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誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文

時(shí)間:2023-10-17 23:03:47 好文 我要投稿

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文(經(jīng)典3篇)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文(經(jīng)典3篇)

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文1

  "一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳的要求,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗龥]有喝過!拔覐膩頉]有喝過!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

  那么,什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng),也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。

  誠(chéng)實(shí)是的根本。每個(gè)人都是組成整體的細(xì)胞,他不可能脫離整體而孤立地存在,這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用,就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處;同樣,我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今,許多人在的沖擊下,為所蔽,為達(dá)到個(gè)人目的,整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí),卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這的根本,這最寶貴的財(cái)富。

  誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn),就解決不了任何問題,更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人;相反,事實(shí)、隱瞞就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要、圖發(fā)展的`人來說,實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

  誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑:我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù),而需要的是真正的知識(shí),并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。,凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們,我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲,考試靠作弊,對(duì)于疑難問題,不肯鉆研,強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過:“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一!边@也是人類不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

  誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼,贏得成功,獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的,也許一生都很貧窮,但她擁有誠(chéng)實(shí),從這個(gè)意義上說,她便是個(gè)富翁——因?yàn),誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。"

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文2

  成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗龥]有喝過。“我從來沒有喝過!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么,什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng),也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。

  誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己的尊重?鬃佑芯涿裕骸熬犹故幨,小人常戚戚!币?yàn)榫幼鋈苏\(chéng)實(shí),所以心不虛,可無所顧忌,坦蕩蕩地過日子,是尊重自己的體現(xiàn)。而小人卻過著不安寧的日子,是對(duì)自己不尊重的表現(xiàn)。狼來了的故事讓人深思。孩子兩次欺騙了村民最終他的羊被狼所吃掉,而他也失去了農(nóng)民對(duì)他的信任和對(duì)他的尊重。這個(gè)故事讓我們反思,誠(chéng)實(shí)可貴,是尊重自己的表現(xiàn)。

  誠(chéng)實(shí)是做人的根本。德萊賽說:“真實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基!笨上,做人首先要學(xué)懂的.就是誠(chéng)實(shí),否則,任何事情都變得毫無價(jià)值可言了。小華盛頓砍了他父親心愛的櫻桃樹,但他父親被小華盛頓的勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),最終原諒了小華盛頓。如果小華盛頓沒有了做人的根本,他父親也不會(huì)原諒他的。做人要明白根本是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)可說是成功之河的源頭,是建筑大廈的基墊。

  誠(chéng)實(shí)是處事的原則。唐太宗時(shí)期,他堅(jiān)持以誠(chéng)治天下,決心不能采用詭詐的手段對(duì)待臣下。唐太宗堅(jiān)持自己處事的原則。讓我深思,處事是需要原則的。若沒了原則,處事會(huì)馬馬虎虎而不能成就事業(yè),不能成為高明的統(tǒng)治者。莎士比亞曾經(jīng)說過:“真誠(chéng)是偽善的天敵,他能贏得所有人的心!痹S多人都會(huì)偽善,但唯有真誠(chéng)的人可以堅(jiān)持處事要誠(chéng)實(shí),做事可以得心應(yīng)手。

  其實(shí),人世間上從古至今,都有許許多多對(duì)人,處事誠(chéng)實(shí)的人。他們的精神會(huì)激勵(lì)我們一代又一代的接班人,誠(chéng)實(shí)將會(huì)變?yōu)槲覀內(nèi)松械呢?cái)富,一生也用不完的財(cái)富。讓誠(chéng)實(shí)變?yōu)槲覀冃闹械木窳α慷w翔吧!

誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富作文3

  一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生,斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗龥]喝過!拔覐膩頉]有喝過!”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。

  那么,什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。

  誠(chéng)實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞,他不可能脫離整體而孤立地存在,這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用,就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無法想像,如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處,同樣,我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。

  誠(chéng)實(shí)是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn),就解決不了任何問題,更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人,相反,歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說,實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

  誠(chéng)實(shí)也是求知的'惟一途徑。我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)于社會(huì),而社會(huì)需要的是真正的知識(shí),并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外,凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好,但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照池們,我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲,考試靠作弊,對(duì)于疑難問題不肯鉆研,強(qiáng)不知以為知的行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過:“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一!边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

  誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德,它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能挽得友誼,贏得成功,獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂,也許一生都很貧窮,但她擁有誠(chéng)實(shí),從這個(gè)意義上說,她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋\(chéng)實(shí)就是財(cái)富。

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