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擇善而從作文（通用15篇）
在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的擇善而從作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
擇善而從作文 1
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！逼浜缶浜馍羁蹋谷舜笥兴颉?/p>
大家知道，我國書法藝術源遠流長，正書有“顏筋柳骨”之說。顏體豐滿遒勁，柳體則骨立挺健，至今仍是學習書法之范本。柳體創(chuàng)始人柳公權是顏派鼻祖顏真卿的后輩，早年從師于顏魯公;后來柳公權發(fā)現(xiàn)顏體雖雄渾厚樸但不乏臃腫肥大之弊病，于是柳公權不斷揣摩，擇顏體雄健的優(yōu)點，改其臃腫肥大之弊端，摻入自己“骨立如嶙”的特長，終于創(chuàng)立了世代奉為經(jīng)典的'“柳體”。這不正是“擇善而從”的典范嗎?
倘若柳公一味效法于顏體，而不顧其弊端，那么可能現(xiàn)在就不會有相提并論的“柳骨顏筋”。那該是多么遺憾啊!
思古及今，改革之風已靡及中華大地，要改革就必須開放，引進國外的先進技術和管理方法，但“開窗”雖好，不免有蒼蠅蚊蟲飛進來，這就需要我們有“擇其善而從之，其不善而改之”的頭腦�？删褪怯幸恍笆浔拘浴钡娜耍龄嫌谖鞣轿镔|(zhì)享受之中而不能自拔，更有甚者，為腐敗的糟粕所毒害而鋃鐺入獄。他們因為“不善而從”，終成咎由自取的可悲者。
擇善而從作文 2
法國著名哲學家、文學家伏爾泰曾經(jīng)說過：“我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利�！边@句話表明了任何人都可以持有自己的觀點。不過，這并不意味著每個觀點都要重視。現(xiàn)代社會信息爆炸，可以說觀點也是多如牛毛、數(shù)不勝數(shù)的，但一個人的時間是有限的，因此每個人只能重視一部分觀點。
如今信息技術的發(fā)展讓我們有機會接觸到各種各樣的觀點，不同人的觀點匯聚起來，數(shù)量龐大，無人能夠全部了解。如果你在搜索引擎里輸入一些什么，常常會出現(xiàn)超過一百萬個結果，永遠不可能全都看完。
既然不是每個觀點都要重視，那么什么樣的觀點值得重視？我認為是那些有見地的觀點，它們需要花更多時間去思考、研究，也更接近真理，因此應該予以重視。而且它們也常常更有幫助。這也就是孔子說的`“擇善而從”。我在寫作時經(jīng)常求助于名人論著，借助書籍中提供的有見解的觀點，以及精確、恰當?shù)拿枋�，我往往只需花不到一個小時的時間就可以找到想要的資料，這提高了我完成作業(yè)的效率。
相反地，許多無知的、盲目的觀點不僅僅無用，有時候還是有害的。
總之，事無巨細地查看所有信息是在浪費時間。有見解的觀點才是有價值的，值得受到重視。
擇善而從作文 3
善良是一塊路標，在迷失方向之時，給你指明前進的方向；善良是一眼清泉，在你干渴之時，給你生命的滋潤；善良是一雙有力的手在你無助之時，給你巨大的幫助。因此，在面臨心靈的選擇時，一定要擇善而從。
選擇善良也許當時看來對你沒有什么好處，甚至會給你帶來巨大的風險，但只要選擇了善良，就仿佛在你豐富的銀行中存了一筆巨款，說不定將來就會發(fā)揮作用。
曾經(jīng)我在伊索寓言里聽過一個這樣的故事，獅子有一次幫助老鼠擺脫了困境，老鼠對獅子說：“我一定會報答你的�！笨瑟{子認為老鼠太弱小了，也沒有把它的話放在心上。但是有一次，獅子中了陷阱，這時老鼠咬斷羅網(wǎng)，救出了獅子�？梢姡敵酹{子選擇了善良，才使得它得了二次生命。這一切的一切，都說明了選擇善良的巨大作用。
勸學中有一句名言：“積善成德，而神明自得�！闭f的就是多做善事，就會擁有高尚的品德。
確實，在人生的`漫漫長途中，我們有許多事情要做出選擇。
然而，換個角度說，這也是一次次積善的機會。只有選擇善良，才能塑造優(yōu)秀的自我，才能鋪平自己前進的道路。每當你幫助別人的時候，就等于在幫助自己，正是‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓我們選擇善良，擇善而從。
擇善是火，點燃生命的燈；擇善是燈，點明人生的燈。
擇善而從作文 4
生存之路不是一兩條，當你發(fā)現(xiàn)一條路自己走不通時，可以轉身走另一條路。
——題記
兔子學不了游泳還可以學打洞，松鼠學不了游泳還可以學爬樹，抓住自己擅長的，好好開辟出人生中的另一條生存之路。
松下幸之助曾說，人生成功的訣竅在于經(jīng)營自己的個性長處，經(jīng)營長處能讓自己的人生增值，否則，必將時自己的人生貶值。
成長過程極富傳奇色彩的化學家奧托·瓦拉郝就是這樣，少時他的父母為他選擇了一條文學之路。但是老師認為他雖然很用功，但卻過拘泥，這樣的人即使有著完美的品德也決不可能在文學上發(fā)揮出來。于是他選擇了油畫，可是卻迎來跟令人難以接受的評論，校方認為他是繪畫藝術方面的不可造就之才。在大家認為他成才無望的時候，他試學化學。于是，瓦拉郝智慧的火花被點燃了。最終他獲得了諾貝爾化學獎。試想如果當初瓦拉郝一直沉浸在文學亦或時繪畫中，他能夠迎來今天的成就嗎？
偉大的`物理學家愛因斯坦曾因在物理實驗時弄傷右手被老師勸改學醫(yī)學，愛因斯坦卻憑借擇自己對自身特長的充分認識和把握，認為自己對物理有一種特別愛好和才能。所以有了以后的偉大成就。試想如果當初愛因斯坦真改學醫(yī)學的話，人類在物理學方面該有多大的損失呀。
當我們找到自己的特長后，要正確的理解它，運用它，即使它再微不足道，只要你能掌握，許多時都能在你手里化腐朽為神奇。
擇善而從之，奧托·瓦拉郝才能從文學藝術的“不可造就之才”化學方面“前程遠大的高才生”；擇善而從之，魯迅棄醫(yī)從文，才能用筆揭露吃人社會的黑暗面紗；擇善而從之，劉翔改跳高為百米欄，才有如今飛向國際舞臺的亞洲飛人；擇善而從之，才會有弗萊明走出農(nóng)村鉆研分離出青霉素使人類遠離病魔折磨。
花兒是否更艷，在于其中最紅的花朵；河流是否更長，在于其中最深的支流；人是否更杰出在乎是否擇善而從之，使自己更優(yōu)秀。
擇善而從之，讓你的生命彰顯高度。
擇善而從作文 5
我們處在一個由人組成的社會，而且但凡是人，都必然要有思想，有意志。于是，某人只要做了某事，必引來社會上一陣議論紛紛。
這種事有時就發(fā)生在我們自己身上。我們的某一行為總要招來大量的評論和意見。這些評論和意見，有善意的，也有惡意的；有正確的，也有錯誤的。我們當然不能對他人言聽計從，不能任人擺布，我亦是人，亦能思考辨析，我要用我的耳朵去處糟粕，取其精華。
這是對意見的分析，若有一個人不能正確分析來自四面八方的意見，定要迷失方向。就像小馬過河：那些意見不但沒有幫助，反而把小馬弄糊涂了。面對選擇，我們像站在一個分叉路口，有人告訴你往東走，有人告訴你往西走，有人讓你自己去查地圖。這時候正確的做法，就是查地圖。而且一定要相信自己的選擇，哪怕查出來是要往回走，也要堅定不移的執(zhí)行。
堅定不移，就是要堅持自己的判斷，堅持走自己的路。哪怕身邊沒有一個人支持你。要知道，真理不總是多數(shù)人的言論，我們經(jīng)過縝密思考得出的結論往往是正確的，也經(jīng)常是有別人的'意見背道而馳的。這是正確的做法不是搖擺不定，而是相信自己，相信自己的看法是正確的，而且要踏踏實實走下去。
孔子教導我們，對他人的行為品格，要“擇善而從”。那么對于他人的意見，也要“擇對而從”。相信自己，不是不讓你聽取別人的意見。相信自己與擇對而從也并不矛盾。這二者是密切關系的。只有相信自己，才能對行為有一個完整的認識，不至于別人說什么就是什么，這才能做到從紛雜的意見中挑選出正確的。而對于那些做不到相信自己的人，那些意見無論善惡，都會使他們迷失方向，連意見的對錯都分不清楚，還想擇對而從？對他們，沒意見反倒比有意見好。由此看來，相信自己與聽取意見怎能是矛盾的？他們是互相支持，互相完善的。明智的人在他人的意見中逐一挑選，選善去惡，選對去錯，最終要選出好的意見來完善自己，提高自己，修正自己前進的方向，從而達到目標。那些奸佞之言，則被擋在門外這才是真正的“走自己的路，讓別人說去吧！”
擇善而從作文 6
生而為人，絕非煢煢孑立于世，踽踽獨行于天地間。雖然每個人都想活出自己的精彩，書寫獨屬于自己的那本人生之書，但沒有人是一座孤島，人與人之間必然會產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。他人的聲音，是諍言、忠言，還是妄言、戲言，我們需學會兼聽八方，擇善而從，切不可視他人言語如猛虎，將其拒之于千里之外。
人生如作品，在這標有“生命之書”的書寫紙上，我們需要聽從自己內(nèi)心的聲音，用青春的朝氣、勇氣，盡情書寫自我的篇章，否則，作品便如譽印品般毫無新意與創(chuàng)造性可言。作為生命之書的作者，能夠盡情發(fā)揮創(chuàng)造力，自由想象，大膽揮毫，是眾人所期待的.。即便“信手涂鴉”乃至“胡潑亂灑”也是無可厚非的。然而世事存在即合理，他人的聲音之所以存在，必有其理由。若一味執(zhí)意自由書寫、大膽創(chuàng)作而置他人言論于不顧，口口聲聲叫囂著“這是我的自由，我的權利”是不理智的。此時，我們?nèi)裟苈牭靡痪淞佳裕蛟S能勝讀十年書。
然而世人并非都愿打開耳朵接受、理解他人的聲音。當年吳起為了走自己的將軍路，堵住自己的耳朵，拒不聽從他人之言，最終做出令人瞠目的“殺妻求將”之事，被曾參指罵為無德之輩。此舉令吳起的人生大書蒙上了灰色的印痕。多少任性妄為，一旦披上了“走自己的路，讓別人說去吧”這件外衣，似乎就變得理直氣壯、名正言順了。但我們必須清醒地認識到，但丁的“走自己的路”并非簡單地肯定或否定一切。人生需要以約束為前提的自由以及為他人著想的善良，他人的聲音于我們而言有時可能是一種羈絆、束縛，但更多的事實證明，罔顧他人的聲音而任性獨行的人終將為此付出代價。
當然，他人之言并非都是良言，如果我們只學會了聽之順之，讓他人之聲左右了自己的人生，那就本末倒置了。一旦我們的人生被“他人之聲”束縛得太深，我們的人生之作自然就缺乏了生氣與靈氣。人生的意義，并不在于犧牲自我的人生而成全他人，而在于在傾聽讀者之聲時活出屬于自己的精彩。
慢慢前興路，我們的人生篇章不一定要洋洋灑灑、轟轟烈烈，但一定要書寫得明明白白、坦坦蕩蕩。面對他人發(fā)出的聲音，請兼聽八方，擇善從之，或受其指引，炫出自信；或經(jīng)其考驗，以獲提升。這是理性智慧的表現(xiàn)，亦是對生活、對你我人生的最大尊重。
擇善而從作文 7
進入十一第一天，我就注意到了一個人。
那會兒我們剛舉行完開學考試，老師把表彰名單貼了出來，我一眼便看到位居第一的那個名字。當時我就對這個女孩產(chǎn)生了崇拜之意，能在十一的這群才子才女中奪魁，肯定不簡單哪。
我們在同一個數(shù)學班，上課時她總能頻頻回答出老師提的問題，得到表揚。她的作業(yè)也很工整，正確率頗高。而且因她的思路縝密，解題方法簡單明了，便總被請上黑板做題。看著她三下五除二輕輕松松地解出一道題，我真打心里佩服她。
后來，我參加學校舉辦的英語趣配音大賽，竟也遇到了她。她主動跑過來跟我打招呼，還夸道：“我看你每次英語成績都特別高，好厲害�。〔幌裎�，總是在主觀題上丟分�！闭f罷，還裝作抹了抹眼淚。我被她逗得哈哈大笑，心想：“原來她也是很開朗的嘛！”于是，我倆幾乎次次排練都在一起。我們會評價其他選手的作品，也常�；ハ嗵接�，吸取對方經(jīng)驗。經(jīng)過這次比賽，我還發(fā)現(xiàn)她的英文發(fā)音非常棒，很純正，也難怪她又拿了第一名呢。
上周，我們數(shù)學模擬考。我成績不是很理想，就獨自失落地趴在桌子上。不一會兒，她來了，坐到我面前輕輕地問：“是郁悶嗎？”我點點頭，憂傷地從課桌下抽出卷子遞給她。她沉思了一會兒，拉過我，拿出一根筆道：“你看，這張卷子沒有什么難題，這道，還有這道，都是你粗心了。我給你講啊......”她就開始為我梳理錯題，將知識點過了一遍，還自己出了幾道相同類型的題讓我做。待我都明白后，她便瞇起眼，嘟著嘴，做出一副滑稽的'樣子：“別氣餒啊，只是一次測驗嘛！你那么優(yōu)秀，就盡管放心啦！”我所有不快的情緒一下全消失了，捂著嘴笑起來。她見我笑了，好像也松了一口氣，摸了摸我的頭。
她是我的好朋友，更是我的小老師，開心果。在來到十一的三個月里，是她在我高興時陪著我一起笑，我遇到了困難時盡全力幫助我。我十分感激她這一學期的陪伴，愿我們友誼長存，一起進步！
擇善而從作文 8
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。要想成為一個德才兼具的君子，修身可是至關重要。而擇善而交便會有助于我們的修身。而我的善友則是在那次金秋朗誦會上結識的。
我們每個語文班都會有一組朗誦，而我和她便成功入圍了。我們朗誦的文章是《荷塘月色》，這可是一個名篇，難度極大。我感到了深深的壓力。
我們第一次的排練也就如期舉行了。老師讓我們一人一段。她讀的繪聲繪色，一下子讓我驚呆了。這與我的朗讀一對比，我的朗讀十分遜色。我有些失落和愧疚。在課間休息時，我坐在那里仔細研讀，卻怎么也讀不出感覺。這時，她面帶微笑地走過來，笑著說道：我覺得你讀的不錯。我愧疚的答道：怎么會，我總是找不到重點詞句，唉，該怎樣才好哇!她拿過演講稿，往上面標記了幾處重音連讀，我好像讀出了點荷塘月色的甜美和寂靜。她打開手機，讓我站在她面前，她放了一個靜靜的音樂，一下子把我?guī)нM了如詩如畫的場景。我不由自主地跟隨著音樂朗讀起來，我都被自己的表現(xiàn)驚呆了，那時收放自如，簡直是如魚得水。我讀完以后，她也驚呆了，她讓我找到了自信，我喜歡這種感覺，也深深地將它銘刻在心中。
后面幾次的排練，每一次結束后，我們都會互相交流感受和優(yōu)缺點，讓我們的表現(xiàn)一次比一次精彩。
轉眼間，就到了比賽的那一天，我真的'十分緊張，看著前面的選手一個個發(fā)揮十分自如，我越發(fā)地害怕，怕讀錯，會給組里拖后腿。
我們前面就只有一位選手了，我們已經(jīng)走到了候場區(qū)。我手心直冒冷汗，腦子里一片空白，我實在是太緊張了。
忽然，一只手牽住了我，我回頭一看，原來是她。她給我一個微笑，讓我放輕松，別緊張。她為了讓我放松，帶我聽歌，與我聊天，告訴我想要朗誦好的技巧。
前面的選手讀完了，一陣掌聲，該我們上場了。我十分害怕，渾身都在抖，心想：這可是要給五百多個人看的呀!
她知道我害怕，拉著我上了臺。在臺上，她的手一直沒有松開，在背景音樂的襯托下，我們把最好的一面展現(xiàn)出來了。而自始至終，她一直沒有松過手
那一刻，是我最享受的一刻了，我沒有任何懼怕，大膽朗讀出來。
這，是我的善友，她，是我永遠的良師益友。
擇善而從作文 9
擇善，心向善也。
總想懷一泓清澈的水，找尋歲月的痕跡，在失落的經(jīng)卷里，重逢善的光影。
黑的夜，黑得迷茫了些。
喧囂的世界，得失的計較，名利的征逐，使我們失落了質(zhì)樸的本性，而擇善也淹沒在潮流里。
在那些失落的節(jié)奏里，是唱徹陽關淚未干的凄凄，是芳草碧連天的切切，是梅花三弄的柔情百轉，是高山巍巍流水淙淙的相惜相知。而當音樂變得泛濫，歌曲由情感的.寫意變?yōu)楂@利的某些人。那么注定那些上善之音將在時代的跫音中消逝殆盡。也許此刻周杰倫隨便的一首流行樂便能選入教材，而那些“長亭古道，對酒斜陽”的音律已無人吟唱。也許此刻你也崇尚把愛情唱乏了的靡靡之音，卻把伯牙子期的高山流水視如陳詞濫調(diào)。于是擇善便在潮流中失卻了本真。擇善需要純樸的心感受真摯的情。
在那些失落的文字里，曾經(jīng)豪情萬丈的太白詩篇，曾經(jīng)感懷傷時的詩史巨作，曾經(jīng)蘇子悲壯的大江東去，曾經(jīng)屯田依稀的曉風殘月，還有清照的凄凄慘慘戚戚。即使被鉛印進了語文書本，也在支支吾吾的背書中，淪落得與抱怨擁擠在一邊。于是被斥責為古人的多愁善感，而那些詩人也變?yōu)闈M腹牢騷的“老頭”。當那些所謂的韓寒、郭敬明卻成為炙手可熱的文壇巨星。有誰還愿與魯迅一同吶喊，還為佩弦的《背影》而熱淚盈眶。當那些言情、玄幻、穿越小說變成津津樂道的言談，成了少男少女的青春典籍。那些善的情感、善的筆觸，已被膚淺的速食文字篡位。于是擇善在時代中淪為平庸。擇善之心須堅也。
心悸之余，回望冷漠的社會，當庸俗的風氣襲卷過心靈。盛行的是功利市義，酒食征逐，忘卻的是上善若水，擇善而從。年輕人一心在外表上爭奇斗艷，嘩眾取寵，沉溺于儇巧涼薄的虛飾，而忽略了本身的心性之善處。在虛與委蛇中，情感的血肉被榨干，擇善被忽略。
擇善，需去感悟清涼的心境。
擇善，需去豐盈謙遜的底蘊。
擇善，需在喧囂中留守本真。
青年如日之初升，灼灼其華，勿使世之平庸易其善之本性。
擇善之舉，古已有之。五柳先生簞食壺漿把酒東籬，其善自然之本真也。竹林七賢擊節(jié)高歌不屑仕途，其善人性之醇厚也。
吾輩如此韶華，亦應擇善而從，勿耽于澆漓之世風。
擇善而從作文 10
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話在歷史的漫漫長河中并沒有被遺忘，反而成為了人人皆能背誦的名句。可見這句話并非隨口胡謅的。
每個人并非出生就是天才，在出生時就好像一塊破布，滿是漏洞，既沒有任何美感也并不完整。但我們可以通過摸索用自己的織法把每個漏洞補起來，完善自己，成為一塊嶄新的白布。當然，我們還可以精益求精，不斷的美化自己。學習他人的織布方法，在白布上繡上自己的圖案，為自己的白布錦上添花。
在十九世紀的德國有兩位科學家。一個叫李比希，另一個是維勒。李比希的性格爽朗，做事風風火火，對自己的實驗成果充滿了自信。而維勒則更加的沉穩(wěn)，性情溫和，有耐心。這兩人的性格就好像火和水，明明是截然不同的。卻彼此成為了好朋友，一起長期合作，進行實驗，為化學發(fā)展做出了重大的貢獻。兩人也在交往之中，不斷學習他人性格上的優(yōu)點，完善自己，使實驗事半功倍。
不同的人有不同的精神，興趣，愛好。我們總喜歡與比自己好的人相處，不僅僅是羨慕他們，更是希望我們可以從他們身上學習到我們沒有的長處。讓自己的短處逐漸變得越來越細微，越渺小。使自己變得更加強大，可以在眾多的同齡人中搶到屬于自己的一席之地，為自己的未來奠定好基礎，成就更好的'自己。
水和泥我在們的印象中并不是什么堅硬無比，但當他們被工人們?nèi)岷推饋砗蟪蔀榱怂�，就變得堅硬，刀槍不入。從柔軟的水和泥到堅硬的水泥的過程中，并不只是讓他們單單放著。也需要有人去不斷的攪拌，或是人力，或是借用其他人的力氣。我們的學習也是如此不能只會死琢磨，也可以向別人虛心請教，讓自己的薄弱之處，成為長處。在這樣不斷攪拌的過程中變得堅硬，不會因為別人的一踏，一踩讓自己四分五裂，無論在怎么嘗試恢復，都不再會成為原來的自己。
擇善而從之，選擇好的地方學習。不善者而改之，改變自己不好的地方。使自己變得越來越好。
擇善而從作文 11
善者，所謂志向行潔，導人去惡者也。譬如山間之清泉，濯污穢而不改其形，而天地皎然，潤萬物而不揚其德，而生靈感焉，此可謂上善者也。
古人云擇善而從，此言得之。人非生而完人也，其言論德行，必有粗陋可鄙之處，必得擇善而從焉，方能抑惡揚善，內(nèi)養(yǎng)浩然之氣，外修儀容之美，至臻化境，卒為成人。善者，吾師也。斐聲海內(nèi)外者，其行必有可用者，予從而師之，碌碌無名者，其德亦有可鑒者，予從而師之，予擇其善者，何必高山仰止者耶？縱一草一木，一蟲一鳥，鐘靈毓秀，亦是以為吾師也。王右軍以鵝為侶，而習其高潔；陶淵明以菊為友，而得其灑脫。嗟乎，蓋世之萬物，皆凝天地風骨，深蘊日月精華。反視其身，省己不足，故日益精進，終有所成。此所謂“積善成德，而神明自得，圣心備焉”也。
嗟乎。世之擇善者鮮矣，能從者也寡矣。古之圣人，凡志同道合者必赤誠以待，若管鮑竹林之屬。日則相期而游，夜則抵足而眠，或撫琴以逸興，或作文以愉情，其情切切，親密無間。其美德高行，氣度風流，必得傳而習之。今之眾人，身處紛繁，心已不古，案牘勞形，名利逐心，皆以空名虛利為意，浮夸造作為能，孰得靜心以思己之不足也？彼芙蓉、鳳姐之流，本末倒置，是非混淆，而今人曾聚而笑之，競相炒作，追逐效仿，實為可笑。芝蘭之室，其氣也清，縵立其中，身染其香而未嘗知也；鮑魚之肆，其臭也濁，徘徊其間，身陷其惡而不自知也。噫，可嘆今人，視蘭桂于無睹，逐鮑魚于終日，能擇善者之寡可見矣！清泉不再，丹桂無香，煮鶴焚琴，使造化之靈秀，漸染濁氣，不復其清；天地之光輝，覆壓污穢，難見其美。其為善者，若美玉陷于瓦礫，名花葬于泥淖，隱于世俗之中，藏于名利之下，惟有志者方得見而習且傳也，其可嘆、可悲也哉！
擇善而從，以成內(nèi)美。雖善者日寡，然太史公曰：雖不能至，心向往之，予當矢志尋而傳其道者也。
擇善而從作文 12
“什么是真正的朋友？朋友不是天天見面，吃喝玩樂、相互吹捧；而是懂你，在精神上、靈魂上支持你、鼓勵你、幫助你，在你有所不足時，指正你。”
真正的朋友，不是只給你掌聲和贊美。不要拒絕真誠的話，更不要拒絕一顆真誠的心。人與人，一場緣；心與心，一段交流。
關心，不需要甜言蜜語，真誠就好；友誼，不需要朝朝暮暮，記得就好；問候，不需要語句優(yōu)美，真心就好；愛護，不需要刻意形式，溫暖就好。真正的朋友不是不離左右，而是默默關注。是否友情，要看相處；能否永恒，要看時間。
朋友，需要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量，與有品位、人品好的人相處才能提高自己。
日子久了，與你無緣的自會走遠，與你有緣的自會留下。
做一個坦蕩的人、真誠的人、善良的人、有尺度的人。人活著，一份自然再加一份真，還要辨得清是非。
不是所有的人都能成為朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或發(fā)善心。做人不要斤斤計較，但要有原則。他人有過，不究；于人有恩，不念。
來來往往皆是過客，相伴同行才是朋友。一生中朋友很多，但真正的朋友卻沒有幾個，這需要一份篤定不移的`信任。
擇真善人而交，擇真君子而處。
人的一生，面臨一個又一個的選擇，包括選擇朋友。人活著，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然隨意就好。
交朋友，是彼此間選擇友好，而不是選擇某個依靠。朋友間相互支持沒有錯，但不能把朋友當成精神支柱。人間的緣，聚聚散散，能一直走下去的少之又少。
無論何時，都要有一顆獨立的心，假如有一天分開，也不會失去自我，找不到方向。有多少好朋友，從無話不談，到無話可說，不是情不在，而是經(jīng)不起風雨。交友需真誠，對事需輕淡，處世需獨立。
朋友，淡淡交、慢慢處，才能長久；感情，淺淺嘗、細細品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。
有時候，人需要的不是物質(zhì)的富有，而是心靈的慰藉；不是甜言蜜語的左右，而是相通的懂得。
關乎于情，因為動心；感動于心，因為認真。一段話入心，只因觸碰心靈；一行淚流下，只因瓦解脆弱。
人生有朋友是幸福，有知己是難得。風雨時，才能見真情；平淡中，才能見真心。
不相對，已然在心；不訴情，已然懂得。真心見真情，真情見真人。
擇善而從作文 13
清晨的陽光，如玉的湖水，我們在岸邊大槐樹下掛起小旗子“公益晨讀”，在槐樹的枝杈上展開卷軸——《弟子規(guī)》。過往的游人駐足圍觀。
“公益讀書啊，好呀！”
“是帶著大家誦讀嗎？你們是老師嗎？”
我們是志愿者——郭老師是退休老師；祁老師和我，在職教師；兩個年輕人是在校的大學生和研究生；還有這個八歲的'小男孩是我們的小義工。
“《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》一樣嗎？”感興趣的市民還不少呢。
郭老師精神矍鑠，侃侃而談：“弟子規(guī)和三字經(jīng)都是蒙學經(jīng)典，主要講述為人之道，這些行為的準很細致、很重要，小孩子啟蒙學習是給一輩子的幸福奠基，老祖宗的東西現(xiàn)在好多人都不了解啦�！�
開始領讀吧，郭老師示意我。祁老師等開始發(fā)放篇子，篇子是我們印的《弟子規(guī)》全文。我開始朗聲領讀——“弟子規(guī)
則學文”，十多名讀者隨之跟讀。清越的讀書聲就像一唱一和的歌聲，裊裊揚揚地在公園的林木間傳揚。
前排的讀者多是我們的老讀者，幾乎每次都來，堅持了近一年了。鶴發(fā)童顏的陳阿姨70歲了，她的銀發(fā)她的專注她的站姿她的堅持，是對我們最大的鼓勵和鞭策；吳先生和愛人每周跑步過來，讀完后再跑步回家，他們的讀書聲底氣十足，這一對健康陽光的中年人也如這早晨八九點鐘的太陽呢；陳先生每周六去紫竹院朗讀，周日來玉淵潭朗讀，朗讀得興趣盎然。有一次他問我“墨悲絲染，詩贊羔羊”是什么意思？我回去查了《千字文》的注解才知道，那是講墨子有一次路過染坊，看到雪白的生絲在各色染缸里被染了各種顏色，無法再恢復生絲的本色了。墨子悲泣地說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，不可不慎也”。用于比喻人的本性也像絲一樣質(zhì)樸潔白，一旦被污染想再恢復就難了。我們常說社會是個大染缸，那么擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善事而行是多么重要呀。
擇善而從作文 14
擇善而交，能給我們帶來許多益處。很慶幸，我就有一個“善交”。她個子不高，無時無刻都紅彤彤的臉上架著副小眼鏡，顯得她普通又博學，可就是這樣一個人，卻給予了我莫大的幫助......
還記得期中考試那會兒，我總是浮躁懈怠，每天都在樓道里玩耍嬉笑，也正因為這個，令我的期中成績很不理想。
“成績發(fā)下來了，你考多少？”她微笑的問我，我心中很不是滋味，沮喪的回答:“別提了，爛透了！”而看到她手中的卷子雪白，僅有幾個鮮紅的對勾時，我心中百感交集，羞愧？悔恨？還是憤怒？或許都有吧。我把試卷粗暴的揉成一團，悲憤至極地走出了班。她看到了我這個模樣，連忙跑了過來，拍拍我的肩，說道:“一次考試，沒什么......”她話未落音，我心中怒火竟全然爆發(fā)，沖著她大喊:“你在這假惺惺的干什么？考的高了不起？”淚水也攜著不甘噴涌而出。她怔怔的'望著我，眼神隨之黯淡。
就這樣，我與她之間有了隔閡，漸行漸遠，逐漸生疏。我呢，成績愈加下滑。她呢，在學霸的路上慢慢進步。我終于受不了了，上課總是開小差，下了課也無精打采，她似乎在默默的關注著我，也發(fā)現(xiàn)了，我現(xiàn)在的狀況。
狂歡節(jié)那天，她躡手躡腳的走到我旁邊，小心翼翼地遞過來一本筆記，“這是我?guī)湍愠墓P記，還有你考試的錯題。”我驚奇地抬起頭，心存感激的接過，眼眶充滿了淚水，用力的點點頭。她僅是一句“一起努力！”就讓我有了動力與希望，或許這就是最能激發(fā)出你潛能的人，你的對手，亦或是你的好友。
從那時起，我便有了一個目標，不再灰心喪氣了。每天中午與她約著做題，吃飯時與她討論文言文，我的成績也有了顯而易見的提高。隨著她的腳步，我斷了那些人際關系，遠了那些酒肉兄弟，而多了一個知己與目標！
這大概就是友誼的力量吧，彼此相互鼓勵，相互進步！
擇善而從作文 15
我們歌頌純真美麗的事物，因為在生命里，真善美是永遠受到人們推崇的，受到所有心地純潔的人們的喜愛。來，讓我們牽著手，撩開那層神秘的面紗，一起走進生命深處的人性之美。
于是，我在其中苦苦尋找著真的影子。
聽，在河灘廣場的羅朗塔里，是誰在哭泣，哭得那樣的傷心。你看，她身穿麻衣，目光呆滯，蓬頭污面，似乎她生活于一個死氣沉沉的世界里。那一滴一滴的淚水滴落在地面，似乎在告訴我們：”真早以不在了！“ 我抬頭眺望，真原來還在，它在吉普賽少女那純真的眼中。當她將水給曾經(jīng)欺辱她的敲鐘人時，讓我明白在世界上，依然有真的境界，它如同一顆被重新洗滌過的珍珠，在閃閃發(fā)亮。
于是，我在苦苦追尋著美的影子。
看，廣場上跳舞的吉普賽少女愛斯梅拉達，她是那么的純真美麗，加上她美麗的舞姿，簡直就是從天降臨的天使！那美麗的心靈滋潤了我干澀的眼睛；她身形與心靈的美更是震撼了巴黎的流浪漢，乞丐幫和所有的市民。在所有人眼中，她就像是一輪冉冉升起的明月，圣潔、耀眼！那淺淺的月光覆在我的身上，讓我看到了那暖暖的光芒！
于是，我在苦苦尋覓著善的影子。
想，是誰，在想法設法的營救這位可憐的'少女呢？是一個地位卑下的時常遭受人們嘲笑的敲鐘人卡齊莫多。唉，全天下的丑陋與殘缺幾乎都集中到了他一人身上。然而，他卻具有一顆和吉普賽少女一樣善良的的心，身形的丑陋掩蓋不了他品質(zhì)的光輝！他對少女的幫助像甘露一般滋潤少女瀕臨絕望的心。
最后，我終于了解神秘面紗后的真善美，外表的美麗與內(nèi)心的善良美麗相比，內(nèi)心的善良等讓人欣賞，便如同天籟般傾瀉下來，而我也為一種人類的靈魂之美而震撼！
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