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知足與不知足作文（精選30篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的知足與不知足作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
知足與不知足作文 1
“知足者常樂(lè)”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f(shuō)：罪惡沒(méi)有大于放縱欲望的，禍患沒(méi)有大于不滿足，過(guò)失沒(méi)有大于貪得無(wú)厭。所以知道滿足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的�！墒沁@真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的今天，“知足”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的，是安于現(xiàn)狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當(dāng)作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著巨大作用。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益�！币氤蔀閷�(duì)社會(huì)有益的人，必須不斷進(jìn)取，在個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)上做“永不知足”的人，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的'地方，但如果你“不知足”現(xiàn)狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢恪笔遣粷M現(xiàn)狀的心態(tài)，是努力拼搏的動(dòng)力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無(wú)獨(dú)有偶。美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗(yàn)期間，愛(ài)迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實(shí)驗(yàn)，工作到深夜。正是因?yàn)檫@種“不知足”的精神，給世界帶來(lái)了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著，是人生堅(jiān)定的信念。他是一種無(wú)形的力量，帶著我們?cè)竭^(guò)高山，跨過(guò)海洋，達(dá)到理想的彼岸。
知足與不知足作文 2
古人曾說(shuō)：“貪心不足蛇吞象�！�，而我并不這么想。蛇吞象是因?yàn)樗话灿诂F(xiàn)狀，是因?yàn)樗幱陴囸I狀態(tài)。它食后，便飽，便可樂(lè)也。但不久，它又會(huì)處于饑餓狀態(tài)。讀書也是如此，如果你像一個(gè)饑餓的孩子，去細(xì)嚼慢咽每一道菜。每一碗飯，你就會(huì)品遍天下美食，讀遍世間名書。
在科學(xué)研究時(shí)，要保持不知足的心態(tài)，才能有更大的發(fā)現(xiàn)和突破。1637年，英國(guó)化學(xué)家波義爾因過(guò)分知足和急于求成，與質(zhì)量守恒定律擦肩而過(guò)。
華茲華斯曾說(shuō)：“一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會(huì)成為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利�！蹦闳羰冀K懷著一顆不知足的`心，矢志不渝地追求你所認(rèn)為正確的答案或你的個(gè)人信仰，追求使你徹夜不寐的夢(mèng)想，并鍥而不舍的將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
在初三緊張的學(xué)習(xí)生活中，我們?nèi)砸３忠活w充滿好奇，不知滿足的心。只有這樣，才能使我們?nèi)〉贸晒�。這顆不知滿足的心，為你挽留了多少新知，又為你消化了多少舊識(shí)。
每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中，有無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的目標(biāo)。要達(dá)到某種水平或某個(gè)目標(biāo)，不可只達(dá)到與其相近或相似，要達(dá)到盡量完美，然后開(kāi)始下一次的長(zhǎng)途跋涉。
你只有不滿足，才會(huì)把追求當(dāng)作產(chǎn)生快樂(lè)的源頭。
所以，不知足者才常樂(lè)。
知足與不知足作文 3
在森林王國(guó)中，有一只小白兔，它有著一身如雪一般的毛，許多小動(dòng)物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無(wú)視的。不是被別的體型較大的動(dòng)物踩踏，就是直接被堆雪人的動(dòng)物卷進(jìn)雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢(mèng)。
終于有一天，小白兔受夠了這樣的無(wú)視，想結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)。它去找命運(yùn)之神，希望命運(yùn)之神可以改變它的毛色。命運(yùn)之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒(méi)有被無(wú)視了。
隨著時(shí)間的流逝，小“白”兔發(fā)現(xiàn)，以前非常喜歡和羨慕它的動(dòng)物，如今已不再喜愛(ài)和羨慕它了。它又去找命運(yùn)之神，希望命運(yùn)之神可以再改變它的毛色，命運(yùn)之神有些不耐煩了，但還是忍著怒火把它的.毛色改成了綠色。小“白”兔見(jiàn)了，樂(lè)得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。
因?yàn)樗拿貏e，又被其他動(dòng)物喜愛(ài)和羨慕。不過(guò)冬天過(guò)去了，春天就接著來(lái)到。春姑娘一來(lái)，草弟弟就探出了頭，每當(dāng)小“白”兔在草地上玩耍，就又會(huì)被動(dòng)物無(wú)視。小“白”兔見(jiàn)勢(shì)不妙，又去找命運(yùn)之神幫忙。命運(yùn)之神見(jiàn)此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒(méi)完沒(méi)了了嗎？這次可要給它點(diǎn)顏色看看！想著，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無(wú)論去哪，都像空氣一樣被人無(wú)視了。
凡事要懂得知足，不知足的人就會(huì)像小白兔一樣，得不償失！
知足與不知足作文 4
中國(guó)有句老話叫做“知足者長(zhǎng)樂(lè)”，現(xiàn)在有很多人反對(duì)這種說(shuō)法，認(rèn)為這是不求上進(jìn)，沒(méi)出息，實(shí)際上這是缺乏對(duì)這句話深層含義的理解的表現(xiàn)�！爸恪辈⒉皇敲つ康臉�(lè)觀滿足，而是對(duì)自己的長(zhǎng)處。優(yōu)勢(shì)冷靜全面的評(píng)估，真實(shí)的看待自己，知道自己的價(jià)值。只有這樣“知足”，才不會(huì)盲目悲觀，自卑，才能“常樂(lè)”。反之，如果不能真實(shí)全面的看待自己，總是別人的好，總是“這山望著那山高”，那么就將永遠(yuǎn)向往，永遠(yuǎn)追逐，永遠(yuǎn)遺憾。即“不知足常不樂(lè)”。( )
有這樣一幅漫畫：甲缸中的一群魚羨慕乙缸中的一條魚環(huán)境的清幽，乙缸中的一條魚卻羨慕甲缸中一群魚生活的熱鬧，因?yàn)橛辛诉@種羨慕，它們各自向往對(duì)方。但是互換環(huán)境之后，各自仍然羨慕對(duì)方，互相觀望。為什么互換之后，甲乙兩缸的魚依舊互相觀望，憂心忡忡呢？那是因?yàn)樗鼈円琅f不知滿足，不懂得客觀全面的看待自己的優(yōu)勢(shì)。盲目羨慕，盲目追求，導(dǎo)致了它們永遠(yuǎn)互換，卻永遠(yuǎn)遺憾。
由此，我們可以聯(lián)想到社會(huì)生活中的很多人，他們看不到自己條件的優(yōu)勢(shì)，而盲目的追求他人的地位，條件，環(huán)境�，F(xiàn)在很多文化人因羨慕商人而“下�！苯�(jīng)商。有一位德高望重的教授，因嫌教書清貧而“下�！苯�(jīng)商。用他自己的話說(shuō)：“我一年的.存款還不如大款手里的一個(gè)零頭！”他憑著自己的才干，三年后在商界混出了眉目，經(jīng)濟(jì)條件有了明顯的改善。但他常與人談起教書做學(xué)問(wèn)時(shí)的種種好處，“還是讀書來(lái)的雅”，“真想再回到那種兩袖清風(fēng)，與世無(wú)爭(zhēng)，一塵不染的日子”。這位教授“下海”前雖然清貧，卻擁有精神財(cái)富；現(xiàn)在富了，卻又感覺(jué)失去了精神家園。其實(shí)每個(gè)人都有所短，亦有所長(zhǎng)，也許你所短竟是別人所長(zhǎng)，這讓你羨慕之至，但應(yīng)該看到別人也有所短，或許正是你所長(zhǎng)�？吹阶约旱拈L(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，努力的去發(fā)展它，運(yùn)用它，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度。
“不知足者常不了”，并不是讓大家都甘于現(xiàn)狀，停滯不前，抹殺人進(jìn)取的熱情，這里的不知足是指不能全面看待自己的環(huán)境，盲目羨慕和追求。這時(shí)的不知足不再是進(jìn)步的源泉，而成為痛苦的因素，甚至是“紅眼病”的誘因。
“不知足者常不樂(lè)”，“魚和熊掌不可得兼”。連古人都尚且如此，何況我們呢！
知足與不知足作文 5
小草生長(zhǎng)在墻角一隅，它不滿足于墻根的庇護(hù)，而想一個(gè)勁地向上長(zhǎng)汲取更多的陽(yáng)光；花朵競(jìng)相開(kāi)放在花壇里，它不滿足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻(xiàn)，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
所以我認(rèn)為不知足常樂(lè)能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力在不斷探索與彌補(bǔ)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
不知足，才知不足。
古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對(duì)自己作品一種“不知足”上的，不斷地細(xì)細(xì)雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱贊的佳作。書法家顏復(fù)卿，寫得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習(xí)，成為了一代大書法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復(fù)推敲而來(lái)的.“綠”字，都是因?yàn)樵?shī)人的不滿足而更好的知道了“不足”。
不知足，才愈上進(jìn)。
回看今朝，有的人一生為了金錢而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗。“生于憂患，死于安樂(lè)”也說(shuō)明了容易知足的人，只安于現(xiàn)狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶曉的主持人，在《朗讀者》與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中人們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腹有詩(shī)書氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因?yàn)樗牟粷M足，她不斷地學(xué)習(xí)積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的知性美現(xiàn)。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。
不知足，才會(huì)‘長(zhǎng)’樂(lè)。
有人說(shuō)：“知足常樂(lè)”，但我更認(rèn)為不知足會(huì)“長(zhǎng)樂(lè)”。在學(xué)習(xí)生活中，我常常抱著不知足的心態(tài)面對(duì)自己的每一次成績(jī)，因此一直以來(lái)我都會(huì)在成績(jī)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jī)的目標(biāo)，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì)告訴自己：“還不夠，要繼續(xù)努力！”因此我一直保持著永遠(yuǎn)向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習(xí)上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jī)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著迎接屬于我的成功！
在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中，何不與我一起“不知足常樂(lè)”呢？
知足與不知足作文 6
用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。
想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè)。把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對(duì)世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對(duì)我們無(wú)益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的'必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè)反而在受苦嗎？誠(chéng)然，“不知足，者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣？再者，任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。
李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足與不知足作文 7
“知足者常樂(lè)�！边@是人們說(shuō)了很多年的一句話。但我想說(shuō)的是：“不滿足的人總是幸福的�！闭\(chéng)然，一個(gè)人應(yīng)該滿足于物質(zhì)生活，但如果他滿足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計(jì)大貨車、火車、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶.如今社會(huì)科技飛速發(fā)展，只有不滿足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會(huì)問(wèn)：“不滿足的人會(huì)有什么快樂(lè)？”應(yīng)該注意的'是，他們的快樂(lè)是多方面的，他們會(huì)很高興在他們堅(jiān)信的探索中克服困難；會(huì)為奮斗中的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排隊(duì)員奪得“世界冠軍”后，有外國(guó)記者問(wèn)郎平：“哪個(gè)球最美？”郎平笑著說(shuō)：“下一個(gè)�！币�！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，只有“不滿足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
知足與不知足作文 8
我們的先人留下過(guò)許多古訓(xùn)，其中絕大部分確實(shí)是人生經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)，讓后人受用無(wú)窮。但也有些“古訓(xùn)”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂(lè)”。我覺(jué)得，“知足”固然可以給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，但要“常樂(lè)”，恐怕還得“不知足”才行。
回顧一下人類進(jìn)化和發(fā)展的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類賴以前進(jìn)的唯一動(dòng)力就是“不知足”。遠(yuǎn)古的時(shí)候，人類是不穿衣服的，只能赤身裸體忍受烈日和風(fēng)寒。后來(lái)有人“不知足”了，就用樹(shù)葉和獸皮來(lái)做衣服，比原來(lái)就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發(fā)明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時(shí)尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結(jié)果。人類懂得直立行走之后，很長(zhǎng)時(shí)間里都在用兩條腿丈量地球。后來(lái)有人“不知足”了，覺(jué)得這樣太累，就以車馬代步。從最初的木輪車到現(xiàn)在的汽車、火車，沒(méi)有人覺(jué)得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人，覺(jué)得在地上走還不過(guò)癮，得在天上飛，于是他們?cè)斐隽孙w機(jī)。萊特兄弟的創(chuàng)舉當(dāng)初不知是多么驚世駭俗了，但跟現(xiàn)在的噴氣式超音速比起來(lái)又成了小兒科。有了衣服，有了汽車飛機(jī)，人們?cè)摗爸恪绷税�，不然，物質(zhì)之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機(jī)，而且從無(wú)聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數(shù)碼，似乎從來(lái)就沒(méi)人“知足”過(guò)。而我們的快樂(lè)，也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng)新之上。如果有人不同意這個(gè)觀點(diǎn)，你給他停一個(gè)月電試試，你給他把摩托手機(jī)電視機(jī)沒(méi)收試試，他準(zhǔn)得跟你拚命。
如果人類那么容易“知足”，并且以此為樂(lè)，那么我們現(xiàn)在就該還在穿著到處透風(fēng)的樹(shù)葉和獸皮，坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車，看著讓人仿佛置身聾啞世界的.無(wú)聲電影了。如果這樣，你快樂(lè)嗎?我快樂(lè)嗎?我們?nèi)祟惪鞓?lè)嗎?不可否認(rèn)，這些東西都曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)快樂(lè)，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂(lè)能維持多久，就很難說(shuō)了。試想一下，當(dāng)我們穿著樹(shù)葉獸皮，乘著老牛破車，與穿著漂亮?xí)r裝，開(kāi)著奔馳寶馬的人同行在一條路上時(shí)，我們還會(huì)有那種發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)嗎?
有位記者問(wèn)球王貝利：“您認(rèn)為您所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮?”貝利意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“下一個(gè)�！闭撬挠啦粷M足，才使他踢進(jìn)了無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)美的進(jìn)球，給自己，也給球迷們帶來(lái)了快樂(lè)。
永不滿足，積極進(jìn)取，才能在前方的路上找到更多的快樂(lè)。
“知足”可以令人快樂(lè)，但“不知足”方可“常樂(lè)”。
知足與不知足作文 9
古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè)�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓(xùn)時(shí)�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對(duì)此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸恪笔枪悴磺埃前铂F(xiàn)狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”， 借酒消愁，以醉為樂(lè)。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂愁中……知足者，樂(lè)一時(shí)矣。“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè)也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻闶菨M足登上東山，看到的將是有限的魯?shù)兀跄芟竦巧咸┥街畮p那樣把天下盡收眼底，心胸?zé)o比寬闊呢？不知足，是一股挑戰(zhàn)生活的執(zhí)著追求，是始終如一的人生信念。
“滿招損，謙得益。”秦始皇的一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以無(wú)數(shù)次地改革，無(wú)數(shù)次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè)的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項(xiàng)偉績(jī)會(huì)從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！� 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂(lè)。
賈島吟詩(shī)，反復(fù)推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”。正因?yàn)椴恢悖虐倬氩淮亻L(zhǎng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因?yàn)椴恢悖挪粩嗟劂@研，成功。一位奧運(yùn)會(huì)田徑老將花十年苦苦訓(xùn)練，僅僅加快了1秒多。對(duì)知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的`剎那正是用十年的不滿足精神底蘊(yùn)磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿足，歷史的車輪才能滾滾向前。
知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂”而不是“常樂(lè)”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯(cuò)。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。
前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè)，常樂(lè)者，不知足。
知足與不知足作文 10
古人說(shuō)：“知足者常樂(lè)”，意思是說(shuō)一個(gè)人知道滿足，他就會(huì)感到快樂(lè)。而我認(rèn)為，人既要知道知足，也要學(xué)會(huì)不知足。
知足在哪方面呢？當(dāng)然是生活中了。現(xiàn)在國(guó)家在飛速發(fā)展，人民的生活水平明顯提高了。如果你去問(wèn)阿公阿婆，他們幸福嗎，他們肯定會(huì)咧嘴微笑，激動(dòng)地說(shuō)：“幸福，幸福�！边@是因?yàn)樗麄冎罎M足了。想當(dāng)年，吃了上頓愁下頓，而現(xiàn)在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就會(huì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生厭惡和不滿足心理，就會(huì)一直生活在痛苦之中。
當(dāng)然，人不能只懂得知足，還要學(xué)會(huì)不知足。這點(diǎn)不知足應(yīng)該在學(xué)習(xí)上。古人云：“活到老，學(xué)到老”，就是要不斷閱讀書籍，來(lái)充實(shí)自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業(yè)后出社會(huì)就說(shuō)：“我已經(jīng)讀了許多書，足夠了。不要再讀什么書了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十歲的.老人現(xiàn)在都在讀書看報(bào)，覺(jué)得自己知道的還很少呢，你現(xiàn)在就不學(xué)習(xí)了？人要不斷用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，知識(shí)就像一種使求知者吃的越多越覺(jué)得餓的糧食，如果你現(xiàn)在覺(jué)得自己已經(jīng)飽了，那么不出多久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道的僅是滄海一栗。
人既要懂得知足，也要學(xué)會(huì)不知足。知足于現(xiàn)在的生活，不知足于自己所掌握的知識(shí)，這樣，我們才能經(jīng)�？鞓�(lè)。
知足與不知足作文 11
“知足者常樂(lè)”流傳至今，一直被人們公認(rèn)，而我卻認(rèn)為“不知足者常樂(lè)”。
如果英國(guó)中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)的時(shí)候，繼續(xù)從事研究，她還會(huì)與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生在研究電燈時(shí)，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿足于暫時(shí)的發(fā)明上，還會(huì)有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長(zhǎng)的歲月：李時(shí)珍在著《本草綱目》時(shí)，也滿足于暫時(shí)的'快樂(lè)上，不求上進(jìn)，《本草綱目》會(huì)改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說(shuō)那些名人事跡，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事也屢見(jiàn)不鮮。一位同學(xué)在一次考試中取得好成績(jī)，而不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，說(shuō)自己已經(jīng)知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個(gè)人品質(zhì)的高尚，謙虛知足。可如果人類在生活中不是不斷進(jìn)取，社會(huì)哪能發(fā)展迅猛？正因?yàn)橛辛恕安恢恪保庞懈蟮膭?dòng)力和求知欲望，因?yàn)橛辛恕安恢恪保祟惒艜?huì)不斷地探索，科技?jí)喜庞楷F(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)有貢獻(xiàn)的人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個(gè)前提：不損人利己，對(duì)自己有利，對(duì)他人有利。我們要在知足的基礎(chǔ)上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進(jìn)，不怕困難，前面會(huì)有一個(gè)新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類文明發(fā)展的那一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
看來(lái)，“不知足者常樂(lè)”才是我們現(xiàn)代青年應(yīng)好好把握的一部分。
知足與不知足作文 12
小小的心里裝著大大的夢(mèng)想，夢(mèng)想著有一天能丟下功成名就去流浪。都說(shuō)知足者常樂(lè)，這句話擁有怎樣的含義？是在自己界定的目標(biāo)里因取得一點(diǎn)成就而沾沾自喜嗎？或是在有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎？還是陶醉在自己為自己設(shè)計(jì)的無(wú)知生活中，舉杯與月對(duì)飲，高呼：“生活如此，足矣！”容易滿足的人只會(huì)快樂(lè)一時(shí)，永不知足的人懂得永恒的快樂(lè)，知足容易，不知足卻很難。
心有多大舞臺(tái)就有多大。知足者在舞臺(tái)上收獲別人的贊賞，他活著只為獲得別人的肯定，臺(tái)下觀眾喝彩鼓掌之時(shí)，就是他們滿身光輝臣服于生活的時(shí)候，他們的人生是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)槿松闹髟拙故莿e人，原來(lái)自己一直活在別人的意識(shí)控制之下。不知足者在自己心靈的.舞臺(tái)勁情獨(dú)舞，自己欣賞自己，不必活在別人的指指點(diǎn)點(diǎn)之中。
在思想靈魂的舞臺(tái)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的音樂(lè)相協(xié)調(diào)時(shí)，我成功了。自己活給自己看，我活著就是因?yàn)樯倭宋覄e人就不能活著，我從不滿足于生活著和別人同樣的生活。我流浪著，不帶任何拖累，任喜怒哀樂(lè)自由上演；我戰(zhàn)爭(zhēng)著，把生命里最美好的年華獻(xiàn)給最需要我的世界，讓世界進(jìn)步去吧；我前進(jìn)著，向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出，唯有不滿足于現(xiàn)狀并勇于追求的人才不會(huì)被淘汰，所以我從未停下，我堅(jiān)定不移的朝著一個(gè)無(wú)垠的地方爬著？走著？跑著......一顆胡楊樹(shù)貪婪的將根伸到地下深處，他獲得了充足的水分，成為荒漠里的強(qiáng)者；一個(gè)人拼命地向上爬，她擁有廣大的抱負(fù)，世界因?yàn)橛兴窒蚯斑~進(jìn)一步！
知足與不知足作文 13
人們常常說(shuō)；知足常樂(lè)，因此，很多人滿足于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。知足真能長(zhǎng)樂(lè)嗎？我認(rèn)為，非業(yè)。在今天的社會(huì)里，不知足才能長(zhǎng)樂(lè)。
一天，一位青年在蘋果樹(shù)下看書，突然一個(gè)蘋果落下來(lái)正好砸在他頭上。常人會(huì)想：哦蘋果熟拉。而他卻不。他認(rèn)真分析了原因。結(jié)果，萬(wàn)有定律問(wèn)世了，這個(gè)年輕人就是牛頓。一次，一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡，當(dāng)他剛一踏進(jìn)澡盆，水舊溢了出來(lái)。常識(shí)告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細(xì)研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿足于常識(shí)，那么，我想這些原理一定會(huì)推遲很多年問(wèn)世。
這些科學(xué)家正是因?yàn)閷?duì)自己所看到的`東西不滿足于現(xiàn)狀，因而為科學(xué)作了很多貢獻(xiàn)。如果科學(xué)家滿足于現(xiàn)狀，那么他們一定會(huì)遺憾終生。維勒就是一個(gè)例子。有一次，他在實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺(jué)得和鏍很象，便認(rèn)定它是鏍。正當(dāng)他欣欣自喜的時(shí)候，瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現(xiàn)不是，而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。由于滿足，維勒失去了得獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)�？梢�(jiàn)，知足并不能常樂(lè)。
在學(xué)習(xí)上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。
孔子說(shuō)：學(xué)而不厭。荀子說(shuō)：學(xué)不可以已。齊白石90歲時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)有名的畫家，但他“不叫一日閑國(guó)”，明朝著名學(xué)者古稀68歲拜53歲的王陽(yáng)明為師，李魚不滿足老師的答案，親自去實(shí)地考察，陶淵明“好讀書，不求甚解，沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食�！币虼耍麄�?cè)诿说念^頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如果很容易滿足，那么就無(wú)法面向新世紀(jì)。
所以，知足常樂(lè)，非也。不知足才能常樂(lè)。
知足與不知足作文 14
人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！币馑际亲晕覞M足的人總是很快樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂(lè)。
物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有?如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂(lè)從何而來(lái)?可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類文明的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。
精神生活上，也只有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷進(jìn)步，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的.人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎?著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。
當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。只有不知足者才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。
知足與不知足作文 15
母子之情本不是一物質(zhì)衡量的,那有何來(lái)的不知足呢?我的母親,時(shí)常在我的眼里,就是一個(gè)永不能滿足的人.
求學(xué)近十余載之久,我的成績(jī)一直名列前茅,這也是我所引以為豪的每每拿著布滿紅勾的試卷回家,自豪的給母親炫耀,母親卻滿臉不在乎:“怎么又才97分?你怎么就不向人家滿分的同學(xué)學(xué)學(xué)?”而且母親在說(shuō)此類話語(yǔ)的時(shí)候還略帶氣意.我只好疑惑地低頭了.那時(shí)候,我年齡小,對(duì)母親百般遵從.受到母親不滿的責(zé)罵后我又發(fā)奮學(xué)習(xí),直到拿到令人滿意的滿分了,我又高興地報(bào)告給了母親,迎來(lái)的竟有是她滿臉的不愉快:“孩子,你打了滿分,怎么能這么驕傲呢?你下次還能這樣嗎?”我又低頭回房了.母親,你怎么就這么不滿足呢!我想.
和鄰家小孩一起玩時(shí),鄰家阿姨笑吟吟地對(duì)我說(shuō):“葉兒,你媽昨兒又夸你哩!她說(shuō)你上次考了97分,這次就考了個(gè)100分.她可樂(lè)呵著呢!”
“樂(lè)呵什么?她總是不滿足.”我竟在外人面前這樣說(shuō)我的母親!現(xiàn)在回憶起來(lái),真是該打.回家了,母親端來(lái)一碗熱騰騰的雞蛋面,我一想起母親對(duì)我的不滿就跟她鬧氣,面也不吃,話也不說(shuō).
漸漸地,母親的臉上爬上了條條縱橫的.皺紋.當(dāng)母親再次對(duì)我表示不滿時(shí),我卻隱約發(fā)現(xiàn)她的面頰上有一絲藏不住的微笑.我第一次拿到了獎(jiǎng)學(xué)金,興奮得不能自已.那時(shí)我已是中學(xué)生了,虛榮與面子的問(wèn)題已在我心中起了動(dòng)蕩.母親拿起我的獎(jiǎng)學(xué)金,說(shuō):“你呀!就這么個(gè)出息,將來(lái)還說(shuō)不準(zhǔn)呢!”我第一次因此與母親發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí).我把這些年求學(xué)生活中對(duì)母親的疑惑一齊發(fā)泄出來(lái),母親哭得淚人兒似的,我卻摔門而去.
晚上睡覺(jué)是,我看到了母親留給我的一張字條:
“孩子,媽媽祝賀你,又取得了這么好的成績(jī).媽媽開(kāi)心啊!可又怕你驕傲,就始終埋在心里,總對(duì)你埋怨,說(shuō)你不夠好.我知道你因此討厭我了.可孩子,你要理解我啊……愛(ài)你的媽媽”
我終于簌簌淚下,母親越不知足,就是因?yàn)樵綈?ài)我啊!
知足與不知足作文 16
古人云：“知足常樂(lè)。”我們從小就被長(zhǎng)輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現(xiàn)狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無(wú)止境，不斷進(jìn)取，是積極向上。
“滿招損，謙得益�！鼻厥蓟手阅軌蚪y(tǒng)一六國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以無(wú)數(shù)次地改革，無(wú)數(shù)次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國(guó)時(shí)就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來(lái)?中原大地又如何統(tǒng)一?又怎會(huì)有今天的中國(guó)呢?追求的過(guò)程是快樂(lè)的……盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在不斷前進(jìn)著，即使是敗，也無(wú)憾。畢竟沒(méi)有哪段人生是一帆風(fēng)順的。
英國(guó)新聞界的`風(fēng)云人物，倫敦《秦晤士報(bào)》的老板來(lái)斯樂(lè)輔爵士，在剛進(jìn)入該報(bào)時(shí)他就不滿足于90元周薪這人人稱羨的白優(yōu)厚待遇，當(dāng)《年日郵報(bào)》已屬于他時(shí)，他還希望吞并《泰晤士報(bào)》，當(dāng)然，他最終也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。來(lái)斯樂(lè)輔向來(lái)看不起生平無(wú)大志的人，他曾問(wèn)一個(gè)工作剛滿3個(gè)月的助理編輯：“你滿意你現(xiàn)在的職位嗎?你滿足你現(xiàn)在50元的周薪嗎?”當(dāng)那位職員面帶自足神情，答復(fù)滿意時(shí)，來(lái)斯樂(lè)輔立即將他開(kāi)除了，并很失望地說(shuō)：“你應(yīng)了解，我不希望我的手下滿足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途。”
一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現(xiàn)狀，且得且過(guò)的人，無(wú)論他現(xiàn)在有多么輝煌，時(shí)間將抹去一切。只有永不滿足，美好的未來(lái)才能滾滾向前。
知足常憂，而不是常樂(lè)，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯(cuò)過(guò)了精彩的世界。
正也叔本華說(shuō)過(guò)的：快樂(lè)的最大本質(zhì)在于樂(lè)于追求。為什么樂(lè)于追求，因?yàn)槲也恢恪?/p>
知足與不知足作文 17
人們常說(shuō)知足常樂(lè)，沒(méi)錯(cuò)，知足固然可以"樂(lè)"，但這"樂(lè)"就一定"常"嗎？恐怕不會(huì)吧，在我眼中，能"常樂(lè)"者非知足者，而為不知足者。
不知足者往往取得的更大的成就。印度著名的詩(shī)人泰戈?duì)�，他的�?shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊懥?0多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。泰戈?duì)枮槿藗兞粝铝舜罅康木褙?cái)富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jī)，正是因?yàn)樗哪穷w永不滿足的心吧。不知足者常樂(lè)，泰戈?duì)柕臉?lè)趣就在于不停地在不同領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。
不知足者的人生往往無(wú)比充實(shí)，愛(ài)迪生是美國(guó)的'發(fā)明大王，人類歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當(dāng)報(bào)童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習(xí)，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話自動(dòng)撥號(hào)機(jī)起，一生中有1000多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造。他每天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命早已成倍增長(zhǎng)了，所以79歲生日那天，他說(shuō)："我已經(jīng)有135歲了。"沒(méi)錯(cuò)，不滿足應(yīng)該是愛(ài)迪生生命齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)的原動(dòng)力，正如他所說(shuō)："停止就意味著生銹。"有著這份不滿足走過(guò)一生，我們的人生會(huì)顯得和氣飽滿！不知足者常樂(lè)，樂(lè)在探索，孜孜不倦。
當(dāng)知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當(dāng)知足者向別人炫耀著自己的功績(jī)時(shí)，不知足者卻低著頭，默默地走著自己的路；當(dāng)彌留之際，知足者為自己的虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂(lè)。
不知足者總在前方為自己空出一片天地，無(wú)論走到哪兒，都有未知等待著他們，這是他們快樂(lè)的源泉，當(dāng)他們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，驀然回首，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生因?yàn)檫@些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長(zhǎng)久充實(shí)，它們不知不覺(jué)已經(jīng)占據(jù)了他們大部分的人生。而那些滿足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿卻短暫乏味，有何"樂(lè)"？有何"常樂(lè)"？
不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿足的心才能容納天地。銘記：常樂(lè)者不知足，不知足者常樂(lè)。
知足與不知足作文 18
母子之情本不是一物質(zhì)衡量的，那有何來(lái)的不知足呢？我的母親，時(shí)常在我的眼里，就是一個(gè)永不能滿足的人。
求學(xué)近十余載之久，我的成績(jī)一直名列前茅，這也是我所引以為豪的。每每拿著布滿紅勾的試卷回家，自豪的'給母親炫耀，母親卻滿臉不在乎：“怎么又才97分？你怎么就不向人家滿分的同學(xué)學(xué)學(xué)？”而且母親在說(shuō)此類話語(yǔ)的時(shí)候還略帶氣意。我只好疑惑地低頭了。那時(shí)候，我年齡小，對(duì)母親百般遵從。受到母親不滿的責(zé)罵后我又發(fā)奮學(xué)習(xí)，直到拿到令人滿意的滿分了，我又高興地報(bào)告給了母親，迎來(lái)的竟有是她滿臉的不愉快：“孩子，你打了滿分，怎么能這么驕傲呢？你下次還能這樣嗎？”我又低頭回房了。母親，你怎么就這么不滿足呢！我想。
和鄰家小孩一起玩時(shí)，鄰家阿姨笑吟吟地對(duì)我說(shuō)：“葉兒，你媽昨兒又夸你哩！她說(shuō)你上次考了97分，這次就考了個(gè)100分。她可樂(lè)呵著呢！”
“樂(lè)呵什么？她總是不滿足�！蔽揖乖谕馊嗣媲斑@樣說(shuō)我的母親！現(xiàn)在回憶起來(lái)，真是該打�；丶伊�，母親端來(lái)一碗熱騰騰的雞蛋面，我一想起母親對(duì)我的不滿就跟她鬧氣，面也不吃，話也不說(shuō)。
漸漸地，母親的臉上爬上了條條縱橫的皺紋。當(dāng)母親再次對(duì)我表示不滿時(shí)，我卻隱約發(fā)現(xiàn)她的面頰上有一絲藏不住的微笑。我第一次拿到了獎(jiǎng)學(xué)金，興奮得不能自已。那時(shí)我已是中學(xué)生了，虛榮與面子的問(wèn)題已在我心中起了動(dòng)蕩。母親拿起我的獎(jiǎng)學(xué)金，說(shuō)：“你呀！就這么個(gè)出息，將來(lái)還說(shuō)不準(zhǔn)呢！”我第一次因此與母親發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。我把這些年求學(xué)生活中對(duì)母親的疑惑一齊發(fā)泄出來(lái)，母親哭得淚人兒似的，我卻摔門而去。
晚上睡覺(jué)是，我看到了母親留給我的一張字條：
“孩子，媽媽祝賀你，又取得了這么好的成績(jī)。媽媽開(kāi)心�。】捎峙履泸湴�，就始終埋在心里，總對(duì)你埋怨，說(shuō)你不夠好。我知道你因此討厭我了�？珊⒆樱阋斫馕野 瓙�(ài)你的媽媽”
我終于簌簌淚下，母親越不知足，就是因?yàn)樵綈?ài)我�。�
知足與不知足作文 19
維特根斯坦說(shuō)過(guò)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！边@句話似乎在告訴我們，要學(xué)會(huì)知足，登高必跌�？墒侨羧巳硕贾皇侵悖驹谠夭贿M(jìn)步，那么，個(gè)人如何能有成就，社會(huì)又如何能有進(jìn)步？因此，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)不知足。
我所謂的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名釣譽(yù)，弄虛作假，而是在學(xué)會(huì)知足的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)步，不斷追求，不斷向高處攀登。
現(xiàn)在，人們都將知足看成是一種優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人很知足甚至太過(guò)知足，仍然會(huì)得到人們的稱贊，知足常樂(lè)似乎已經(jīng)在我們的心中扎下了根。但試想，我們的人生那么長(zhǎng)，若每做一件事都只停留在知足這個(gè)層次上，那該是多么悲哀。
所以，我們要學(xué)會(huì)不知足，在思想上，境界上，追求上更進(jìn)一步。
有人說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)具有深刻的思想，否則將會(huì)變成毫無(wú)希望的枯井�！比粑覀兊�.思考只停留在表面，就拍拍自己說(shuō)：“這樣就夠了，要知足，那將是多么可怕的境況。學(xué)會(huì)不知足，不斷地深入研究進(jìn)行思考，從較高的層面想問(wèn)題，才能將問(wèn)題想得透徹，擁有深刻獨(dú)到的思想。
俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”學(xué)會(huì)不知足，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上必不可少的墊腳石，隨著信息時(shí)代淺閱讀的到來(lái)，人們滿足于網(wǎng)絡(luò)世界的淺淺閱讀，在學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)步，我們應(yīng)持有一顆不知足的心，捧著含著墨香的紙質(zhì)書籍，不斷探尋，不斷摸索，在人生的境界上更上一層樓。
在社會(huì)生活中，我們也應(yīng)該持有一顆不知足的心，追求更高的位置。拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！笔前�，人如果只甘心做一個(gè)社會(huì)最底層的人，每天知足，知足，那么他只能是一個(gè)普通人，學(xué)會(huì)不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到達(dá)的高度，即使不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，但也不同于那些滿足于現(xiàn)狀而碌碌無(wú)為的人，懷著勇氣與力量，去追求新的高度。
一個(gè)在思想、境界、追求上不知足的人才會(huì)是一個(gè)有靈魂，有真情的人，我們應(yīng)當(dāng)擁有不知足的態(tài)度，不斷拓寬自己的深度。
知足與不知足作文 20
“知足者常樂(lè)。”這一句話人們說(shuō)了許多年�？晌乙f(shuō)的是“不知足者，常樂(lè)�！碑�(dāng)然，一個(gè)人在物資上知足是對(duì)的，但是在學(xué)習(xí)上，工作上知足，那就大錯(cuò)特錯(cuò)。
假若人們只滿足于算盤，又怎能創(chuàng)造出計(jì)算器？假若人們只滿足于馬車，又怎能創(chuàng)造出飛機(jī)，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機(jī)，電視機(jī)被大眾應(yīng)用在科技發(fā)展級(jí)快的現(xiàn)在，只有不知足的人才不會(huì)停留原定，努力創(chuàng)造，創(chuàng)造輝煌，創(chuàng)造美麗將來(lái)。
也許，你會(huì)問(wèn)：“不知足者的歡樂(lè)在哪？”要知道，他們的歡樂(lè)是多方面：他們會(huì)因?yàn)椴恢愣?chuàng)造更先進(jìn)的'科技，成功了，他們會(huì)因此而流下熱淚；他們會(huì)在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)感到歡樂(lè)；他們會(huì)在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂(lè)。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，才能創(chuàng)造出美好的將來(lái)！
知足與不知足作文 21
人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！币馑际亲晕覞M足的人總是很歡樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂(lè)。
物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂(lè)從何而來(lái)？可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的.目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。
當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。
知足與不知足作文 22
俗話說(shuō)：“不知足者常樂(lè)”。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！
俗話說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只不過(guò)是平時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新新的知識(shí)。
是誰(shuí)說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無(wú)涯”是正確的，而“苦作舟”就不對(duì)了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識(shí)怎么會(huì)苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識(shí)反而會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
我愛(ài)讀書，尤其是那優(yōu)美如詩(shī)的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內(nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，令我為之感動(dòng)，為之熱愛(ài)。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫意的風(fēng)景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得美好，世界是如此富有生機(jī)……
讀書使我心情舒暢，陶冶了我的`情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水平中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你進(jìn)步顯著；不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂(lè)”。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開(kāi)拓美好明天！
知足與不知足作文 23
秋風(fēng)輕輕吹過(guò)樹(shù)梢，黃葉便紛紛飄散。而在美麗的景色中，卻帶給我遺憾：畢業(yè)了……當(dāng)與朝夕相處的同學(xué)分別，是那么的心碎與不舍。那么，就用我幼稚的文筆，為此留下紀(jì)念吧！
在學(xué)校里，他是我的他個(gè)子高高的，面色黝黑，一雙眼睛炯炯有神。當(dāng)他上興趣班時(shí)，他每次精巧的制作吸引了我的好奇，但由于他的'熱情，又讓我們倆成為了好朋友。在教室里，他是我的好朋友；而在科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，他還是我的幫手，只要我說(shuō)一聲，他保證可以做到最好。
知足與不知足作文 24
“知足者常樂(lè)�！边@是人們說(shuō)了很多年的一句話。但我想說(shuō)的是：“不滿足的人總是幸福的�！闭\(chéng)然，一個(gè)人應(yīng)該滿足于物質(zhì)生活，但如果他滿足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)大家想一想，如果人們只滿足于“小車廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計(jì)大貨車、火車、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶.如今社會(huì)科技飛速發(fā)展，只有不滿足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會(huì)問(wèn)：“不滿足的人會(huì)有什么快樂(lè)？”應(yīng)該注意的是，他們的快樂(lè)是多方面的，他們會(huì)很高興在他們堅(jiān)信的探索中克服困難；會(huì)為奮斗中的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的`成就。中國(guó)女排隊(duì)員奪得“世界冠軍”后，有外國(guó)記者問(wèn)郎平：“哪個(gè)球最美？”郎平笑著說(shuō)：“下一個(gè)。”耶！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，只有“不滿足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
知足與不知足作文 25
“知足者常樂(lè)”是人們千百年用來(lái)安慰自己和朋友的一句俗話�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)。”在當(dāng)今社會(huì)上，一個(gè)人在物質(zhì)生活上固然應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，但是如果在學(xué)習(xí)上或工作上知足，那你就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想當(dāng)今社會(huì)上的一些事情。如果人們只滿足于用畜力來(lái)充當(dāng)交通工具，比如：馬車，那么他們又怎么會(huì)設(shè)計(jì)出小轎車、火車、飛機(jī)等這種高速交通工具呢？如果人們只滿足于用昏暗的煤油燈來(lái)充當(dāng)照明工具，那么他們又怎么會(huì)發(fā)明出明亮的日光燈、節(jié)能燈來(lái)照明？“ipad”被用于各個(gè)領(lǐng)域和各種工作人群，“iphone”也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶······在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息化時(shí)代，只有那些不知足的人才不會(huì)安于現(xiàn)狀，才會(huì)大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么樣的快樂(lè)呢？”我們應(yīng)該知道，他們的快樂(lè)是來(lái)自多方面的。他們會(huì)為在艱辛的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民得到幸福而欣慰······這是一種不知足的快樂(lè)。擁有這種快樂(lè)的人才能繼續(xù)奮斗，取得更輝煌的成就。
50年代初，在時(shí)裝界已經(jīng)聲名顯赫、大紅大紫的皮爾·卡丹，面對(duì)巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)專門為貴族和富豪服務(wù)的現(xiàn)狀，毅然提出“成衣大眾化”的口號(hào)，把服裝設(shè)計(jì)制作的重點(diǎn)放在一般消費(fèi)者身上，推出了一系列風(fēng)格高雅、質(zhì)價(jià)適度的時(shí)裝成衣。他的這種打破服裝界森嚴(yán)壁壘和社會(huì)等級(jí)的'革命舉動(dòng)，遭到巴黎上流社會(huì)和時(shí)裝界的群起攻之，說(shuō)他離經(jīng)叛道，有傷風(fēng)化。然而，皮爾·卡丹不為所動(dòng)，勇往直前，在反世俗的的搏擊中，他的服裝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如日中天。當(dāng)女裝成衣大眾化轟然而起的時(shí)候，皮爾·卡丹又將視野轉(zhuǎn)入男性時(shí)裝領(lǐng)域，創(chuàng)造了新的佳績(jī)。正是因?yàn)槠枴たǖつ欠N不滿巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的現(xiàn)狀，才使他毅然提出“成衣大眾化”；正是因?yàn)檫@種不知足，才使他更有勇往直前的動(dòng)力。
當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)，回答要力求完整。如果你太容易滿足，那么你就會(huì)因?yàn)榛卮鸬牟粔蛲暾У裟惚緫?yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。
在中國(guó)女排健兒取得世界冠軍之后，一個(gè)外國(guó)記者采訪郎平，問(wèn)道：“你認(rèn)為你們打的哪一場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”
是��！只有不知足的人，才會(huì)奮力拼搏，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這是跟不上當(dāng)前社會(huì)的步伐的，唯有“不知足者”才能常樂(lè)，才是值得被欣賞的。
知足與不知足作文 26
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的快樂(lè)嗎？在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。
不知足，是生活的推動(dòng)器。
數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞�，才有了熟食的產(chǎn)生和今天的我們�？鬃樱瑢W(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶。
不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。
不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。
秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”若一個(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的
大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的`重要性。
不知足方有憂患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。
但是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè)；是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂(lè)；是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。
再看看現(xiàn)在的我們，假使你通過(guò)奮斗可以擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是快樂(lè)的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。
不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。
知足與不知足作文 27
“知足常樂(lè)”是人們的常用語(yǔ)，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂(lè)嗎？我認(rèn)為不然。
如果知足常樂(lè)，那么現(xiàn)在的我或許還是一個(gè)沉默的女孩、或許還是一個(gè)膽怯的女孩、或許還是一個(gè)看到別人的生命綻開(kāi)花朵時(shí)默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強(qiáng)使我不再甘心做一個(gè)沉默者。我開(kāi)始開(kāi)動(dòng)那“生銹”的大腦，開(kāi)始在老師的幫助下回答問(wèn)題、在同學(xué)的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個(gè)開(kāi)朗、自信的陽(yáng)光女孩。每當(dāng)同學(xué)們投來(lái)羨慕的目光、送來(lái)真誠(chéng)的祝福和熱烈的掌聲時(shí)，我都知道正是因?yàn)樾闹械?那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開(kāi)心。
不知足者常樂(lè)。
如果知足者常樂(lè)，愚公不會(huì)使“翼之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉�！比绻愠�(lè)，不會(huì)有名相蘇秦；如果知足常樂(lè)，不會(huì)有海倫·凱勒的偉大成就；如果知足常樂(lè)，就不會(huì)有科學(xué)家愛(ài)迪生、不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的張海迪、不會(huì)有著名的畫家達(dá)芬奇……如果知足者常樂(lè)，中國(guó)或許永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，世界或許永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。
不知足中的常樂(lè)是夢(mèng)想帶來(lái)的快樂(lè)、是拼搏帶來(lái)的快樂(lè)、是勇敢?guī)?lái)的快樂(lè)、是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的快樂(lè)、是汗水帶來(lái)的快樂(lè)、是信念帶來(lái)的快樂(lè)。
“知足常樂(lè)”固然好，但在學(xué)習(xí)的路上，面對(duì)學(xué)習(xí)上的種種困難，面對(duì)一座座學(xué)習(xí)上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂(lè)”，我們要學(xué)會(huì)拼搏、學(xué)會(huì)“不知足者常樂(lè)”。
如果知足常樂(lè)，沙礫不會(huì)變成珍珠；如果知足常樂(lè)，鳳凰不會(huì)那么美麗；如果知足常樂(lè)，雛鷹不會(huì)翱翔天空；如果知足常樂(lè)，獅子不會(huì)再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個(gè)人都只“知足常樂(lè)”，這個(gè)世界將沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有進(jìn)步。
知足與不知足作文 28
古人云：“知足者常樂(lè)”�？墒�，在現(xiàn)在的社會(huì)中，知足者，必須要有強(qiáng)悍的抗打擊能力，方能常樂(lè)。在我們的生活中，何處不存在競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)，需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)他人。曾經(jīng)的自己，是一個(gè)樂(lè)觀、容易滿足的人，至少我自己是這樣認(rèn)為的�？涩F(xiàn)在，卻發(fā)現(xiàn)那不是真正的自己，我對(duì)于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。
我沒(méi)有強(qiáng)悍的抗打擊能力，我不容許別人對(duì)我的能力進(jìn)行否認(rèn)，也可以說(shuō)，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時(shí)候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多人做得比我好，原來(lái)我并沒(méi)有想象中的強(qiáng)，也變得不堪一擊。身邊的人，都在以我不知道的方式在學(xué)習(xí)、在進(jìn)步，太多的時(shí)間活在自己的世界里，忘記了這個(gè)地方并不是只有我自己。自己的原地不動(dòng)，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會(huì)做好。然而，結(jié)果給了我一沉重的打擊。
記得我剛升入四年級(jí)的.時(shí)候，因?yàn)槿昙?jí)的成績(jī)很好，得到了老師的夸獎(jiǎng)，四年級(jí)就稀里糊涂的過(guò)完了。那天，全校師生都站在校園里，校長(zhǎng)公布獲得名次的學(xué)生，卻沒(méi)有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學(xué)都被念到了。從那時(shí)起，我明白了一個(gè)道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說(shuō)實(shí)話，那次對(duì)我的打擊很大，很自覺(jué)地抬不起頭來(lái)。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會(huì)成功。
我對(duì)自己的現(xiàn)在，并不知足，也不想安于現(xiàn)狀，我并不比別人差�；蛟S別人有天賦，可我有一顆勤能補(bǔ)拙的心；或許別人基礎(chǔ)好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會(huì)努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍(lán)天空，展翅翱翔，取得成功！
知足與不知足作文 29
古人云：“知足者常樂(lè)�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得歡樂(lè)，取得成功的歡樂(lè)。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒(méi)有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的歡樂(lè)。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他立刻會(huì)敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開(kāi)發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的歡樂(lè)。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，經(jīng)過(guò)幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒(méi)有。他最終又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿足自我的.“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人�；蛟S，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過(guò)，卻找不到原因，此刻我明白了，這都是過(guò)分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
知足與不知足作文 30
為什么要知足于現(xiàn)狀？他們一個(gè)個(gè)地站起來(lái)了，于是，世界變得更美麗更快樂(lè)。
——題記
人們常說(shuō)“知足常樂(lè)”，但我卻不這樣認(rèn)為。這個(gè)時(shí)代，“不知足”已成為貪得無(wú)厭的代名詞。但透過(guò)現(xiàn)象，看到本質(zhì)，它的另一形式又何嘗不可以說(shuō)是銳意進(jìn)取呢？所以，我認(rèn)為，知足未必讓人常樂(lè)，而不知足方能帶來(lái)更大的快樂(lè)。
王小波曾說(shuō)：“我看見(jiàn)了一個(gè)知足的時(shí)代，而不知足卻在混沌中存在。”這個(gè)社會(huì)上已經(jīng)有了太多的知足，進(jìn)而演變?yōu)榘灿诂F(xiàn)狀，不求進(jìn)取。于是，一個(gè)個(gè)知足于現(xiàn)狀的朝代在粉末中虛浮，而又摔得徹底粉碎。曾“知足”的人們被黑暗籠罩，那是因?yàn)槿鄙俜纯怪苏境鰜?lái)向世界大喊一聲“為什么要知足？！”
為什么要知足？在德彪西面前，世界的音樂(lè)仍存于古老而陳舊的五聲音階中，繁雜而呆板的曲譜由老式鋼琴的老式音鍵沙啞地演奏，終日飄蕩著相似不相識(shí)的音律。德彪西沒(méi)有知足，為什么要知足？他大手一揮，千萬(wàn)的新音符紛紛奏響，新的音符帶著新的曲調(diào)在他腦中興奮地跳躍。于是他用七聲調(diào)式開(kāi)啟了一個(gè)新潮的音樂(lè)時(shí)代，他也成為了一名音樂(lè)巨匠。德彪西的不知足給世界帶來(lái)了更大的快樂(lè)。
為什么要知足？19世紀(jì)的.歐洲文學(xué)依舊被囚在老式鐵籠之中，陳舊無(wú)趣的起承轉(zhuǎn)合讓文人終日怠慢而懶散，就仿佛藍(lán)天看似明媚，卻在孕育更大的烏云。于是，伍爾芙站起來(lái)了，她寧愿做擊破明媚的第一道閃電！為什么要知足？她細(xì)弱的身板在怒吼，她開(kāi)啟了意識(shí)流文體新潮，開(kāi)辟了文學(xué)的新時(shí)代。伍爾芙的不知足給世界帶來(lái)了更大的快樂(lè)。
為什么要知足？于是畢加索站起來(lái)了，袁隆平站起來(lái)了，比爾·蓋茨站起來(lái)了……他們用鐵拳一般的“不知足”，擊破“知足時(shí)代”的安于現(xiàn)狀，換來(lái)了嶄新的明天，給世界帶來(lái)更大的快樂(lè)。于是，廢墟成了花園，荒地成了農(nóng)場(chǎng)，草木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；于是，我們有了生機(jī)盎然的新世界。
知足未必常樂(lè)，唯有不知足，方能帶來(lái)更大的快樂(lè)。
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