評(píng)價(jià)卻是“誰(shuí)也不會(huì)對(duì)她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因著限定繼承的緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的卻單單一個(gè)無(wú)法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜于伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內(nèi)特。那年頭的聰慧姑娘太少見(jiàn)，達(dá)西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現(xiàn)的一個(gè)達(dá)西，情不自禁地愛(ài)上了伊麗莎白。
老姑娘夏洛特不是個(gè)浪漫主義者，她自認(rèn)不大看重男人和婚姻生活，所求不過(guò)一個(gè)歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛(ài)，太多的時(shí)候，愛(ài)情和面包難以兩全，她不過(guò)是嫁給了生活。
傲慢與偏見(jiàn)作文6
一部經(jīng)典之作不是評(píng)論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書(shū)，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益——題記
在閑暇的空余時(shí)間我觀看了由安妮·海瑟薇主演的電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》，影片以簡(jiǎn)·奧斯丁的愛(ài)情故事為主要線索，展現(xiàn)了她在18世紀(jì)的英國(guó)以金錢為目的而結(jié)婚的背景下，對(duì)愛(ài)情的勇敢追求。而歷史上真實(shí)的簡(jiǎn)·奧斯丁也如電影結(jié)尾所描述的一樣，這位偉大的女作家終身未嫁。由于這部電影帶給我的激勵(lì)與啟發(fā)，隨后我翻閱了她的第一部作品－－－－－《傲慢與偏見(jiàn)》
《傲慢與偏見(jiàn)》講述的是平民少女伊麗莎白·貝內(nèi)特與名門望族威廉·達(dá)西之間的愛(ài)情故事，起初由于達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)，兩人關(guān)系冷淡，但隨著故事的發(fā)展達(dá)西通過(guò)自身的努力與改變，使伊麗莎白逐漸消除了對(duì)自己的誤會(huì)和偏見(jiàn)，最終兩人締結(jié)幸福良緣。
依照神話原型的模式看，這又是灰姑娘模式的一個(gè)翻版，但從整部小說(shuō)中不難看到作者本人的身影，看到她對(duì)于愛(ài)情觀和婚姻觀的看法：?jiǎn)螁螢榱素?cái)產(chǎn)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
小說(shuō)中的伊麗莎白，她的獨(dú)立不羈，蔑視權(quán)貴，敢作敢為都使我聯(lián)想到《成為簡(jiǎn)·奧斯丁》中海瑟薇所扮演的簡(jiǎn)·奧斯丁，她們兩人共同傳達(dá)出的對(duì)于真愛(ài)的執(zhí)著追求，使我相信歷史上真實(shí)的簡(jiǎn)·奧斯丁也擁有著同樣的信念。
一位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一部經(jīng)典之作不是評(píng)論家們的交口稱贊，教授們的闡述研究，用作學(xué)校里的教科書(shū)，而是使一代又一代的眾多讀者在閱讀這部作品中得到的愉悅，受到啟迪，深受教益�！倍栋谅c偏見(jiàn)》就是這樣一部歲月流淌中的.經(jīng)典�！栋谅c偏見(jiàn)》中，奧斯丁的幽黙和諷刺通過(guò)多種渠道，特別是通過(guò)本內(nèi)特太太和柯林斯這兩個(gè)喜劇人物達(dá)到了珠聯(lián)璧合，讓讀者會(huì)心一笑，而小說(shuō)中作者所傳達(dá)出的對(duì)于愛(ài)情與金錢取向，啟示著一代又一代的人們。
在當(dāng)今這個(gè)一切向金錢看齊的社會(huì)里，簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)猶如一盞黑夜前行中的指路明燈。它告誡著我們：金錢不是最重要的，人的內(nèi)心最真實(shí)的情感才是最重要的。所以不要讓金錢蒙蔽自己的雙眼，傾聽(tīng)內(nèi)心最真實(shí)的呼喚，當(dāng)我們面對(duì)愛(ài)情與金錢的抉擇時(shí)，大聲的喊出讓我成為簡(jiǎn)·奧斯�。∠褚聋惿滓粯佑赂业爻鎼�(ài)追尋。
正是由于這些原因使《傲慢與偏見(jiàn)》在經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)代的洗禮后仍然經(jīng)久不衰，擁有眾多的讀者，也使它成為文學(xué)史上不朽的著作，它深深的感染著我，使我對(duì)自己的人生觀與價(jià)值觀有了新的認(rèn)識(shí)，在以后的日子里，我將隨著自己最真實(shí)的情感去面對(duì)生活，勇敢地朝著自己渴望的幸福前進(jìn)！
傲慢與偏見(jiàn)作文7
當(dāng)大家還在崇拜周杰倫，拜倒在蔡依林的石榴裙下時(shí)。我就已經(jīng)開(kāi)始喜歡并與閱讀英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的著作了。這個(gè)高貴又神秘的女作家終身未婚，一直堅(jiān)持著自己對(duì)婚姻的獨(dú)特見(jiàn)解與厭惡。她曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《理智與情感》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》等作品，其中最有名的就是《傲慢與偏見(jiàn)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)是我閱讀的第一本世界名著，主要講述的是：在鄉(xiāng)村生活的貝納特伯爵家有五個(gè)女兒，由于沒(méi)有兒子，這份本來(lái)就沒(méi)多少的家業(yè)只好由他的侄子柯林斯來(lái)繼承。勢(shì)利眼母親貝納特太太為了讓自己的女兒嫁到一個(gè)好人家，可謂是費(fèi)盡心機(jī)了。這時(shí)，鎮(zhèn)上來(lái)了一位富家公子，叫賓利，同行的還有他的好友富有而傲慢的達(dá)西。在一次拜訪中，賓利和貝納特先生家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情。不久，達(dá)西那冰冷驕傲的心也被簡(jiǎn)的妹妹、貝納特家的二女兒聰明伶俐的伊麗莎白所融化了，但是，由于礙于面子的緣故一直沒(méi)有表達(dá)自己的愛(ài)意。表哥柯林斯對(duì)伊麗莎白的求婚被她拒絕了。這是因?yàn)�，伊麗莎白�?duì)婚姻有自己的想法與見(jiàn)解。一氣之下，柯林斯閃電般的與看中自己錢財(cái)?shù)南穆宓俳Y(jié)婚了。達(dá)西、賓利。賓利小姐、簡(jiǎn)、伊麗莎白和達(dá)西的妹妹之間產(chǎn)生了絕妙的關(guān)系與多角的戀情。在妹妹的陰謀下，善良溫和的賓利又回到了倫敦，簡(jiǎn)悲痛欲絕，無(wú)法自拔。在這期間，看不上貝納特家的達(dá)西竟向伊麗莎白求婚了，但是，伊麗莎白因?yàn)橛憛掃_(dá)西對(duì)自家的'偏見(jiàn)，就拒絕了達(dá)西。最后，賓利與簡(jiǎn)和達(dá)西與伊麗莎白這兩對(duì)歷經(jīng)磨難的情人終于走進(jìn)了婚姻的殿堂。
我認(rèn)為，作者就是書(shū)中的伊麗莎白，頭腦清楚，自我判斷能力強(qiáng)，正像簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)婚姻的價(jià)值觀：為了金錢、財(cái)產(chǎn)和地產(chǎn)而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而不結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是這樣一個(gè)傻瓜，就是因?yàn)槌浞值目紤]了上述因素，正因?yàn)樗齻兿褙惣{特先生那樣有頭腦，才不會(huì)在人生的道路上迷失自我，受人誘惑。
在我看來(lái)，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)所流行的感傷和矯揉造作的寫法。這大概就是簡(jiǎn)；奧斯汀的特別之處了吧！《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，這部社會(huì)風(fēng)情畫式是小說(shuō)，不僅在當(dāng)時(shí)吸引著我，時(shí)至今日，仍給我以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
在這兩千多頁(yè)書(shū)中，寄托了我多少情感呀！當(dāng)年9歲的我，與這本書(shū)同喜同悲，湊巧的是，我剛好在10歲生日的凌晨4點(diǎn)看完了這本書(shū)。合上這本書(shū)，不僅合上了一個(gè)故事，也對(duì)我9歲童年的喜怒哀樂(lè)畫了一個(gè)圓滿地句號(hào)。
傲慢與偏見(jiàn)作文8
故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對(duì)他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對(duì)的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的'印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?
傲慢與偏見(jiàn)作文9
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的.情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日.的故事中，我們可以看到的是什么呢？--人性，尊嚴(yán)。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻.情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪.弟達(dá)西所熱.。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的.進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在.情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)〈傲慢與偏見(jiàn)〉的人一定會(huì)為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫〈傲慢與偏見(jiàn)〉時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
傲慢與偏見(jiàn)作文10
這本小說(shuō)通過(guò)描寫四起婚姻，從中透露出了許多內(nèi)容。小說(shuō)不僅反映出了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情、反映出了作者的婚姻觀，還反映出了人與人之間交流的障礙。小說(shuō)完全與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相接壤，小說(shuō)人物完全融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，小說(shuō)中所刻畫的人物都具有其鮮明的性格特征，文章中諷刺意味也比較強(qiáng)，奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在了人物性格上，也不僅表現(xiàn)在各種喜劇性處理的故事情節(jié)，而且還融匯貫穿在整個(gè)故事的反諷構(gòu)思中，總的來(lái)說(shuō)，雖然我不是閱讀、文學(xué)類的專家，但是我也看出了小說(shuō)的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來(lái)津津有味舍不得放下。
故事的情節(jié)引發(fā)了我很多思緒，作者的婚姻觀是：為了財(cái)產(chǎn)、利益、地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而不考慮這些因素的結(jié)婚是愚蠢的`，既強(qiáng)調(diào)反對(duì)金錢婚姻，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲，強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性。除此之外，我也認(rèn)識(shí)到，自己的幸福，是需要自己去爭(zhēng)取的，心里想得到，行動(dòng)上卻什么都沒(méi)有，那只能是毫無(wú)收獲；另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話說(shuō)，知人知面不知心，或許自己了解的、知道的，都是對(duì)方裝出來(lái)的呢？其次，我們?nèi)祟愲y免有些先入為主的觀念，而要打破這個(gè)觀念，只有自己細(xì)心去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去咀嚼，才能明白其中的真諦。
傲慢與偏見(jiàn)，其實(shí)每個(gè)人的性格中或多或少都有這些缺點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)上，存在不少有錢人看不起窮人，認(rèn)為窮人甚至鄉(xiāng)下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢；比較貧窮的人因?yàn)樽约旱淖宰鹦�，從而免不了�?duì)富人存在偏見(jiàn)，這也是一種被扭曲的傲慢。再說(shuō)說(shuō)理智和感情，人生在世，誰(shuí)沒(méi)有點(diǎn)人情世故，但有時(shí)候偏偏就是因?yàn)楦星榻o自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，但就是怕想改錯(cuò)的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)了機(jī)會(huì)；
而理智呢？太理智，我們的生活就沒(méi)有了生氣，沒(méi)有了趣味，甚至可以說(shuō)沒(méi)有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經(jīng)成為了我們的代名詞，而這樣的人生，又會(huì)有什么意思？理智與情感的有機(jī)結(jié)合，就是生活，處理好兩者之間的關(guān)系，往往會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的結(jié)果，這就是這本書(shū)帶給我最大的啟示。
傲慢與偏見(jiàn)作文11
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。初見(jiàn)時(shí)，達(dá)西先生傲慢寡言，天生帶有著貴族人的優(yōu)越感，這讓出生在小地主家庭卻又擁有自己獨(dú)立思想的伊麗莎白厭惡，由此產(chǎn)生偏見(jiàn)，愛(ài)情背道而馳。這之后來(lái)自于周圍的流言蜚語(yǔ)以及韋肯的惡意中傷都讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生的誤會(huì)越來(lái)越深，然而除
卻他傲慢的態(tài)度，達(dá)西先生真是一個(gè)完美的丈夫人選，他睿智，大度，博學(xué)，偶爾風(fēng)趣，對(duì)家庭也不甚關(guān)心。當(dāng)然，最重要的還是當(dāng)他感知到自己對(duì)于伊麗莎白的感情之后，他努力改變自己的，去包容自己所愛(ài)的女人的一切，哪怕與之階級(jí)完全不一樣，哪怕要承受來(lái)自家族內(nèi)部的壓力與不看好。與之相比，彬格萊與賢淑的吉英之間的感情就顯得容易的多。與其相對(duì)應(yīng)的她們的妹妹的婚姻就是一種建立在金錢上的而錯(cuò)誤的婚姻，不僅如此，他們的婚姻傷害了家里人。小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。
婚姻與愛(ài)情，跨越千年來(lái)仍舊是現(xiàn)如今討論的'中心問(wèn)題，跨入現(xiàn)代以來(lái)，離婚率逐年升高，人們似乎習(xí)慣了不合適就分開(kāi)的游戲規(guī)則，不再將婚姻看作是神圣的選擇，然而，一段健康而完善的婚姻關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定的前提，不合諧并最終導(dǎo)致破裂的婚姻為社會(huì)的動(dòng)亂埋下了伏筆。就拿現(xiàn)在王寶強(qiáng)和馬蓉的事件來(lái)說(shuō)，也許是因?yàn)榛橐龅某跣木筒煌灾劣谛兄林型颈惴值罁P(yáng)鑣了吧。
我們看過(guò)很多戀人，有的愛(ài)的轟轟烈烈，恨不得將電視劇里那一套搬上生活的舞臺(tái)，有的愛(ài)的平淡如水，幾多真情，冷暖自知，但似乎很多都繞不過(guò)畢業(yè)季，也繞不過(guò)七年之癢這些字眼，誠(chéng)然可笑，卻也讓人深思。所以，若我們最終的選擇是婚姻，如何作出正確的選擇是每一個(gè)人都應(yīng)該做好的功課，同樣也是我們的責(zé)任與義務(wù)。
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