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中華德育故事(通用22篇)
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,需要使用報(bào)告的情況越來越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧,下面是小編幫大家整理的中華德育故事,僅供參考,大家一起來看看吧。
中華德育故事 1
漢朝時(shí)候,劉寵在會(huì)稽地方做太守官。把地方上煩瑣苛刻的事,都除去了,把地方上非法的事,都禁止了。這一郡里地方上的人,大的'被他感化了。等到朝廷里把他調(diào)進(jìn)京城里去的時(shí)候,有五六個(gè)老年的人,手里拿了一百個(gè)大錢去送給他,并且嘴里說道:“自從你到我們那里來做官以后,境里都沒有盜賊,所以這些狗也夜里不叫了,人民不為官事連累,所以百姓們也不看到縣里的差人了,此刻你丟了,我們竟要去了,所以我們特地來奉送你”。
劉寵就在他們手里,揀了一個(gè)錢買了些饅頭喂江中的魚?偹闶芰怂麄兊娜饲。到出境的時(shí)候,就把這個(gè)錢丟在河里,后人因此把這條河叫做錢清。
中華德育故事 2
兩個(gè)小故事中,我記憶猶新的是其中的一個(gè)故事“老萊斑衣”,這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:周朝時(shí)候,有個(gè)老萊子,他不知道他自己姓什么,只知道自己是楚國(guó)人。老萊子生性十分孝順,總是把最好的東西用來供養(yǎng)雙。老萊子雖已年過七十,但在父母面前,從來不提“老”這個(gè)字,如果張口說老,閉口言老,那父母就會(huì)覺得,自己已經(jīng)走入風(fēng)燭殘年,垂垂老矣了。一個(gè)人年過古稀,他的父母少說也有九十幾歲了,身體都會(huì)比較虛弱,行動(dòng)不便,甚至老眼昏花。善解人意的老萊子很能體恤父母的心情,為了能夠讓父母開心,他裝出許多活潑可愛的.樣子,來逗雙親高興,可以說是用心良苦。他常常穿著色彩斑斕的衣服,裝成嬰兒的樣子,在父母面前又蹦又跳地跳舞。他還在父母面前戲弄小鳥,做出孩兒玩耍的樣子,博得父母的歡喜。有時(shí)候他挑兩桶水,故意將水打翻,弄的衣服濕淋淋的,他就做出小孩啼哭的聲音來,他的父母便“哈哈哈”大笑起來。
老萊子對(duì)他的父母十分的孝順。說到孝順,我對(duì)我的父母也挺孝順的。記得又一次,媽媽生病了,到了該吃午餐的時(shí)候,媽媽偏要下床做飯,我攔著媽媽,說:“媽媽,你還是好好休息吧,我去下面條!闭f完,我立即走向廚房。然后做了兩碗面條,把一碗端到了媽媽的床前,說:“媽,我做的和你做的還是有差別的,可能不好吃,但湊合吃吧!眿寢屝α诵,說:“不好吃也沒關(guān)系,這是你做的呀!眿寢尦酝朊鏃l后睡著了。我想:以前吃完飯,媽媽都會(huì)把客廳打掃一下,不如我?guī)蛬寢尨驋。說干就干,我立刻拿出掃帚,把客廳掃干凈,然后把拖把洗干凈,又把客廳拖了一遍。為了不吵醒媽媽,我沒有把客廳的電視打開,自己進(jìn)臥室看書了。
看了中華德育故事,我懂得了如何孝順父母,我以后一定要像老萊子一樣,孝順父母。
中華德育故事 3
漢朝時(shí)候,有個(gè)人叫姜肱,和他的兩個(gè)弟弟仲海、季江兄弟三人十分友愛和睦。
長(zhǎng)大后,雖三人都娶了妻子,但一向抵足同眠慣了,所以雖各自娶了妻,但仍舊不愿分開,便做了一張很大很大的被子,三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事,夜里半路上遇到了強(qiáng)盜,強(qiáng)盜們要?dú)⑺澜,其他兩兄弟便?zhēng)著替哥哥去死。強(qiáng)盜們?cè)谒麄兠媲岸几械搅诵呃,便只拿了一些衣物金錢,放了他們。到了府城,別人看到姜肱他們沒有衣服穿,都很奇怪,問是什么緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了,不愿供出那幫強(qiáng)盜的.姓名。這事不知怎樣還是被強(qiáng)盜們聽見了,都很感激,同時(shí)又有些懊悔。
總之,連強(qiáng)盜的心都開始五味雜陳。于是他們又偷偷找到了姜肱他們,叩頭拜謝,搶走的衣物也統(tǒng)統(tǒng)都還給了他們。
中華德育故事 4
宋朝的富弼教訓(xùn)子弟說:“這個(gè)忍字,是眾妙之門。如果在清廉和節(jié)儉之外,再加上容忍,有那一事辦不好呢?”
富弼年輕時(shí),有人罵他。那個(gè)人說:“我在罵你!”
富弼回答:“恐怕罵的`別人!”
那人又說:“稱名道姓地罵你!”
富弼回答:“普天之下,難道沒有同名同姓的人嗎?”
罵的人聽了,覺得十分慚愧。
顏光衷說:“忍這個(gè)字最難了!能容忍時(shí),品德和度量必定很大。到了不能容忍時(shí),已經(jīng)充滿著驕傲和權(quán)貴的氣息了。從前有人寫了一首詩(shī):‘少年胯下安無忤,老父圯邊愕不平,人生若非觀歲暮,淮陰何必減文成?’這句話講得太有道理了。韓信因?yàn)槿淌芸柘碌膼u辱而稱王,之后又因羞辱絳噲而斃命。飲酒到滿量,自然不能再增加了!
中華德育故事 5
在閑暇之余,我喜歡翻翻各類雜志,尤其喜歡比較通俗的文章或故事,這本《德育故事》引經(jīng)據(jù)典,博采古今,內(nèi)容豐富,圖文并茂,值得一讀的是前面以古文形式出現(xiàn),后面是白話文,古文與白話文對(duì)比可幫助讀者提高古文閱讀能力,而且本書故事性強(qiáng),引人入勝?梢钥隙ǎ兜掠适隆穼(duì)于我們通曉經(jīng)典見證古代文化的博大精深,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,提高道德修養(yǎng)意義重大,不失為一本德育輔導(dǎo)的好教材。
面對(duì)家庭、社會(huì)共同的需要我們深明光大,“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的中華傳統(tǒng)美德教育,是為師者春風(fēng)化雨的神圣社會(huì)責(zé)任。但在具體教學(xué)中,單提這些倫理道德的名詞,對(duì)孩子們來說,確實(shí)太抽象了。老師一定要融入生活的'事例,以便讓學(xué)生體會(huì)正確的做人道理,真切感知這些倫理道德是如何落實(shí)在生活之中的。每則故事都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)因素。老師不可任意增加內(nèi)容或曲解事實(shí),也不可因今人做不到就妄加批判,老師一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。讓孩子們?nèi)谌牍适,培養(yǎng)良好德行,這本書高年級(jí)的孩子老師可以推薦給他們閱讀,而對(duì)于低年級(jí)的孩子可以用老師講故事孩子聽故事的方式進(jìn)行。老師給孩子們講完白話故事,可以啟發(fā)他們思考,哪些人物值得學(xué)習(xí),哪些值得警惕?如何在生活中落實(shí)文中人物的可貴之處!
中華德育故事 6
隋朝時(shí)期,梁彥光在短短的時(shí)間把向州民風(fēng)刁焊,自私自利,遺棄老人,兄弟反目,朋友不信的`風(fēng)俗治理得人心淳樸,親親和睦,尊賢守義,講忠講信的和順景象。
梁彥光教育民眾:建國(guó)軍民,教學(xué)為先。不是好書不讀,不是好的典籍不看,重要的是以身做責(zé)。他講解五倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。為人處世只問是否貼合道義,不問是否有功名,作到行有不得,反求諸己,移風(fēng)移俗。他對(duì)焦通說知錯(cuò)就改,孝行第一。他告訴人們,人是能夠教得好的。從此,相州地區(qū),因?yàn)榱簭┕馔菩械牡滦薪逃,百姓理解了感化之后,去除了惡風(fēng)惡俗,一時(shí)社會(huì)風(fēng)氣得到了極大改善。
天下呈現(xiàn)出遵賢守義、兄弟和睦、講忠講信的和順景象。
中華德育故事 7
中華民族素有著禮儀之邦的美稱,有了許多浩如煙海的教育故事,來教育我們,讓讓我們來傳承這個(gè)禮儀之邦。我看了《中華德育故事》后,使我受益匪淺
其中,有一則《俞凈意公遇灶神》,這則故事講述的是俞先生既悲慘又幸運(yùn)的.人生。首先,講述的是俞先生多才博學(xué),考試成績(jī)優(yōu)異,與同樣十余人,組成了文昌社,他們定下了許多的規(guī)定:惜字放生,行之有年。俞先生原有五子四字病逝,其第三子,在八歲嬉戲過程中失蹤,俞先生疑惑不解,每當(dāng)大年三十晚,他把信寫好,放在灶臺(tái)上,讓灶神轉(zhuǎn)交玉皇大帝,希望大帝改變他的命運(yùn)。突然在大年三十晚,來了一位來路不明的老人,這位老人談吐不凡,又了解人物的內(nèi)心,所以俞先生,認(rèn)定了他是玉皇大帝派來改變他命運(yùn)的神仙,經(jīng)過這位神仙的教導(dǎo)后,俞先生才后悔莫及,所以他改變了許多的惡習(xí),俞先生不到三年他就功成名就,也找回了第三子。
這個(gè)故事講述了俞先生既悲慘又幸運(yùn)的人生,而下面講述的是兩個(gè)小孩之間的故事。
管寧和華歆是一對(duì)整天形影不離的好朋友,一天,管寧和華歆一起在菜園里鋤菜,華歆看到一片金子,便藏了起來,而管寧卻不同,他把金子視瓦石扔了出去;氐郊液,管寧把與華歆的席子割開,來教育華歆不要貪財(cái)。
中華民族這個(gè)禮儀之邦,是時(shí)候讓我們傳承下去了!
中華德育故事 8
韓忠獻(xiàn)公以前說:“無論遇到君子或小人,都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)懇對(duì)待他們。當(dāng)我們確知對(duì)方是小人,只要淺交就行了!
一般人對(duì)于小人欺侮自己的情形,務(wù)必要暴露出來,好讓大家斥責(zé)他,只有韓忠獻(xiàn)公不這么做。他的智慧足以明辨小人的奸詐,然而,他卻時(shí)常坦然承受,而且不曾表現(xiàn)難看的臉色。
《尚書》說:“必定要有容納的雅量,道德才會(huì)廣大;務(wù)必要能忍辱,事情才能辦得好!”如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不稱心的事情,立即氣憤感慨,這表示沒有涵養(yǎng)的力量,同時(shí)也是福氣淺薄的'人。所以說:“發(fā)覺別人的奸詐,而不說出口,有無限的余味!”
中華德育故事 9
西漢末年,有個(gè)孝子叫蔡順。
從小就沒有了父親。他服侍母親。十分孝順。那時(shí)候正逢著王莽的變亂。那個(gè)時(shí)候兵荒馬亂,年歲饑荒,老百姓沒有吃的東西。蔡順拿了兩個(gè)籃子去采桑椹。他拿著兩個(gè)籃子是為了把比較熟的.桑椹留給母親吃,比較酸的留給自己吃。蔡順就這樣去采,不巧回家的路上遇到了盜賊。在這千均一發(fā)之際,剛好盜賊看到他手上拿著二個(gè)籃子,覺得很好奇,就問:“你采桑椹為什么要拿兩個(gè)籃子?”蔡順告訴他:“因?yàn)槲夷赣H喜歡吃甜,所以甜的留給我母親吃,酸的留給我自己吃!北I賊聽了之后很感動(dòng),就送給蔡順牛、羊各一頭,谷米一擔(dān),還有一些銀兩,讓他能夠回去奉養(yǎng)母親。
蔡順不肯理解。他的至誠(chéng)孝行感化了赤眉軍,赤眉軍當(dāng)下該過,洗清赤眉。此后為紀(jì)念蔡順的德行,這條河改為“洗眉河!
中華德育故事 10
漢朝時(shí),有一個(gè)人姓鐘名離牧,字子干,是會(huì)稽那地方的人。
他年輕時(shí),住在永興(今浙江肅山縣南方),親自耕種二十多畝田地。當(dāng)田里的稻子成熟時(shí),有人來冒認(rèn)領(lǐng)走,鐘離牧也不和他們爭(zhēng)奪,完全讓給對(duì)方。
縣官明白這件事,就把那個(gè)冒認(rèn)稻子的人捉了起來,要用國(guó)法辦他的罪。鐘離牧竭力去救他,于是他的.罪才能被赦免。
那個(gè)人免了罪以后,帶領(lǐng)妻子把起初冒領(lǐng)來的稻子,舂打成三十多石米,就把米送還鐘離牧。
鐘離牧關(guān)門不肯收,那個(gè)人只好把米放在道路身旁,也沒有人去拿取。鐘離牧因此而出了名,被聘請(qǐng)去南海做太守,而且被封“都鄉(xiāng)侯”。
中華德育故事 11
宋朝時(shí)候的張孝基,娶了同里富人家的女兒做妻子。
那個(gè)富翁只有一個(gè)兒子過遷。卻是品行很不好。那個(gè)富翁就把兒子趕出了家。富翁死的'時(shí)候。把全部份的家中財(cái)產(chǎn)都付給了張孝基。之后富翁的兒子過遷流落了。做了叫化子,他無數(shù)次悔恨,卻又無顏回家。有一回,張孝基遇見了。就問他:“你能夠不能夠耕種園地呢”?他回答道:“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他:“你能夠不能夠管理庫(kù)房呢”。他又回答:“能夠的”。
張孝基就叫他管了庫(kù)房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私,統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
中華德育故事 12
程母侯夫人,是大中公程珦的妻子,程(顥)明道、程(頤)伊川的母親。她對(duì)公婆盡孝道,治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順,尊敬丈夫,即使小事,也必須報(bào)告 大中公而后行。她從不打奴仆,若見子弟對(duì)仆人稍有呵責(zé),必定教訓(xùn)說:“人的貴賤雖不同,但同樣都是人!”她待婢女仆人很寬厚,處處怕傷害他們;而對(duì)孩子, 一有過錯(cuò),小的責(zé)問批評(píng),大的請(qǐng)示大中公,一定要其改過才罷休。
她曾說過:“子女之所以不孝,都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯(cuò),父親不能得知,因而無法及時(shí)教 訓(xùn)于他!背棠干肆鶄(gè)兒子,死掉四個(gè),只剩下明道、伊川兩兄弟,怎么不極其珍惜!孩子才幾歲,走路跌倒,仆人急忙抱扶,程母總是斥責(zé)孩子說:“你若慢慢 走,會(huì)跌倒嗎?”吃飯的時(shí)候,她讓孩子坐在自己身邊,若孩子要嘗名貴的羹,程夫人即呵斥制止說:“小時(shí)處處滿足他的.要求,長(zhǎng)大后怎么得了呀!”孩子要是與 人爭(zhēng)執(zhí)、吵架,雖然兒子是對(duì)的,她也不袒護(hù),說:“擔(dān)心的是他長(zhǎng)大后不能受委屈,不擔(dān)心他不能伸啊!”所以二程夫子,從小時(shí)候?qū)︼嬍骋路稽c(diǎn)挑剔都沒有,也絕無惡言罵人。二人長(zhǎng)大后,成為宋代大儒。
中華德育故事 13
唐朝有個(gè)叫齊己的和尚,十分喜愛梅花。
有一年冬天,他看到傲雪開放的梅花,不由詩(shī)興大發(fā),當(dāng)即吟了一首《早梅》,其中有兩句是這樣寫的.:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開!饼R己云游天下時(shí),曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩(shī)人鄭谷請(qǐng)教。鄭谷看了以后,說:“既然數(shù)枝梅花都開了,就不能算是早梅了!苯(jīng)過反復(fù)推敲,他將這兩句詩(shī)改為:“前村深雪里,昨夜一枝開!编嵐入m然只將“數(shù)”字改為“一”字,卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服,叩地膜拜。
從此,人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。
中華德育故事 14
在東漢魯國(guó)時(shí)期,有一個(gè)四歲的孩子叫孔融。
有一天,叔叔送來一筐梨,爸爸讓孔融給大家分梨吃,他把大的`讓給了爸爸、媽媽、哥哥們,自己留了一個(gè)最小的。大家都夸他有禮貌。我讀到那里被孔融的行為感動(dòng)了,四歲的孔融都明白要做一個(gè)懂事又有禮貌的好孩子,但是我以前很自私,吃東西都是我先吃,玩也是先自己玩,從來都沒有想別人。
我讀了這個(gè)故事覺得很羞愧,從今以后我要做一個(gè)懂禮貌又懂事的好孩子,吃東西必須先讓長(zhǎng)輩們吃,玩玩具也必須要懂得謙讓他人,只要有人需要幫忙,必須伸出援助之手,做一個(gè)心中永久裝有他人的好孩子,不再是一個(gè)自私自利的孩子。
中華德育故事 15
上古堯帝的時(shí)候,洪水遍地,百姓們不能夠安居,堯帝派大禹去治水。大禹為人聰明機(jī)智,和藹可親,又意志堅(jiān)強(qiáng),十分講信用。
大禹理解治水任務(wù)時(shí),結(jié)婚才四天。但是為了天下黎民百姓,大禹毫不猶豫地告別妻子。與大臣益、后稷一起啟程赴任。大禹到任后,吸取父親鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),努力實(shí)踐,最后找到了合理的治水方法。他認(rèn)為,父親用堵的方法是行不通的,只有劈開大山,開挖大河,讓洪水順著河流入大湖和大海,才能根治洪水。因此,他不辭辛勞,日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的'兒子生下來后,他也沒回家去看一眼。
在治水期間,大禹以前三次飄過家門,但是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。
大禹帶著人們治水,先從帝都冀州開始,完成了壺口工程。洪水最后被馴服了,順著河道流向大湖、大海,艱苦卓絕的治水斗爭(zhēng)最后取得了徹底的勝利。
大禹治水立大功,舜就把王位禪讓給了他。
中華德育故事 16
有位小官叫朱云,剛正不阿,敢說敢為,便上書請(qǐng)求朝見。當(dāng)著滿朝公卿大臣痛陳朝政積弊:“當(dāng)今朝中許多大臣,對(duì)上不能輔佐陛下,對(duì)下不能為百姓造福:只知領(lǐng)取國(guó)家俸祿,還要欺壓百姓。請(qǐng)陛下賜給我一把尚方寶劍,斬殺一個(gè)大奸臣,以警誡其他的官員!背傻蹎柕溃骸罢l是奸臣?”朱云指著“特進(jìn)”道:“就是安昌侯張禹!”漢成帝大怒道:“你個(gè)小小官吏,竟敢在下面誹謗大臣,還到朝堂上辱罵我的老師,罪當(dāng)處死,不能赦免!”
御史遵旨上前,要捉拿朱云,朱云不肯就范,兩手緊緊攀住殿前的欄桿,奮力掙扎,竟把鐵欄桿折斷了。朱云大笑呼道:“我有幸能與龍逄、比干為伍,一起去游地府,也心滿意足,死而無憾了。殊不知漢家天下將會(huì)怎樣樣呢?”這時(shí),左將軍辛慶忌挺身而出,在丹墀上叩頭諫道:“朱云雖然無禮,但他是直炮筒子,為江山社稷計(jì)。如果他的話講得對(duì),不能殺他;即使他講得不對(duì),也就應(yīng)容納他,以免阻塞言路。臣愿以一死擔(dān)保!”辛慶忌奏罷,竟把頭叩出血來,漢成帝被兩位諍臣感動(dòng)了,便赦免了朱云。
事后,宮廷總管帶人要來修補(bǔ)被朱云折斷的.欄桿,漢成帝語重心長(zhǎng)地說:“不要換新的了,我要保留這根欄桿的原樣,用它來表彰直言敢諫的臣子!”
中華德育故事 17
查道是宋朝的一名官員。年輕的時(shí)候,查道去參加科考,家里沒錢,他的親戚湊了三萬文錢給他,作為進(jìn)京趕考的費(fèi)用。查道在趕考途中去拜見父親的老朋友呂翁,很不巧呂翁剛剛?cè)ナ,家里窮得連為他下葬的錢都沒有,呂翁的哥哥打算賣掉自己的女兒來辦理喪事。查道知道這件事后,便拿出所有的錢財(cái),幫助呂翁家人辦理了喪事,使他們不用再賣掉女兒,后來又幫呂翁的哥哥操辦了女兒的.婚事,呂翁一家人對(duì)查道十分感激。
查道在官府任職后,他的一位老朋友去世了,因?yàn)榧抑蟹浅X毟F,把女兒抵押給別人做了丫鬟。查道知道此事后,馬上替朋友的家人贖回了女兒,并穿針引線,讓這個(gè)女孩嫁給了當(dāng)?shù)氐拿T望族。后來,查道為了幫助窮苦的人,不惜花掉所有錢財(cái),還賣掉房子,搬到茅草屋里去住。
查道的義舉感動(dòng)了很多人,他樂善好施的名聲就這樣傳播開來。
中華德育故事 18
漢朝時(shí)候,劉寵在會(huì)稽地方做太守官。
把地方上煩瑣苛刻的事,都除去了,把地方上非法的事,都禁止了。這一郡里地方上的'人,大的被他感化了。等到朝廷里把他調(diào)進(jìn)京城里去的時(shí)候,有五六個(gè)老年的人,手里拿了一百個(gè)大錢去送給他,并且嘴里說道:“自從你到我們那里來做官以后,境里都沒有盜賊,所以這些狗也夜里不叫了,人民不為官事連累,所以百姓們也不看到縣里的差人了,此刻你丟了,我們竟要去了,所以我們特地來奉送你”。劉寵就在他們手里,揀了一個(gè)錢買了些饅頭喂江中的魚。
總算受了他們的人情。到出境的時(shí)候,就把這個(gè)錢丟在河里,后人因此把這條河叫做錢清。
中華德育故事 19
顏真卿是唐代名臣。他深明大義、志節(jié)凜然,是一位忠義之士。
公元782年,節(jié)度使李希烈發(fā)動(dòng)叛亂并自立為王,顏真卿由于得罪了權(quán)臣,被派去執(zhí)行一項(xiàng)非常危險(xiǎn)的任務(wù)—?jiǎng)窭钕A彝督。?dāng)時(shí)顏真卿已經(jīng)七十多歲了,卻毅然接受了這一使命,親朋好友都替他擔(dān)心。到了叛軍那里,顏真卿遭受到李希烈手下的謾罵與恐嚇,但是他鎮(zhèn)定而又勇敢的.氣度,反而讓李希烈敬畏不已。后來有人勸李希烈說:“顏真卿是唐朝德高望重的太師,相公您稱王稱帝,而太師他自己就來了,這難道不是天意嗎?宰相的人選,除了顏真卿,還有誰會(huì)比他更合適?”
顏真卿聽到這番話之后,十分憤怒,大聲呵斥他們不知廉恥,他說:“難道你們不知道我們顏家都是忠烈之士嗎?顏家的子弟只知道要守節(jié),犧牲生命也絕不變節(jié),我怎么可能接受你們的利誘!”最后,李希烈以死相威脅,顏真卿還是不為所動(dòng),他事先寫好了遺書,作了必死的準(zhǔn)備。叛賊看他毫不屈服,便殺了他。在生命的最后一刻,顏真卿仍在大罵他們是“逆賊”,當(dāng)時(shí),他已經(jīng)是七十七歲高齡的老人了。
顏真卿堅(jiān)持操守、剛強(qiáng)不屈的氣節(jié)讓后世的人們永遠(yuǎn)追念。顏真卿還是中國(guó)書畫的書法名家,他的“顏體”字如其人,方正剛勁,洋溢著浩然正氣。
中華德育故事 20
周朝時(shí),有一位叫郯子的,從小就很孝順。
他的父母年老的時(shí)候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終于想出一個(gè)辦法。于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí),他急忙喊道:”我為了取得鹿乳,給患有眼疾的`雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳!鲍C人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。
有詩(shī)贊曰:親老思鹿乳,身穿褐毛衣;若不高聲語,山中帶箭歸。
中華德育故事 21
鮑出,字文芳,是后漢時(shí)新豐人,天生魁偉,生性至孝。
一天他不在家,一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑,怒發(fā)沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人,終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲,奮力上前。眾賊見他來勢(shì)兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請(qǐng)罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家。后來戰(zhàn)亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定,其母思?xì)w故鄉(xiāng)?墒锹飞习仙缴嫠,抬轎難行,鮑出思慮再三,就編了一個(gè)竹籠,請(qǐng)母親坐在籠中,將她背回家鄉(xiāng)。
后人有詩(shī)贊曰:救母險(xiǎn)如履薄冰,越山肩負(fù)步兢兢;重重危難益堅(jiān)忍,孝更絕倫足可矜。
中華德育故事 22
戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道。
他母親在世的.時(shí)候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候,到母親身邊給其壯膽。母親去世后,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風(fēng)下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬,并且低聲哭著告訴道:“兒王裒在這里陪著您,母親不要害怕!
有詩(shī)頌曰:慈母怕聞雷,冰魄宿夜臺(tái);阿香時(shí)一震,到墓繞千回。
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