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鬧花燈的來歷和傳說
鬧花燈的來歷和傳說1
元宵節(jié)鬧花燈的來歷傳說故事：
元宵節(jié)鬧花燈習(xí)俗在隋朝前已見于文字記載。《資治通鑒》卷一百七十五載：柳“以近世風(fēng)俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產(chǎn)，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。”
每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規(guī)模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
正月十五鬧花燈風(fēng)俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習(xí)俗產(chǎn)生的時間、地域及風(fēng)俗內(nèi)容來推測，可能與佛教的流傳有關(guān)。《涅盤經(jīng)》說，如來佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習(xí)俗則明確說是“正月十五”了。
這兩個習(xí)俗的發(fā)展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關(guān)，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。從習(xí)俗的內(nèi)容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現(xiàn)了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習(xí)俗，時至今日還有余風(fēng)。民間“正月十五沒大小”的俗語和風(fēng)習(xí)便是古風(fēng)的余緒。
雖然正月十五鬧花燈的習(xí)俗起源于佛教及佛事活動。但當(dāng)這一習(xí)俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的.節(jié)日。
元宵節(jié)的起源和習(xí)俗
農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為"上元節(jié)"。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。
元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念"平呂"而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初歷"中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆"。元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說";正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)燃燈放火，自漢朝時已有此風(fēng)俗，唐時，對元宵節(jié)倍加重視;在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗，經(jīng)過歷朝歷代的傳承，節(jié)日的燈式越來越多，燈的名目內(nèi)容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節(jié)除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節(jié)除了慶�；顒油猓�有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
鬧花燈的來歷和傳說2
鬧花燈傳說；在很久以前，毒蛇和猛獸非常多，四處傷害人和牲畜，于是人們組織起來，帶著弓箭和棍棒上山除害。有一只神鳥，是天帝的寵物。它在天上待得無聊，飛到人間瞎轉(zhuǎn)悠，被獵人們誤以為是猛獸，給射死了。
天帝十分震怒，立刻傳旨火部天兵于正月十五這一天降下天火，把所有人，還有他們的房舍、牲畜、財物燒個精光。他們的話被天帝的小女兒聽到了。天女心地善良，不忍心看到無辜的人間百姓受難。她冒著被父王懲罰的危險，駕著祥云偷偷來到人間。
趁著夜色，天女分出許許多多的化身，在每個熟睡的人耳邊輕聲說出一個謎語：“正月十五災(zāi)禍生，消災(zāi)不如鬧花燈；天上人間難分辨，紅紅火火到五更�！碧炝亮�，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)做了相同的.夢�？墒牵降资鞘裁匆馑寄�？
東猜西猜，終于有一位老人猜破了天機：“天上的仙女教我們點起花燈，好好熱鬧一通宵，讓老天爺以為人間著火了，就不會降下災(zāi)禍了啊！”哦是這樣啊。于是家家戶戶趕緊忙活起來，在正月十五這天，掛花燈，放花炮，敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧。
下凡防火的天兵，也被老百姓熱情的拉進家里，每人都得到一碗用糯米包的圓圓甜甜的元宵。真好吃啊他們完全忘記了防火這件事。
鬧花燈來歷之俗始于漢代，東漢順帝年間，張道陵創(chuàng)建道教，把正月十五定為“上元節(jié)”，這天要燃燈祭祀“太乙神”，此俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節(jié)。
鬧花燈的來歷和傳說3
正月十五是新年的第一個月圓之夜。圓月是最亮的，圓潤的形象也總讓人聯(lián)想到家庭團圓，萬事順利。正月十五也是我國的一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，叫作“元宵節(jié)”，這一天也是一年內(nèi)燈火燭光最為明亮閃耀的一天，從西漢開始，就有慶祝元宵節(jié)的習(xí)俗了，人們會在正月十五的夜晚籌備花燈展演，在街道上各型各色的花燈點亮了半邊天。
正月十五鬧花燈，在民間有很多有趣的傳說：在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來打，有一只神鳥因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這件事告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。當(dāng)時，有個老人想出個法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、煙火。天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱好，便分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財產(chǎn)。為感激天帝之女的善心，為紀念這個事件，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩，點煙火，放爆竹，來紀念這個日子。
花燈造型
在清代以前，清徐地區(qū)的元宵燈節(jié)所展示的燈籠，主要是用高梁桿和竹子來制作燈的.骨架，用各色紙張糊裱燈罩。燈的造型大體有龍燈、魚燈、鶴燈、蓮花燈、繡球燈、船燈等樣式。到明末清初，晉商逐漸興盛，票號店鋪遍布塞外和大江南北。商業(yè)文化的發(fā)展，促進了燈文化的繁榮。宮廷里的“宮燈”，南方的“紗燈”、“塞外的鐵絲燈籠”不斷傳到本地，使當(dāng)?shù)氐闹茻艄に嚭蜔麸椀钠贩N，有了很大的發(fā)展與提高。
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