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《陳涉世家》主要知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)歸納
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家最不陌生的就是知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)就是一些常考的內(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。相信很多人都在為知識(shí)點(diǎn)發(fā)愁，下面是小編整理的《陳涉世家》主要知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)歸納，希望能夠幫助到大家。
一、課文注音
夏（jiǎ）輟（chuò）嗟（jiē）鴻鵠（hú）閭（lǘ）左適戍（zhé shù）
當(dāng)行（hánɡ）度（duó）已失期以數(shù)諫（shuò jiàn）上使外將（jiànɡ）兵
陳勝王（wànɡ）罾（zēnɡ）間（jiàn）令祠（cí）篝（ɡōu）火
忿恚（huì）尉毋（wú）笞（chī）寧（nìnɡ）有種乎為（wéi）壇而盟
蘄（qí）铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）譙（qiáo）會(huì)（huì）計(jì)事
社稷（jì）殺之以應(yīng)（yìnɡ）陳涉比（bì）至陳與（jǔ）皆來(lái)
二、通假字
【發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)】“適”通“謫”，發(fā)配。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。
【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意圖、用意。
【茍富貴，無(wú)相忘】“無(wú)”通“毋”，勿，不要。
【與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】“與”（jǔ，與）通“舉”（舉），全部，全都。 [形近通假]
三、古今異義詞
【等死】古義：同樣是死。今義：等待死亡。
【卒中往往語(yǔ)】古義：到處，處處。今義：經(jīng)常，常常。
【楚人憐之】古義：愛(ài)戴。今義：可憐，憐憫，憐愛(ài)。
【而戍死者，固十六七】古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。
【藉第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：常用以為憑借，假托義。
【今亡亦死】古義：逃走，逃跑，逃亡。今義：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門縫射入，這里是“窺伺間隙，不欲令眾知之”，可以解為“暗中，暗地里”。今義：①jiān，意為中間，一定的時(shí)間和空間。②jiàn，意為間隔，間隙。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：動(dòng)詞，旅行或行軍在途中停留。今義：①名詞，次序，次第。②量詞，用于反復(fù)出現(xiàn)或可能反復(fù)出現(xiàn)的事情。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】古義：親自，自己。今義：人，動(dòng)物的軀體。
【今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義：如果今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。
【比至陳】古義：等到。今義：比較，比方。
【會(huì)天大雨】古義：適逢，恰巧。今義：會(huì)議，集會(huì)，見(jiàn)面，理解，熟悉，通曉等。
【會(huì)計(jì)】古義：huìjì，集會(huì)計(jì)事，聚會(huì)謀劃。今義：kuàijì，財(cái)會(huì)人員。
【篝火】古義：指用竹籠罩的火。今義：指在野外或開(kāi)闊地燃起的一堆一堆的火焰。
【或以為死，或以為亡】古義：有的人。今義：或者，也許。
【號(hào)令召三豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】古義：有聲望和有地位的。今義：才能出眾的人。
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