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大禹治水的故事[精選14篇]
大禹治水的故事 篇1
傳說在帝堯時期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗,改鯀圍堵障為疏順導(dǎo)滯的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為神禹而傳頌與后世。
在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的.孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國時期,各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流,各種能夠論著異曲紛呈,關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托,按九州的地理區(qū)域,對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。
大禹治水的故事 篇2
成語名稱:大禹治水
成語拼音:dà yǔ zhì shuǐ
成語用法:作賓語、定語;指為民謀福。
實用性:常用
感情色彩:中性詞
成語結(jié)構(gòu):主謂式
成語年代:近代
成語解釋:禹:三皇五帝時中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。
成語來源:明·馮夢龍《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,從岷山導(dǎo)出岷江!
成語造句:清·劉鶚《老殘游記》第14回:“昔大禹治水,山陵當(dāng)路者毀之,故鑿龍門,辟伊闕,折砥柱,破碣石,墮斷天地之性!
大禹治水的成語故事
禹為鯀之子,又名文命,字高密。相傳生于西羌(今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶),后隨父遷徙于崇(今河南登封附近),堯時被封為夏伯,故又稱夏禹或伯。是中國第一個王朝------夏朝的'建立者,同時也是奴隸社會的創(chuàng)建者。
大字開頭的成語
大筆如椽 大顯神通 大公無私 大逆不道 大義滅親 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥詞
包含有大字的成語
冒天下之 少壯不努 小巫見大 小杖則受 蚍蜉撼大 不以一眚 膽如斗大 奮臂大呼 泰山不讓 小時了了
大禹治水的故事 篇3
一件記述大禹治水故事約2900年前鑄有98字長篇銘文的西周(suí)公盨,近日入藏保利藝術(shù)博物館并對外展出,大禹治水并非傳說。其上銘文記述了“大禹治水”與“為政以德”等內(nèi)容,文辭體例前所未見,被學(xué)者們稱譽(yù)為“金文之最(*)”。它是目前所知中國最早的關(guān)于大禹及德治的文獻(xiàn)記錄,將極大推動中國古史研究,堪稱近年來重大文物考古新發(fā)現(xiàn)。
這件公盨,是20xx年春保利藝術(shù)博物館專家在海外文物市場上偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時蓋已失,只存器身,且大半為土銹所掩,顯露出的部分銘文文辭古奧,難以釋讀,甚至給人以無頭無尾之感。其內(nèi)在價值不為人知,正輾轉(zhuǎn)各處,待價而售。
雖然不識其“廬山真面目”,但對于上近百字的青銅銘文,保利藝術(shù)博物館的專家預(yù)感到這其中可能蘊(yùn)藏著“大文章”。在征得貨主同意、未付款的情況下,保利藝術(shù)博物館將帶回北京邀請專家予以審鑒。經(jīng)過清理保護(hù),著名青銅器學(xué)者和古文字學(xué)家李學(xué)勤、馬承源、陳佩芬、裘錫圭、朱鳳瀚、李零等先后對其進(jìn)行了仔細(xì)而周祥的鑒定和研究。
專家們認(rèn)為,這件是西周中期國的某一代國君公所作的青銅禮器。夏商周斷代工程專家組組長兼首席科學(xué)家、中國社會科學(xué)院歷史研究所原所長李學(xué)勤教授認(rèn)為,這個國即“遂國”,是中國古史傳說中作為三皇五帝之一的舜的后人建立的國家。據(jù)史書記載,遂國世代恪守舜的明德,也因其德行美好,周武王將其長女太姬下嫁給遂國的胡公滿,并封之于陳,建立了陳國。
上所鑄98字長篇銘文,字體優(yōu)美,行款疏朗:字?jǐn)?shù)不算很多,但字字珠璣,幾無廢言。銘文開篇即言:“天命禹敷土,隨(墮)山,浚川……”,記述大禹采用削平一些山崗堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法,治平了水患,并劃定九州,還根據(jù)各地土地條件的不同規(guī)定各自的貢賦,小學(xué)二年級語文教案《大禹治水并非傳說》。在洪水消退后,那些躲避洪水而逃到丘陵山崗之上的民眾下山,重新定居平原之上。由于有功于民眾,大禹得以成為民眾之王、民眾之“父母”。
隨后,銘文又以大段文字闡述德與德政,并教誨民眾以德行事。
古人云:長銘銅器一件,足抵《尚書》一篇。說的是發(fā)現(xiàn)一篇長篇青銅銘文,就如同發(fā)現(xiàn)一篇相當(dāng)于《尚書》這樣重要的古代文獻(xiàn)。這件器物的銘文不僅字?jǐn)?shù)長,而且與以往所發(fā)現(xiàn)的紀(jì)名、紀(jì)事類的青銅銘文截然不同,堪稱一篇政論性質(zhì)的散文,其體例、格式前所未見,別具一格,內(nèi)容更是極為重要。
公盨銘文中所記述的禹,是中華民族家喻戶曉、千古傳唱的歷史人物,被尊為夏、商、周三代圣王之首。他還是夏王朝的奠基人,沒有大禹,便沒有夏,更沒有“華夏”。但就是這樣一位在中國歷史上功名顯赫、至為關(guān)鍵的'人物,是否真有其人,夏王朝是否確實存在,長期以來一直是廣受爭議的課題。20世紀(jì)上半葉著名的“古史辨”運(yùn)動,就是圍繞這一問題展開的。時至今日,仍然有不少人并不承認(rèn)大禹及夏代的存在。個別外國學(xué)者甚至還進(jìn)而懷疑中華五千年文明史的真實性與可靠性。公盨銘的發(fā)現(xiàn),將有關(guān)大禹治水的文獻(xiàn)記載一下子提早了六七百年,是目前所知時代最早也最為詳實的關(guān)于大禹的可靠的文字記錄,充分表明早在2900年前人們就在廣泛傳頌著大禹的功績。夏為“三代”之首的觀念,早在西周時期就已經(jīng)深入人心。
德是中國傳統(tǒng)倫理中一項極為重要的內(nèi)容。德治的思想貫穿了整個封建中國。公盨銘中前后6處出現(xiàn)“德”,而且內(nèi)涵頗為寬泛:要求民眾既要注重自身的修身養(yǎng)性,做人要“齊明中正”,還要孝順父母、兄弟友善、婚姻和諧,注重對祖先和神靈的祭祀。君王及官吏要有德于民,顧念天下黎民百姓,只有這樣,百姓才能“好其德”,君王統(tǒng)治才能長治久安,天下才能安定。這不僅是“周人尚德”的實證,還表明2900年前中國關(guān)于“德”的思想已相當(dāng)豐富、系統(tǒng),“德治”觀念已經(jīng)形成,而且讓人們了解到中國德治思想的淵源——孔子提出的“為政以德”的主張,其實只是對周人思想的總結(jié)與概括。通過專家解讀,我們還了解到,2900年前我們祖先所講述的“德”的最核心內(nèi)容,就是“有德于民”,即為百姓做實事。
此外,公盨銘的文辭與體例與現(xiàn)存的《尚書》等古代文獻(xiàn)十分接近。它的發(fā)現(xiàn),對探討中國古書的淵源也有十分重要的價值。
大禹治水的故事 篇4
要說大禹,應(yīng)該先說他的父親鯀。因為大禹是為了繼承其父的遺志而出生,并且如愿以償?shù)赝瓿闪似涓肝淳沟氖聵I(yè),因而名垂青史的。
鯀是黃帝眾多子孫的一個,他生活在堯的時代。舜在位的時候,發(fā)生了巨大的洪水災(zāi)害,天下洪水泛濫。大水鋪天蓋地,老百姓有的在樹梢上像鳥兒一筑巢,有的在山頂洞里像野獸一樣穴居,有的干脆在木筏上安家,隨著水流東漂西蕩。所有這些簡陋的住所在風(fēng)雨之中,隨時都有傾覆和被淹沒的危險。飛禽走獸游蛇也無處藏身,來和人爭搶地盤。由于洪水長期不消退,滋生了大量的野草。而人們賴以生存的莊稼卻無法生長,食物也越來越少。衰弱的災(zāi)民既要忍受饑餓、疾病和寒冷的折磨,還要隨時隨地提防毒蛇猛獸的侵害,那悲慘絕望的日子,是多么可怕啊。
這個時候,仁慈而盛明的堯開始為人們處于這樣的困境而憂慮不安起來,他召集有文治武略的大臣,來商討如何對付如此泛濫的洪水。天上眾神,對于天下萬民所遭受的苦難都無動于衷,惟有鯀真心哀憐難民。
鯀和防風(fēng)是好朋友。防風(fēng)是一個巨人,站立的時候好像山那樣高,躺下的時候好像河那樣長。鯀則剛好相反,他的身體非常小,長三寸,重六兩。當(dāng)兩人站在一起時,大小對比十分明顯,常常令人發(fā)笑。
鯀對防風(fēng)說,找們倆應(yīng)該為蒼生百姓去治理洪水。于是向地皇請命。地皇帝答應(yīng)了他們的請求。
他倆聽說在天帝那里有一種名叫“息壤”的神奇東西,那是一團(tuán)能無限膨張、生長不息的泥土。碰到水就會不停地生長,可以用來治理洪水。兩人打算去天庭偷取寶貝。
巨人防風(fēng)身高百丈,站在山頂上,伸手可以觸到天庭,他用手托著鯀,把鯀送上了天庭。鯀借著自己身材微小不容易被人發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn),在天官里來去自由,如人無人之境。息壤藏在天帝的寶座下面,鯀悄悄地來到帝座后面,很順利地取回了東西。然后防風(fēng)用手把鯀接下了天庭。
鯀和防風(fēng)兩人互相配合,防風(fēng)用手托著鯀,讓他投下息壤,然后微微地跨出一小步,來到另一個地方,鯀再投下息壤治水。如此這般,神奇的息壤化作萬里長堤,洶涌澎湃的洪水被擋在堤外,不能再肆意逞兇,堤內(nèi)的積水也在泥土中干涸。一大片起伏的原野出現(xiàn)在人們面前。本來已經(jīng)絕望的百姓紛紛從藏身之處出來,心里充滿了新的希望。
江河上游的水被制止住了,下游的水就暢通無阻地流進(jìn)了大海,人民自然就免于洪水之災(zāi)了。百姓感激鯀的大恩大德,都在商量要推立鯀為王。地界的呼聲越來越高,驚動了天庭里的天帝,這時他才知道息壤被偷了,于是十分的震怒,將息壤全部收回。
這樣一來,江河上游被暫時堵住的水又傾泄而來,平曠昀田地頃刻間被洪水吞沒,大地變成了一片澤國?吹竭@個情形,地皇又擔(dān)心又害怕,擔(dān)心洪水無法控制,害怕天帝責(zé)怪自己,于是把一切責(zé)任都推到鯀和防風(fēng)身上,要將他們斬首問罪。
防風(fēng)因為身體龐大,難以誅殺。鯀細(xì)小如螻蟻,很輕易地就被戮殺了。鯀死前對天長嘆:“我因為身小被殺,希望我的兒子如防風(fēng)一樣高大!
鯀雖然肉身被殺了,但是他的精魂因為抱有很深的冤情而久久沒有散去。借著精魂的力量,鯀的尸體三年沒有腐爛。而且他細(xì)小的身體越來越大,肚子里似乎孕育了一個新的生命,他希望新生命去完成未竟的事業(yè)。新的生命在父親腹中生長、變化,啜吸著父親的心血和精魂,他的能量己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了父親。
鯀死而不腐的秘密讓虎首人身、四蹄長脛、銜蛇操蛇的強(qiáng)良發(fā)現(xiàn),他疾赴天庭向天帝匯報。天帝很擔(dān)心將來會后患無窮,就派了一個天神,帶了一把名叫“吳刀”的寶刀再去砍殺鯀肚子里的新生命。
天神來到羽山,看準(zhǔn)了就一刀砍下。刀鋒所及之處,鯀的肚子突然裂開,從里面蹦出了一條細(xì)小的魚,見風(fēng)就長,越變越大,最后化身為龍,盤曲騰躍,飛上了天空。這條龍就是大禹,他繼承了父親的遺志繼續(xù)治理洪水。
新生的大禹挺立在天地之間,他的光芒照亮了三界,他身上散發(fā)出一種奇異的力量,此元?dú)飧渑,比罡氣更猛烈,比劍氣更銳利,比正氣更剛硬。那高高端坐在天國御座上的天帝,也被大禹的力量所震撼,主動任命他為治理洪水的總指揮。
此后,大禹在打敗了興風(fēng)作浪的水神共工的后代,戰(zhàn)勝了一個蛇身九頭的怪物相繇,又降伏了人臉虎軀、八首八尾八腳的水怪天吳及各路河妖洪魔以后,才真正地開始了他偉大的治水工作。
開始的時候,大禹學(xué)習(xí)父親鯀,也是采取填埋堵塞的方法,但仍難以遏止洶涌的洪水。于是大禹又改用疏導(dǎo)的方法。
大禹讓一只大黑龜把息壤馱在背上,跟著自己。一路上用它來填平深淵。曾經(jīng)幫助黃帝打仗的應(yīng)龍,在前面開路,用尾巴劃地。百姓則在應(yīng)龍尾巴劃過的地方挖掘河道,把洪水引導(dǎo)到江海。
大禹治理洪水的時候,曾經(jīng)三次到了桐柏山,可是那個
地方總是刮風(fēng)下雨,雷聲轟鳴,樹木發(fā)出呼呼的響聲,使治水的.工作無法進(jìn)行。大禹知道一定有妖怪作亂,于是召集天下群神,叫他們想辦法除去妖怪。
一些神仙覺得事不關(guān)己,不愿意出力,大禹就把他們拘禁起來。其他的神仙這才團(tuán)結(jié)一致,在淮水邊設(shè)法擒服水怪無支祁。
這無支祁形狀像猿猴,長著白腦袋、青身體,眼睛里放著灼灼的光芒。它的身軀小巧靈活,力氣大得勝過九只大象,整日橫蹦豎跳,沒一刻安靜,使得那地方總是刮風(fēng)打雷。大禹拿它沒有辦法,就叫天神童律去制服它,童律制服不了,又讓烏木去,烏木也不行,最后庚辰把無支祁制服了。
當(dāng)無支祁被制服的時候,各種山精水怪聚集起來奔走號呼,想要幫助無支祁。庚辰拿了一把極大的戟趕走了怪物們,周圍才安靜下來。
大禹用大鐵鎖鎖住無支祁的脖子,又在它的鼻孔上穿上金鈴,把它壓在龜山下面。從此他的治水工作進(jìn)行得很順利。
為了徹底解除洪澇威脅,大禹開掘了三百條大河,三千條支流,不計其數(shù)的小溝渠,用以溝通四夷九州、五湖四海。為疏通水路,禹不辭辛勞到處觀察河道、地形。他向東走到海邊,向南走到羽人裸民之鄉(xiāng),向西走到三危之國,向北走到犬戎國。他和手下神將太章、豎亥從東極一步一步量到西極,從南極一步一步量到北權(quán),得到的長度都是五億十萬九千八百步。
大禹按照山川形勢,運(yùn)用堵塞與疏導(dǎo)相結(jié)合的方法,領(lǐng)導(dǎo)人民抵御洪水,重建家園。洪水平息,大功告成。大禹平治洪水,使天下人民安居樂業(yè)。
這時侯,堯早已逝世,舜也已老邁,大家都擁戴大禹繼承帝位。舜對大禹說:“完成治水大業(yè)是你的大功,謙虛、勤奮、節(jié)儉是你的大德。我褒揚(yáng)你的大德,贊美你的大功,帝位相繼相承的次序應(yīng)在你身上,你終當(dāng)晉升為帝。”
于是舜就將帝位讓給了大禹,還送給他一塊叫做玄圭的黑色的上方下圓的玉石。天帝為了表彰大禹的功勞,也賞賜給他兩匹神馬。
大禹當(dāng)了天子。九州的地方官送來許多銅,禹就叫工匠鑄成九只寶鼎。鼎上刻繪著各種毒蟲害獸和妖魔鬼怪的圖像,使人預(yù)先對這些東西有所提防。人民感念禹的恩德,就叫寶鼎為“禹鼎”,以后又把禹鼎作為辨認(rèn)奸邪的代名詞。
傳說為了治水,大禹身先士卒,常年跋涉于沼澤地帶,勞累和浸泡使大腿無肉,小腿無毛,腰背佝僂,以至后人將彎腰駝背的走法稱為“禹步”。他整天奔波忙碌,樹枝掛住了帽子也不顧,泥濘粘了布鞋也不管,在治水過程的十三年中曾經(jīng)三過家門而不入。大禹的妻子女嬌感覺非常孤獨(dú),就堅決要求陪伴大禹治水。
河渠修至堰師,被形勢險峻、路徑盤曲的繯轅山擋住去路。大禹見此山巖石崢嶸,極難開鑿,就吩咐阿嬌:“我在山崖邊掛一面鼓,你切記,聽見鼓聲方可送飯。”他目送女嬌遠(yuǎn)去,搖身一變,化作一頭力大無窮的巨熊,嘴拱爪扒,硬是在堅固的巖石上挖出一條深溝。禹正忙得不亦樂乎,一不小心,后腿踩落一塊碎石,不偏不倚,咚的一聲,砸在崖邊掛著的鼓面上。大禹由于聚精會神的勞作,沒有聽到響聲。
女嬌聽到鼓聲,興沖沖地提著飯籃來找丈夫。她轉(zhuǎn)過山崖,猛然看見一頭熊在拼命地拱呀扒呀,嚇得大盧尖叫。大禹被妻子的尖叫聲驚醒,換回人形,剛想解釋,女嬌早扭頭拔足狂奔而去。
女嬌又吃驚又慚愧,她想不到,至善至美的丈夫原來是一頭熊變的,當(dāng)她回頭看時,后面緊追不合的還是頭熊。羞愧之下,她的身軀化成一座冰冷的石像。大禹尾隨趕來,追至嵩山,見妻子已成石像,不禁又急又氣,他沖著石像大喊:“還我兒子!”石像顫動,裂開一道口子,從里面滑出一個嬰孩,那就是啟。
大禹也是一個大有作為的國君。他把天下分成九州,即冀州、充州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。所以我們中國有時候又叫做“九州”。在他閑暇的晚年,他還和手下編寫《山海經(jīng)》-書,記錄天下的地理風(fēng)物和神話傳說。
禹歸天后,生前選定的接班人伯益繼承帝位。伯益懂得鳥獸語言,曾經(jīng)在舜帝朝中擔(dān)任管理山澤的官員。他發(fā)明了捕獸的陷阱、發(fā)明了水井。禹治洪水,他始終追隨左右,是最得力的助手。
心高氣傲的啟不甘心王權(quán)旁落,他利用父親的崇高威望,憑借家族的雄厚勢力,驅(qū)逐伯益,奪回帝位,將公天下一變而為家天下。啟用武力廢除堯傳下來的禪讓制,實行以父子相傳為特征的世襲制,創(chuàng)建了中國歷史上第一個朝代——夏朝。啟,名副其實,開創(chuàng)了一個新時代。
大禹治水的故事 篇5
大禹治水三過其門而不入的故事被世人廣為傳頌,這個故事說的是他在治理家鄉(xiāng)灃河和黑河時所發(fā)生的感人的事。
大禹外出治水后,第一次飄過家門是在出門后的第十個月,他帶人修渠飄過家門,這時,妻子剛剛生下兒子夏啟沒幾天。這天,大禹飄過家門,正巧聽到自我的孩子“呱呱”的啼哭聲,妻子邊哄孩子邊罵大禹是個不顧家的死鬼。同行的人都放慢了腳步。有人說:“禹王,您回家住幾天吧!”大禹沒有停住腳步,邊走邊說:“此刻災(zāi)情嚴(yán)重,治水要緊!”跟隨人說:“你還沒有見過自我的親生孩子,回家看一眼吧!贝笥硪埠芟脒M(jìn)門去看看妻子和剛出生的孩兒!可一想,工程的.事多,還有許多事要他去辦,因而搖了搖頭,鄭重地說:“我們此刻重任在肩,可不能因家事而誤了國事呀!”說完,他就大踏步地向前走去。
第二次飄過家門時,他看見抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會叫說話了,妻子正在教兒子喊爸爸,小夏啟也很乖巧地邊笑邊喊爸爸。大禹看到這一幕,不禁熱淚盈眶,但治水工程正是緊張的時候,他擦了擦臉上的淚花轉(zhuǎn)身就要離開。這時,妻子抱著兒子看見了大禹,趕忙出來迎接,看到大禹一副疲憊的模樣,妻子疼惜地說:“快回家歇歇吧!看你累的,我給你換身衣服。”大禹接過兒子親了親,說:“不成哪,許多人被洪水圍在高地,我要去救人哪!”說著,把兒子送到妻子懷里,安慰了她幾句,就轉(zhuǎn)身走了,還是沒有回家。
第三次過家門,當(dāng)奶奶告訴他爸爸就在家門口時,小夏啟跑出家門,一把拉住聊拉住了禹,使勁把他往家里拉。大禹一把抱起了兒子,激動的熱淚兩行,他深情地?fù)崦鴥鹤拥念^,叫他告訴媽,因為治水工作十分繁忙,他一時還回不了家。等開挖渠道把洪水歸入大海了,就會回來和全家人團(tuán)聚的!贝笥矸畔聝鹤踊厣砭妥,兒子在其后一路追攆著,哭叫著爸爸回家,大禹回頭沖兒子和妻子揮了揮手,抹了一把眼淚,回身加快了腳步,又一路匆忙而去
大禹治水在家鄉(xiāng)治水,三過家門而不入的故事此刻還被傳為美談,仍為人們廣為傳頌。家鄉(xiāng)三過村一帶還流傳著這樣的歌謠:一過家門聽罵聲,二過家門聽笑聲,三過家門捎口訊,治平洪水轉(zhuǎn)家中。大禹一生為民謀福,治水時三過家門而不入,這種顧念百姓、公而忘私的精神,值得后人敬仰。這四句普普通通的家常話,能夠說體現(xiàn)了大禹的事業(yè)心和職責(zé)感,大禹的精神難能可貴,世所罕見。
大禹治水的故事 篇6
4000年前,黃河流域發(fā)生洪災(zāi),大禹治水有功,在百姓中威信極高,當(dāng)時的華夏族首領(lǐng)舜將帝位禪讓給了大禹。關(guān)于大禹治水的故事流傳百世。
傳說堯在位的時候,洪災(zāi)泛濫,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。堯召開會議,商量治水的問題,四方部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治理洪水。
鯀花了九年時間治水,但他采用堵的方法治水,結(jié)果水災(zāi)反而鬧得更兇了。
堯后的帝王舜殺了鯀,又讓鯀的兒子禹去治水。
禹改變了他父親的做法,他采用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中,他創(chuàng)造了多種測量工具和測繪方法。
經(jīng)過十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以種莊稼了。
禹新婚不久,為了治水,到處奔波,多次經(jīng)過自己的家門,都沒有進(jìn)去。有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也狠下心沒進(jìn)去探望。
后代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。
因為禹治水有功,大家都推選他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
大禹的貢獻(xiàn)首先是治洪水。在當(dāng)時部族分裂的情況下,他很有見地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針,創(chuàng)造性地采用了“導(dǎo)山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經(jīng)》,第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。
禹完成了治水的使命,使百姓重建家園安居樂業(yè),而且他當(dāng)了首領(lǐng)后,繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè),勤于政務(wù),在他統(tǒng)治時期,社會進(jìn)入了一個新的階段。
到了氏族公社的后期,氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位,把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn),變成氏族的.貴族。部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭,捉住了俘虜,把他們變成奴隸,為貴族勞動。這樣,就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級,氏族公社開始瓦解。
后來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除,變?yōu)橥跷皇酪u的制度。
我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。
大禹治水的故事 篇7
在舜帝時代,黃河流域洪水泛濫,人們深受其害。舜帝派鯀治水不成,又派禹繼父業(yè)治水。當(dāng)時禹剛剛結(jié)婚,他離家外出,帶領(lǐng)大家溝通九河,引濟(jì)漯水入海,把汝漢淮泗導(dǎo)入江。
大禹一去十三年,“三過家門而不入”:第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門,聽見母親的罵聲和兒子的哭聲,大禹想進(jìn)去勸解,又怕更惹惱了母親,嘮叨起來沒完,耽擱了治水的`時辰,于是就悄悄地走開了。
治水六七年后,大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午,大禹剛登上家門口的小丘,就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙,又聽見母親與兒子的笑聲,大禹放心了。為了治水大業(yè),他還是饒過家門,趕緊向工地奔去。
又過了三四年,一天傍晚,大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹來到自己家的屋檐下避雨,只聽見屋里母親在對兒子說:“你爹爹治平了洪水就回家!贝笥砺牭梅浅8袆,更堅定了治水的決心,立刻又轉(zhuǎn)身上路了。
禹在治水過程中公而忘私,三次路過家門,也不進(jìn)去看一看。這些記載都是頌揚(yáng)大禹一生為公,竭盡全力治理洪水,解除民眾受水患所苦的崇高行為,現(xiàn)在大家都清楚了嗎?大禹治水的精神,值得后世永遠(yuǎn)銘記,永遠(yuǎn)贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)!
大禹治水的故事 篇8
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"堵"的辦法,對洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個人利益于不顧,"三過家門而不入"。大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。
大禹治水的故事,其故事背景是上古時期,火神祝融與水神共工大戰(zhàn),最后共工敗在祝融手下,怒撞不周山,導(dǎo)致天塌地陷,洪水泛濫。最后只得請來女媧娘娘收拾這爛攤子,將天上的窟窿補(bǔ)上,但民間的洪水之災(zāi)卻成了遺留問題。
直至三皇五帝時期,華夏民族成為一支穩(wěn)定的部落力量,鯀、禹父子授命,治理黃河水災(zāi)。鯀治理黃河水災(zāi)耗費(fèi)了九年,仍為見其效,當(dāng)時的首領(lǐng)舜降罪于他,革去官職,流放羽山。經(jīng)過眾人舉薦,這項任務(wù)便由鯀的兒子大禹來繼承。大禹深知肩上擔(dān)子沉重,授命后當(dāng)即收拾行囊與妻子告別,此時妻子正懷上了大禹的兒子,但為了不阻礙丈夫的志向,隱瞞不予告知。
大禹帶領(lǐng)著伯益、后稷等人,跋山涉水、風(fēng)餐露宿,實地考量了各地的水文地理,山勢脈絡(luò),而大多地方都在窮鄉(xiāng)僻壤之地,條件極為艱苦,大禹一行人手持準(zhǔn)繩與規(guī)矩,走到哪里便測量到哪里,足跡遍布黃河沿岸。
在勘測的過程中,大禹親眼所見當(dāng)?shù)匕傩丈钍芩疄?zāi)之害,家破人亡,流離失所,看到民眾眼里的掙扎與期望,大禹心中更加堅定了不治水災(zāi)不言歸家的決心,十三年期間,大禹三過家門而不入,也未曾見過他剛出世的兒子。
最終大禹成功治理了黃河水災(zāi),馴服了咆哮奔騰的黃河,使其平緩地流入渤海,黃河沿岸的田地皆成為了萬畝良田,百姓安居樂業(yè)。
大禹治水的方法
三皇五帝時期,大禹奉皇帝舜的命令,繼承父業(yè),負(fù)責(zé)治理黃河水患。大禹總結(jié)吸收了父親鯀治水期間的經(jīng)驗教訓(xùn),從堵截治水的方法中總結(jié)出了一套新的治水方法,疏導(dǎo)治水。
大禹認(rèn)為想要緩解黃河災(zāi)情嗎,最佳的方式就是將其水量均勻分布,引導(dǎo)其順利東流如海,也就是疏導(dǎo)的方法。并根據(jù)山川地理情況,將中原分為九個州,分別是冀州、青州、徐州、袞州、揚(yáng)州、豫州、雍州、荊州,并由此將這片山山水水作為一個整體,欲治水先治山,將這九州的土地疏通平整,創(chuàng)造了大量肥沃的土地。經(jīng)他治理過的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等。通過治山,使得疏通水路,不造成堵塞泛濫的'情況。
接下來就是理通水脈的工程了,與水周旋需要的是智慧,水之理,遇柔則柔,遇剛則剛,剛?cè)岵?jì),實難掌握其運(yùn)理。大禹運(yùn)用他的智慧,解決了黃河河段上的各類問題,最具代表的就是黃河上游的龍門山河段。龍門山處于梁山北面,大禹從甘肅積石山引出的水路恰巧被龍門山給擋住了,勘察地形,大禹當(dāng)即決定鑿開龍門山。但是偌大的龍門山該從何處下手呢?大禹計劃了一個省時省力的方案,只開鑿了一個80步寬的口子,便將水成功引入。因為龍門地勢頗高,很多逆水而上的魚到了這里就游不過去了,但仍能看見很多魚在拼命地向上而躍,便成就了“魚躍龍門”的景象。
大禹治水是哪條河
三皇五帝時期,黃河流域水患嚴(yán)重,每逢秋收時節(jié),一場黃河泛濫便會導(dǎo)致顆粒無收,大量種植田被荒棄為廢田,整治黃河水災(zāi)問題成為了統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。
堯舜時期,黃河流域水文情況極不穩(wěn)定,時常泛濫,嚴(yán)重影響沿岸百姓耕種生活。為解決洪水泛濫問題,堯召集部落首領(lǐng)進(jìn)行商討,眾人皆舉薦鯀負(fù)責(zé)平息洪水災(zāi)害,鯀采取障水法,在河岸兩邊建立堤壩,水漲多高,堤壩就建多高,如此消極工程未能解決水患,反而加重災(zāi)情,治水九年期間,鯀治水不利,被當(dāng)時繼位的舜降罪流放。
舜在位期間,同樣重視黃河水災(zāi)一事,任命禹繼任治水之事,為了不重蹈覆轍,禹采用疏導(dǎo)方法來治理黃河泛濫問題,雖然工程極為浩大,但成效顯著,耗時十三年,大禹最終功成身退,載譽(yù)而歸。
自此從中國古代歷朝史書上記載的水災(zāi),雖時有發(fā)生,但都得到了較好的整治,漢唐之后,黃河流域的植被大幅減少,導(dǎo)致古都重鎮(zhèn)皆成為不毛之地,眾多的人文遺產(chǎn)消失殆盡,黃河流域的問題也越來越嚴(yán)重,在歷史上數(shù)度更改河道,瀕臨枯竭,沙土沉積導(dǎo)致河床抬升,地上河問題更是亟待解決。
進(jìn)入現(xiàn)代以來,環(huán)境問題已上升至重要問題,人類與自然的抗?fàn)幰仓饾u向和諧共處過渡,希望孕育中華民族的母親河黃河能崇煥生機(jī)。
大禹治水的故事 篇9
傳說在帝堯時期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高出搬,再加上毒蛇猛獸傷人傷牲口,真叫人無法過日子。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。
舜帝繼位以后,任用鯀的兒子大禹治水。大禹,字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的后代。大禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗和失敗原因,制定了一條切實可行的方案:一方面加固和繼續(xù)修筑堤壩,另一方面,用“疏導(dǎo)”的辦法根治水患。大禹親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾,全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的勞動。大禹除了指揮外,還親自參加勞動,為群眾做出了榜樣。他握木鍤,不辭辛勞,廢寢忘食,夜以繼日。
在治理洪水中,大禹曾三次路過自己家門口而不入。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動,終于疏通了九條大河,使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時,大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園,修整土地,恢復(fù)生產(chǎn),使大家過上了安居樂業(yè)的生活,完成了流芳千古的偉大業(yè)績。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在大禹治水的'過程中,留下了許多感人的事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了一個兒子,他多么想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務(wù)艱巨,只得向家中那茅屋行了一個大禮,眼里噙著淚水,騎馬飛奔而走了。大禹根據(jù)山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚(yáng)州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當(dāng)作一個整體來治理,他先治理九州島的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。然后他治理山,經(jīng)他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至于堵塞水路。山路治理好了以后,他就開始理通水脈,長江以北的大多數(shù)河流都留下了他治理的痕跡。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
春秋戰(zhàn)國時期,各國之間經(jīng)濟(jì)文化不斷交流,各種能夠論著異曲紛呈,關(guān)于河事的記載也逐漸曾加。成書于戰(zhàn)國時期的《禹貢》一書就是一本專門記述地理情況的書。該書以大禹治水的故事為依托,按“九州島”的地理區(qū)域,對中國的山脈、河川、疆界、貢賦等作了較為詳細(xì)的描述。后代人們感念他的功績,為他修廟筑殿,尊他為“禹神”,今日禹陵和禹王廟,已成為中外游人游覽的勝地。
大禹治水的故事 篇10
傳說在時期,經(jīng)常發(fā)生洪水。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),曾召集部落首領(lǐng)會議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項工作。鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗,改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。
在治水的過程中,留下了許多感人的`事跡。相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水。他治水居外13年,,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
大禹治水的故事 篇11
(一)
大禹為人聰明機(jī)智,和藹可親,意志堅強(qiáng),吃苦耐勞,非常講信用。
大禹的父親鯀治水不力,被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能干,又令大禹負(fù)責(zé)治水。
大禹接受治水任務(wù)時,結(jié)婚才四天。可是為了天下黎民百姓,大禹毫不猶豫地告別了新婚的妻子涂山氏,與大臣益、后稷一起啟程赴任。
大禹到任后,就積極著手制訂治水措施。他吸取父親鯀治水的經(jīng)驗教訓(xùn),努力實踐,終于找到了合理的治水方法。他認(rèn)為,父親用堵的方法治水是行不通的,必須用疏導(dǎo)的方法,劈開大山,開挖大河,讓洪水順著河道流入大湖和大海,只有這樣,才能根治洪水。
(二)
大禹帶著成千上萬的民工去開山挖河,治理洪水。他沿途測量地形地貌,查清何處需要開山,何處需要挖河,不辭辛勞,日夜苦干。
不論是酷暑還是寒冬,大禹不避風(fēng)霜雨雪,總是在奔波勞碌,忙于治水。他的兒子生下來后,他也沒回家去看一眼。有一次,天下著雨,他帶著治水的隊伍路過家門,聽見兒子在家里啼哭,他的心被牽動了。哪個做父親的'不愛自己的子女啊,他多么想進(jìn)家門去看一看, 多么想去親親兒子可愛的小臉蛋?墒牵嗡墓こ淘诘戎,天下的黎民百姓在看著他,他必須以國家、以人民利益為重。他深情地望了望家門,心里默默地說:兒子,等著我,等我治好洪水再來看你。他毅然轉(zhuǎn)過身,帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。
(三)
在治水期間,大禹曾經(jīng)三次路過家門,可是他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。傳說,大禹的妻子涂山氏十分想念丈夫,常常到高山上眺望,盼望丈夫歸來,最后竟化為一塊石頭。這石頭的形狀酷似涂山氏,仿佛在翹首遠(yuǎn)望,人們稱之為望夫石。
大禹帶著治水的人,疏導(dǎo)了9條河道,劈開9座大山,修治了9個大湖,筑起了無數(shù)堤壩。洪水終于馴服了,順著河道流向大湖、大海。艱苦卓絕的治水斗爭終于取得了徹底的勝利。
大禹治水的故事 篇12
禹為鯀之子,又名文命,字高密。相傳生于西羌(今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶),后隨父遷徙于崇(今河南登封附近),堯時被封為夏伯,故又稱夏禹或伯。
古時候,洪水泛濫,為了讓人們能過上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年,“三過家門而不入”:第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門,聽見母親的罵聲和兒子的`哭聲,大禹想進(jìn)去勸解,又怕更惹惱了母親,嘮叨起來沒完,耽擱了治水的時辰,于是就悄悄地走開了。 治水六七年后,大禹第二次經(jīng)過家門。那天中午,大禹剛登上家門口的小丘,就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙,又聽見母親與兒子的笑聲,大禹放心了。為了治水大業(yè),他還是饒過家門,趕緊向工地奔去。 又過了三四年,一天傍晚,大禹因治水來到家的附近。突然天下起了滂沱大雨,大禹來到自己家的屋檐下避雨,只聽見屋里母親在對兒子說:“你爹爹治平了洪水就回家。”大禹聽得非常感動,更堅定了治水的決心,立刻又轉(zhuǎn)身上路了。
大禹治水的故事 篇13
相傳大約在5000年前,我國曾發(fā)生過一次特大的洪水災(zāi)害。當(dāng)時正值原始社會末期,生產(chǎn)力極端低下,面向茫茫大水,人們束手無策,只得逃到山躲避。為解除水患,部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯召開部落聯(lián)盟會議,決定推舉鯀去完成排水任務(wù)。由于鯀采取“堙”、“障”等堵截的辦法,治水9年,勞民傷財,不但沒有治好,洪水反而越來越大。堯死后,舜當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他巡視治水情況,發(fā)現(xiàn)鯀對治水無能為力,耽誤了大事,就給鯀治罪,處死在羽山。部落聯(lián)盟又推選鯀的兒子禹來治水,禹精明能干,辦事認(rèn)真。他接受治水任務(wù)時,剛和涂山氏的一位姑娘結(jié)婚,但他覺得治水大事刻不容緩,便毅然告別了新婚的妻子,來到治水工地。 大禹請來長者和同他父親鯀一同治水的人,商量治水辦法。
他們總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗教訓(xùn),認(rèn)為采取堵截的辦法不能解決問題。只有根據(jù)地勢高低,順著水流方向,開挖河道,把水引出去,才是最好的辦法。大禹根據(jù)大家的意見,經(jīng)過實地考察,制定了一個切實可行的方案:一方面繼續(xù)加固和修筑堤壩,另一方面改過去“堵塞”為“疏導(dǎo)”的辦法來根治水患。為便于治水,大禹把整個地域劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍9個大州。
大禹親自帶領(lǐng)27萬治水群眾,全面展開了疏導(dǎo)洪水的勞動。他不僅指揮整個治水工程,而且身先士卒,同群眾一起勞動,為群眾做出了榜樣。 由于長期的辛勤勞動,他手上長滿了老繭,小腿上的汗毛也全磨光了。長年泡在水里的腳指甲也脫落了,更可貴的是在治水過程中,大禹曾三次路過家門都顧不上進(jìn)去看一看。在大禹領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過13年的`艱苦勞動,終于疏通了9條大河,使洪水順著新開的河道,服服貼貼地流入大海。主體河流疏通后,又疏通各地的支流,讓水流入主河道,從而制服了洪水災(zāi)害,完成了流芳千古的偉大事業(yè)。在治水的同時,大禹還帶領(lǐng)治水大軍幫助群眾重建家園,恢復(fù)生產(chǎn),使大家安居樂業(yè)。
大禹治水的故事 篇14
寒假期間,我讀了大禹治水的故事。我很感動。
這個故事告訴我們,姚執(zhí)政時,黃河遭受了一場大洪水,人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯(lián)盟會議。領(lǐng)導(dǎo)們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果,洪水沖垮了堤壩,使洪水更加嚴(yán)重。后來,譚的兒子于被派去治水,開鑿運(yùn)河,疏浚河道,把洪水引到海里。他和老百姓一起干活,疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力,洪水終于被治好了。
這個故事感動了我,教育了我,讓我明白了無論我做什么,我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)中去。
我相信每個人都聽說過大禹三不進(jìn)他家的故事吧?今天我要講的'是大禹治水的故事。
當(dāng)大禹還是個孩子的時候,他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負(fù)她,因為他對他不滿意。當(dāng)時,統(tǒng)治者出于對人民的考慮,決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心,從不敷衍了事,努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹,把女兒嫁給了他,兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利,三國是不允許進(jìn)入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。
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