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談孝的作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的談孝的作文，歡迎閱讀與收藏。
談孝的作文 篇1
中國(guó)的漢字文化課文博大精深，一個(gè)普通的漢字就有獨(dú)特的含義。例如，孝字；它是由一個(gè)老字和一個(gè)子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關(guān)心愛(ài)護(hù)。那么，擁有上下五千年悠久歷史的中國(guó)是怎樣看待孝的'呢？
當(dāng)今我國(guó)要建設(shè)文明和諧的現(xiàn)代社會(huì)�？墒乾F(xiàn)代社會(huì)是什么？古文有所介紹。鰥寡孤獨(dú)皆有所養(yǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。但是，現(xiàn)在中國(guó)有幾十萬(wàn)的留守老人和空穴老人無(wú)人噓寒問(wèn)暖。我國(guó)政府為了改變這種現(xiàn)狀采取了許多行動(dòng)，可是都收效甚微。那到底應(yīng)該怎么辦呢？我認(rèn)為應(yīng)該分三步。
第一步是先對(duì)我國(guó)國(guó)民進(jìn)行關(guān)于孝的思想教育，并且把教育重點(diǎn)放在中小學(xué)生身上。這是因?yàn)樗枷胧且磺行袆?dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有思想的奠基，一切行動(dòng)計(jì)劃都是浮云。中小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，而且較成人來(lái)說(shuō)容易教育，再加上中小學(xué)生的行為會(huì)對(duì)他們的家長(zhǎng)造成一些影響，這樣一來(lái)就相當(dāng)于又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認(rèn)為最直接有效的方法就是國(guó)家通過(guò)教育部在小學(xué)和初中開(kāi)設(shè)道德教育課。其他方法也不少，比如：制作關(guān)于道德的動(dòng)畫(huà)片，在網(wǎng)上建立相關(guān)網(wǎng)站或發(fā)布相關(guān)公益廣告……
第二步是斷絕過(guò)命的后顧之憂或者說(shuō)是借口之源。很多人都以工作忙沒(méi)時(shí)間等理由掩飾，不想回家看望父母�？墒�，你們又沒(méi)有想過(guò)父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養(yǎng)大他們有沒(méi)有吝嗇一點(diǎn)時(shí)間起我們于不顧？為了杜絕這種人找借口，國(guó)家應(yīng)設(shè)立孝日，來(lái)給國(guó)民孝敬父母的時(shí)間。
第三步是孝敬父母的事例進(jìn)行表?yè)P(yáng)。最好的方法就是開(kāi)展關(guān)于孝的評(píng)選活動(dòng)。例如現(xiàn)在的中國(guó)十大孝心少年�？墒牵@遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)加大評(píng)選范圍：每鄉(xiāng)每鎮(zhèn)都評(píng)選孝心國(guó)民，并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能調(diào)動(dòng)大家的積極性。不過(guò)如果國(guó)家這樣做可能會(huì)讓外國(guó)人恥笑：中國(guó)國(guó)民孝敬老人還需要國(guó)家鼓勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)？太可悲了！因此，大家還是自覺(jué)些吧。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。但是父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩是大海汪洋，我們何以為報(bào)？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。
談孝的作文 篇2
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
------ 題記也許，有不少人會(huì)吟誦《游子吟》，但又有多少能理解并付出行動(dòng)呢？
也許，有不少人知道 20xx 年度十大感動(dòng)中國(guó)人物之一的田世國(guó)以捐腎救母作出的問(wèn)答�？墒怯钟卸嗌偃四軌蛘f(shuō)清，設(shè)身處地思考自己將要如何行動(dòng)。
父母給予了我們生命以及生命之初說(shuō)需要的一切，然后又扶我們走上人生的征途。一路走來(lái)，我們?cè)诟改傅?庇護(hù)下安然度過(guò)�？山K有一天，父母也會(huì)滿頭白發(fā)，步履蹣跚，而到那時(shí)，我們失去了父母的庇護(hù)，我們?cè)撛趺崔k？現(xiàn)在又該做什么呢？
烏鴉反哺，羔羊跪乳，鳥(niǎo)獸都知道報(bào)恩，何況我們?nèi)四兀扛笎?ài)如山，母愛(ài)入海，從我們出生到他們離去，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不享受著父母的愛(ài)，而我們呢？我們對(duì)父母做過(guò)什么呢 ? 我們對(duì)父母盡過(guò)孝嗎？答案是我們?yōu)楦改缸龅氖逻h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上父母為我們做的。如果我們現(xiàn)在不及時(shí)行孝，將來(lái)就會(huì)追悔莫及，留下永遠(yuǎn)的遺憾。
古人云 : “ 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。 ” 在許多人眼里認(rèn)為只有等到自己干出一番大事時(shí) ﹑ 父母步履蹣跚時(shí)才是自己盡孝之時(shí)。而這些人必將嘗到“子欲養(yǎng)而親不待”的苦楚。
孝，不是在父母生命垂危 ﹑ 老弱病殘時(shí)端湯送藥 , 不是父母年老時(shí)的物質(zhì)贍養(yǎng)，更不是父母永別后的“風(fēng)光大葬 ” 。 孝，是在平時(shí)的點(diǎn)滴里，幫父母做做家務(wù)。孝，不是表面，而是源于內(nèi)心的真正的感恩之情。因此，無(wú)論何時(shí)何地都可以盡孝，有時(shí)一句問(wèn)候，一個(gè)眼神，一個(gè)擁抱都會(huì)讓父母熱淚盈眶。
有多少人會(huì)記得父母的生日？有多少人會(huì)在早晨和夜晚與父母說(shuō)一聲“早安”或“晚安”？如果你還沒(méi)有的話，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始。
談孝的作文 篇3
中國(guó)是一個(gè)重視孝道的民族，古人說(shuō)：“百善孝為先�！本褪歉嬖V我們孝順是一切美德善行的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果不孝順，就無(wú)法在社會(huì)上立足，也會(huì)被其他的人看不起，所以，孝順是做人的基礎(chǔ)。
中國(guó)古代有許多孝順的故事，我們最耳熟能詳?shù)木褪恰岸男ⅰ钡墓适拢袷恰芭P冰求鯉”、“搧枕溫蓆”等故事流傳到現(xiàn)在，都是因?yàn)檫@些人能孝順父母，所以 能萬(wàn)古流芳；“羔羊跪乳”、“烏鴉反哺”，連動(dòng)物也知道孝順，何況是萬(wàn)物之靈的人類呢？我們?nèi)绻恍㈨樀脑�，就�?huì)連禽獸都不如。
既然我們已經(jīng)知道孝順的重要，那要怎樣做才算孝順呢？我認(rèn)為孝順要做到以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)惜自己的`身體：孝經(jīng)上說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也�！笨梢�(jiàn)孝順父母最基本的條件，就是要愛(ài)護(hù)自己的身體，避免父母親擔(dān)心，我們?nèi)绻?不愛(ài)護(hù)自己，生病或受傷了，爸爸、媽媽都會(huì)很擔(dān)心，吃不好、睡不好，一直到我們的病好了為止，所以我們要愛(ài)護(hù)自己，才算是一個(gè)孝順的孩子。
二、體貼父母的心意：父母如果要我們幫他做事，就要趕快答應(yīng)，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意裝作沒(méi)聽(tīng)到，這樣就不是一個(gè)孝順的孩子。
三、努力求學(xué)、修養(yǎng)品德：爸爸、媽媽辛辛苦苦的工作，供給我們讀書(shū)求學(xué)，就是希望我們成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子，長(zhǎng)大之后能夠成為社會(huì)上有用的人，所以我們要認(rèn)真讀書(shū)，聽(tīng)從師長(zhǎng)的教導(dǎo)，讓父母高興，就算是一個(gè)孝順的孩子。
四、愛(ài)國(guó)家：孝順的最高表現(xiàn)就是愛(ài)國(guó)，一個(gè)人如果能孝順父母，長(zhǎng)大以后想必也會(huì)愛(ài)自己的國(guó)家，古人說(shuō)：“忠臣出于孝子之門(mén)。”就是這個(gè)意思，中國(guó)古代有很多的忠臣，他們也都是孝子，像宋朝的岳飛就是一個(gè)例子，他是一個(gè)孝子，也為國(guó)家打了許多的勝仗，雖然他最后被害死了，但是他真的是一個(gè)孝順的典范。
雖然我們現(xiàn)在只是一個(gè)初中學(xué)生，但是如果能做到以上幾點(diǎn)，相信你一定是一個(gè)父母眼中的好孩子。
談孝的作文 篇4
古時(shí)候有一個(gè)小孩受人邀請(qǐng)到家里做客，房主請(qǐng)小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來(lái)，當(dāng)快要走的時(shí)候隨手拿了兩個(gè)放到了袖子里，在向房主告別的時(shí)候突然從袖子里滾了出來(lái)，房主看到后很驚訝，就問(wèn)小男孩原因，小男孩尷尬地說(shuō)：“我母親從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這個(gè)，我想讓她嘗嘗�！甭�(tīng)到這些話房主很感動(dòng)，就讓小男孩帶走了。
這是我很久以前看的故事，細(xì)節(jié)已經(jīng)看不清了，只依稀記得大概內(nèi)容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛(ài)呢？盡管小男孩的做不妥當(dāng)，可是他的初衷我們不可否認(rèn)，仍然是我們的榜樣。
對(duì)親生母親孝順那是理所應(yīng)當(dāng)，可對(duì)繼母孝那可就難得一見(jiàn)了。
有一個(gè)男人，他的妻子死了，留下了一個(gè)兒子，不久后，他又娶了一個(gè)妻子，由于這個(gè)小男孩不是她親生的，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚(yú)，可這大冷天的`哪有賣(mài)魚(yú)的，小男孩知道后就來(lái)到了小河邊，面對(duì)著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒(méi)說(shuō)就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終于冰化了，小男孩捉到了魚(yú)，可這時(shí)候的他已經(jīng)沒(méi)了體溫，全身都是紫的，繼母知道后，感動(dòng)不已，在以后的日子里對(duì)小男孩關(guān)心至極。
像這樣的故事還有很多，試想這個(gè)男孩連繼母都肯獻(xiàn)出生命，那我們又有什么理由對(duì)自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個(gè)付諸行動(dòng)了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就謝天謝地了，孝順也許只有在夢(mèng)中才會(huì)發(fā)生在他們身邊，現(xiàn)實(shí)中從未想過(guò)吧？
如果你從我的文章中受到了一點(diǎn)啟發(fā)，有一點(diǎn)想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費(fèi)了那么長(zhǎng)時(shí)間，趕快和你的父母?jìng)兞牧陌�，讓他們知道你的想法，了解你的�?nèi)心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會(huì)更加和睦，我想著也是孝順父母的體現(xiàn)。
讓我們做一次孫悟空，來(lái)一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會(huì)成功，但是不嘗試機(jī)會(huì)為零。
談孝的作文 篇5
傳承孝心
蒼鷹感謝天空，因?yàn)樘炜兆屗w翔，高山感謝大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗栁腋兄x許多人，但我最感謝的人是父母。人生在這世界上，長(zhǎng)在這世界上，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)，為報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，孝盡父母是我們應(yīng)盡的責(zé)任。父母為這家所做的每一件事，我都記在心上�？上�，有的人忘了。忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了這世界上永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情。
記得有一次，在晚上爸媽回來(lái)得很晚。我看到他們很疲倦，我本想去倒一杯水給媽媽喝的�？蓻](méi)想到的是，水壺太重了我沒(méi)提穩(wěn)，手不小心一滑，水壺里面的開(kāi)水全部倒到了我的腳上。當(dāng)時(shí)真的很痛，我就大哭了起來(lái)，爸媽急忙跑過(guò)來(lái)，把我抱到了床上，拿了些藥給我擦。當(dāng)時(shí)我在心里想，媽媽爸爸為了我們付出了太多太多，回報(bào)他們是應(yīng)該的。從那天開(kāi)始，我就幫媽媽做一些自己做的到的家務(wù)。有一天，吃完飯后，碗還沒(méi)洗，我就主動(dòng)把碗拿去洗了，我認(rèn)真的.洗著�？梢徊恍⌒脑谕氲牧芽谔幐畹搅耸郑隽撕枚嘌�，媽媽就去拿了創(chuàng)口貼，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，我只是想盡點(diǎn)孝心，連這點(diǎn)事也做不到�！眿寢屨f(shuō)：“你好好讀書(shū)就是對(duì)我盡了孝。”我當(dāng)時(shí)就在媽媽的懷里哭了。
“孝乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少，富貴貧賤，人人可行可做的。愿我們牢記這些話，及時(shí)把握行孝的機(jī)會(huì)。切莫等到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”的悲劇，至此后悔已遲。
評(píng)語(yǔ)：作文以優(yōu)美淡雅的筆調(diào)開(kāi)篇，敘述了我一次想盡孝的經(jīng)過(guò)，
以“子欲養(yǎng)而親不待”作結(jié)發(fā)人深思。文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容真實(shí)感人。
談孝的作文 篇6
百善孝為先。是中華民族的傳承下來(lái)的優(yōu)良美德。中華文化從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而支撐中華民族真、美、善的就是孝。
古代在科舉考試之前，就有舉孝廉，就是孝順父母，品行廉潔。到了近幾年，在各行各業(yè)中都有孝的剪影。例如在高考前的自主招生中，除了用成績(jī)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還有一項(xiàng)重要的考核就是是否孝敬父母。
孝是一種美德。孝從很早就深入人們的思想。春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子提出了禮的思想。他主張父是父，子是子，子應(yīng)敬父，父也應(yīng)愛(ài)子，可見(jiàn)孝是中華民族的.魂，沒(méi)有了孝中華民族的文化就會(huì)土崩瓦解。孝的美德始終貫穿著中華民族的每一滴血。正如唐代民謠中所說(shuō)的：父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手
孝是一種行動(dòng)。李密不顧自己的性命，冒死上《陳情表》，他用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答了劉氏對(duì)自己的恩情。這似乎合乎情理，但未必每個(gè)人都能做到。走到校園里，時(shí)常會(huì)看到來(lái)看到家長(zhǎng)來(lái)看孩子的場(chǎng)景。通常我們會(huì)看到家長(zhǎng)拿著衣服，食品，而學(xué)生組表現(xiàn)出一種從容，似乎早已經(jīng)默認(rèn)了這種必然性。更有甚者，有的人缺不耐煩的催促家長(zhǎng)離開(kāi)�？吹竭@里，我不禁會(huì)想，中華民族的傳統(tǒng)美德到哪去了？孝不僅僅是一句號(hào)，它更是一種行動(dòng)，只有行動(dòng)才能讓孝得到體現(xiàn)。
曾經(jīng)在初中政治上學(xué)到的這樣的一句話：孝敬父母就是理解關(guān)心父母了，不僅要孝敬自己的父母，而且還要孝敬父母的父母。雖然這是定義在課本上的話，但對(duì)于我們的生活還是有許多借鑒意義的。另外，我們還要多幫助父母，做一些力所能及的事情，讓父母感受到我們的孝心。
在《百孝經(jīng)》中就有這樣的兩句話：孝道貴在心中孝。孝親親責(zé)莫回言。孝敬父母要發(fā)自內(nèi)心。有些人常年在外打工，雖然每月寄錢(qián)回家給父母，但他卻不知道他們的父母更希望得到一家團(tuán)聚。
作為中華民族的一員，我們每一個(gè)人都應(yīng)該孝敬自己的父母，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)弘揚(yáng)下去。
談孝的作文 篇7
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須靜聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！边@一定是我們已經(jīng)背爛，張口便來(lái)的東西了，但是，能夠完全做到的能有幾人呢？
我們是如何出現(xiàn)在這個(gè)世界上的呢？我相信，大家一定都知道，是母親將我們帶入了這個(gè)世界，是母親給予了我們生命。但你知不知道這過(guò)程是多么痛苦啊。
進(jìn)入了新的世界后，父母還要養(yǎng)育我們，父親則辛勤勞動(dòng)，打工賺錢(qián)；母親則無(wú)微不至的照料著我們。到了入學(xué)的年齡，他們輔導(dǎo)著我們學(xué)習(xí)，為我們洗衣做飯。而我們把父母使喚的跟仆人似得。難道父母畫(huà)這么大代價(jià)養(yǎng)育我們就是為了當(dāng)我們的奴隸嗎？在古時(shí)，都是兒女聽(tīng)從長(zhǎng)輩的話，為什么到了現(xiàn)代卻成了家長(zhǎng)聽(tīng)子女的.話呢？
因?yàn)閷W(xué)業(yè)艱難，所以容易心情煩躁，但這就能成為與家長(zhǎng)頂嘴，甚至責(zé)備父母的理由嗎？讀書(shū)再好有什么用？你能為國(guó)家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)嗎？百善孝為先，如果你連你的父母都不屑一顧，那你又怎么可能為社會(huì)，為人民做出貢獻(xiàn)？就如民諺：“就怕流氓有文化�！币粯印�
禮數(shù)和道德是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如果連我們流傳千年的中華傳統(tǒng)都不尊重那便是對(duì)不起先祖。
我們要感謝母親，是她給予了我們生命與撫養(yǎng)我們；我們應(yīng)當(dāng)感謝父親，他給我們撐起了一片天。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該贊美她們——婦女，也就是母親，沒(méi)有母親，既沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有愛(ài)�！笔堑模允莻ゴ蟮乃齻兒寥憧嗟卦杏�，把人類最偉大的母愛(ài)留給了下一代。
父愛(ài)，它像白酒，辛辣而熱烈，使人陶醉其中；它像咖啡，苦澀醇香，使人為之振奮。父愛(ài)如山，高大威嚴(yán)；父愛(ài)似泉，不易察覺(jué)。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
談孝的作文 篇8
我們中國(guó)自古以來(lái)流傳這樣一句話：“百善孝為先�！毙㈨樃改甘俏覀兠總�(gè)人都應(yīng)盡的責(zé)任�！靶㈨槨边@兩個(gè)普普通通的字中，卻有著十分強(qiáng)大的力量。它能化解父母與孩子之間那道深深的代溝，它也能讓一個(gè)原本支離破碎的家庭變得充滿幸福的味道。一個(gè)和諧的家庭必定得有一個(gè)孝順的兒女，難道不是嗎？
孝順父母要從身邊做起，要從一件小事做起。也許許多人會(huì)說(shuō)：“我們現(xiàn)在還小，孝順什么父母呀！玩好自己的就夠了！”我要完全否定這句話，如果你現(xiàn)在不開(kāi)始孝順父母，也許到以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。一位著名的作家曾講述過(guò)自己的一個(gè)故事：因?yàn)槁殬I(yè)的原因，作者很少跟自己的父母見(jiàn)面，根本不知道她的父母有多想她。她在廈門(mén)買(mǎi)了一套房子，打算接父母過(guò)去住�？墒怯钟幸患虑樽屗坏貌煌七t這項(xiàng)接父母進(jìn)城的計(jì)劃。到了作者想要接父母進(jìn)城、盡自己的孝心的時(shí)候，卻接到了噩耗：她的父親因?yàn)橄⊥话l(fā)而失去了生命，她十分后悔，后悔當(dāng)初不多陪一陪父母，后悔……是啊！有些事情只有到失去后才懂得它的珍貴。如果我們現(xiàn)在不去盡自己的'全力，去孝順父母。那么，很有可能那場(chǎng)悲劇也會(huì)發(fā)生在我們身上！
“兒行千里母擔(dān)憂�！比绻悴幌肽愀改笓�(dān)心，請(qǐng)每到一個(gè)地方給他們打個(gè)電話說(shuō)：“我很平安�！�；如果你想他們快樂(lè)的話，請(qǐng)每天給予他們一個(gè)擁抱，讓他們知道：兒女永遠(yuǎn)是你們的靠山……其實(shí)，這些小小的動(dòng)作，也能表現(xiàn)你對(duì)父母的孝順。
歌星周杰倫，大家都很熟悉吧？他曾以自己母親的名字為自己的專輯名字。還說(shuō)了一番話，讓我感動(dòng)不已。她說(shuō)：“你可以不記得我的名字，但請(qǐng)不要忘記我母親的名字：葉惠美！”一個(gè)名人都能如此孝順自己的父母，那為何我們就不能端一杯暖暖的茶給父母，表示自己的孝心呢？其實(shí)，父母并不是希望你有多大權(quán)力，多少錢(qián)財(cái)，只要你有那份用金錢(qián)也買(mǎi)不到的孝順就夠了！
一位作家說(shuō)過(guò)：“有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候已不再年輕。世界上的有些東西是可以彌補(bǔ)的，有些東西是不可以彌補(bǔ)的�！笔澜缟献钚腋５臅r(shí)光，就是和父母在一起。在來(lái)得及的時(shí)候，給父母倒一杯暖暖的開(kāi)水，說(shuō)一句動(dòng)人的話語(yǔ)，送一個(gè)大大的擁抱。請(qǐng)讓所有的愛(ài)都來(lái)得及，請(qǐng)讓所有的孝心都來(lái)得及，不要在美好的人生上留下遺憾！
談孝的作文 篇9
古人云：“百善孝為先�！笔澜缱杂腥祟惢顒�(dòng)以來(lái)，“孝”一直是
維系人類存在、傳承與發(fā)展的根本紐帶；是人類與生俱來(lái)的天性；是動(dòng)物演化成為人類最為光輝的人性。因而，就有羊羔跪乳、烏鴉反哺的典故流傳至今。動(dòng)物尚存“天孝”，何況人類呢？
中華民族自古就是禮儀之邦，中國(guó)孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。什么是孝？中國(guó)最早的解釋是：善事父母為孝。孔子也說(shuō)過(guò)：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女對(duì)父母、后輩對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊敬和責(zé)任，是一種善行和美德。
朋友，你看過(guò)古代的《二十四孝圖》嗎？你聽(tīng)過(guò)“董永賣(mài)身葬父、子路借米孝敬父母、花木蘭代父從軍、許世友四跪慈母、孔繁森忠孝兩全”這些故事嗎？古往今來(lái)，從來(lái)不缺孝感動(dòng)天的事例。
陳斌強(qiáng)是浙江省金華市冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校的語(yǔ)文老師。為照顧好患嚴(yán)重老年癡呆癥的母親，五年來(lái)，他每周都會(huì)用一條布條“綁著”母親在自己的身后，騎電瓶車(chē)30公里，往返于縣城與鄉(xiāng)下的道路上，風(fēng)雨不改。面對(duì)入圍“感動(dòng)中國(guó)”人選，陳斌強(qiáng)說(shuō)：“照顧父母是份內(nèi)的事，比起其他人做的偉大事情我顯得很平凡”。
十二歲的青島少年王鑫為了挽回身患白血病母親的`生命，勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了青島許多群眾。人們自發(fā)為王鑫一家捐款，以表達(dá)對(duì)“孝子”的由衷敬佩。
然而令人心酸的是，在我們的身邊，也時(shí)常發(fā)生一些虐待老人、不孝敬父母的行為�；蛟S，家家都有一本難念的經(jīng)。但我認(rèn)為，無(wú)論如何，這都不能成為人們不孝的理由。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�？傆幸惶�，我們也會(huì)為人父、為人母，也將老去，又何以以身教子，傳送親情？
其實(shí)，每一個(gè)父母都是偉大的。辛苦奔波幾十年，兒女長(zhǎng)大成人后，在天南地北有了自己的家。而年邁的父母，總是在他們熟悉的老家，默默地為兒女祈禱。他們不貪圖大魚(yú)大肉、大富大貴，只希望一家人平平安安。兒女的一聲溫暖的問(wèn)候、一個(gè)祝福的電話都會(huì)令他們心滿意足。而這些你又做到了嗎？
孝敬父母，天經(jīng)地義；關(guān)愛(ài)老人，從現(xiàn)在做起。無(wú)論你有多忙，無(wú)論你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在遠(yuǎn)方牽掛你的父母。若有空，請(qǐng)�；丶铱纯矗�
談孝的作文 篇10
愛(ài)需要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，對(duì)父母的愛(ài)也是如此。古話說(shuō)：“子欲養(yǎng)而親不待”。年少時(shí)不能完全理解父母的愛(ài)，等自己也為人父母、理解了父母的苦心時(shí)，父母已經(jīng)等了很久了,孝敬父母要及早，不要等父母不在了才想起要孝順，為時(shí)已晚，只能空留遺憾。重陽(yáng)節(jié)就要到了，忙碌在外的人們，還是給自己的`雙親捎個(gè)問(wèn)候，給個(gè)關(guān)心吧。讓我們，從此刻開(kāi)始孝順!
今天是重陽(yáng)節(jié)，是老人的節(jié)日，這讓我想起了昨天發(fā)生的一件事：吃午飯時(shí)，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說(shuō)：“我不喝，難喝死了!”媽媽當(dāng)時(shí)就狠狠地批評(píng)我，說(shuō)我怎么能這樣和奶奶說(shuō)話?太不尊敬老人了!當(dāng)時(shí)我還不以為然，現(xiàn)在想想才覺(jué)得自己做得太不對(duì)了。
下午一放學(xué)，我就到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原來(lái)爸爸媽媽早就到了，正在做晚飯，我放下書(shū)包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人節(jié)，我來(lái)給您按摩，好不好?”說(shuō)完，我就挽起袖子，用力地按起來(lái)，我還不時(shí)地和奶奶說(shuō)說(shuō)話，聊聊天。不一會(huì)兒，我的手漸漸沒(méi)有力氣了，“這么多年來(lái)，我曾經(jīng)經(jīng)受了多少苦啊，現(xiàn)在兒女都孝順，我也安心了”奶奶平靜地說(shuō)著，此時(shí)，我不覺(jué)得累了，反而還幫奶奶做了很多事。是啊，奶奶辛苦了那么多年，也應(yīng)該享享清福了。
日常生活中，我還是經(jīng)常主動(dòng)去尊敬老人。比如每次在奶奶家吃飯的時(shí)候，奶奶到飯桌旁邊時(shí)已經(jīng)沒(méi)有座位了，每到這時(shí)我總會(huì)站起來(lái)請(qǐng)奶奶坐下。奶奶夸我真懂事，當(dāng)時(shí)我可高興了!現(xiàn)在回想起來(lái)都覺(jué)得自豪呢!
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,特別是到了“九.九重陽(yáng)節(jié)”，這是我們孝敬老人的節(jié)日。我在這衷心祝愿全世界的老人節(jié)日快樂(lè)!
談孝的作文 篇11
時(shí)代日新月異，漫漫歷史長(zhǎng)河中的文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，沉淀出文化的精髓，不可否認(rèn)的給我們的發(fā)展和生存帶來(lái)了濃墨重彩的一筆。
五千多年的悠久歷史，積攢的底蘊(yùn)是不可估量的，而這些中的精華更是無(wú)價(jià)之寶。這其中備受人們推崇的，自認(rèn)是“孝”了，最著名的是我們耳熟能詳?shù)亩男ⅲ盒⒏袆?dòng)天的舜，親嘗湯藥的漢文帝劉恒，嚙指痛心的曾參和百里負(fù)米的仲由等等，他們做的一切極其平凡卻又如此發(fā)人深省。
孝，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)時(shí)代的流轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn)于各路人，經(jīng)久不衰的傳承，但卻不乏有些不識(shí)道的人，每每談?wù)撈鸨阈Φ幕ㄖy顫。
其中有如此一則：戲彩娛親，年過(guò)七十高齡的老萊子，時(shí)常身著一襲五彩繽紛的服飾，拿著孩童時(shí)代玩耍的撥浪鼓，每天像年幼的孩子般逗父母笑。一天，他端水去給父母喝，卻在門(mén)檻處絆倒了，摔在地上，地上也出現(xiàn)了水漬，為了不讓父母?jìng)模餍栽诘厣蠈W(xué)起了小孩的哭鬧，二老見(jiàn)此就無(wú)擔(dān)心，開(kāi)心的笑了。這樣的孝道，試問(wèn)你們，我們可以做到嗎？或許有許多理由，可以去做，但是并不需要啊。對(duì)于這種現(xiàn)象，就更覺(jué)可悲了，我們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父母內(nèi)心的.需求。
當(dāng)你為此不屑一顧的時(shí)候，當(dāng)你因此哈哈大笑的時(shí)候，當(dāng)你認(rèn)為老萊子幼稚愚笨的時(shí)候，又可曾想過(guò)你小時(shí)候父母是哪般逗你開(kāi)心的？
時(shí)間是最具有智慧的，他把糟粕丟棄在歷史長(zhǎng)河中，把最好的金子，代代相傳，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或許有些并不切合實(shí)際，不夠真實(shí)，但它所要傳揚(yáng)的是一種可貴的精神品質(zhì)。
大多數(shù)人在聽(tīng)到臥冰求鯉的時(shí)候，所想的第一個(gè)想法，不是他的孝，而是在感嘆，他竟然沒(méi)有落入湖中；聽(tīng)到恣蚊飽血的時(shí)候，想到的是吳猛的愚和笨，卻看不到那閃閃發(fā)光的品質(zhì)。
大家都在笑著談?wù)�，嗤之以鼻雨庚黔婁為了知曉父親的病情去嘗父親的糞便以求結(jié)果的做法，不知道是為了什么情況而開(kāi)懷大笑，為他們的愚笨亦或其他，我卻不知道有什么資格去展開(kāi)笑顏。他們所做的種種無(wú)一不是愛(ài)至深處的孝的表現(xiàn)，他們用自己的行動(dòng)為我們樹(shù)立榜樣。在歷史中山鎖著攝人心魂的光芒，指引我們前行的道路。
孝，乃是傳統(tǒng)美德，它所要發(fā)揚(yáng)的遠(yuǎn)非故事那么簡(jiǎn)單，那是一種精神，不是一笑置之就可以體會(huì)的。
談孝的作文 篇12
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說(shuō)，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會(huì)，最早的制度，氏族社會(huì)和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來(lái)的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進(jìn)的人便是父母，對(duì)父母的尊敬就變成了千百年來(lái)傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時(shí)，從古至今，孝的地位從未被撼動(dòng)過(guò)。只是在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加升華，完善�，F(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對(duì)父母絕對(duì)的尊敬，聽(tīng)從，不可反對(duì)。但如今的孝是在一個(gè)平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，我們孝敬父母是為了報(bào)答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對(duì)不能發(fā)生的`，為了父母犧牲自己的孩子，是對(duì)人性的摧殘，對(duì)生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個(gè)平等的地位上看待，不對(duì)父母絕對(duì)服從，不是父母說(shuō)人么就是什么，更要在父母不對(duì)時(shí)積極反抗。
父母對(duì)現(xiàn)代人的感覺(jué)更像是老師，他們知道的比我們多，他們?cè)谶@個(gè)世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學(xué)習(xí)，并且一直這樣，父母像個(gè)長(zhǎng)輩一樣，將畢生所學(xué)的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會(huì)對(duì)父母尊敬，報(bào)答。父母對(duì)我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認(rèn)為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時(shí)端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時(shí)的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認(rèn)真做好每件事，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達(dá)孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
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