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客夜原文翻譯及賞析
客夜原文翻譯及賞析1
原文：
井欄砂宿遇夜客
[唐代]李涉
暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。
他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君。
譯文及注釋：
譯文
這個(gè)小村子傍晚的時(shí)候風(fēng)雨瀟瀟，遇到的綠林好漢竟然也知道我的名字。
當(dāng)年根本就不用隱遁荒野，如今的世上多半都是你們這樣的綠林好漢啊。
注釋
《全唐詩(shī)》題下注：涉嘗過(guò)九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口），遇盜，問(wèn)：“何人？”從者曰：“李博士（涉曾任太學(xué)博士）也�！逼浜狼踉唬骸叭羰抢钌娌┦�，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣�！鄙嫠熨�(zèng)詩(shī)云云。
暮：一作“春”。瀟瀟：象聲詞，形容雨聲。江上村：即詩(shī)人夜宿的皖口小村井欄砂
綠林豪客：指舊社會(huì)無(wú)法生活，聚集在一起劫富濟(jì)貧的人。知聞：即“久聞詩(shī)名”。一作“敲門(mén)”。
他時(shí)不用逃名姓：一作“他時(shí)不用相回避”，又作“相逢不必論相識(shí)”。逃名姓：即“逃名”、避聲名而不居之意。白居易《香爐峰下新卜山居》詩(shī)有“匡廬便是逃名地”之句。
賞析：
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷四七七。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、李商隱研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。
關(guān)于這首詩(shī)，《唐詩(shī)紀(jì)事》上有一則饒有趣味的記載：“涉嘗過(guò)九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口），遇盜，問(wèn)：‘何人？’從者曰：‘李博士（涉曾任太學(xué)博士）也�！浜狼踉唬骸羰抢钌娌┦�，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣�！尜�(zèng)一絕云。”這件趣聞不但生動(dòng)地反映出唐代詩(shī)人在社會(huì)上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩(shī)在社會(huì)生活中運(yùn)用的廣泛──甚至可以用來(lái)酬應(yīng)“綠林豪客”。不過(guò)，這首詩(shī)的`流傳，倒不單純由于“本事”之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨。
前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事。風(fēng)高放火，月黑殺人，這似乎是“遇盜”的典型環(huán)境；此處卻不經(jīng)意地點(diǎn)染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片靜謐的江村。環(huán)境氣氛既富詩(shī)意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱對(duì)方為“綠林豪客”自可看出。看來(lái)詩(shī)人是帶著安然的詩(shī)意感受來(lái)吟詠這場(chǎng)饒有興味的奇遇的�！耙怪劇保攘髀冻鰧�(duì)自己詩(shī)名聞?dòng)诰G林的自喜，也蘊(yùn)含著對(duì)愛(ài)好風(fēng)雅、尊重詩(shī)人的“綠林豪客”的欣賞。環(huán)境氣氛與“綠林豪客”的不協(xié)調(diào)，他們的“職業(yè)”與“愛(ài)好”的不統(tǒng)一，本身就構(gòu)成一種耐人尋味的幽默。它直接來(lái)自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的詩(shī)味。
三、四兩句即事抒感。詩(shī)人早年與弟李渤隱居廬山，后來(lái)又曾失意歸隱，詩(shī)中頗多“轉(zhuǎn)知名宦是悠悠”、“一自無(wú)名身事閑”、“一從身世兩相遺，往往關(guān)門(mén)到午時(shí)”一類句子，其中不免寓有與世相違的牢騷。但這里所謂“不用逃名姓”云云，則是對(duì)上文“夜知聞”的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說(shuō)，我本打算將來(lái)隱居避世，逃名于天地間，看來(lái)也不必了，因?yàn)檫B你們這些綠林豪客都知道我的姓名，更何況“世上如今半是君”呢？
表面上看，這里不過(guò)用詼諧的口吻對(duì)綠林豪客的久聞其詩(shī)名這件事表露了由衷的欣喜與贊賞（你們弄得我連逃名姓也逃不成了），但脫口而出的“世上如今半是君”這句詩(shī)，卻無(wú)意中表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受與認(rèn)識(shí)。詩(shī)人生活的時(shí)代，農(nóng)民起義尚在醞釀之中，亂象并不顯著，所謂“世上如今半是君”，顯然別有所指。它所指的應(yīng)該是那些不蒙“盜賊”之名而所作所為卻比“盜賊”更甚的人們。
這首詩(shī)的寫(xiě)作，頗有些“無(wú)心插柳柳成陰”的味道。詩(shī)人未必有意諷刺現(xiàn)實(shí)、表達(dá)嚴(yán)肅的主題，只是在特定情景的觸發(fā)下，向讀者開(kāi)放了思想感情庫(kù)藏中珍貴的一角。因此它寓莊于諧，別具一種天然的風(fēng)趣和耐人尋味的幽默。據(jù)說(shuō)豪客們聽(tīng)了他的即興吟成之作，餉以牛酒，看來(lái)其中是有知音者在的。
客夜原文翻譯及賞析2
客夜
唐代杜甫
客睡何曾著，秋天不肯明。
卷簾殘?jiān)掠�，高枕遠(yuǎn)江聲。
計(jì)拙無(wú)衣食，途窮仗友生。
老妻書(shū)數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。
譯文
客居他鄉(xiāng)何曾得以入睡？漫長(zhǎng)的秋夜啊天總是不肯明。
映入門(mén)簾的是殘?jiān)碌墓庥埃叻砼系氖沁h(yuǎn)江的濤聲。
生計(jì)笨拙弄得衣食皆無(wú)，處境艱難的我只得依賴友朋。
給老伴兒寫(xiě)了幾紙書(shū)信，應(yīng)該讓她知道我未歸的苦情。
注釋
著（zhuó）：入睡。
明：天亮。
殘?jiān)拢簩⒙渲隆?/p>
高枕：高字此處作動(dòng)詞，指江聲從高處而來(lái)。
計(jì)：謀生之計(jì)。拙（zhuō）：拙劣。
途窮：旅途困窘。仗友生：靠朋友。
悉：知悉。未歸情：遲遲未歸的苦衷。
賞析
詩(shī)題為《客夜》而通篇不見(jiàn)“夜”字，但又全是客夜之景，客夜之情，讀之真感有高處著筆，不落言筌之妙。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，情感真擎，意境清幽，含蓄蘊(yùn)籍，耐人尋味。
首聯(lián)“客睡何曾著，秋天不肯明。”提筆入題，籠罩全篇。“何曾”“不肯”四字尤為歷來(lái)評(píng)注家們所贊賞。這四字詩(shī)人在別處雖曾用過(guò)（《復(fù)愁十二首》“胡虜何曾盛，干戈不肯休”），但用在此處卻顯得特別精警。它形象地表現(xiàn)出詩(shī)人“睡不著還望睡著，天不明直望天明”（金圣嘆《杜詩(shī)解》）的情態(tài)。王嗣奭贊此四字“用得精神”即是說(shuō)展現(xiàn)了形象，傳出了神采。葛立方也說(shuō)：“含蓄甚佳�！保ā俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》）這里所謂的“含蓄”也正是就它表現(xiàn)的形象意蘊(yùn)的深度而言。
頷領(lǐng)“入簾殘?jiān)掠�，高枕遠(yuǎn)江聲”緊承首句“客睡何曾著”而來(lái)。從文字上看，好像只寫(xiě)的'是月影江聲，秋夜之景，但實(shí)際顯現(xiàn)的正是客愁不寐之情，不過(guò)詩(shī)人用的是襯映手法，以景寓情罷了�！案哒怼笔嵌鸥α�(xí)用詞語(yǔ)，集中凡十見(jiàn)，用于律詩(shī)對(duì)句共八處，其中六個(gè)高字均“死字活用”（參見(jiàn)施鴻�！蹲x杜詩(shī)說(shuō)》），用語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)說(shuō)即是“形容詞用作動(dòng)詞”。梓州四周多山，江水從遠(yuǎn)處山間流來(lái)，夜靜之時(shí)在枕上聽(tīng)之，覺(jué)其聲來(lái)自比枕高之處。
月影由東窗漸移西窗，分明是后半夜的光景，故說(shuō)“殘?jiān)掠啊�。月兒篩過(guò)窗簾，光影灑地，對(duì)無(wú)憂的人說(shuō)來(lái)正是秋夜美景，但對(duì)今夜愁苦熬煎，竟夕不寐的詩(shī)人來(lái)說(shuō)就倍增煩惱了，只好斜倚著讓自己輕松自適些。殊知，那遠(yuǎn)處的江聲又聽(tīng)得更清，擾人愁煩，何況這江聲又是遠(yuǎn)江之聲，更把詩(shī)人的愁緒引向“談笑行殺戮，濺血滿長(zhǎng)衢”（《草堂》）的成都。新?tīng)I(yíng)的草堂，留居的妻兒，都是難堪的系念，而“家遠(yuǎn)傳書(shū)目，秋來(lái)為客情”（《悲秋》）則更使情懷悲愴了。詩(shī)人不直接著墨于竟夕不寐的愁苦而以殘?jiān)陆曋俺鲋�，真是“文外曲致”，含味無(wú)窮。
嚴(yán)武離蜀，杜甫失掉了生活上和精神上的支持者。梓州是嚴(yán)武領(lǐng)東川節(jié)度使時(shí)的舊地，那里有他的舊部、僚屬，借嚴(yán)的關(guān)系也許可以得到一些生活資助，這次詩(shī)人去梓州除了避亂之外可能還有這個(gè)因素。從詩(shī)人這時(shí)期寫(xiě)的許多投寄，奉贈(zèng)和參加宴飲的詩(shī)來(lái)看，不難得到證實(shí)。他幾乎向當(dāng)時(shí)在梓州稍占勢(shì)要的人（如李梓州、楊梓州，嚴(yán)二別駕以及留后章彝等）都委婉地表示過(guò)冀求資助之意，但得到的不過(guò)是幾次應(yīng)酬宴請(qǐng)和臨時(shí)的少數(shù)周濟(jì)罷了。因而詩(shī)人不斷發(fā)出“巴蜀愁誰(shuí)語(yǔ)”（《游子》），“厭蜀交游冷”（《春日梓州登樓二首》）的孤獨(dú)與絕望的悲嘆。他將離梓州時(shí)寫(xiě)的“昔如縱壑魚(yú)，今如喪家狗”（《將適吳楚留別章使君留后兼幕府諸公》），“三年奔走空皮骨，始信人間行路難”（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》）等詩(shī)句，可算詩(shī)人這一時(shí)期凄惶無(wú)依生活的總寫(xiě)照，也是頸聯(lián)“計(jì)拙無(wú)衣食，途窮仗友生”的最好注腳。從結(jié)構(gòu)上看，頸聯(lián)二句正是遙接首聯(lián)“秋天不肯明”句而來(lái)的，它具體地傾訴出“不肯明”的煩怨之情的根由。
尾聯(lián)“老妻書(shū)數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。”老妻催歸，使詩(shī)人更陷入了欲歸不能的焦灼之中，如何回答老妻，千愁萬(wàn)緒，苦衷難述。杜甫在這里是說(shuō)：“老妻啊，你是應(yīng)當(dāng)理解我不能回家苦衷的，為什么寫(xiě)這樣幾頁(yè)長(zhǎng)信催我回家呢？”詩(shī)人不在結(jié)尾處用重筆再寫(xiě)自己不眠的痛苦而拓開(kāi)一筆寫(xiě)老妻應(yīng)理解我不能歸家的苦衷，寫(xiě)得含蓄，說(shuō)得真切，無(wú)限酸哀涌而不吐，令人不忍卒讀。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)看，這兩句不但是全詩(shī)感情發(fā)抒的高潮，也是首聯(lián)“何曾著”“不肯明”的歸穴。層次起伏，首尾一貫，曲盡章法變幻之妙。
創(chuàng)作背景
寶應(yīng)元年（762）的秋天，杜甫送嚴(yán)武還朝，一直從成都送到綿州（今四川省綿陽(yáng)縣）的奉濟(jì)驛。但當(dāng)他正要返回成都時(shí)，成都少尹徐知道作亂，于是杜甫避走到梓州。這首詩(shī)，就是他流落在梓州時(shí)寫(xiě)的。
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