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雪原文及賞析
雪原文及賞析 篇1
二月猶北風(fēng)，天陰雪冥冥。
寥落一室中，悵然慚百齡。
苦愁正如此，門柳復(fù)青青。
譯文
北地寒冷，已經(jīng)是二月了可天空中仍然刮著凜冽的北風(fēng)，飄著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的'大雪，一片陰暗。
在冷清的斗室里，我心中十分惆悵，害怕就此愧對(duì)一生。
正在我如此愁苦之時(shí)，門前的柳樹又青翠起來了。
注釋
冥冥：陰暗貌。
寥落：冷落，冷清。
百齡：百年，指一生。
高適
高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
雪原文及賞析 篇2
原文：
望雪
唐代：李世民
凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。
入牖千重碎，迎風(fēng)一半斜。
不妝空散粉，無樹獨(dú)飄花。
縈空慚夕照，破彩謝晨霞。
譯文：
凍云宵遍嶺，素雪曉凝華。
夜晚嚴(yán)冬的陰云將山嶺遮蓋，清晨到處都是潔白的雪花。
入牖千重碎，迎風(fēng)一半斜。
雪片飄進(jìn)窗戶后變成細(xì)碎的粉末，迎風(fēng)飄舞，忽東忽西。
不妝空散粉，無樹獨(dú)飄花。
沒人梳妝卻飄灑下香粉，沒有樹林卻偏偏飄來鮮花。
縈空慚夕照，破彩謝晨霞。
雪花亮光照徹天空，使黯淡的夕陽殘照感到羞慚，五彩繽紛的.朝霞也失去了光彩。
注釋：
凍云宵(xiāo)遍嶺，素雪曉凝華。
凍云：冬季天氣寒冷，連云彩也好象凍結(jié)在一起。凍，一作“秋”。宵：夜晚。素雪：白雪。曉：清晨，一作“晚”。華：同“花”。
入牖(yǒu)千重碎，迎風(fēng)一半斜。
牖：窗戶。
不妝空散粉，無樹獨(dú)飄花。
不妝：無人梳妝。
縈空慚夕照，破彩謝晨霞(xiá)。
縈空：指雪光照亮天空�？M，環(huán)繞。破彩：使彩云破滅。謝：雕落，衰敗。晨霞：朝霞。
賞析：
寒冷的天氣里山林上空的云都好像被凍住了，潔白的冰雪凝聚了江山。 看似美麗的風(fēng)景卻是一碰即碎的畫卷，好像被風(fēng)吹斜了一半。天空到處飄散著雪花仿佛不需要化妝的大地也畫上了濃妝，滿山遍野的樹都在盡情的用花瓣展現(xiàn)自己的美麗。望著天空上快落下的太陽自己有一絲愧疚，沒有早上美麗的晨霞，也不會(huì)有黃昏邂逅的七彩。
雪原文及賞析 篇3
雪梅
其一
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
其二
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
古詩簡介
雪梅，指宋代詩人盧梅坡的兩首《雪梅》詩，其中的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！背蔀榍Ч琶洹�
光有梅花沒有沒有雪，梅花就顯得沒有神韻，但是，有了雪陪伴梅花，而觀雪賞梅的人不會(huì)作詩來批判它們，那他也還是個(gè)俗人。天已晚了，剛剛寫好一首贊美它們的詩，雪又下下來了，梅、雪、詩三者合在一起構(gòu)成了最美的景色。
翻譯/譯文
其一
梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評(píng)判文章。
說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
其二
只有梅花沒有雪花的話，看起來沒有什么精神氣質(zhì)。如果下雪了卻沒有詩文相合，也會(huì)非常的俗氣。
當(dāng)在冬天傍晚夕陽西下寫好了詩，剛好天空又下起了雪。再看梅花雪花爭相綻放，像春天一樣艷麗多姿，生氣蓬勃。
注釋
1、盧梅坡，宋詩人。生卒年不詳�！懊菲隆辈皇撬拿郑撬蕴�(hào)為梅坡。
2、降（xiáng），服輸。
3、騷人：詩人。
4、閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。評(píng)章：評(píng)議的文章，這里指評(píng)議梅與雪的高下。
賞析/鑒賞
古今不少詩人往往把雪、梅并寫。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！毖⒚范汲闪藞�(bào)春的使者、冬去春來的象征。但在詩人盧梅坡的筆下，二者卻為爭春發(fā)生了“摩擦”，都認(rèn)為各自占盡了春色，裝點(diǎn)了春光，而且誰也不肯相讓。
這種寫法，實(shí)在是新穎別致，出人意料，難怪詩人無法判個(gè)高低。詩的后兩句巧妙地托出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香，回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅各執(zhí)一端的根據(jù)。讀完全詩，我們似乎可以看出作者寫這首詩是意在言外的'：借雪梅的爭春，告誡我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補(bǔ)己之短，才是真理。這首詩既有情趣，也有理趣，值得詠思。
此詩闡述了梅、雪、詩三者的關(guān)系，三者缺一不可，只有三者結(jié)合在一起，才能組成最美麗的春色。詩人認(rèn)為如果只有梅花獨(dú)放而無飛雪落梅，就顯不出春光的韻味；若使有梅有雪而沒有詩作，也會(huì)使人感到不雅。從這首詩中，可看出詩人賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神以和高雅的審美情趣。
雪原文及賞析 篇4
風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。
檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。
翻譯
大風(fēng)卷走寒冷的云朵，昨晚雖然下了雪但今天天氣晴朗了。江邊的煙霧一掃而空，于是柳樹的枝條顯得更加輕盈。
（詩人目光所及處）屋檐下幾片空地的積雪沒有人打掃，（詩人挑燈夜讀）不經(jīng)意間，又是一個(gè)晚上過去。
譯文
大風(fēng)卷走寒冷的云朵，昨晚雖然下了雪但今天天氣晴朗了。江邊的煙霧一掃而空，于是柳樹的枝條顯得更加輕盈。
�。ㄔ娙四抗馑疤帲┪蓍芟聨灼盏氐姆e雪沒有人打掃，（詩人挑燈夜讀）不經(jīng)意間，又是一個(gè)晚上過去。
鑒賞
首句點(diǎn)出殘雪產(chǎn)生的背景。
“風(fēng)卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江煙洗盡柳條輕”的基礎(chǔ)。大風(fēng)卷走寒云，也將江面上的云煙霧氣一掃而空，又吹落了柳枝上的積雪，使柳枝輕擺。雪晴在天“暮”之時(shí)，為結(jié)句“一夜明”作了極好的鋪墊。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，煙云蕩盡，江天高朗明凈，江邊柳條輕盈，隨風(fēng)婀娜擺動(dòng)。“洗”字，“輕”字，用得極為準(zhǔn)確。原來江面上霰雪紛紛，白霧蒸騰；現(xiàn)在一下廓清，纖塵不染，仿佛洗過的一般。原來柳枝低垂，沒精打彩，不勝積雪之重壓；如今一旦卸下重負(fù)，感到特別輕松，顯得特別輕盈。如此一來，雪的世界當(dāng)然已不復(fù)存在，只留下一些殘余的蹤跡了。這么紛繁的.意象，僅用了七個(gè)字，真是精煉至極。
三句轉(zhuǎn)筆蓄勢。目光由遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)向近處，范圍從整個(gè)江郊轉(zhuǎn)向韓舍人的檐前，景象從壯闊轉(zhuǎn)向細(xì)微�！皵�(shù)片”說明雪之殘存不多，故只得“一夜明”；“無人掃”突出環(huán)境之幽雅清靜，故能映雪夜讀。如此蓄足筆勢，結(jié)句的出現(xiàn)便如順?biāo)哿�。結(jié)句“又得書窗一夜明”仍緊扣住“殘雪”寫想象中之虛景。說明雪還沒有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以像晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無，就不能再有這種享受了。表達(dá)對(duì)殘雪充滿無限喜悅留戀的心情。據(jù)《尚友錄》載：“晉孫康，京兆人。性敏好學(xué)，家貧無油，于冬月嘗映雪讀書。”此句暗用其事，還兼有贊美韓舍人刻苦好讀之意。如此用典，咸淡自知，卻了無痕跡，真是進(jìn)入了化境。
雪原文及賞析 篇5
江城昨夜雪如花，郢客登樓齊望華。
夏禹壇前仍聚玉，西施浦上更飛沙。
簾櫳向晚寒風(fēng)度，睥睨初晴落景斜。
數(shù)處微明銷不盡，湖山清映越人家。
賞析
登高望遠(yuǎn)，飲酒賦詩，是古往今來的文人墨客之所好。胸中壘塊、喜怒哀樂，遐思邇想之后，往往與眼前景物合而為一，物我兩忘，從而進(jìn)入一個(gè)奇妙的境界。只不過古代詩人所表達(dá)的感情多悲戚、哀愁、失落，少歡欣、感奮、快意。謝靈運(yùn)仕途失意，初春登池上樓，對(duì)“池塘生春草，園柳變鳴禽”的美景情有獨(dú)鐘，退而凝思，卻發(fā)出“索居易永久，離群難處心”的感喟，很有些顧影自憐的味道。李白最傾心的詩人謝朓《晚登三山還望京邑》非常有名，他對(duì)“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸”的佳境贊嘆有加，但聯(lián)想到自己的`遭遇，故鄉(xiāng)之思油然而生，于是有了“佳期悵何許，淚下如流霰”的傷悼。陳子昂登幽州臺(tái)，滿目蕭然，一片蒼茫，懷才不遇之怨溢于言表；杜甫長年飄泊，老病孤愁，登高的感想是“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。李白登鳳凰臺(tái)，江流歷史皆諷以朝政；崔顥上黃鶴樓，眼前所見全化為鄉(xiāng)愁。李后主是亡國之君，他“無言獨(dú)上西樓”，形影相吊，凡觸目者，都可傷心；王安石乃改革之士，“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅�！庇瘧颜撸┯袘n國憂民之情。張繼一生并無太多坎坷，但由于時(shí)代、社會(huì)等原因，他登高時(shí)也難越傷感哀愁之壑。
張繼擅長寫景，常寓誠摯的感情于生動(dòng)的寫景之中，雪霽登樓，其情與景、意與象在他的筆下實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，達(dá)到了渾然莫辨的境界。
云開雪霽之時(shí)，詩人登上古郡城樓，近觀遠(yuǎn)眺，玉砌銀妝，潔白、秀美、靜謐，仿佛置身于仙境一般，心靈因之凈化，愉悅非常。但是，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的郢楚游子避難而到吳越之郡，欣喜之余，卻有特別的感悟：不遠(yuǎn)處的臥龍山上，有春秋越大夫文種的墳塋，想當(dāng)年，他為越國復(fù)興立下了汗馬功勞，到頭來卻被勾踐賜劍自殺；遠(yuǎn)眺處，夏禹陵墓之前，分明積雪聚玉，潔美無比，這位治水有功，后東巡狩至?xí)涞墓刨t得到了人民的愛戴與尊敬。換一個(gè)方位看，西施浣紗的水濱似有素絹白紗在眼前晃動(dòng)，只可惜這位受命于國難之時(shí)的絕代佳人香銷玉殞之后，還遭世人非議責(zé)難。詩人緣情寫景，已入有我之境，感情極為復(fù)雜難狀，集贊嘆、仰慕、惋惜于一墨，進(jìn)而對(duì)安史之亂后避難江南的顛沛生活憂恐不已，對(duì)“前不見古人，后不見來者”的日漸衰微的唐王朝有所影射。所以，向晚時(shí)分，倍覺清冷，只好放下窗簾，無心再去欣賞那落日余輝下的“紅裝素裹”之景；這時(shí)紅日漸隱，臥龍山的風(fēng)光與鏡湖的景色尚清晰可辨，令詩人悲欣交集�？芍^“此中有真意，欲辨已忘言”。
首聯(lián)為“起”，景色秀美怡人，即使落魄避難之人，也不可能視而不見；頷聯(lián)是“伏”，悼古傷今，贊嘆兼之；頸聯(lián)再一“伏”，直面現(xiàn)實(shí)，感情似已跌入低谷；尾聯(lián)略一“起”，照應(yīng)首聯(lián)，有“微明”，見“清映”，多少給人一些慰藉。是情是景，確已渾然莫辨。
雪原文及賞析 篇6
原文
作者：鄧牧
歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達(dá)江。江行九折，達(dá)江口。轉(zhuǎn)之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達(dá)泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數(shù)十里；非其時(shí)，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉(zhuǎn)，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。
水益澀，曳舟不得進(jìn)，路行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊(cè)》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下�；ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。
越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)溃蹠把└]山”字。山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對(duì)數(shù)步為漱玉亭，復(fù)泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書“應(yīng)夢名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢游絕境，詔圖天下名山以進(jìn)，茲山是也。左折松徑，徑達(dá)雪竇；自右折入，中道因橋?yàn)橥�，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環(huán)之，花時(shí)影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達(dá)寺，而繚曲。主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計(jì)。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時(shí)覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動(dòng)欲發(fā)，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環(huán)，不異平地。然側(cè)出見在下村落，相去已數(shù)百丈；仰見在山上峰巒，高復(fù)稱此。
次妙高臺(tái)，危石突巖畔，俯視山址環(huán)湊，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動(dòng)人；凡陵登，勝觀花焉。
土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。
注釋
[1]雪竇：山名，四明山支脈最高峰，在今浙江奉化市溪口鎮(zhèn)西北。
[2]歲癸巳：指元世祖至元三十年(1293)。春暮：晚春。
[3]甬(yǒng)東：古地名，今浙江舟山島。
[4]游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。
[5]北口堰(yàn)：中間一字原缺；堰，攔水壩。
[6]之：往。
[7]橫絕：橫斷，橫跨。
[8]覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類的建筑物。
[9]“凡舟”三句：謂凡是船只來往，看潮水漲落而上下的，一會(huì)兒就行駛幾十里。“楫(jí)，船槳，此指船。
[10]“非其時(shí)”三句：意謂如果不在漲潮季節(jié)，則船只來往靠人力來牽引，就既費(fèi)力又緩慢。“時(shí)”，季節(jié)，指潮汛季節(jié)。 “挽(wǎn)”牽，拉。
[11]薄：迫近。
[12]巖壑(hè)深窈(yǎo)：山谷幽深。
[13]臨：從高處往下靠近。
[14]若坐垂踵者：好像一個(gè)人放下腳坐著�！磅唷�，腳后跟。
[15]益：更加。澀(sè)：不通暢，指水淺，行船艱難。
[16]曳(yè)：拉，牽引。
[17]負(fù)：背，背靠。
[18]不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類”，類似。
[19]越：過。信宿：連住兩夜。
[20]畦(qí)、隴：園田間的長條土埂。
[21]聯(lián)絡(luò)：連接。
[22]牧豎(shù)：牧童。征逐：追逐。
[23]地所歷名：所經(jīng)之處的地名。
[24]輿夫：轎夫。樸野：質(zhì)樸土氣。
[25]不深解吳語：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。
[26]或強(qiáng)然諾：有時(shí)勉強(qiáng)答應(yīng)。
[27]或不應(yīng)所問：有時(shí)答非所問；“不應(yīng)”，對(duì)不上。
[28]率：大致、大抵。
[29]次：接下去，接著。度：過。
[30]相嚙(niè)：相接；“嚙”，咬。
[31]修：長。且：將近。跬(kuǐ)：半步，實(shí)指一舉足的距離，等于今稱“一步”。
[32]野人：指當(dāng)?shù)卮迕�。捷甚；輕快得很。
[33]溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮(zhèn)。市：街市。
[34]間(jiàn)：間或，偶而。誦聲：讀書聲。廊廡(wǔ)：堂前兩側(cè)的廂房。
[35]殆：大概�！锻脠@冊(cè)》：即《兔園策》，唐代人(一說虞世南，一說杜嗣先)編纂的一部書，民間用作啟蒙課本。
[36]陟(zhì)：登，上。林麓：樹林覆蓋的山腳。
[37]睨(nì)：斜看。
[38]不去：謂花粉不掉落。
[39]是：指花粉香。
[40]首：起頭。當(dāng)?shù)溃赫幵诼飞稀?/p>
[41]髹(xiū)書：用漆涂飾書寫�！镑邸�，把漆涂在器物上。
[42]“山勢”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見一樣�！皧W”，深。
[43]林際：樹林邊緣。
[44]廓然：廣闊的樣子。
[45]一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。
[46]不暇：沒有空閑。
[47]覆：遮蓋。
[48]竇：孔，這里指泉眼。
[49]汲(jī)：由下往上取水。
[50]值：正對(duì)。所入：所延伸的地方，前方。
[51]“先朝”五句：據(jù)記載，南宋理宗夢游一處風(fēng)景優(yōu)美的地方，醒來后下令繪畫天下名山進(jìn)閱，認(rèn)為雪竇山就是他夢中所到之處，故親筆寫了“應(yīng)夢名山”四字賜寺刻石。“先朝”，指宋朝�！罢蚜辍�，古代宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵�！敖^境”，風(fēng)景最佳的地方。“圖”，畫�！捌澤健保松�。
[52]徑達(dá)：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀音禪院，至宋真宗時(shí)，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。
[53]因橋?yàn)橥ぃ壕椭鴺蛏w了一座亭子。
[54]徑余十丈：直徑有十丈多。
[55]“花時(shí)”二句：謂海棠花開時(shí)節(jié)，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投�！八疀�(sì)”，水邊。“疑(nǐ)”，通“擬”，比擬。
[56]繚曲：繚繞曲折。
[57]主僧：主持寺廟的和尚，法號(hào)少野。
[58]有詩聲：謂作詩有點(diǎn)名氣。
[59]具觴(shāng)豆勞客：準(zhǔn)備了酒菜招待客人。 “觴”，酒器。“豆”，盛菜器�！皠凇保縿�。
[60]錢塘故舊：杭州的老朋友。
[61]止余宿：留我住一夜。
[62]度(duó)：揣度：估計(jì)。詰(jié)旦：第二天早晨。
[63]不果留：沒有留宿�！安还保虑闆]有實(shí)行。
[64]右偏：右側(cè)、右邊。
[65]引手援樹：伸手攀樹。
[66]練：白絹。
[67]沾(zhān)醉：大醉，謂為風(fēng)景陶醉。
[68]清談玄辯：談?wù)摾锨f學(xué)說的話語。
[69]觸喉吻：指話到了嘴邊；吻，嘴唇。
[70]無足與云者：沒有夠得上共談的人。
[71]坐：因。平生：一生，這輩子。
[72]羨衍：延伸，擴(kuò)展。
[73]“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒有不同。
[74]高復(fù)稱此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當(dāng)，也有數(shù)百丈。“稱”，相當(dāng)。
[75]危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。
[76]環(huán)湊：合攏聚集在一起。
[77]“周覽”六句：謂環(huán)視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍?zhí)�、野獸蹲坐的，不能一一描述。“紺(gàn)”，稍帶紅的黑色�！拔�(biàn)”，周代的禮帽，用絹?zhàn)龅慕形�，用皮革做的叫弁，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。 “蛟”，古代傳說中的一種龍。 “踞”(jù）”，蹲坐�！皻�(dān)”，盡。
[78]晴嵐(lán)：晴天山中的霧氣。
[79]處子：處女。溢出眉宇：充滿表露于眉額之間。
[80]陵登：指爬山。
[81]勝：超過。
[82]小雪竇：即白巖山。
[83]四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。
賞析
雪竇，即雪竇山，在今浙江省奉化縣西60里，海拔800米，為四明山的分支。唐代曾在此建寺，原為我國佛教禪宗十剎之一；今雖廢，但乃有不少景點(diǎn)。
鄧牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪竇山。這篇游記留下了他的蹤跡，也使我們今天能一睹七百年前的雪竇山的風(fēng)光。
游記的第一部分，作者用四段文字，記敘由石湖(今江蘇省吳縣盤門西南十里)至雪竇山的行程，約占全文的五分之二。記敘游程，交待行止，使景點(diǎn)所處及周圍環(huán)境了然于紙，也為后來的探奇訪勝者導(dǎo)游，這種筆法已經(jīng)形成我國游記散文的共同特點(diǎn)。但是象本文，開篇在交待行程上就如此潑墨，還是不多見的。
但細(xì)細(xì)讀來并不乏味。沿途幾百里，水陸兼程，由石湖起程，舟行二十五里達(dá)江，“江行九折達(dá)江口”，入溪水又行“九折達(dá)泉口”，水淺處，“曳舟不得進(jìn)”，則“陸行六七里”，經(jīng)兩天兩夜后，又涉小溪大溪，抵達(dá)溪口才轉(zhuǎn)入山路。這段樸實(shí)的文字，不僅寫出了路途遙遠(yuǎn)曲折，而且在長途跋涉中，使人看出作者“聞雪竇游勝最諸山”后，就不殫旅途險(xiǎn)阻，而“一意孤行”的勃勃興致。
江浙一帶，素以風(fēng)景優(yōu)美著稱，沿途幾百里，自多奇山異水，一路攬勝，倒也不覺乏累。作者用悠閑的筆調(diào)寫道：“視潮上下，頃刻數(shù)十里”，輕舟飛馳的暢快心情，洋溢在字里行間。一會(huì)兒舟行大溪上，深溝險(xiǎn)壑，森然可怖。一會(huì)兒巨石臨水，“若坐垂踵者”，多么悠閑自在。一會(huì)兒溪水環(huán)山，自高處墜入山澗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如自蛇奔赴大壑，氣象萬千。更有“桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)”，田家村舍，“隱翳竹樹”，樵夫牧童，追逐嬉戲，頗有些桃花源的味道。作者很想知道這地方的名稱和歷史，無奈村民不諳吳語，無從得知；遺憾的心情正反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。
如此看來，作者對(duì)這一段行程不惜筆墨，是有所記而記的，并非閑筆。
從第五段起轉(zhuǎn)入山路，開始登臨雪竇山。作者著重記敘了雪竇山觀亭，千丈巖觀瀑和妙高臺(tái)觀石。
雪竇山觀亭。作者移步換景。上到第二座山峰，這里景亭棋布，各攬一勝。因此作者沒有把“亭”作為描寫對(duì)象，而把鏡頭轉(zhuǎn)向了它們周圍的景物。隱秀亭處是萬杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；錦鏡邊海棠圍池，花影映水，燦爛如錦秀；寒華亭內(nèi)題留薈萃，文采精華；大亭上有宋理宗的“應(yīng)夢名山”御筆……一路觀光，美不勝收。
千丈巖觀瀑。千丈巖，顧名思義，這里崇巖壁立，谷深千丈，是個(gè)險(xiǎn)峻之地。作者登臨“崖端”，攀樹“下視”，以至“目眩心悸”，歷險(xiǎn)逐勝之情躍然紙上。飛雪亭觀瀑，是千丈巖的著名景觀。“初若大練，觸巖石，噴薄如急雪飛下。”寥寥十余字，寫出了瀑布自崖頂飛瀉潭下的壯觀景象：它自錦鏡直徑十余丈的大園池噴薄而下，始則寬如大練，繼而與巖石相激，珠璣四濺，細(xì)若飛雪，紛紛急下。沾濕衣襟，著實(shí)讓人心醉�！扒橐晕锷�(劉勰《文心雕龍·銓賦》)，“辭以情發(fā)”(劉勰《文心雕龍·物色》)，這一驚一喜引發(fā)了作者的感慨。他唇吻翕動(dòng)，剛要啟口，環(huán)顧四周，竟沒有一個(gè)知音，不禁“悵然久之”。他想說什么呢?”此時(shí)此刻作者決非是要贊山吟水，他要“清談玄辯”(多指玄妙的哲理)。作者32歲時(shí)南宋滅亡，懷著悲憤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止則“杜門危坐，晝夜為一食”(《洞霄圖志》)，以后隱居洞霄宮，也過著“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然館無疾坐化，終不改志，走的是一條多么艱險(xiǎn)的人生之路啊!雖有謝翱、周密(也是抗節(jié)隱逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境況相似……在傷時(shí)感遇的慨嘆中，流露出了作者的幽憤與渴望。
妙高臺(tái)觀石。這里山石巖巖，奇形怪狀，作者就極力描摹它們的形象，盛贊它們“自然動(dòng)人”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過“觀花”。剛才的“悵然”云散了。其實(shí)，這種傷時(shí)感遇之痛是切膚入髓的，稍有引發(fā)，就由衷而出。上文有三處寫到瑯瑯書聲：一處是藥師寺的寺僧讀書聲，一處是溪口大廢宅中傳出“誦聲”，一處是雪竇寺的主僧少野讀詩聲。聽到這些親切的讀書聲，作者不僅駐足諦聽，還要辯析一番，評(píng)論一番。我國古代知識(shí)分子的處世之道是修身積學(xué)，齊家治國。作者在《逆旅壁記》中說：“余家世相傳，不過書一束�！边@位書香了弟對(duì)讀書聲倍感親切與驚喜，正反映了他雖身在山水，但終難忘情于世事人道�？梢姡纳砘囊澳耸浅鲇跓o奈。作者惟恐沒有人懂得他的心曲，特將自己的文集命名為《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
鄧牧在自敘傳中說：“以文字請(qǐng)，每一篇出爭傳頌之，非其人求之厚饋弗為�！蔽覀儾槐貙�(duì)他索取厚饋加以厚非，且看他對(duì)自己的文字是何等的自重�？傆^全文，作者很善于把握景物的特點(diǎn)：雪竇山的'亭，千丈巖的瀑，妙高臺(tái)的石，各具特色。閩浙一帶，三江九溪，蒼山與碧水，總是相依相伴，雪竇山更是如此。但作者寫水，各擇其妙：或?qū)懶危纭鞍咨唑暄选�；或�(qū)懧�，“溪聲繞亭”；或?qū)懳叮帮嬛省�；或�(qū)憚?dòng)，“大溪薄山轉(zhuǎn)”；或?qū)戩o，“花時(shí)影注水中”；總之，使人領(lǐng)略到每一景物的獨(dú)勝之處。
作者描摹景物的形態(tài)，不拘一格。妙高臺(tái)的山石：色，“或紺(gān微帶紅的黑色)或蒼”。形，有的象扣著的盂；有的象丟棄的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳躍；有的象獸蹲踞。遠(yuǎn)處的山峰，“青嵐上浮，若處子光艷溢出眉宇”--青靄繚繞，陽光穿射，色彩繽紛，簡直象個(gè)蛾眉秀目，脈脈含情的少女，再美的花也比不上。這段不足百字的景物描寫，竟川了動(dòng)情結(jié)合，比喻擬人，遠(yuǎn)眺近觀，對(duì)比襯托……直到窮形盡相方才收筆，如此的精細(xì)酣暢。
寄情于景，寓志于物，是我國游記散文的傳統(tǒng)，到唐宋時(shí)期，已經(jīng)達(dá)到“物我雙會(huì)”的境界。本文作者把自己的傷時(shí)感懷都融注在景物之中，自然而親切，令人心領(lǐng)神會(huì)。
雪原文及賞析 篇7
天山雪歌送蕭治歸京
天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。
北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。
能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)。
交河城邊鳥飛絕，輪臺(tái)路上馬蹄滑。
晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。
將軍狐裘臥不暖，都護(hù)寶刀凍欲斷。
正是天山雪下時(shí)，送君走馬歸京師。
雪中何以贈(zèng)君別，惟有青青松樹枝。
翻譯
天山上的云雪終年不開，巍巍千山萬嶺白雪皚皚。
夜來北風(fēng)卷過赤亭路口，天山一夜之間大雪更厚。
雪光和著月光照映銀山，雪花追著北風(fēng)飛過鐵關(guān)。
交河城邊飛鳥早已斷絕，輪臺(tái)路上戰(zhàn)馬難以走過。
寒云昏暗凝結(jié)萬里天空，山崖陡峭懸掛千丈堅(jiān)冰。
將軍皮袍久臥不覺溫暖，都護(hù)寶刀凍得像要折斷。
天山正是大雪紛飛之時(shí)，送別為友走馬歸還京師。
冰雪之中怎將心意表示，只有贈(zèng)您青青松柏樹枝！
注釋
開：消散。
崔嵬：山勢高聳的樣子。
赤亭口：即赤亭守捉。約在今新疆吐魯番附近。
漢月：漢時(shí)明月，說明月的永恒。
銀山：銀山磧又稱銀山，在今新疆吐魯番西南。
鐵關(guān)：即鐵門關(guān)，中國古代二十六名關(guān)之一。
交河：又名西州，天寶元年改西州為交河郡，在今新疆吐魯番一帶，治所在高昌，今吐魯番東南達(dá)克阿奴斯城。
輪臺(tái)：唐代庭州有輪臺(tái)縣，這里指漢置古輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)縣東南）。
晻靄：昏暗的樣子。
寒氛：寒冷的云氣。
闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。
陰崖：背陰的山崖。
狐裘：用狐皮制的外衣。
都護(hù)：官名，漢宣帝置西域都護(hù)，總監(jiān)西域諸國，并護(hù)南北道，為西域地區(qū)最高長官。
走馬：跑馬。
鑒賞
這是一首贊美天山雪的詩歌。全詩可分為三個(gè)部分，開始四句，概括地寫天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開，使人想見，天山之雪天上來，綿延無盡�！扒Х迦f嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。這里，明寫雪山，實(shí)詠白雪，因此說“雪崔嵬”，而不說山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫出了天山雪的`靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫天山雪的動(dòng)態(tài)威勢：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚�！碧焐窖┮汛掎透呗�，卻還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。
寫天山雪的特色，僅用了八句，寫出了雪的光華，寫出了雪帶來的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月�！皬�(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥兒樂棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，此時(shí)卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩，寫雪而不見雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見其形。
第三部分四句詩，寫珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹枝”，意味甚濃，可以想見詩人此時(shí)此地的心境：為了國家和百姓的安寧，戍邊將士離開溫暖的家，來到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂在其中。誦讀全詩，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無怨天尤人之意，有保國安民之情。
創(chuàng)作背景
岑參于唐玄宗天寶十三載（754年）夏秋之交到北庭，唐肅宗至德二載（757年）春夏交替東歸，這首詩即作于這時(shí)期，約與《白雪歌送武判官歸京》同時(shí)。
雪原文及賞析 篇8
對(duì)雪
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。
瓢棄尊無綠，爐存火似紅。
數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
古詩簡介
對(duì)雪，這首詩寫于中唐“安史之亂”之時(shí)，作者杜甫為叛軍所羈押，而又聽聞唐軍新敗，愁望著漫天飛舞的飄雪，感受著冷冽刺骨的寒意，對(duì)國家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無從著力的感情油然而發(fā)。
翻譯/譯文
戰(zhàn)場上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一個(gè)人憂愁地吟詩。
亂云低低的在黃昏的地方，急下的雪在風(fēng)中飄舞回旋。
葫蘆丟棄了，酒器中沒有酒，火爐中的余火，好似照得眼前一片通紅。
前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。
注釋
�、伲汉J，古人詩文中習(xí)稱為瓢，通常拿來盛茶酒的。樽，又作尊，似壺而口大，盛酒器。句中以酒的綠色代替酒字。
②：“書空”是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。
賞析/鑒賞
杜甫在寫這首詩之前不久，泥古不化的宰相房琯率領(lǐng)唐軍在陳陶斜和青坂與安祿山叛軍展開車戰(zhàn)，大敗，死傷幾萬人。
詩的開頭──“戰(zhàn)哭多新鬼”，正暗點(diǎn)了這個(gè)使人傷痛的事實(shí)。房琯既敗，收復(fù)長安暫時(shí)沒有希望，不能不給詩人平添一層愁苦，又不能隨便向人傾訴。所以上句用一“多”字，以見心情的沉重；下句“愁吟獨(dú)老翁”，就用一“獨(dú)”字，以見環(huán)境的險(xiǎn)惡。
三、四兩句──“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，正面寫出題目。先寫黃昏時(shí)的亂云，次寫旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪。這樣就分出層次，顯出題中那個(gè)“對(duì)”字，暗示詩人獨(dú)坐斗室，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒，仿佛和嚴(yán)寒的天氣交織融化在一起了。
接著寫詩人貧寒交困的景況�！捌皸夐谉o綠”，寫出了詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽里空空如也�！盃t存火似紅”，也沒有多少柴火，剩下來的是勉強(qiáng)照紅的余火。這里，詩人不說爐中火已然燃盡，而偏偏要說有“火”，而且還下一“紅”字，寫得好象爐火熊熊，滿室生輝，然后用一“似”字點(diǎn)出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是爐中只存余熱的灰燼，由于對(duì)溫暖的`渴求，詩人眼前卻出現(xiàn)了幻象：爐中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通紅。這樣的以幻作真的描寫，非常深刻地挖出了詩人此時(shí)內(nèi)心世界的隱秘。這是在一種渴求滿足的心理驅(qū)使下出現(xiàn)的幻象。這樣來刻畫嚴(yán)寒難忍，比之“爐冷如冰”之類，有著不可以擬的深度。因?yàn)樗粌H沒有局限于對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫，而且融進(jìn)了詩人本身的主觀情感，恰當(dāng)?shù)匕言娙怂憩F(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來，做到了既有現(xiàn)實(shí)感，又有浪漫感。
末后，詩人再歸結(jié)到對(duì)于時(shí)局的憂念。公元756-757年（至德元載至二載），唐王朝和安祿山、史思明等的戰(zhàn)爭，在黃河中游一帶地區(qū)進(jìn)行，整個(gè)形勢對(duì)唐軍仍然不利。詩人陷身長安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，所以說“數(shù)州消息斷”，而以“愁坐正書空”結(jié)束全詩。這首詩表現(xiàn)了杜甫對(duì)國家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無從著力的苦惱心情。
雪原文及賞析 篇9
原文：
苑中遇雪應(yīng)制
唐代：宋之問
紫禁仙輿詰旦來，青旂遙倚望春臺(tái)。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。
譯文：
紫禁仙輿詰旦來，青旂遙倚望春臺(tái)。
清晨的朝陽破云而出，就像皇家的鑾駕從天邊駛來。高樓上誰穿著青袍眺望，就像望春臺(tái)邊隨風(fēng)飄揚(yáng)的青旗。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。
我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，還以為是昨夜院中的'樹枝上開出的花。
注釋：
紫禁仙輿（yú）詰（jié）旦來，青旂（qí）遙倚望春臺(tái)。
詰旦：平明﹐清晨。旂：同“旗”。古代指有鈴鐺的旗子。
不知庭霰（xiàn）今朝落，疑是林花昨夜開。
賞析：
不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的雪花），還以為昨夜庭院枝上開了花，比喻生動(dòng)、貼切。
雪原文及賞析 篇10
滿庭芳·堠雪翻鴉
朝代：清代
作者：納蘭性德
原文：
堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風(fēng)吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應(yīng)是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。
須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時(shí)回。
譯文及注釋：
作者：佚名
堠 ：古代了望敵情之土堡，或謂記里程的土堆。
龍堆：沙漠名，即白龍堆�！稘h書·匈奴傳》揚(yáng)雄諫書云：“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉！”注：“孟康曰：‘龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈，皆東北向，相似也，在西域中�！�
陰磷：即陰火，磷火之類，俗謂鬼火。
中宵起舞：《晉書·祖逖傳》：“（祖逖）與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴 , 蹴琨覺曰：‘此非惡聲也�！蚱鹞��！毙翖壖病顿R新郎·同父見和，再用前韻》：“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵�！�
金笳：指銅笛之類。笳，古代北方民族的一種樂器，類似笛子。劉禹錫《連州臘日觀莫徭獵西山》：“日暮還城邑，金笳發(fā)麗譙�！�
蠻觸：《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬�！焙笥小坝|蠻 之爭”之語，意謂由于極小之事而引起了爭端。白居易《禽蟲十二章》之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸之爭蝸角中�！�
混同江：指松花江。見《清一統(tǒng)志·吉林一》：“混同江，在吉林城東，今名松花江�！�
賞析：
作者：佚名
唐柳宗元有“滿庭芳草積 ”句，唐吳融有“滿庭芳草易黃昏”句，故此調(diào)名之緣有或柳詩或吳詩之不同說法。此調(diào)又名《鎖陽臺(tái)》、《江南好》、《話桐鄉(xiāng)》、《滿庭霜》、《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》、《瀟湘夜雨》、《滿庭花》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各十句，共九十五字。各片之第三、五、七、十句押韻，均平聲韻。 此篇前景后情，以賦法鋪寫。其下片全為議論，雖不免質(zhì)實(shí)，但氣勢壯觀，真情四射，仍是生動(dòng)感人的。上片前五句景語，寫古戰(zhàn)場的荒寒陰森，以“總堪悲”綰住。下句轉(zhuǎn)進(jìn)，先說有“中宵起舞”的愛國之心，但“那有村雞”一句折轉(zhuǎn)，表明無由以報(bào)，徒增傷感。再接以金笳聲聲烘托，則更令人添悲增慨。下片承前之情之景轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)了滿懷哀怨和痛苦。詩人以為“古今事”都是虛無的`、短暫的，古來的一切紛爭，一切功業(yè)，到頭來除了“剩得幾行青史”，“斷碣殘碑”之外，余皆成空。這雖是消極的意緒，但從中亦可窺見詩人長期積于心中的苦情。這種“苦情”，有人認(rèn)為納蘭對(duì)家族被滅往事的隱恨（見黃天驥《納蘭性德和他的詞》）�？蓚湟徽f。
雪原文及賞析 篇11
阻雪連句遙贈(zèng)和
南北朝 佚名
積雪皓陰池，北風(fēng)鳴細(xì)枝。九逵密如繡，何異遠(yuǎn)別離。（謝朓）
風(fēng)庭舞流霰，冰沼結(jié)文澌。飲春雖以燠，欽賢紛若馳。（江革）
珠霙條間響，玉溜檐下垂。杯酒不相接，寸心良共知。（王融）
飛云亂無緒，結(jié)冰明曲池。雖乖促席燕，白首信勿虧。（王僧孺）
飄素瑩檐溜，巖結(jié)噎通崋。罇罍如未澣，況乃限首儀。（謝昊）
原隰望徙倚，松筠竟不移。隱憂恧萱樹，忘懷待山巵。（劉繪）
初昕逸翮舉，日昃駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮方參差。（沈約）
注釋
積雪皓陰池。積雪讓深池變成白色。
皓：潔白。冰沼(古文苑作池�！对娂o(jì)》云。一作池。)
陰池幽流，玄泉冽清。――《文選·張衡·東京賦》陰指：水(water)
北風(fēng)鳴細(xì)枝。北風(fēng)吹響樹木的纖細(xì)枝條。
鳴：響
九逵密如繡。多條道路像刺繡一樣密實(shí)。
逵(形聲，從辵chuò，坴(lù)聲)，本義：四通八達(dá)的道路，泛指大道(thoroughfare)，肅肅兔罝，施于中逵�！对姟ぶ苣稀っ饬D》。又如：大逵(大道);逵衢(大道);逵路(四通八達(dá)的大道);逵徑(岔路)。
何異遠(yuǎn)別離。這與在遙遠(yuǎn)之處互相別離有什么不同嗎?
風(fēng)庭舞流霰。風(fēng)在庭院讓流動(dòng)的雪粒起舞。
風(fēng)庭：庭院。霰，雪珠、雪粒。
冰沼結(jié)文澌。冰凍的沼澤結(jié)碎冰。
凘sī：指冰。文，錯(cuò)畫也。象交文。今字作紋。——東漢·許慎《說文》。細(xì)碎的薄冰(trash ice)坐久吟移調(diào)，更長硯結(jié)凘�！啤し角А冻旯嗜岁惼叨肌�。
飲春雖以燠。飲酒是為了溫暖。
古人喻春為酒，常把吃酒叫做飲春、品春。燠：溫暖。
欽賢紛若馳。敬賢盛多，(心)向往之。
欽賢，敬賢�！稌x書·明帝紀(jì)》：“性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭�！蹦铣に巍ぶx靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩·魏太子》：“忝此欽賢性，由來常懷仁�！蹦铣ち何涞邸鹅罕碚缣裨t》：“朕虛己欽賢，寤寐盈想，詔彼羣岳，務(wù)盡搜揚(yáng)。”
紛或有緩之意。紛若：盛多的樣子。
馳：向往
珠霙條間響。雪粒在(細(xì)長的)枝條之間(沙沙)作響。
霙(拼音:yīng)：雪花。與霰的區(qū)別：霰是民間俗稱的雪粒子，而霙則是雨夾霰一起下。
條：植物的細(xì)長枝。
玉溜檐下垂。冰柱在屋檐下面垂著。
玉溜：冰柱。
杯酒不相接。(要想敬)一杯酒，也不能相接(無法共飲)。
寸心良共知。微小的心意確實(shí)好，(大家)都知道。
飛云亂無緒。紛飛的'云彩紛亂無頭緒。
結(jié)冰明曲池。結(jié)冰使池岸彎曲的池塘變得明亮潔凈。
雖乖促席燕。雖然，不情愿地互相坐近，(共同)飲宴。
乖，背也。——《廣雅》
促，速也。——《廣韻》，在這里是個(gè)形容“乖”的字，應(yīng)該可以引申為很，非常。
乖促就是命不好的意思，命苦，點(diǎn)背，坎坷。
至于謝朓《阻雪連句遙贈(zèng)和》詩中“雖乖促席燕。乖促是分開的，促席是一個(gè)詞，坐席，互相靠近的意思;乖是不自然，不和順的意思。
燕通“宴”，宴飲的意思。
白首信勿虧。雪花令頭發(fā)白了，也要相信自己并不吃虧。
白首即白頭，指年老或指代老人。當(dāng)然，也有下雪落在頭上，看起來變雪白之意。
信，相信，信任。
虧，虧欠。
飄素瑩檐溜。下雪讓屋檐下的冰柱子晶瑩剔透。
飄素——下雪。素：白色的。
瑩：光潔，透明 〈動(dòng)〉使明潔，使生光澤。
檐溜：瓦房的房檐，在瓦溝的末端，有一塊承受雨水的“滴水瓦”。雨水經(jīng)過那里而流下，有的地方把這水稱為檐溜。此句中指屋檐下的冰柱子。
巖結(jié)噎通崋。冰雪讓山巖大地光亮而阻塞(或華山、華州無法到達(dá))。
巖(又疑為嚴(yán)?)，通岐，岐山，分歧。五代十國的歧地或歧國。岐(901年-924年或946年)中國五代十國時(shí)代以鳳翔為中心，現(xiàn)在陜西、甘肅、四川地區(qū)的割據(jù)政權(quán)，由李茂貞建立。巖石上凍結(jié)
噎：阻塞，蔽塞，堵塞(困難)。如:噎氣，亦作“煞”。雖然這書房里往日噎曾來，不曾見這般物事。
通——整個(gè)，通行……。
崋：古同“華”。泛光(a.山名，華山;b.古州名;c.姓) 。
罇罍如未澣。酒器還未洗。
罇罍：泛指酒器。澣：同“浣”。
況乃限首儀�；秀敝g，(兄弟)的面容被隔絕(無法看到)。
況乃：亦作“況廼”�；腥�，好像。何況;況且;而且，頭禮物。限：阻，隔絕。又作：音儀——謂言語有節(jié)奏感，猶音容。
原隰望徙倚。在平原低下之處，來回徘徊。
原隰：平原和低下的地方。徙倚：徘徊，來回地走。躊躇。
松筠竟不移。松樹和竹子的青皮，畢竟不移動(dòng)。
筠：竹子的青皮。
竟，1.終了，完畢：繼承先烈未～的事業(yè)。2. 到底，終于：畢～。有志者事～成。3. 整，從頭到尾：～日�！埂�4. 居然，表
隱憂恧萱樹。內(nèi)心憂慮(需要)忘憂草。
隱憂：深藏內(nèi)心的憂慮。
恧nǜ：自愧，恧，慚也。從心，而聲�！墩f文》山之東西，自愧曰恧�！斗窖粤贰�
萱草也叫做忘憂草。萱草既可入藥，又可作菜肴。北方人喚作黃花菜，廣東人叫做金針。
忘懷待山巵。等待(盛滿的)酒器來了，就忘記了憂愁。
忘，忘記。巵，古同“卮”(a.古代酒器，如“柏酒延年共舉～�！眀.古代一種作染料用的野生植物，可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。
“待”或?yàn)椤霸姟薄?/p>
初昕逸翮舉。日出時(shí)，鳥舉翅膀飛翔。
初昕：太陽初升。逸翮：1.指強(qiáng)健善飛的鳥的翅膀。2.指疾飛的鳥。舉：抬起。
日昃駑馬疲。太陽偏西，衰弱的馬(非常)疲乏。
日昃：太陽偏西。駑馬：不能快跑的馬，累垮了的、劣性的或無用的馬，筋疲力竭的、衰弱得不能動(dòng)的或者在其他方面不健康的馬，比喻愚鈍的人，如果用于對(duì)自己的別稱，則有謙虛的意味，是一個(gè)褒義詞。
幽山有桂樹。幽靜的山上有桂花樹。
歲暮方參差。一年的最后時(shí)間才變得遠(yuǎn)離和隔絕。
歲暮：1.一年最后的一段時(shí)間：歲暮天寒。2. 指寒冬：歲暮衣裳單。3. 比喻年老：年衰歲暮。
參差：1. 紛紜繁雜。三國魏左延年《秦女休行》：“平生衣參差，當(dāng)今無領(lǐng)襦。”南朝齊謝朓《酬王晉安》詩：“悵望一涂阻，參差百慮依�！泵飨耐甏尽稇牙钍嬲隆吩姡骸案≡瞥鲂捋�，余心常參差。”2. 蹉跎;錯(cuò)過。唐李白《送梁四歸東平》詩：“莫學(xué)東山臥，參差老謝安�！�3.遠(yuǎn)離;阻隔。宋范仲淹《與知郡職方書》：“切少煩躁，損氣傷神，益為災(zāi)矣……奉憂之心，公必悉之，其如參差，無以為力，奈何!奈何!”元鄧牧《寄友》詩：“我還吳，君適越，遙隔三江共明月。明月可望，佳人參差。笑言何時(shí)，寫我相思。”元張可久《一枝花·牽掛》套曲：“往來迢遞，終始參差，一簡書寫就了情詞�！绷硗�，參差：不齊，隔絕。
雪原文及賞析 篇12
[宋]晏幾道
江南未雪梅花白。憶梅人是江南客。猶記舊相逢。淡煙微月中。
玉容長有信。一笑歸來近。憶遠(yuǎn)上樓時(shí)。晚云和雁低。
作品賞析：
南朝樂府名篇《西洲曲》的開頭兩句寫道：“憶梅下西洲，折梅寄江北”。那是一篇懷人之作，卻是從憶梅寫起的。小晏此詞也是懷人之作，也寫進(jìn)了憶梅的內(nèi)容，而且梅與人合二為一，難分彼此，這又給此詞的讀者增添了撲朔迷離的朦朧之感�！蔼q記舊相逢。淡煙微月中”，這是回憶離人相聚呢，還是回憶觀賞梅花呢？恐怕很難分得清楚。人梅結(jié)合，把人梅化人，把梅人化，這種富有浪漫氣息的筆法使得這首詞具有了自己得特定。“玉容長有信，一笑歸來近”，既寫離人的容顏，也寫梅花的.形貌，而且人歸有期、花開有信，當(dāng)然也就會(huì)掃卻憂煩令人頓覺開朗。最后兩句，以“懷遠(yuǎn)”點(diǎn)題，以雁來征信，但突然改變了淡雅的色調(diào)，與上文不夠和諧，也就失卻了精彩。
雪原文及賞析 篇13
原文
《春日山中對(duì)雪有作》
竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。
嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結(jié)冰。
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。
好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。
翻譯
雪花打在竹叢和樹枝上，不時(shí)發(fā)出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來，聚集在地面上。
嶺頭的梅花已經(jīng)凋謝，現(xiàn)在又好像重新開放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結(jié)成寒冰。
要把馴養(yǎng)的小鹿栓牢，嚴(yán)防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩。
可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過后，松間小路上的莓苔，將會(huì)更加濃密。
注釋
霏霏漠漠：形容雪花密而無聲。
散：飄散，指空中的雪。
凝：凝結(jié)、凝聚，指飄落后的雪。
重妝蕊：指雪凝結(jié)在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開放了一樣。
巖水：山巖積雪融化后的流水。
鹿兒：馴養(yǎng)的小鹿。
獵客：打獵的人。
鼎：古時(shí)一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。
僧：和尚。
雨：滋潤土地的雨水。
功力：功能，功勞。
莓：植物名，果實(shí)小，花托球形。
苔：植物名，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，生在潮濕的地方。
賞析
這首詠雪詩，緊扣詩題中的“春日"、“山中"描繪，點(diǎn)明了時(shí)間地點(diǎn)與環(huán)境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。
首聯(lián)第一句寫春雪落竹叢，“無聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細(xì)密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯(lián)第二句寫春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態(tài)，把雪花密而無聲的那種狀態(tài)寫的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時(shí)加在了雪花的描述上，直接從狀態(tài)上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點(diǎn)，矛盾而又統(tǒng)一，這樣的雪才富有特色。
頷聯(lián)，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來描寫梅花的，而作者所面對(duì)的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點(diǎn)睛一筆，生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結(jié)冰"，寫出了春雪帶來的`春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結(jié)冰，作者以寫實(shí)的手法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，為當(dāng)時(shí)景色的大環(huán)境坐下了鋪墊，不得不說，作者在詞語的拿捏，內(nèi)容的安排方面是下了一番苦工的。
頸聯(lián)，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動(dòng)：系鹿防獵客、添茶候吟僧�？此破掌胀ㄍǖ泥l(xiāng)家活動(dòng)，卻在這里賦予了雪景的一種動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，從樸實(shí)中見真感情，使整篇詩欣賞起來更富有真實(shí)感，同時(shí)也增強(qiáng)了詩歌的可讀性，充分體現(xiàn)了山村農(nóng)家的特點(diǎn)，詩中所描繪的這幅春日雪景也因這生動(dòng)的農(nóng)家描寫而顯得更加有生命力。
尾聯(lián)寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來一片生機(jī)。春雨素來有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個(gè)字將春雪對(duì)大地做的貢獻(xiàn)直接提升到了與春雨等價(jià)的高度，表達(dá)了作者對(duì)春雪的無盡喜愛與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個(gè)意象將春雪所作的貢獻(xiàn)具體化，正是因?yàn)榇貉┑淖虧�，這兩種植物才會(huì)“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點(diǎn)，在此處，也可見作者邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)，思維之緊密。全詩以寫景為主，雖無華麗之辭藻，卻有真實(shí)之感情，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩讀來朗朗上口，讀者細(xì)細(xì)品味之時(shí)，腦袋中就能浮現(xiàn)出那樣一番雪景，雪景無限風(fēng)光，著實(shí)令人神往。
創(chuàng)作背景
詩人身處唐末亂世，王室的生活則越來越奢侈糜。.百姓們處在暗無天日、水深火熱的境地。詩人一生過著窮困潦倒的生活，對(duì)勞動(dòng)人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸。他作此詩，實(shí)際上是借此鄉(xiāng)村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩人對(duì)下層人民的關(guān)注和同情。
雪原文及賞析 篇14
【詩句】
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
【出處】
唐·柳宗元《江雪》。
【意思1】
群山中，不見一只飛鳥的影 子：眾多的小路上，沒有一個(gè)行人的蹤 跡。千、萬：虛指，形容其多。
【意思2】
巍巍群山中， 見不到飛鳥的影子； 條條小路上，找不 見一個(gè)行人的腳印。兩句詩寫大雪時(shí)的 空疏冷寂景象。
【用法例釋】
一、用以形容冬天寒冷 空寂的景象。[例]而他們的工作也并 不輕松，要從幾十公里之外購菜、運(yùn) 糧、運(yùn)煤，特別冬季一來臨，道路難 行，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”（鄒 荻帆《玉門秋色賦》）
二、用以形容不 見人煙，不見鳥獸的荒蕪景象。[例] 他們有種到了天涯海角被紛繁喧囂的 世界拋棄了的感覺，這里荒蕪得慘無人 道，大有“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那 么一種凄涼景觀。（李能《天邊那群 兵》）
【全詩】
《江雪》
[唐]柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
【注釋】
�、俳^：盡。這里是絕跡的意思。人蹤：人的足跡。
�、谒颍╯uo梭）：蓑衣。用棕絲或莎草、稻草編成的雨具。笠（li立）：斗笠。
【全詩賞析】
這是唐代詩人柳宗元筆下的一首膾炙人口的小詩，是其代表作之一，作于詩人外貶永州 （今湖南省零陵縣） 期間。
自轟轟烈烈的 “永貞革新” 運(yùn)動(dòng)失敗以后，唐代社會(huì)的政治生活日益黑暗、腐朽，主張變法革新的人士遭到了殘酷的打擊和迫害，作為曾積極參與革新運(yùn)動(dòng)的柳宗元，更成了保守勢力打擊的對(duì)象，他被貶謫到遙遠(yuǎn)、荒涼的永州，雖名為 “司馬”，卻實(shí)為“囚犯”，政治上無人過問，生活上亦充滿艱辛，孤苦伶仃地在那里渡過了長達(dá)十年的流放生涯。在此期間，唐代社會(huì)由于賊臣當(dāng)?shù)蓝惶焯斓刈呦蛄讼缕侣�。這對(duì)于一個(gè)有理想、有抱負(fù)的詩人來說，不能不使他倍感壓抑和苦悶，為了反抗，也為了排遣心中郁悶，他于游山玩水之中創(chuàng)作了一批山水詩歌，寄寓和披露了他當(dāng)時(shí)的真實(shí)思想�！督芬辉姳闶撬@一時(shí)期、這一方面的代表作。
全詩只有四句，20個(gè)字，但呈現(xiàn)在讀者眼前的卻是一幅寥廓、壯觀而又凄清、冷寂的畫面�！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”。這是在寫遠(yuǎn)景。舉目四望，遠(yuǎn)處那層層疊疊的群山之中竟無一只飛鳥出現(xiàn)； 遼闊原野上那縱橫交錯(cuò)的小徑上也見不到一個(gè)人影，真是萬籟俱寂 ！ 怎么會(huì)是這樣呢？ 原來詩人描寫的是一個(gè)嚴(yán)寒冬季中的大雪天，那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪籠罩了整個(gè)自然界，也覆蓋了千山和萬徑，致使人蹤、鳥影皆無。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。這兩句是寫近景。它緊承前面兩句，本來四野茫茫，一片銀裝素裹，既看不到一只飛鳥，也見不到一個(gè)行人的腳印，就在這萬籟俱寂的世界里，人們忽然發(fā)現(xiàn)，在那茫茫的大江面上，停泊著一葉漁舟，上坐一個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老人，正迎風(fēng)冒雪，在那里執(zhí)桿垂釣?zāi)�。多么新奇而清冷的畫面啊�?多么孤僻而又清高的老人�。� 他在這大雪紛飛，寒氣襲人的.天氣里在釣什么啊。原來他正在獨(dú)自釣“雪”。
這首詩似乎純是寫景，四句詩中有山，有水，有孤舟，有老翁，構(gòu)成了一幅漁翁獨(dú)釣寒江雪的奇景。人物景色，渾然一體，詩情畫意，妙絕人間。但人們?cè)僮屑?xì)觀察一下那位處于風(fēng)雪之中而全然無畏，一桿獨(dú)釣的老翁，盡管自然環(huán)境是如此險(xiǎn)惡，但他依然我行我素，神態(tài)安祥，難道由他的身上還不能看到詩人自己的影子嗎。在這個(gè)“獨(dú)釣寒江雪”的老漁翁的身上，寄托著詩人仕途失意后的苦悶與孤獨(dú)，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)毅不屈的精神。儒家宣揚(yáng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”一直是詩人生活的理想。現(xiàn)在自己流放南荒，政治上雖不能有所作為，但也決不與黑暗勢力同流合污，于是乎詩人便塑造了一個(gè)在飛雪之中執(zhí)桿垂釣的老翁，使人感到他是那樣的高潔，偉岸而與眾不同，是那樣的灑脫，超然而置身塵外，這也正好集中反映了詩人由積極入世不得到退而游山玩水，尋求出世的矛盾心理。
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