国产真实乱子伦精品,国产精品100页,美女网站色免费,国产白嫩美女免费观看,欧美精品亚洲,欧美韩国xxx,欧美性猛交xxxxxxxx软件

論語中的個人修養(yǎng)

時間:2023-12-18 19:29:49 好文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

論語中的個人修養(yǎng)

  《論語》是中國古代一部重要的儒家經(jīng)典,是孔子弟子及后學(xué)記述孔子言行的語錄體著作。論語中的個人修養(yǎng)是怎樣的呢?下面是小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。

論語中的個人修養(yǎng)

  論語中的個人修養(yǎng):每天都要反省自己

  曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?。意思是說;我們每個人每天都要認(rèn)真反省自己,工作是不是盡心竭力了,與人交往是不是做到了誠實可信,每天是否有新的進(jìn)步。在歷史上有這樣一個記載:在清朝晚期,慈禧立光緒為帝,給其父頭上加了一大堆頭銜,光緒的父親非常聰明,他把所有皇封全部辭掉,卻在自己的屋里掛上吾日三省吾身的條幅時時約束自己,結(jié)果光緒帝被囚禁多年其父卻沒受皮肉之苦。當(dāng)今社會處在一片浮躁和不安氛中,“世上熙熙皆為利來,世上嚷嚷皆為利往”。有不少人抵不住名利的誘惑,盲目攀比,好高騖遠(yuǎn),有的甚至成了“三轉(zhuǎn)”干部,不能安下心來做好自己的工作,結(jié)果栽了不少跟斗。如果我們的干部都能做到腳踏實地,從自身做起,從每一件小事做起,做好每一項工作。每天靜下心來對自己的所做所為進(jìn)行認(rèn)真的回顧和總結(jié),哪些做對了、哪些沒到位、哪些做的不對,及時總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)揚成績、糾正不足,我們干部隊伍的素質(zhì)必定會得到大幅度提高,我們不管是做人也好,工作也好,失誤和后悔必定會大大減少。

  論語中的個人修養(yǎng):準(zhǔn)確把握人生的坐標(biāo)

  子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。意思是說,孔子十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。在這里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉,要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。從這里可以看出,十五到四十多歲,是人成長的關(guān)鍵時期。有的人能夠緊緊把握住這個時期,刻苦學(xué)習(xí),努力工作,大有作為。有的人卻放松了這個時機,思想懶惰,不求進(jìn)取,無所作為。還有一些人心思沒用在學(xué)本領(lǐng)、干事業(yè)上,而總想投機取巧、耍小聰明,以圖通過走捷徑達(dá)到自己的目的,最后吃虧的還是自己。

  論語中的個人修養(yǎng):正確對待貧窮與富貴

  子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。意思是說,富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿,就不會去享受?貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會擺脫的。這里反映了孔子的理欲觀。任何人都不會甘愿過貧窮困頓的生活,都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。他說,不義而富且貴,于我如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。在《論語》中,孔子表彰他的弟子顏回:賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的小屋里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!這里講顏回“不改其樂”,也就是貧賤不能移的精神,這里包含了一個具有普遍意義的道理,即人總是要有一點精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。但是,孔子并不反對人們富裕,他說,富而可求也;雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如果富貴合乎于道就可以去追求,雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事,我也愿意去做。在這里孔子不是要人們安于貧困,而是教育人們要奉公守法、勤勞致富。即所謂:君子愛財,取之有道。我們作為工商干部,肩負(fù)著國家和人民賦予的重任,我們雖然付出了艱苦的勞動,但國家也給了我們相應(yīng)的待遇,與好的單位比、與做生意的老板比,我們的待遇雖不高,但和下崗職工比、和效益差的單位比,我們要好過的多。所以,我們每個人要好自為之,象珍惜自己的生命一樣珍惜自己的職業(yè),珍惜自己的名義,不要干親者痛仇者快的事。平平安安就是富,人心不足、后患無窮。

【論語中的個人修養(yǎng)】相關(guān)文章:

個人修養(yǎng)禮儀03-12

對大學(xué)生的個人修養(yǎng)的看法05-07

關(guān)于論語作文08-28

關(guān)于論語的反思09-01

悟論語作文08-12

我與《論語》作文08-12

論語讓我明白了作文07-06

(優(yōu)秀)我與《論語》作文08-13

《論語》十則鑒賞02-17