語文教學中的幾種思維訓練

　　相信我，可以的！ 思維是人腦對客觀事物的本質與規(guī)律的間接概括的反映，與語言密不可分。語言作為一種特殊的刺激物，是思維的發(fā)動者，又是思維過程的憑借與物質外殼，還是表達和交流思想的工具。因此，語文教學要借助不同類型的課文，借助形象的語言激活學生思維，有效地進行思維訓練。

　　一、借助哲理性課文訓練學生的歸納思維

　　在小學語文教材中，有許多課文都揭示了一定的道理，如《最大的麥穗》（蘇教版教材第十二冊）、《哲學家的最后一課》（蘇教版教材第十一冊）、《談禮貌》（蘇教版教材第十一冊），這些課文都是從一個個具體的事例中，推導出一般的規(guī)律和共同的結論，這正是“歸納思維”的思維方式。因此，我們可以借助這樣的文章訓練學生的歸納思維。譬如，我在執(zhí)教《滴水穿石的啟示》（蘇教版教材第九冊）第三自然段時，在學生閱讀課文后，提出了以下問題：①課文介紹了哪幾位成功人士？（李時珍、齊白石、愛迪生）②他們是怎樣取得成功的？（目標專一，持之以恒）③書上哪句話道出了他們取得成功的真諦？（你能通過朗讀讀出反問語氣嗎？請你將這句話改成陳述句。）你還能舉出一些這樣的例子嗎？這幾個問題將語言文字訓練和思維訓練有機結合，從具體到抽象、從特殊到一般的進行歸納整理。學生在思維的想象和情感的變化中明白道理、升華思想，在身臨其境中感悟、體驗和掌握抽象的道理。

　　二、借助科普性課文訓練學生的求證思維

　　語文教材中有許多課文融知識性、科學性、文學性于一體，所以，我們在欣賞作品的同時，要注意其科普性，以此來進行思維訓練�？破招缘恼n文突出表現了科學家們的求證思維：即用自己掌握的知識和經驗去驗證某一個結論的思維過程。譬如《天火之謎》（蘇教版第九冊）一課，敘述了科學家富蘭克林根據自己掌握的“放電現象的原理”推測“雷電現象可能就是一種放電現象”，然后加以驗證。在教學這篇課文時，很多教師把目光聚焦在富蘭克林勇于探索、敢于試驗的精神上，這點沒有錯，但我認為富蘭克林的求證思維也是值得關注的。所以，我是以求證思維為線索展開這篇課文的教學的，效果很好。我設計了這樣幾個問題：“富蘭克林自己首先掌握了什么原理？”“他懷疑雷電就是放電現象有依據嗎？從課文中找出有關語句讀一讀�！薄袄纂姾头烹姮F象有哪些相同點？”“富蘭克林的猜測正確嗎？”“發(fā)現這個科學道理為人類作出什么貢獻？”這樣，在課堂上學生不僅學習了語文知識，還做了一次智力體操，學生跟著科學家體驗了一次科學探究的過程。在探究過程中，喚起了學生的求知欲望，燃起了學生智慧的火花，學生積極思維，勇于探索，主動投入，獲得發(fā)展。這樣的課，還為學生走進科學宮殿作了思維方式上的準備。

　　三、借助抒情性課文訓練學生的求異思維

　　我們常說，一百個讀者就有一百個哈姆雷特，所以，讀書不僅僅是解讀作者的思想，更是根據自己的需要，去汲取書中為我所用的精華。書是滿足自我需要的一種載體，一個源泉，是一種自我享受、自我欣賞的精神食糧。我們應該鼓勵學生的個性化閱讀，對于作品的理解可以依據自己的生活，自身的實踐，已有的認知水平去重新建構，實現多元解讀。教師應該贊賞和允許學生有不同的觀點，激活學生的求異思維，而這樣的生發(fā)點，抒情性課文則更多些。如《大松樹和小松樹》（蘇教版第二冊）這篇課文，教學參考書上是這樣確定中心的：山頂上的小松樹的“高”是大山托起的，它譏笑山腳下的大松樹的“矮”是不對的，說明小松樹沒有自知之明，它是不應該譏笑大松樹的。而在實際教學中，學生卻認為：小松樹可以譏笑大松樹，因為小松樹在山頂上傲霜斗雪、堅忍不拔，是強者的形象，而大松樹在群山的懷抱中備受呵護、享受榮華，是弱者的代表（根據一年級學生解答的意思整理）。多好的思維啊，這些閃光的亮點沒有教師的寬容，沒有教師的“換一種方式”，怎么能欣賞到呢？這樣的充滿智慧的多元解讀，又怎能讓我們不激動呢？

　　其實，就思維方式的訓練而言，還有很多種，就課文類型而言，很難說哪一類課文就只訓練某種思維方式，只是說哪種訓練可能更好一些而已。當然，語文教學的主要任務是語言文字訓練，我們決不能忘記語文教學的本真，只是希望語文課不要流失思維訓練，力求上出思維縝密、語言豐富、充滿活力的語文課。

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