應(yīng)有格物致知精神課堂反思

　　在日常生活中，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過來思考的意思。那么你有了解過反思嗎？以下是小編為大家整理的應(yīng)有格物致知精神課堂反思，歡迎大家分享。

應(yīng)有格物致知精神課堂反思1

　　《品德與社會》課程標準指出：品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)兒童良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標的活動型綜合課程。這就要求我們的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，用自己的學(xué)習(xí)成果服務(wù)于社會�！妒锥急本�》的學(xué)習(xí)就緊緊圍繞這一原則，對于五年級學(xué)生來說，我國的祖國是偉大強盛的，而首都北京是那么的神圣，但對北京的發(fā)展、悠久歷史、傳統(tǒng)文化了解不深。因此，必須讓學(xué)生通過調(diào)查、搜集研究活動，使學(xué)生更深一層了解首都北京，從而產(chǎn)生民族自豪感，在一系列調(diào)查了解過程中，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理信息和參與活動的能力，學(xué)會與他人合作交流。

　　這節(jié)課我先從了解北京，指出北京在中國地形圖中的`位置入手，再放手讓學(xué)生把搜集到的關(guān)于北京的資料在組內(nèi)交流，以自己喜歡的方式進行匯報研究成果。學(xué)生分別以來進行匯報;然后觀看升旗儀式錄像、游覽北京來展示北京的悠久歷史、美食、傳統(tǒng)文化、建設(shè)成就、可喜變化……使學(xué)生對北京有了全面的認識。為了使孩子們對我國的“國粹”—京劇有進一步的了解，結(jié)合我校的京劇特色，播放一段京劇《楊門女將》錄像片斷讓學(xué)生欣賞，再暢所欲方年知道的京劇曲目。使學(xué)生探究內(nèi)容更加完善，更豐富。這個環(huán)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，氣氛非�；钴S。

　　整節(jié)課教學(xué)流程清楚，學(xué)生發(fā)方積極，但關(guān)于北京現(xiàn)代化建設(shè)方面的資料還有所欠缺。

應(yīng)有格物致知精神課堂反思2

　　引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動自己的生活體驗和知識積累，幫助學(xué)生作出自己獨立的思考和判斷，積極構(gòu)建對議論文的認識。由于本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學(xué)生自己積極動筆讀書，圈點批注完成對課文內(nèi)容和思路的初步自學(xué)，探究本文的論點;回憶《事物的'正確答案不止一個》一文的論證方法，努力探尋本文的論證方法，培養(yǎng)學(xué)生對議論文知識能力的遷移運用;用討論交流法，實現(xiàn)對自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。本課的進行設(shè)計在突破難點上十分巧妙。

　　培育學(xué)生樹立格物致知的精神，不是簡單的說教，利用學(xué)生學(xué)過的課文《綠色蟈蟈》和閱讀過的《昆蟲記》，像法布爾關(guān)注昆蟲一樣去探究身邊的事，體驗”格物致知“離學(xué)生并不遙遠，樹立學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。有意識地在學(xué)習(xí)中做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人，這是學(xué)習(xí)本文的要議。本課教學(xué)設(shè)計積極地構(gòu)建創(chuàng)設(shè)作者、學(xué)生、教師民主平等的對話交流氛圍。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生探究合作的能力。在質(zhì)疑和交流中明確格物致知的真正內(nèi)涵，明確倡導(dǎo)格物致知的現(xiàn)實意義，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)鼓勵學(xué)生樹立格物致知精神。

應(yīng)有格物致知精神課堂反思3

　　《音樂課程標準》提出了“提倡學(xué)科綜合”的教學(xué)理念，音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈，戲劇，影視，美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。

　　本課將此基本理念貫穿于音樂教學(xué)的全過程，教者借助遠教資源，把各種藝術(shù)形式巧妙地融合在一起，把教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)環(huán)境，教學(xué)氣氛有機地融合在一起，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的藝術(shù)審美空間，增強教學(xué)活動的藝術(shù)趣味性，

　　激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　首先以文學(xué)詩歌《我家住在大海邊》來導(dǎo)入，以欣賞歌曲《大海啊故鄉(xiāng)》為主線，以觀賞《海濱小城》的視頻課件為輔助，以美術(shù)想象畫《我心中的大�！窞轶w驗，以短文《浪娃娃》提示學(xué)生查找大海對人類的'貢獻為延伸，體現(xiàn)了教育創(chuàng)新，知識創(chuàng)新，學(xué)科交叉的新課程教學(xué)理念，增強了音樂與姊妹藝術(shù)的有機聯(lián)系，為學(xué)生欣賞音樂創(chuàng)造了一個更加廣闊的思維和想象空間，不僅能提高學(xué)生對音樂作品的理解和鑒賞能力，而且能豐富學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，全面提高綜合素質(zhì)。

　　其次把音樂與美術(shù)結(jié)合起來是為了更好地拓展藝術(shù)審美空間，增強藝術(shù)趣味，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美想象力與創(chuàng)造力，從而實現(xiàn)審美教育的目的。而欲達此目的，貴在把二者靈活，巧妙地融合在一起，切不可公式化。要學(xué)生把音樂形象描繪下來，教師應(yīng)該啟發(fā)每個學(xué)生用各自獨特的畫面構(gòu)思去表達同一音樂主題。當我們啟發(fā)學(xué)生描繪一幅圖景的時候，不應(yīng)當無形地誘導(dǎo)學(xué)生一起去尋找同一種圖解，而要鼓勵他們?nèi)シe極尋找各式各樣的屬于自己的圖解。

　　最后通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人，對他人，對人類，對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往追求。

應(yīng)有格物致知精神課堂反思4

　　在語文教研組集體備九年級李老師課時,我了解到她即將要上九年級(3)班的課,而九年級(3)班學(xué)生大部分不愛回答問題,學(xué)習(xí)不夠主動,我與李老師商量后建議先讓學(xué)生下去積極搜集作者丁肇中的資料,這樣既能給學(xué)生一個表現(xiàn)自我、展示自我的平臺,不至于在課上冷場,又能鍛煉學(xué)生搜集資料的能力。另外就是要引導(dǎo)學(xué)生要聯(lián)系實際,反觀自我,培養(yǎng)學(xué)生的格物致知精神。起初她是這樣設(shè)計的:讓同學(xué)們說說自己在探索客觀事物過程中的有趣經(jīng)歷,我覺得這樣不妥,因為學(xué)生本身就不愛回答問題,如果學(xué)生不舉手回答,豈不要冷場?難道讓老師直接點學(xué)生回答?怎樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性?讓學(xué)生愛說積極參與呢?在反復(fù)琢磨中,腦子閃出一個靈感,何不以現(xiàn)場采訪的形式完成呢?于是我重新設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié),要注重給學(xué)生搭建一個“成功的階梯”。

　　一是對課堂環(huán)節(jié)掌握還不夠熟練。在開課前由于自己把主要的'精力都放在備課上，但卻沒有系統(tǒng)的把整節(jié)課的內(nèi)容連接在腦海里多次回顧，熟記。導(dǎo)致在上課時有些環(huán)節(jié)的連接顯得很生疏，不夠自然;過渡也顯得生硬，銜接不夠緊湊。。

　　二是課堂語言還不夠精練。教師的課堂語言要走向精練，需要經(jīng)過不斷地打磨。因為廢話只會降低語文教師的教學(xué)水準，只會告訴他人你內(nèi)心世界的貧乏。本人的教學(xué)語言還有待繼續(xù)錘煉，使之言簡意賅。

　　三是沒能很好地調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性。當碰到學(xué)生在課堂上不想回答問題或回答問題聲音很小時，如何調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使課堂走向活躍與和諧，還需認真的思索，不斷完善課堂上的各個細節(jié)。

　　語文課堂，一個永遠呼喚教師課堂魅力的舞臺。它最能展示一名教師的知識素養(yǎng)和精神風(fēng)采了。語文教師應(yīng)當身配利劍，以深刻獨到的思想為質(zhì)，以精彩暢達的語言為鋒，舞出世間最美的劍花。

應(yīng)有格物致知精神課堂反思5

　　大學(xué)時，學(xué)校的物理實驗樓的名字就叫做“格物樓”。起初并不知道它名字的含義，后來，才知道它源于源于《禮記?大學(xué)》八目之一。在講述了丁肇中先生的作品之后，我對這一含義有了更深一步的了解�！稇�(yīng)有格物致知精神》節(jié)選自丁肇中的一個報告，是一篇漫談式的議論文。

　　作者針對中國學(xué)生的實際情況，依據(jù)自己對西方教育的深刻認識，從傳統(tǒng)教育入手，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，分析實驗精神對科學(xué)研究的`重要性，提出我們應(yīng)該具有真正的格物致知精神，敢于懷疑求真，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文思路靈活有序，深入淺出，語言通俗易懂、平實嚴謹，靈活地運用各種論證方法，娓娓道來，現(xiàn)身說法，少說教氣，給人很多啟發(fā)。在學(xué)習(xí)了第一篇議論文后，該課的教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也強調(diào)教師的積極引導(dǎo)，進一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)簡單議論文的基本能力。

【應(yīng)有格物致知精神課堂反思】相關(guān)文章：

泉城課堂反思03-22

家課堂反思05-12

高效課堂反思10-31

《葉公好龍》課堂反思02-29

《頤和園》課堂反思04-11

《金子》課堂反思04-12

虞美人課堂反思03-23

搭石課堂反思03-29

吹糖人課堂反思05-17