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科舉的作文
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的科舉的作文，希望對大家有所幫助。
科舉的作文1
動物王國一年一度的科舉考試又要到來了。大家都在期待著，但又害怕。因為每年狀元總是在狐貍家族里產(chǎn)生，因此，如今負責錄取的官員全是狐貍。狡猾的狐貍自知自己文章雖能下筆千言，但常常是離題萬里。所以每次都是使勁渾身解數(shù)提前探到作文題目，然后別的動物幫他們寫。到時候，他們只要拿出來抄就可以了。今年也一樣，被選參加參加今年科舉考試的狐貍又在征文章了。
不久，果然有一只小白兔來送文章，狐貍一看這文章，就暗自高興，便和善的告訴小白兔今年的考題是《指南針》，要她以指南針為題寫一篇文章來，還威脅說：“你要是膽敢泄露秘密，我讓你們兔子家族參加不了本次科舉考試，還要……”！
沒過幾天，狐貍就收到了一篇精美的文章，心里暗想：“過幾天，將要一舉成名，成名后：地位、金錢……”。
正式科考如期在令所有動物都向往的花果山第一水簾洞里開考了，考場里，狐貍非常神氣的做到座位上開始寫“妙文”，又很快交卷了。洞口四周的山坡上擠滿了參加科考人員的親朋好友，議論紛紛，有的.說：考什么考，還不是狐貍中狀元？，有的發(fā)牢騷：為什么年年考中的是他們？狐貍的親屬也在眾人間揚眉吐氣的走來走去，好不威風。
狐貍正準備走馬上任之時，考官卻發(fā)現(xiàn)了一篇關(guān)于揭發(fā)狐貍家族的文章，而且是有根有據(jù)的。原來，小白兔在給寫文章時，在文章里巧妙地融進了有關(guān)狐貍家族作弊中舉的情節(jié)。文章公布在榜上，事情敗露無疑。狐貍別說上任了，就連往屆中舉的也被一概免職，而且，終生不能再參加科舉考試。
原來，此白兔非彼白兔，此乃月宮嫦娥仙女的玉兔，是風嫦娥之命來懲罰狐貍的。玉兔算準了狐貍因高傲自大，而不會細讀文章，知道考官也認真讀其他文章，而直接只將狐貍的文章貼到榜上。
從此，動物王國里一切太平，沒有人再敢徇私舞弊了。
科舉的作文2
動物王國的年度科舉考試又來了。每個人都在期待，但他們害怕。因為每年狀元總是來自狐貍家族，所以負責招生的官員都是狐貍。狡猾的狐貍知道他的文章能寫一千個字，但它往往離題太遠。所以每次我都盡力提前找到作文的主題，然后其他動物幫助他們寫。那時，他們只是把它拿出來復制今年也是如此。�？怂贡贿x中參加今年的科舉考試，他又開始收集文章了。
不久，果然有一只小白兔來送文章，狐貍一看這文章，就暗自高興，便和善的告訴小白兔今年的考題是《指南針》，要她以指南針為題寫一篇文章來，還威脅說：你要是膽敢泄露秘密，我讓你們兔子家族參加不了本次科舉考試，還要！
沒過幾天，狐貍就收到了一篇精美的文章，心里暗想：過幾天，將要一舉成名，成名后：地位、金錢。
正式科考如期在令所有動物都向往的.花果山第一水簾洞里開考了，考場里，狐貍非常神氣的做到座位上開始寫妙文，又很快交卷了。洞口四周的山坡上擠滿了參加科考人員的親朋好友，議論紛紛，有的說：考什么考，還不是狐貍中狀元？，有的發(fā)牢騷：為什么年年考中的是他們？狐貍的親屬也在眾人間揚眉吐氣的走來走去，好不威風。
狐貍正準備走馬上任之時，考官卻發(fā)現(xiàn)了一篇關(guān)于揭發(fā)狐貍家族的文章，而且是有根有據(jù)的。原來，小白兔在給寫文章時，在文章里巧妙地融進了有關(guān)狐貍家族作弊中舉的情節(jié)。文章公布在榜上，事情敗露無疑。狐貍別說上任了，就連往屆中舉的也被一概免職，而且，終生不能再參加科舉考試。
原來，此白兔非彼白兔，此乃月宮嫦娥仙女的玉兔，是風嫦娥之命來懲罰狐貍的。玉兔算準了狐貍因高傲自大，而不會細讀文章，知道考官也認真讀其他文章，而直接只將狐貍的文章貼到榜上。
從此，動物王國里一切太平，沒有人再敢徇私舞弊了。
科舉的作文3
請問古代文舉考試的最高級別是什么？對，是進士。請問在哪里考試呢？對，是在皇帝的宮殿。那么考中第一名的叫什么呢？對，那就是狀元了。這個暑假，懷著崇敬而又無比激動的心情我來到了南京貢院——中國科舉博物館。
這座博物館真是與眾不同，上面是水，下面是博物館，難道暗喻科舉的“水深火熱”？一進大門，只見前面有一片很大的池塘在建筑群的前面，上面赫然寫著“墨池”。再走幾步，發(fā)現(xiàn)用瓦片構(gòu)建的高大墻面上有一小塊長方形石板鑲在里面，每隔一段距離，上面依次刻著“孝悌有聞”、“學業(yè)優(yōu)敏”、“操廉清潔”等詞語。
繼續(xù)往下走，一共有四層。進入地下一層首先看到的是用超大電子屏幕介紹的書生從考試到中狀的影片介紹。滾動屏不停播放著科舉考試的場景和取得狀元稱號后，一群人敲鑼打鼓送狀元回家的熱鬧場景。在古代科舉考試是戒備森嚴、非常殘酷的，考生在僅有2平米的好舍里要考上整整九天九夜，經(jīng)歷三場艱辛的考試鄉(xiāng)試、會試、殿試，連中三元后才能到達夢想的彼岸。聽到這里我頭皮發(fā)麻，硬著頭皮繼續(xù)往里走，我了解到更多關(guān)于科舉考試的知識，原來初次獲得功名的人稱“相公”，原來，“相公”是這個意思啊！
從古代到清朝，無數(shù)才子競相來到江南貢院，用各種文筆描繪優(yōu)美篇章，歷史上許多名人也是通過科舉考試浮出水面的，如王守仁、白居易、王安石、李白、唐寅等。走進科舉名人館里，栩栩如生的蠟像仿佛讓歷史一幕幕再現(xiàn)：有手執(zhí)毛筆胸有成竹、蒼勁有力書寫案卷的；有眉頭緊鎖、端詳試卷不得所以的；有仰望蒼天一臉茫然，似乎祈求老天能賜予靈感的'。為了能改變自己的命運，自古以來，讀書人前赴后繼地參加科舉考試。當然也有很多人窮盡一生苦讀書，啥也沒得到的。聽到這我不禁暗自竊喜，幸虧自己沒生在古代，要不然這四年一次的科舉考試，得考到啥時候才算出頭��！
不過，殘酷的科舉考試也不都是一無是處，從另一個層面講，它有利于強化思想，穩(wěn)固統(tǒng)治秩序，更有助于維護國家和民族的團結(jié)，自19世紀英法美等西方國家更是借鑒科舉建立文官考試制度，由此科舉也被戲稱為中國的“第五大發(fā)明”，直到現(xiàn)在選拔人才的最佳途徑依舊是考試。
離開科舉博物館，我的心情久久不能平靜，相比較古代的讀書人，如今的我們課業(yè)輕松多了，也幸福太多了，我們還有什么理由不好好珍惜呢？
科舉的作文4
中國科舉博物館位于南京夫子廟，又名江南貢院，是中國古代規(guī)模最大、影響最廣的科舉考場，明清二代全國一半以上的官員均出于此，被稱為“中國古代官員的搖籃”。這里也是我慕名已久的景點，終于在國慶期間如愿以償，不但看了建筑布局，還獲得豐富的知識，真是一舉兩得！
它的建筑外觀非常奇特，看上去像是四四方方的'“大硯臺”。我們先要沿著狹長的坡道環(huán)繞而下，從最底層開始，逐層向上參觀。我仿佛置身于從隋朝到清朝長達1300年的科舉制度中，各種文物分門羅列，考卷匾額歷歷在目，不禁令人感嘆千年浩瀚入海浮沉。首映入眼簾的是一片很大的池塘，里面滿是黑水，寫著“墨池”。再走幾步，用瓦片構(gòu)建的高大墻面上有一小塊長方形石板鑲嵌，每隔一段距離，上面依次刻有“孝悌有聞”、“學業(yè)優(yōu)敏”、“操廉清潔”等詞語。
繼續(xù)往地下走，一共有四層。每一層都介紹了很多關(guān)于科舉制度的知識。在這里我知道了許多曾經(jīng)不知道的。除了我們知道的狀元、榜眼、探花、舉人、進士等，原來初次獲得功名的稱相公，他們是普通百姓與地方官府間的代言人，受百姓尊重，稱“相公”。從五代到清朝，無數(shù)才子來此處，寫出優(yōu)美的文章。還有名人都是通過科舉考核：白居易、王安石、李白、唐伯虎等。但由于封建社會的滅亡，清朝后科舉制度廢除，但科舉制度有利于強化思想，穩(wěn)固統(tǒng)治秩序，更有助于維護國家和民族團結(jié)，自19世紀法英美等西方國家更是借鑒科舉建立文官考試制度，簡直可以稱科舉為中國的“第五大發(fā)明”。
最后我還體驗了清朝科考號舍。這里有2萬多間，可接納2萬多名考生同時考試，每一間號舍前后不足1·5平方米，他們要足足考上九天，吃喝拉撒睡都在號舍。我僅坐了五分鐘就忍受不了，可想而知以前的讀書人需要多少毅力才熬過去的！“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這也許是讀書人一生的殷切希望吧。
可是，科舉制度被廢除后，中國教育體系出現(xiàn)了前所未有的混亂，沒有公平的規(guī)則來選拔人才，大多依靠國外的培養(yǎng)。也許科舉有它的局限性，可是考試始終是最公正的一條路。今后我也會通過這種公平的考試來實現(xiàn)自己的理想和愿望。
感謝中國科舉博物館讓我獲益良多，真是不虛此行！
科舉的作文5
從古至今，功利二字不曾遠離。正因如此，才襯得隱居避世、淡泊名利之輩的可貴。但是，若沒有那類積極入世的功利之人，誰去求得社會的穩(wěn)定發(fā)展，長治久安呢？帝王嗎？神明嗎？
科舉取仕制度幾乎是最趨于“功利”的選官制度，它讓做官從虛無縹緲變得實在起來。讀書是唯一的出路，為了做官，多少渾噩之徒又重新拿起了書卷細細品讀，只為有朝一日中舉前途無憂。若沒有這項“功利”的制度，哪里會有四書五經(jīng)六藝的傳承？哪里會有唐詩宋詞的繁榮？務(wù)農(nóng)耕的鄙陋之民只能世世代代務(wù)農(nóng)耕，這樣無休止的重復下去，社會哪會進步？
因為對理想的執(zhí)著追求，我們勇攀高峰。理想是什么？考高分上大學找工作。每個人都不乏有這樣平凡的理想，這難道不是功利嗎？有人剛出生就去追求自然之美、物我兩忘嗎？在達到如此高深的思想境界之前，我們總會不由自主地追求功利化的享受。學生開始好好學習，職員開始兢兢業(yè)業(yè)，工人開始扎實苦干，社會上的一切成員都因?qū)淖非蠖晒Φ倪\行到了自己的軌道。功利成了指引人們不斷前進的燈，不是明亮如一的燈塔，而是從開始知道盡頭的霓虹燈。
然而，霓虹燈太過于絢爛，可能會讓人留戀于路旁的風景而迷失了自我，在一片流光溢彩中暈頭轉(zhuǎn)向，踏向了明媚而又陰暗的一端，只顧得仰頭欣賞滿天繁星，卻忽略了腳下是萬丈深淵。
對于功利，這無與倫比的享受，有的人看得太重，以致于沉溺其中無法自拔；有的人看得很輕，只當它是路旁的尋常花草，不曾為它駐足停留，欣賞藍天的純潔無暇卻忘了花草也是自然的一部分；有的人則把功利當作動力，由功利指引，直到遠方，觸摸理想。
對于這個充滿了貶義色彩的詞，我的確是想為它正名了。多少人因為它也成就了一番宏圖大業(yè)，因為它才不至于頹唐墮落。而今卻有太多太多的人歧視它，即使他們也具有“功利”的性質(zhì)。他們總熱衷于貶低那些勇于追求自己喜歡的`事物的人，卻遲遲不敢著手自己去追求些什么，成為了無聊的可笑的看客，最終還是敗在了功利名下。
新東方創(chuàng)始人徐小平說：“功利地做好事總比不做強�！惫拇_可以看做一種動力，合理的開采、利用它，便會推動個人乃至社會的發(fā)展，發(fā)揮出令人嘆為觀止的作用。
科舉的作文6
一談到科舉制，我們就想到考試。不錯，從隋朝開辟科舉，使社會中的平民知識者有了發(fā)揮自己才華的機會，也有了通過自己的努力去獲得社會榮耀的出路。
科舉制就像是一把雙仞劍，既有它的利，自然也有它的弊端。
科舉制是屬于開放性的考試，吸收了不少寒士進入政權(quán)，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機與活力；選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍；
讀書――考試――做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學識結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進了唐詩繁榮。
科舉制不僅改善用人制度，還所堅持“自由報名，統(tǒng)一考試，平等競爭，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對政治的壟斷，使得有才識的讀書人有機會進入統(tǒng)治階層，并被皇帝籠絡(luò)、控制，有利于加強中央集權(quán)和社會、國家繁榮安定，對我國古代社會的選官制度是一個直接有力的改革。使出身卑微而又有才華的人脫穎而出去做官，獲得利益；使人讀書之風盛行，促使社會形成努力讀書求學的社會風氣，促進刺激了教育事業(yè)的發(fā)展；大大有利后來唐詩的繁榮，促進的文學藝術(shù)的發(fā)展；緩解了不少社會矛盾；
金無足赤，人無完人。明清實行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴重束縛應(yīng)考者，使許多知識分子不講求實際學問，束縛了知識分子的思想；八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響。清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一�？婆e制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。也許這正如我們所說，科舉制是害人的兇器、格式化的.考試。因此，廢除科舉制又成了歷史的必然。
當然，廢除科舉制有利于教育的近代化，也推動了洋務(wù)運動后興辦近代學堂的高潮和新教育制度的建立與初步完善；其次有利于思想的近代化，更有利于新興知識分子群體接受自由民權(quán)思想，日益獲得獨立的人格和開放的思想。辛亥革命的興起有賴于這一點。
但是不可避免地，科舉制度的廢除也給中國社會與文化造成了斷層，正如黃仁宇所言：“科舉制度的廢除，從此上下兩層社會被打成兩截，無法得到有效的溝通�！�
總的來說，科舉制度廢除是有利于社會現(xiàn)代化的同時，也不可避免導致中國社會與文化的斷層。
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