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走近孔子作文

時(shí)間:2023-10-27 23:18:50 好文 我要投稿

(實(shí)用)走近孔子作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的走近孔子作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

(實(shí)用)走近孔子作文

走近孔子作文1

  上午黑芝麻胡同小學(xué)五年級(jí)六班在班主任王老師的帶領(lǐng)下,參加了五六班家教協(xié)會(huì)組織的五年級(jí)上學(xué)期第一次的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)課程——走近孔子。

  早上九點(diǎn)我們的班八個(gè)同學(xué)在孔廟門(mén)前集合,譯午媽媽從孔廟先師門(mén)的建筑格局開(kāi)始給我們講孔廟的建筑,通過(guò)講解我知道了孔廟歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代,這三個(gè)朝代都曾經(jīng)整修過(guò)孔廟,也都留下了各個(gè)朝代不同的建筑特點(diǎn)。元朝的黃色、清朝的綠色等。

  從先師門(mén)進(jìn)入孔廟后我們看到了孔子像,孔子是至圣先師,是我們尊奉了多年的儒家創(chuàng)始人。隨后老師帶我們從大成門(mén)進(jìn)入孔廟,開(kāi)始了我們尋找字根的孔廟之旅。我們兩兩一組,每組都有兩個(gè)選答題,十二個(gè)必答題,而且每組的都不一樣,在孔廟里尋找問(wèn)題牌上字根代表的'物品。這些字根有的在以前的課堂上王老師和譯午媽媽給我們講解過(guò),我們暗暗得意起來(lái),憑著以前的知識(shí)我和靜雯開(kāi)始尋找起來(lái)。很快我們便找到了兩個(gè)大家都認(rèn)為很難找到的字根,一個(gè)念鼓,一個(gè)念甬。我們兩人拿著答題牌跟實(shí)物一起拍了照片?催@張照片上我們的臉上洋溢著得意的笑容。

  我們本以為下面的都很好找了,可是尋找起來(lái)卻并不容易,我們東尋西找一番后還是有幾個(gè)找不到,也認(rèn)不出的字根,這時(shí)我和婧雯就圍在王老師身邊,纏著王老師劇透給我們,經(jīng)過(guò)王老師的指點(diǎn)我知道了以前盛酒的器皿叫“酉”,編鐘叫“聲”通過(guò)王老師的介紹完成了全部的必答題牌,好有成就感!

  通過(guò)這次活動(dòng)我們不僅學(xué)習(xí)了字根而且還知道了儒家文化創(chuàng)始人孔子,希望這學(xué)期能多跟隨王老師和譯午媽媽走近孔子,了解孔子。

  我深深記住了孔子是老二叫仲尼,身高一米九多比我爸爸還高很多,不過(guò)沒(méi)有我們體育老師高,我們體育老師身高兩米零六,孔子你還需要加油長(zhǎng)個(gè)子哦……

走近孔子作文2

  當(dāng)寒風(fēng)裹挾著大雪,淹沒(méi)你眼前的世界,你是否畏懼,是否心灰意冷,是否仍堅(jiān)信自己的力量。

  佛教有輪回之說(shuō),所有的相逢都是重逢,所有的離開(kāi)都是歸來(lái),魯哀公十六年,你走了,卻留下了千年不化的哲理。人總會(huì)以不同的方式走向生命的盡頭,有的人死去了,就意味著永世的寂寞;有的.人死去了,卻意味著一種永恒和超越。

  隨著年齡的增長(zhǎng),與你的接觸更甚,便愈加崇拜你那種對(duì)于命運(yùn)的領(lǐng)悟,人生的豁達(dá),世情的諳熟,社會(huì)的了解,從你的所言所行中,感受到常常于不期然間閃爍而出的智慧之光,著實(shí)令我們這些后輩于迷蒙中清晰,于混沌中了然,而獲益匪淺。

  我們應(yīng)當(dāng)相信每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間的。無(wú)論她多么的平凡渺小,多么的微不足道,總有一個(gè)角落會(huì)將他擱置,總有那么些人需要他的存在。有些人在屬于自己的狹小世界里,守著簡(jiǎn)單的安穩(wěn)與幸福,不驚不擾的過(guò)一生,如長(zhǎng)沮?,如桀溺;而夫子你則在紛擾的世俗中,以無(wú)所畏懼的姿態(tài)盡情地演繹著匡救天下的人生。

  得知你曾因難以施展抱負(fù)后帶領(lǐng)顏回,子路等十多名弟子竟開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年周游列國(guó)的生涯,我不得不心生敬佩。更懂得了一個(gè)道理:做一件事情,不管有多難,會(huì)不會(huì)有結(jié)果,這些都不重要,即使失敗了也無(wú)可厚非,關(guān)鍵是夫子你有別人沒(méi)有的勇氣去解脫束縛的手腳,也有別人沒(méi)有的膽量去勇敢面對(duì)。很多時(shí)候,我們不缺方法,缺的是一往無(wú)前的決心和魄力,總是在事情開(kāi)始的時(shí)候就畏首畏尾,在事情進(jìn)行的時(shí)候就瞻前顧后。懷才不遇沒(méi)什么,大不了親力親為,躬身上路傳大道;夢(mèng)碎了沒(méi)什么,大不了再重新做一個(gè)。

  洛克菲勒說(shuō):世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可取代毅力。才干不可以,懷才不遇者比比皆是,一事無(wú)成的天才很普遍;教育也不可以,世界上充滿了學(xué)而無(wú)用的人。只有毅力和決心無(wú)往而不利。所以,懷才不遇的你帶著毅力和決心,在教育上獲得了永不褪色的成就,也唯有你,仁以為己任,傾盡一生。唯有你,配得上這圣人的稱(chēng)號(hào)。

走近孔子作文3

  孔子不僅是個(gè)偉大的思想家,還是個(gè)偉大的教育家,他從教育實(shí)踐中總結(jié)了許多有意義的教育思想。

  孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說(shuō),他生活于春秋大變革的時(shí)代,他反對(duì)以暴力來(lái)強(qiáng)迫人民服從。他所說(shuō)的“禮”是一種政治秩序,而“仁”是最高的道德規(guī)范。

  孔子三歲時(shí)死了父親,十七歲又失去了母親,家境貧困,沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育,全靠自學(xué)。他小的時(shí)候就很愛(ài)讀書(shū),拜了許多人為師,所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、計(jì)算。

  孔子他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng),首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的口號(hào),改掉過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的`局面?鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人,其中最著名的七十二人。子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等。孔子的學(xué)生大多數(shù)出身貧賤,年齡各不一,有的幾乎與孔子一樣大,有的與他差三、四十歲,還有父子二人都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生,學(xué)費(fèi)很低,只須要十條肉干?鬃酉蛏鐣(huì)的下層人傳播文化,還教育學(xué)生“每事問(wèn)”勤思考,溫故知新,他的教育思想和教育方法,直到今天還值得人們參考。

  孔子的《論語(yǔ)》可謂是“圣典”。實(shí)際上就是記載他們師生間互相問(wèn)對(duì)、討論的情況!墩撜Z(yǔ)》而且是經(jīng)過(guò)程朱學(xué)派注釋的《論語(yǔ)》成為每個(gè)讀書(shū)人的圣經(jīng),成為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、成為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn),成為士人不可缺少的東西?鬃拥倪@一文學(xué)成就給社會(huì)造成了深刻的影響。

  《論語(yǔ)》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。有時(shí)候一兩個(gè)字,就夠我們用一輩子了。“其恕乎!”──就一個(gè)“恕”字,教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代的生活中獲取心靈的快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到人生的目標(biāo), 讓我們學(xué)會(huì)去寬容別人吧!學(xué)學(xué)孔子,該放下時(shí)要放下,人與人能寬容相處,我們的生活將會(huì)更加美好。

走近孔子作文4

  今日的鄭國(guó)依然風(fēng)雨凄凄。東門(mén)外的栗樹(shù)雖沒(méi)能使民戰(zhàn)栗,但高大筆直的樹(shù)顯得駝著背站在一旁的那個(gè)腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經(jīng)歷了陳蔡之困,聽(tīng)到喪家狗的評(píng)價(jià),豁達(dá)地大笑道“然哉,然哉”,便挺直腰桿,繼續(xù)踏上了征途。

  在這個(gè)禮壞樂(lè)崩的.時(shí)代,孔子是一個(gè)另類(lèi)。他所推崇的,是已經(jīng)被霸主踐踏粉碎的周禮;他所篤信的,是已經(jīng)被世人割舍拋棄的仁義!疤熘磫仕刮囊,匡人其如予何?”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命,為此他不懼桓魋之輩的刀劍,孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土,要筑起一座大山。他隳三都,誅少正卯,十四年漂泊周游列國(guó),所為的,是重建被破壞的秩序,還百姓一個(gè)太平盛世。不義而富且貴,對(duì)他如同浮云。

  知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。孔子登泰山而小天下,順便把巍巍泰山融入了人格,使顏回“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”,使太史公“高山仰止,景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他,長(zhǎng)沮諷刺他“是知津也”,桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會(huì)的行為,丈人斥責(zé)他“四體不勤五谷不分”,就連看門(mén)者都知道他是“知其不可而為之者”?鬃釉趺磿(huì)還需要靠這些人來(lái)點(diǎn)醒他?“道之不行,已知之矣!彼兄半m千萬(wàn)人吾往矣”的膽魄,雖終生不得志,明知所做都是徒勞,仍以一人之力與時(shí)代相抗衡。雖然顛沛流離,堅(jiān)毅的人格卻從未改變。即使不再?gòu)恼,他也?jiān)持編纂詩(shī)書(shū),傾盡所學(xué)教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語(yǔ)》中,兩千多年來(lái)仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書(shū)呆子。那股韌勁,便從春秋流傳后世,萬(wàn)古長(zhǎng)存。

  崔嵬岱宗屹立如故,孔子與他的精神、人格也永遠(yuǎn)屹立于我們心中。

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