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《我們的民族小學(xué)》課后反思
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們要有一流的教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當(dāng)中的自己。反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的《我們的民族小學(xué)》課后反思，希望能夠幫助到大家。
《我們的民族小學(xué)》課后反思1
《我們的民族小學(xué)》是一篇抒情散文。在教學(xué)本文時(shí)，我讓學(xué)生了解我們各族兒童的團(tuán)結(jié)友愛和他們幸福的學(xué)習(xí)生活，體會(huì)貫穿全文的自豪、贊美之情。這樣的情感要讓學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)，自己去感受。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)過程中，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，自主討論，自己感悟，給學(xué)生心靈放飛的.權(quán)利，培養(yǎng)了學(xué)生的悟性、靈性。在第一課時(shí)，我就出示了各民族人民的有關(guān)圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片上少數(shù)民族人民的特點(diǎn)，孩子們普遍都非常感興趣，尤其是對于他們的服飾，印象更為深刻。與此同時(shí)，我讓孩子們念念這些少數(shù)民族的名稱，在認(rèn)識這些民族的同時(shí)，也為隨后開展的深入理解課文鋪墊了基礎(chǔ)。 在學(xué)習(xí)課文時(shí)，課文中并沒有寫孩子們是怎樣上課的，我抓住這一點(diǎn)，讓學(xué)生用自己的話來說說民族小學(xué)的同學(xué)們上課時(shí)的情景。孩子們各抒己見，十分踴躍，有的說：“他們聽得目不轉(zhuǎn)睛�！庇械恼f：“他們積極舉手發(fā)言，還受到了老師的表揚(yáng)�！庇械恼f：“他們把課文讀得又整齊又動(dòng)聽�！�
這一課中我的教學(xué)設(shè)計(jì)比較符合孩子的年齡特點(diǎn)，能抓住他們的注意力。但我也覺得自己在課堂上的語言有時(shí)還顯得有些繁瑣。其實(shí)，在教學(xué)過程中，教師的提問語言、過渡語言、激勵(lì)語言都是非常重要的，需要教師多加錘煉，精心準(zhǔn)備。這樣，才能在課堂上調(diào)動(dòng)起每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在課堂上快樂地學(xué)習(xí)！
《我們的民族小學(xué)》課后反思2
孔子說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，由此可見思考的重要作用了。在教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，科學(xué)、有效的反思可以幫助我們搞好教學(xué)工作。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，才能更好的教書育人。
即備課階段的反思。從目前的現(xiàn)狀看，主要有兩種不良傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案，以他人的思想代替自己的思想，不考慮班級和學(xué)生實(shí)際情況；二是有些備課時(shí)過分依賴多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思自己的教學(xué)過程，憑借原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，依然“穿舊鞋走老路”或“穿新鞋走老路”，要克服這些問題，就需要教師備課時(shí)先要對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、對新的教育理念進(jìn)行反思、對學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際情況進(jìn)行反思、對現(xiàn)在的教學(xué)條件進(jìn)行反思、對現(xiàn)在的教學(xué)手段、教具、學(xué)具進(jìn)行反思，從而使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對過去經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和現(xiàn)在教育理念、教學(xué)條件反思的基礎(chǔ)上。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，可自我提問：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識儲備”、“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”、“學(xué)生在接受新知識時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”、“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等，為自己的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。教學(xué)中的反思教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這樣的話，教學(xué)中的師生關(guān)系就不再是“人、物”關(guān)系，而是“我、你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)更是老師與學(xué)生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。因此，教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思。在備課時(shí)，盡管教師會(huì)預(yù)設(shè)好各種不同的學(xué)習(xí)方案，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問題，如學(xué)生不能按計(jì)劃時(shí)間回答問題，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭議等，這時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題”、“我如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃”和“采取怎樣有效的策略與措施”，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué)，確保教學(xué)過程沿著最佳的軌道運(yùn)行，從而使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。
提到有效備課，大多數(shù)人想到了集體備課的開展、個(gè)人備課的完善、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教材考綱的分析、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破。而要想使上述內(nèi)容能夠在備課過程中順利完成，離不開教學(xué)反思。美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思�？梢姺此荚诮虒W(xué)活動(dòng)中的重要作用。
有一句話說“鐵打的營盤流水的兵”，其實(shí)對于我們教師來說這種情況同樣存在。自己所接手的學(xué)生，最長是教他們?nèi)�，短的只有一年。每年的學(xué)生不一樣，所發(fā)生的教學(xué)事件也是各不相同的，所以教師的工作不是說教完一輪從高一到高三就結(jié)束了，以后就可以按照上一輪的模式再來，而一種充滿變數(shù)的工作。
案例：機(jī)體的免疫調(diào)節(jié)一課課前反思中對學(xué)情的反思
免疫是日常生活中經(jīng)常接觸過的一種生理活動(dòng)，有時(shí)候經(jīng)常提到對某病產(chǎn)生免疫力了，或者學(xué)生親身經(jīng)歷的注射疫苗等，所以學(xué)生對于這一部分知識并不陌生。但是由于在初中的生物課中對免疫的內(nèi)容只是很少的一點(diǎn)介紹，所以學(xué)生是知其然而不知其所以然。對于機(jī)體中的免疫是如何發(fā)生的，具體過程是怎么樣的，有哪些器官、組織、細(xì)胞參與等問題并不明白，所以在教學(xué)過程中重點(diǎn)在于免疫的具體過程。
另外，在以前的教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題有：體液調(diào)節(jié)、免疫調(diào)節(jié)的基本過程圖記憶困難；哪些細(xì)胞具有特異性識別的作用容易混淆；一些細(xì)胞（如T細(xì)胞和效應(yīng)T細(xì)胞）的作用出現(xiàn)錯(cuò)誤等。這些內(nèi)容在授課時(shí)要重點(diǎn)解決�；具^程可以通過學(xué)生相互之間復(fù)述、自己書寫相互檢查等方法加強(qiáng)記憶理解；對于細(xì)胞的作用既要求學(xué)生整理總結(jié)，同時(shí)教師也要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，并且輔以相關(guān)的練習(xí)更加鞏固。
常言道“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，“有備而來方能胸有成竹”，縱觀目前的課程改革，它改的是不適合時(shí)代進(jìn)步的教學(xué)模式，而提倡的是有效教學(xué)，有效教學(xué)的直接目的是以學(xué)生為主體的前提下提高課堂效率，那么作為一線老師如何去上好課就是一個(gè)亟待解決的問題。上課對于老師而言是一件事，那么做這件事的“預(yù)”和“備”是什么？那就是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——備課，對于教師而言，備好了課，不一定能上好課，但是要想上好課，卻必須要備好課，所以備課對于老師的上課是至關(guān)重要的。那么在新形勢下的有效教學(xué)中老師應(yīng)該如何備課就顯得格外引人注意，為適應(yīng)教育教學(xué)改革的步伐和以學(xué)生的全面發(fā)展為己任，老師們要做到有效備課。
我們的備課是否能在接下來的課堂教學(xué)中用到，而不是成了一種華麗的擺設(shè)，如果那樣有如寫文章出現(xiàn)“形”與“神”分家，結(jié)果備課和上課成了兩張皮。二是出于個(gè)人利益而言，老師的備課要對自己的上課有幫助，怎樣的幫助呢？一致認(rèn)為是有利于老師用較少的時(shí)間并高效的`完成教學(xué)任務(wù)；另外，教師有效地備課還有助于老師個(gè)人的發(fā)展，叢自身利益出發(fā)，沒有老師不希望自己能更快的獲取高級職稱，所以有效備課是很有助于教師的專業(yè)成長和教學(xué)水平的迅速提高。三是教師這一行業(yè)被賦予“教書育人”這一神圣的光環(huán)，“做一名老師不容易，做一名好老師更不容易”，“好老師”不能只圖個(gè)人利益而誤人子弟，尤其處于知識時(shí)代的教育改革，因課時(shí)數(shù)少則要求老師要想方設(shè)法把知識讓學(xué)生快、扎實(shí)的掌握，這就要求老師要有效備課，向課堂要效益。以上是在前輩教育工作者的成果基礎(chǔ)上，我略說了個(gè)人對有效備課的認(rèn)識。那么有效備課都要“有效備”哪些內(nèi)容呢？用我這一年的教學(xué)實(shí)踐并結(jié)合資深專家的經(jīng)驗(yàn)來淺談一下。
有效備課主要從這么幾方面入手：教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情、深挖教材、資源準(zhǔn)備、框架內(nèi)容、過程安排、練習(xí)準(zhǔn)備等，下面我就逐一來說一下我個(gè)人對這幾方面的認(rèn)識及處理情況。
教學(xué)目標(biāo)是規(guī)定教與學(xué)全過程的綱領(lǐng)，也就是老師如何教和學(xué)生如何學(xué)的問題。新課改下的課標(biāo)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)大綱，老師要想做好有效備課就必須先做好教學(xué)目標(biāo)的有效確立，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)來確定的，所以備一節(jié)新課老師先熟悉這一節(jié)課要上的內(nèi)容有哪些，然后分析思考通過上這節(jié)課學(xué)生要達(dá)到怎樣的知識目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)等，這里的“怎樣”是一個(gè)“度”，如若把握不到位很容易造成無效或低效的備課，類似蓋大樓結(jié)果卻畫出了一間平房的草圖。此外，目前有些學(xué)校老師用的書中有一本叫“三維設(shè)計(jì)”的，里面每一節(jié)都為老師準(zhǔn)備好了三維目標(biāo)，雖然如此老師們不能把其上的照抄下來，但老師可以參考此書和教參來規(guī)劃自己的教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)橛兄T多原因不是所有的老師都能共用相同的教學(xué)目標(biāo)，另外教師通過思考形成有助于自身教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅利于自身的發(fā)展還響應(yīng)課程改革，何樂而不為呢？
《我們的民族小學(xué)》課后反思3
學(xué)生找出了許許多多的不同，例如：民族小學(xué)的學(xué)生是從山坡上，從坪壩里，從一條條開著絨球花和太陽花的小路上來到學(xué)校的，而我們是從開闊的馬路上來到學(xué)校的。
有學(xué)生找到了：民族小學(xué)有古老的銅鐘掛在打青樹上，鳳尾竹的影子在潔白的粉墻上搖曳，而我們的學(xué)校沒有這些景物。我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生想象古老的銅鐘掛在大青樹上發(fā)出的聲音是多么悠長、清脆，想象鳳尾竹的樣子在潔白的粉墻上搖晃又是怎樣的美麗的畫面，這樣，同學(xué)們體會(huì)到了這所學(xué)校是多么美麗，讀起來也就美美的。
同學(xué)們找到了“大家穿戴不同、語言不同，都成了好朋友”，我們的學(xué)校雖然也有少數(shù)民族，但不能稱為民族小學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校大多數(shù)同學(xué)都是漢族的，我們穿同樣的衣服，說的都是普通話，這和民族小學(xué)是不同的。他們也找到了“上課了，不同民族的小學(xué)生，在同一間教室里學(xué)習(xí)” ，我們是在不同的教室學(xué)習(xí)，他們卻在同一間教室學(xué)習(xí)，可見他們?nèi)藬?shù)很少，這也是一個(gè)不同之處。從這些語句中，我們體會(huì)到他們很團(tuán)結(jié)，他們雖然穿戴不同，語言不同，他們卻成了好朋友，他們還在同一間教室里學(xué)習(xí)，這讓我們深深感受到他們的團(tuán)結(jié)。
同學(xué)們還找到了其他不同之處：我們在教室里讀書，外面只有轟鳴的汽車馬達(dá)聲，他們讀書時(shí)卻有小鳥、蝴蝶和猴子在旁邊好奇地聽著；下課了，他們跳孔雀舞，做游戲，可以把小鳥、松鼠和山貍都吸引過來，我們不跳孔雀舞，也沒有小動(dòng)物能被吸引過來，通過比較不同，我們羨慕他們的無憂無慮，感受到他們的快樂。
在尋找民族小學(xué)和我們學(xué)校的不同的過程中，我們深刻地了解到民族小學(xué)的特點(diǎn)：美麗、團(tuán)結(jié)和快樂，充滿對這所學(xué)校的向往之情。因?yàn)楦惺苌羁�，朗讀時(shí)，也就自然做到了感情豐沛。這樣，抓一個(gè)問題，將課文學(xué)透、學(xué)懂，收到了意想不到的效果。
除了抓此主要問題之外，在課堂上有些細(xì)節(jié)的處理還是比較滿意的。比如：一上課，引入課題之后，我就出示了各民族的圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片上少數(shù)民族人民的特點(diǎn)，學(xué)生非常感興趣，尤其是學(xué)生的服飾，五顏六色，非常美麗，而學(xué)生也能調(diào)動(dòng)原有的知識體系，將原先學(xué)過的知識緊密結(jié)合起來，比如《難忘的潑水節(jié)》中就有關(guān)于少數(shù)民族服裝的介紹，加深學(xué)生對少數(shù)民族的認(rèn)識。
又比如：當(dāng)學(xué)到“同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的`老師問好，向高高飄揚(yáng)的國旗敬禮”一句時(shí)，我讓學(xué)生想象同學(xué)們是如何向小鳥打招呼？怎么向老師問好？敬禮時(shí)心里會(huì)想些什么？學(xué)生的語言表達(dá)非常有意思：小鳥你好！小鳥你吃過早飯了嗎？高高飄揚(yáng)的國旗，我心中的驕傲……
又比如：在學(xué)習(xí)第二、三自然段時(shí)，我為孩子們創(chuàng)設(shè)想象空間，引導(dǎo)學(xué)生入情體悟，效果較好，現(xiàn)將教學(xué)片斷記錄于后：
師：請大家自己輕聲讀二、三自然段，請同學(xué)們畫出描寫民族小學(xué)的孩子們是怎樣上課的句子？
師：文中沒有具體去描寫，那么大家想象一下民族小學(xué)的孩子們是怎樣上課的？
生：認(rèn)真聽講，不被外界環(huán)境干擾。
生：積極開動(dòng)腦筋，大膽回答老師的，小手舉得高高的。
生：讀書聲音響亮，抑揚(yáng)頓挫。
生：上課遇到不懂的問題及時(shí)向老師請教。
師：這時(shí)，如果我們就是窗外的蝴蝶、小猴、小鳥、樹枝，我們會(huì)怎樣想呢？
生：如果我是一只小鳥，我會(huì)停止唱歌，去聽他們讀書。
生：如果我是一只小猴，我會(huì)為他們感到高興、自豪。
生：如果我是一棵樹枝，我會(huì)停止擺動(dòng)，靜聽他們讀書。
師：同學(xué)們，談得真好，下面請你們把自己的那種感受讀出來好嗎？
生用自己喜歡的方式試讀課文，為孩子們創(chuàng)設(shè)自我展示的平臺，讓學(xué)生在讀中去感悟。
在教學(xué)中創(chuàng)造性地使用教材，對教材進(jìn)行開發(fā)，變封閉為開放，教學(xué)活動(dòng)猶如放飛快樂的翅膀，讓學(xué)生的閱讀快樂從課本飛向想象的空間，從課堂飛向課外，多形式和多渠道，高效地發(fā)展了學(xué)生的語文能力，體現(xiàn)了語文教學(xué)與生活的有效結(jié)合。
《我們的民族小學(xué)》課后反思4
常有幸到成都市小學(xué)美術(shù)骨干教師研修班這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)。在一周的研修培訓(xùn)中，我感觸良多！
一、通過培訓(xùn)，反思自我。
作為一線教師，能靜下心來深入思考、研究自身與學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)不多。通過這次的專家講座、優(yōu)秀老師做課、參觀博物館等培訓(xùn)活動(dòng)，我更加認(rèn)識到自身在教育理論、專業(yè)素質(zhì)等方面的欠缺，對發(fā)展缺乏長期、科學(xué)的規(guī)劃。
二、通過培訓(xùn)，明確了方向。
在培訓(xùn)之初，郭小平老師就給我們明確提出了三年培訓(xùn)規(guī)劃：第一年理論提升；第二年專家跟崗督導(dǎo)；第三年通過開展各種形式的拓展活動(dòng)展示學(xué)習(xí)的悟與得。有了這樣的安排，我們更體會(huì)到了“骨干”二字的含義和份量，明確了自己的發(fā)展方向。
三、通過培訓(xùn)，思想上得到了提升，開闊了眼界。
通過馮恩旭、辜敏、郭小平、匡敏、陳興中等教育專家的精彩講座，引發(fā)了我們對于新課標(biāo)和文化藝術(shù)深層次的關(guān)注和思考，而這種思考又將引領(lǐng)我們的`教育教學(xué)。另外，通過參觀博物館讓我們走進(jìn)了各種民族民間文化藝術(shù)，也為教育教學(xué)收集到了珍貴的資料！
四、這次培訓(xùn)體現(xiàn)了老師們的主體性。
這次培訓(xùn)最大的特點(diǎn)就是互動(dòng)性強(qiáng)。專家會(huì)不時(shí)圍繞主題拋出一個(gè)個(gè)話題，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)，百家爭鳴！在這一過程中，大量的信息在碰撞、在反饋！老師們學(xué)得主動(dòng)、熱情！
總之，這次研修讓我更清楚地意識到該站在什么樣的高度、角度去看待、規(guī)劃自己，使我更有信心在以后的教育教學(xué)中去不斷追求、完善自我！
《我們的民族小學(xué)》課后反思5
《生活日用品的聯(lián)想》是一節(jié)綜合實(shí)踐課，本課引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活日用品因?yàn)橛猛静煌煨透鳟�，從而引起學(xué)生對他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。學(xué)生在此課中可自由選擇表現(xiàn)形式，從學(xué)生的作業(yè)看，大體分為兩大部分：一是繪畫表現(xiàn)，二是裝飾制作。在教學(xué)中我重點(diǎn)進(jìn)行兩方面的指導(dǎo)，第一，在觀察同一物品時(shí)，可以調(diào)換不同的方向和位置進(jìn)行觀察，因觀察角度不同會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想；第二，同一物品從同一角度觀察，也會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想。課堂中也出現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，由于日用品的范圍很廣，少數(shù)學(xué)生一時(shí)很難確定自己的表現(xiàn)對象，后來我就帶學(xué)生把日用品進(jìn)行了簡單的分類，幫助學(xué)生確定表現(xiàn)對象。
《飛天》是小學(xué)美術(shù)第九冊的教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生對什么是石窟缺乏感性認(rèn)識，對飛天的藝術(shù)特點(diǎn)不了解，因此在教學(xué)中我利用多媒體課件和發(fā)動(dòng)學(xué)生課前搜集大量的圖片資料，盡量的讓學(xué)生觀察、體驗(yàn)和感悟。在直觀觀察的基礎(chǔ)上，教師帶學(xué)生具體分析飛天人物的動(dòng)態(tài)特征，學(xué)生還提到了春晚上的飛天舞蹈，我也讓幾個(gè)學(xué)生在集體面前嘗試著模仿幾個(gè)飛天的.動(dòng)態(tài)，學(xué)生的興趣濃厚。在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過程中，教師要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生作畫中出現(xiàn)的問題。
《色彩的色相》是一節(jié)了解色彩的色相知識的課程。通過欣賞生活中色相的呈現(xiàn)以及各類藝術(shù)作品中色相的利用，學(xué)生能夠科學(xué)的認(rèn)識、理解色彩現(xiàn)象，豐富對色彩的感受，提高對色彩的感知能力和運(yùn)用表現(xiàn)能力。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡色彩也認(rèn)識這些色彩，但是他們沒有很理性的去分析這些色彩的色相。如為什么喜慶的時(shí)候要用紅色？綠色和蘭色有給我們什么樣的視覺感受？白色和黑色呢？讓學(xué)生分析研究色彩，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些色彩來幫助我們營造畫面的意境和情調(diào)，表達(dá)創(chuàng)作的主題思想。
《色彩的明度》是在前一課的基礎(chǔ)上，有對色彩的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。通過本課學(xué)習(xí)了解“明度”的概念，能夠識別基本顏色的明度變化，能利用水粉工具及明度變化表現(xiàn)一幅作品。在學(xué)生作畫的過程中，有的學(xué)生在用不同明度表現(xiàn)作品時(shí)，一時(shí)不知如何畫起，出現(xiàn)心中沒有形象，不知畫什么，怎樣設(shè)計(jì)等問題，這時(shí)教師給予適當(dāng)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備的資料，受到啟發(fā)后繼續(xù)作畫。
《民藝術(shù)家齊白石》是五年級的教學(xué)內(nèi)容，本課將通過學(xué)習(xí)齊的作品及其人其事，使學(xué)生初步理解中國畫特有的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)，體驗(yàn)畫家的人格魅力，從而提高對中國畫的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。在本課教學(xué)中，我采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，將齊白石作品的欣賞環(huán)節(jié)交給學(xué)生來自己主持和介紹。每一小組重點(diǎn)分析一幅作品，在小組交流討論后，小組推選一位同學(xué)為大家介紹，然后小組其他同學(xué)再給予補(bǔ)充，最后教師根據(jù)學(xué)生的介紹情況，給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。以這種形式上欣賞課，學(xué)生的積極性很高，教學(xué)效果較好。
植物與我們的生活密切相關(guān)，許多學(xué)生的家里都有植物，因此《植物寫生》一課很受學(xué)生的喜愛。本課的目的是通過植物寫生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)精細(xì)的觀察物象的方法，通過植物線描寫生，練習(xí)寫生的技法。在教學(xué)中，很多學(xué)生感到如何表現(xiàn)植物的空間層次關(guān)系，在作畫時(shí)無從下筆，針對這一問題，我在課堂中詳細(xì)示范，并請幾位繪畫能力棒的學(xué)生介紹自己的方法。從學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量來看，教學(xué)效果不錯(cuò)。
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