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《甲辰八月辭故里》原文及翻譯
《甲辰八月辭故里》原文及翻譯1
甲辰八月辭故里將入武林
作者：張煌言
原文:
國亡家破欲何之？西子湖頭有我?guī)煛?/p>
日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！
翻譯:
國亡家破之際我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜樣。（和的墓都在西湖邊)）
于忠肅（于謙）的功績可與日月同輝，岳武穆曾經保住了宋朝半壁江山，朝廷給他在西湖邊建了祠廟。
很慚愧我抗清復明大業(yè)未成，手無寸功，卻想和這兩位葬在一起。我憑借一顆赤誠之心，想在西子湖畔有一處我的安息之地。
以后有那么一天，在很多素車白馬趕到浙東來向我吊喪的路上，東海將會掀起憤怒的狂濤，那狂濤難道是葬在鴟夷里的`伍子胥所化的嗎？
注釋：
日月句：日月，指明朝，也有光輝的意思。于氏，指于謙，見于謙《出塞》作者簡介。
乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飛，見岳飛《送紫巖生北伐》作者簡介。
赤手：空手。
借一枝：即借一枝棲，《詠鳥》：“上林無限樹，不借一枝棲”。
素車：素車白馬，指送喪的行列。
怒濤句：鴟夷，革囊，《國語》：吳國忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之尸，盛以鴟夷而投之于江。”后人傳說，伍子胥尸體投江之日，天也被激怒了，江潮特別洶涌，也有說怒潮是伍子胥的忠魂所化。
《甲辰八月辭故里》原文及翻譯2
國亡家破欲何之？西子湖頭有我?guī)�。�?/p>
日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。②
慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。③
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷�、�
注釋
�、俸沃旱胶翁幦�。西子湖：杭州西湖。有我?guī)煟河形业陌駱�，指岳飛和于謙。
�、谶@兩句是說，于謙的功績可以和日月同輝；岳飛曾經保住了南宋半壁江山，朝廷終于在杭州西湖建立了他的祠廟。岳家祠：這里指岳王廟。
�、圻@兩句是說，自己抗清復明大業(yè)未成，手無寸功，卻要和岳飛、于謙同葬于西湖；詩人憑借一顆赤誠的心，在西子湖畔找到一塊安息之地。赤手：空手。三席：三個座位。枝：枝棲，喻托身之地，這里喻為小小的葬身之所。《莊子?逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝。”
�、苓@兩句是說，自己抗清之志不滅，死后必效仿忠臣伍子胥，化為浙東的錢塘江的怒濤。素車：“素車白馬”。兇、喪之事所用的白車白馬。后用為送葬之辭。東浙路：浙江東部地區(qū)。鴟（chī）夷：皮制的口袋。據載，伍子胥累諫吳王，卻被賜死，臨終之際，讓其子懸其首于南門，以觀越兵入侵，用鴟夷裹其尸投于錢塘江，以便隨著江潮起落看吳國之敗。
創(chuàng)作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大舉南下，連破揚州、南京、擒殺弘光帝。張煌言與刑部員外錢肅樂、浙東志士董志寧等遂組成數千人的隊伍在寧波城隍廟集會，擁立魯王朱以海北上監(jiān)國。張煌言親赴臺州迎魯王，被授以“行人”之職，至紹興，又被授以翰林修撰，并任“入典制誥，出領軍旅”之事。[1]?
《甲辰八月辭故里》共兩首，該詩為第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島?(今浙江象山縣南)?被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發(fā)的時候，為張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉(xiāng)父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。詩歌表現了詩人在國亡家破后，矢志不渝的抗清精神和為國捐軀的決絕之心。
作品鑒賞
首聯點題，述及辭故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于謙、岳飛，魂歸西湖。二三兩聯承此而展開，既表達對于、岳二人的景仰之情，又為自己能夠為國家民族利益而獻身感到自豪。尾聯為全詩情感發(fā)展的.高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。
作者簡介
張煌言，漢族，南明將領、詩人，民族英雄。字玄著，號蒼水。至公元1664年（清康熙三年），見大勢已去，隱居不出，被俘后遭殺害。
其詩文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫成。其詩質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。尤其是《甲辰八月辭故里》2首及《放歌》、《絕命詩》，寫于就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》。抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚書。為人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。
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