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《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)整理
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中,是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)?知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中,是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎?以下是小編收集整理的《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)整理,希望能夠幫助到大家。
一、虛詞
1.乎
(1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾(介詞,相當(dāng)于“于”,前一個(gè)是“在”的意思;后一個(gè)是“比”,表比較)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn),譯為“嗎”)
(3)其皆出于此乎(語(yǔ)氣助詞,表揣測(cè),譯為“嗎”或“吧”)
(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語(yǔ)氣助詞,表感嘆,與“嗟”連用,譯為“唉”)
2.而
(1)人非生而知之者(連詞,表承接)
(2)惑而不從師(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(3)吾從而師之(連詞,表承接)
(4)擇師而教之(連詞,表承接)
(5)授之書(shū)而習(xí)其句讀者(連詞,表并列)
(6)小學(xué)而大遺(連詞,表轉(zhuǎn)折)
(7)則群聚而笑之(連詞,表修飾)
(8)如是而已(與“已”連用,表陳述語(yǔ)氣)
3.之
(1)古之學(xué)者必有師(助詞,的)
(2)人非生而知之者(代詞,指代知識(shí)、道理等)
(3)道之所存,師之所存也(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(5)師道之不傳也久矣(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(6)欲人之無(wú)惑也難矣(助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性)
(7)圣人之所以為圣(代詞,指代這件事)
(8)彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者(助詞,的;代詞,指代童子)
(9)句讀之不知,惑之不解(助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)
(10)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人(代詞,這,這一類)
(11)郯子之徒(代詞,這,這一類)
(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞,這,這一類)
(13)作師說(shuō)以貽之(代詞,他,指代李蟠)
4.其
(1)其為惑也終不解矣(代詞,那些,指代疑難問(wèn)題)
(2)其聞道也固先乎吾(代詞,他,指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞,他的)
(4)其皆出于此乎(副詞,表揣測(cè)語(yǔ)氣,大概)
(5)其可怪也歟(副詞,與“也歟”配合表反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“這不是……嗎?”)
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞,比)
(2)而恥學(xué)于師(介詞,向)
(3)于其身也(介詞,對(duì)于)
(4)皆出于此乎(介詞,從)
(5)不拘于時(shí)(介詞,表被動(dòng),被)
6.也
(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也(句末語(yǔ)氣助詞,與“者”連用,表判斷)
(2)其聞道也固先乎吾(句中語(yǔ)氣助詞,表停頓)
(3)其為惑也終不解矣(句中語(yǔ)氣助詞,表停頓)
(4)其可怪也歟(句末語(yǔ)氣助詞,與“歟”連用,加強(qiáng)語(yǔ)氣)
二、實(shí)詞
1.通假字
(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也“受”同“授”
(2)或師焉,或不焉!安弧蓖胺瘛
(3)授之書(shū)而習(xí)其句讀者“讀”同“逗”
2.古今異義
(1)古之學(xué)者必有師古義:求學(xué)的人
(2)師者,所以傳道受業(yè)解惑也古義:用來(lái)……的
(3)是故,弟子不必不如師古義:不一定
(4)是故,無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古義:無(wú)論
(5)吾從而師之古義:兩個(gè)詞。跟隨、而且
(6)今之眾人古義:一般人
(7)小學(xué)而大遺古義:小的方面學(xué)習(xí)
3.一詞多義
(1)師a古之學(xué)者必有師(名詞,老師)
b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,從師求學(xué))
c吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法,以……為師)
d吾師道也(名詞作動(dòng)詞,學(xué)習(xí))
(2)傳a師者,所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞,傳授)
b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞,流傳)
c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhuàn,名詞,解釋經(jīng)文的著作)
(3)道a傳道受業(yè)解惑也(名詞,道理)
b師道之不傳也久矣(有“風(fēng)尚”的意思)
c道相似也(名詞,道德學(xué)問(wèn))
(4)惑a惑之不解(名詞,疑難問(wèn)題)
b于其身也,則恥師焉,惑矣(形容詞,糊涂)
c惑而不從師(動(dòng)詞,遇到疑難問(wèn)題)
4.詞類活用
(1)吾師道也(名詞意動(dòng),以……為師)
(2)吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法,以……為師)
(3)而恥學(xué)于師(形容詞的意動(dòng)用法,以……為恥)
(4)孔子師郯子(名詞意動(dòng)用法,以……為師)
(5)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動(dòng)詞,低于)
(6)小學(xué)而大遺(形容詞作名詞,小的方面、大的方面)
(7)吾未見(jiàn)其明也(形容詞作名詞,高明的地方)
(8)惑而不從師(形容詞作動(dòng)詞,遇到疑難問(wèn)題)
(9)是故圣益圣,愚益愚(形容詞作名詞,圣明的人、愚昧的人)
(10)授之書(shū)而習(xí)其句讀者(動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……學(xué)習(xí))
三、文言句式
1.判斷句
(1)師者,所以傳道受業(yè)解惑也
(2)道之所存,師之所存也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)
(2)吾從(之)而師之
3.狀語(yǔ)后置
(1)而恥學(xué)于師
(2)師不必賢于弟子
4.賓語(yǔ)前置
句讀之不知,惑之不解
5.被動(dòng)句
不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))
四、重點(diǎn)句子翻譯
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
譯文:老師是用來(lái)傳授道理,教授學(xué)業(yè),解釋疑難的人。
2.人非生而知之者,孰能無(wú)惑?
譯文:人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?
3.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
譯文:我學(xué)習(xí)的道理,哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢?
4.是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
譯文:所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下,無(wú)論年長(zhǎng)還是年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
5.是故,圣益圣,愚益愚。
譯文:所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧
6.句讀之不知,惑之不解,惑師焉,惑不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。
譯文:文句不理解,疑惑不能解決,有的向老師學(xué)習(xí),有的卻不向老師求教,小的方面學(xué)習(xí),大的方面卻丟棄,我看不出他們有什么明智的。
7.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
譯文:所以學(xué)生不一定不如老師,老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后,技能學(xué)業(yè)各有專門研究,如此而已。
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