【熱門】社戲教學(xué)實錄

　　每個人的童年都會有一些往事難以忘懷，這些事情都會給以后的人生留下印跡。魯迅的《社戲》，帶給他的不是看戲的意義，而是借著看戲這個名義他所享受到的童年樂趣�！渡鐟颉穲�(zhí)教過多次，有很多老師都留下了經(jīng)典的教學(xué)案例。最近長文短教上癮了，還是那篇文章，還是那些知識點，我把課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)重新編排了一下，用了一節(jié)課的時間，感覺上得很順暢。

　　這是一場怎樣的戲

　　導(dǎo)入課文后，直接提問：課文標(biāo)題是“社戲”，文章圍繞“看戲”展開，這是一出怎樣的戲呢？具體而言，有哪些劇目？有哪些演員？看戲的感受如何？三個小問題構(gòu)成的一個主問題。要求學(xué)生迅速瀏覽文章，從課文中歸納答案。目的在于讓學(xué)生了解文章主要內(nèi)容。

　　學(xué)生很快歸納：演員有鐵頭老生，小旦，很老的小生，小丑，花白胡子老生，老旦：劇目有打斗的戲，有小旦和小生的對戲，有丑角的玩笑戲，還有老旦的唱功戲；這些戲都不是他們想看的，覺得索然無味，但是離開后又有點不舍。

　　我總結(jié)：晚上的戲索然無味，是因為演員水平不夠嗎？顯然不是。因為伙伴們白天看戲歸來，繪聲繪色的講述足以說明演出精彩。當(dāng)天晚上小伙伴們乘興而來，失望而歸，的確是生活的真實寫照，生活中很多事情本來就是一波三折的，正是有了波折，才有了多姿多彩的生活。于是繼續(xù)提問，進入到人物形象分析環(huán)節(jié)。

　　這是一群怎樣的人

　　人物形象分析進行的很順利，主要涉及到三個人物：雙喜，阿發(fā)和六一公公。無論哪位老師執(zhí)教，這一環(huán)節(jié)是少不了的。我也記不清楚，這一知識點我講過多少次了，總之是根據(jù)文章內(nèi)容分析人物的性格�！边@次先由學(xué)生暢所欲言，然后展示人物性格和人物名字，讓學(xué)生連線歸納，最后總結(jié)：

　　雙喜心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家；回程時大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，又表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。

　　文章對阿發(fā)著墨不多，偷豆的情節(jié)主要體現(xiàn)他憨厚淳樸，心底無私，不拘小節(jié)。六一公公是《社戲》中的重要人物，對于孩子們偷他的豆，他只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格�！拔摇笨淞怂�一句，“竟非常感激起來”，體現(xiàn)了他的老實厚道的農(nóng)民本色。

　　這是一幅怎樣的風(fēng)情畫

　　學(xué)生們平時做多了現(xiàn)代文閱讀，分析人物頭頭是道，張口就來，我執(zhí)教這一環(huán)節(jié)時反倒有點索然無味。《社戲》中的環(huán)境描寫是重點，“月夜行船”和“午夜歸航”中的景物描寫歷來為人稱道，我?guī)е鴮W(xué)生簡單品了“月夜行船”，告訴他們這種寫法叫做“五官描寫法”，然后引導(dǎo)他們從風(fēng)景鑒賞風(fēng)情。

　　讀此文很容易讓人想起陸游的《游山西村》：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存�！杯h(huán)境優(yōu)美，生活安逸，村里忙著迎神賽會，感謝神靈的保佑，祈求來年的豐收。一群孩子可以獨自外出看戲，途中遇到夜?jié)O的村民，一切顯得那么的平和美好。簡直就是桃源民筆下的桃花源，這是當(dāng)時江南農(nóng)村的真實寫照嗎？隨著問題的拋出，學(xué)生陷入了思考。我繼續(xù)談自己的看法，魯迅的童年時代，中國正處于半封建半殖民地社會，據(jù)此推斷江南農(nóng)村不該是如此場景，魯迅先生為什么要這樣描寫呢？學(xué)生若有所思。

　　我繼續(xù)介紹：《社戲》雖然選自《吶喊》，卻是回憶童年生活的作品，語言風(fēng)格近似《朝花夕拾》，是溫馨的回憶和理性的批判。戲很枯燥，但是“我”難忘。那里有農(nóng)村小伙伴們樸實、真摯的感情，有美麗的田野風(fēng)光，有看戲、吃豆時所體驗看戲的親密和諧氣氛，這一切都是那么美好！因為是溫馨的回憶，所以作者在描寫時不自覺得過濾了一些東西。魯迅先生筆下的江南風(fēng)情呈現(xiàn)了亦真亦幻的特點。這種亦真亦幻，如詩如夢的生活，也是魯迅先生終其一生所追求向往的，現(xiàn)實生活中不可得，就只能在回憶中呈現(xiàn)�！渡鐟颉分械膬�(yōu)美江南風(fēng)光不僅是他的童年記憶，還是他理想生活在作品中的投射。

　　戲如人生還是人生如戲

　　接著，我和同學(xué)們分享了春節(jié)期間我去佛山祖廟祈福的經(jīng)歷。正月初五，祖廟人山人海，萬福臺上也在演戲，戲臺正對祖廟大殿，即唱給人聽，也是酬神的。忠孝節(jié)義是戲曲永恒的主題，戲里是人生，戲外是教化。戲曲與人生有太多相通的地方，所以我們常說人生如戲，戲如人生。

　　魯迅童年時家境優(yōu)渥，少年時家道中落，盡管如此，依然能夠東渡日本，完成自己的學(xué)業(yè)，他的母親不可謂不愛他。然而正是愛他的母親，一手安排他的婚姻，親手葬送了兩個人的幸福，對于受過新式教育的魯迅先生而言，不知道他有沒有人生如戲的感受。他是真的勇士，敢于直面慘淡的人生，但是連自己的愛情和婚姻都無法主宰，自己好比戲里的傀儡，一切按照別人的安排在表演。

　　魯迅先生1922年寫完《社戲》，1923年兄弟失和，當(dāng)事人諱莫如深，生活就是一幕大戲，永遠比臺上精彩和狗血。戲里是懲惡揚善，才子佳人大團圓，戲外是兄弟鬩于墻，老死不相往來�！渡鐟颉窢I造的氛圍溫馨美好，但是現(xiàn)實生活冰冷殘酷的，生活中不如意處只能向夢中尋找，寫出來是文章，演出來是戲曲。水生火熱的清末在魯迅筆下猶如夢中的桃源，就不難理解了。

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