主持人需要應(yīng)變能力

　　任何場景都是婚禮的美好襯托

　　像“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝”、“一聲媽二聲娘三聲媽咪喜洋洋”、“新娘漂亮得如西施貂蟬”之類的話，在婚禮上一定要慎用。這些語言不僅沒有新意，而且有著與婚禮不協(xié)調(diào)的背景，西施、貂蟬是什么人？她們能與新娘比較嗎？結(jié)婚的日子一般不要說“在天”、“在地”這樣的話，這不是吉利的象征。吉利是婚禮的基本原則。

　　婚禮上有時容易出現(xiàn)意外狀況，比如天氣不好，人的心里也很抑郁，比如新郎給新娘戴戒指時掉在了地上，比如酒杯打了，這時考驗的是主持人的應(yīng)變能力，一個好的主持人在任何場景下都會把婚禮主持得有滋有味，似乎任何一個場景都是婚禮的好的陪襯。

　　好的主持人會在下雨時送上這樣一段情意綿綿的話：“今天是20xx年的12月12日，天空因為今天的喜慶而向大地播撒著綿綿細雨，澆灌著這干渴的土地，而大地也因為雨水的滋潤和年輕人的無限活力而充滿了生機。今天是一個多么美好的日子，吉祥的日子，喜慶的日子，因為在我們這個星球上又會有一對新人將締結(jié)美好的姻緣，那就是某某某。”當(dāng)戒指掉在了地上時，主持人說：“這枚戒指實在是太沉重了，因為它這里包含著太多的情太多的愛，像山一樣的沉重，像海一樣的深沉，怪不得新娘有點承受不住了，好，新郎再鼓起勇氣，給你的新娘再戴一次。”

　　新郎的一次失手，竟然將婚禮的神圣感推向一個小小的高潮，這樣的主持人理所應(yīng)當(dāng)?shù)刳A得了現(xiàn)場的掌聲。

　　婚禮不可以重來，如果婚禮搞的很認真，很神圣，記憶很深刻，這對于新人今后的生活，會有一種很大的鼓舞。

　　挖掘主流文化

　　傳統(tǒng)婚禮更具文化品位

　　中華民族的文化是厚重的，傳承著尊老愛幼，因此，在婚禮上，這種主流文化是不應(yīng)該被忽略的。記者曾參加一個由一位電臺主持人主持的婚禮，在拜父母的環(huán)節(jié)中，他讓四個老人和兩個新人手挽著手，圍成一個圓，象征著他們這個大家庭將團團圓圓，現(xiàn)場流淌著《母親》這首感人的旋律，現(xiàn)場的氣氛高漲，婚禮不僅把愛情這一主題演繹到極至，也把親情推向了高潮。一對新人結(jié)婚是第二次生命的開始，那么主持人在婚禮上把對父母的親情說的多一點，說的重一點，讓他們感覺到第一次生命的時候，呱呱落地沒有聽到父母的任何話語，但是在第二次生命開始的時候他們是為父母創(chuàng)造了一個成就的舞臺，在交給父母這個舞臺的同時把父母接到這個舞臺上，在舞臺上親耳聆聽爸爸媽媽對他們的囑托，這時候再加上新郎陪著新娘，抱一抱親媽媽，再抱一抱新媽媽，這一幕在一生當(dāng)中都會銘記。

　　在婚慶界，有一種說法，過去婚禮主持人比的是基本功，是口才，是才藝，而今后，主持人較量的是文化。一個優(yōu)秀的主持人既要掌握傳統(tǒng)的中國文化，還要吃透西方文化，為了讓婚禮充滿文化色彩，對主持人的要求也越來越高。其實現(xiàn)代婚禮很多也沿用了傳統(tǒng)婚禮中比較好的東西，如“三拜”，即一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜。古代沒有《結(jié)婚證》，結(jié)婚就是要請?zhí)�、地作證，與現(xiàn)在宣讀《結(jié)婚證》的意思是一樣的。二拜高堂（父母）當(dāng)然是感謝父母的養(yǎng)育之恩，這也是我們現(xiàn)代社會所提倡的。夫妻互拜表示夫妻雙方要相互尊重，這是我國古代唯一能體現(xiàn)婦女與男子地位平等的禮儀，應(yīng)該沿用。

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