新課程改革中教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)化淺議

目前,基礎(chǔ)教育課程改革正以全新的教育理念向我們走來,在這場圍繞新課程改革而開展的基礎(chǔ)教育深刻變革中,無論是先進的教育理念,還是優(yōu)秀的教材,終將體現(xiàn)在教師的教學(xué)方式利行為上。那么,在新課程改革中,教師的教學(xué)方式應(yīng)有哪些轉(zhuǎn)化呢?筆者試就這個方面結(jié)合教學(xué)實際談?wù)勛约旱恼J識。

　　一、應(yīng)由傳授知識向引導(dǎo)發(fā)展轉(zhuǎn)化

　　新的課程改革要求教師以舉土為本,呼喚學(xué)生的主體精神,即實施“生本教育”,而傳統(tǒng)教學(xué)往往以教師為本,只重視知識傳授,卻忽略學(xué)生的主體性。因此,教學(xué)重點要由傳授知識向引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展轉(zhuǎn)化。正如美國教育家布魯納指出:“教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目,決不是對于生心靈中灌輸固定的知識,而是啟發(fā)學(xué)生主動求取知識與組織知識�！苯處熢诎l(fā)揮教學(xué)中主導(dǎo)作用的同時,應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、生動、活潑的教育環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生的的學(xué)習(xí)積極性利潛能,提高學(xué)生的自學(xué)探究能力,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,使教學(xué)過程成為在教師啟發(fā)誘導(dǎo)下學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)過程,形成一種激勵學(xué)生能夠獨立思考并能培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的教育機制,從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　為此,筆者在教學(xué)中盡量地給每位學(xué)生平等的參與討論練習(xí)的機會,讓他們自土自動自覺地探究學(xué)習(xí),決不搞教師“一言堂”。例如在教學(xué)《故鄉(xiāng)》一文時,經(jīng)過課外查找資料,課內(nèi)討論探究,有學(xué)生提山與傳統(tǒng)教材不同的看法:小說中的楊二嫂不應(yīng)是作者批判的對象,而是像閏土一樣屬于作者同情的對象。因為造成楊二嫂刻薄自私的根源是當時黑暗的社會現(xiàn)實,楊二嫂與閏土都是社會的受害者。筆者及時肯定了這種自主探究發(fā)現(xiàn)的新認識,并鼓勵他們要自主學(xué)習(xí),敢于質(zhì)疑,不要只知道死記硬背,盲從權(quán)威,人云亦云,而要真正把知識轉(zhuǎn)化為能力。

　　二、應(yīng)由組織教學(xué)向探究教學(xué)轉(zhuǎn)化

　　教師的課堂教學(xué)過程直接影響著教學(xué)效果,新的課程改革要求教師應(yīng)由善于組織教學(xué)向善于探究教學(xué)轉(zhuǎn)化。為此,教師應(yīng)及時地幫助學(xué)生制定合適的學(xué)習(xí)目標,并找到完成目標的最好方法;教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握正確的學(xué)習(xí)策略;教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)建一種和諧、寬容、熱烈、有序的課堂氣氛。新課程認為,教學(xué)過程是師生互動的過程,教師的教與學(xué)生的學(xué),應(yīng)轉(zhuǎn)為師生互教互學(xué),形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當教師以組織教學(xué)為主時,他的基本做法就是分解教材中的知識,將知識有組織地呈現(xiàn)山來,學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦,再現(xiàn)教材的知識,問答課本的問題。而教師以探究學(xué)為主時,他就要引導(dǎo)學(xué)生不斷提出各種問題,使學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生不斷提出問題、分析問題、解決問題的探索過程。教師還可指導(dǎo)學(xué)生集體和利用學(xué)。習(xí)資源,幫助他們設(shè)計適宜的學(xué)習(xí)活動,并針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得豐富而且富有個性。

　　《庖丁解�！肥钦Z文教材中的名篇,從中可以悟出莊子的人生態(tài)度,發(fā)現(xiàn)求知的規(guī)律,但如果拘泥于教材的參考資料,思維就容易受限制。在探究教學(xué)中,學(xué)生研讀《莊子·養(yǎng)生主》中的一段文字:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣;已而為知者,殆而已矣�！闭n文提示中略大了“以有涯隨無涯,殆矣;已而為知者,殆而已矣”這句話,學(xué)生明白這句話意為:“用有限的生命之求取無限的知識,就會感到疲憊:那么不斷求取知識的人只會使自己感到疲憊罷了�！比缓髮φ照n文,學(xué)生便得山這樣的結(jié)論:莊子反對無限制地學(xué)習(xí)知識,而重視技能的訓(xùn)練。在筆者的指導(dǎo)下,有學(xué)生還結(jié)合切身體會,提山了新的觀點:當前我們要轉(zhuǎn)變的素質(zhì)教育觀念,幾千年前的莊子就有了類似的想法。莊子并非真的要人們放棄知識,而是要人們在實踐中去追求真知。

　　三、應(yīng)由教學(xué)權(quán)威向?qū)W習(xí)伙伴轉(zhuǎn)化

　　長期以來,“師道尊嚴”成為傳統(tǒng)的師生關(guān)系準則。教師不僅是教學(xué)過程的組織著、設(shè)計者,而且是教學(xué)內(nèi)容的確定者利學(xué)生成績的評定者,從而形成了教學(xué)上的絕對權(quán)威。教師往往習(xí)慣根據(jù)白己的設(shè)計來教學(xué),習(xí)慣忽略冷落學(xué)生有創(chuàng)新意識但與教材觀點不符的見解認識。在新課程改革中,教師應(yīng)由傳統(tǒng)上的教學(xué)權(quán)威逐步向?qū)W生的舉習(xí)伙伴轉(zhuǎn)化。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者、參與者和引導(dǎo)者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。在師生交往中,教師應(yīng)改變居高臨下的地位,與學(xué)生做到平等對話。教學(xué)過程不能僅是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程,而是一個充滿合作、充滿個性的創(chuàng)新過程。

　　《左傳》中的名篇《鄭伯克段于鄢》生動地刻畫了鄭莊公這一典型的人物形象,課文閱讀提示中說“莊公陰險”,鑒賞要點中說“他虛偽狡詐,暗藏心機”,可見教材對鄭莊公的評價是貶斥的。針對于此,學(xué)生提山疑問:“公叔段被克難道真是鄭莊公欲擒故縱的結(jié)果嗎?”于是,筆者參與到的平等討論中,有的認為公叔段被克是自己恃寵放縱、野心勃勃造成的,完全是咎由白取,有的認為公叔段被克是姜氏對小兒子的偏愛造成的,還有的認為公叔段被克的根源就在“莊公寤生”這一偶然事件,可謂見仁見智。課后,學(xué)生還據(jù)此寫了一些令人耳目一新的文章,有文章認為,根據(jù)史料,鄭莊公并非課本中所講的是“虛偽狡詐”,而是春秋時一位非常賢明的國君。他知人善任,又有遠見卓識,更能忍辱負重,實屬難得。還有文章認為,姜氏對小兒子的偏愛,最終導(dǎo)致了兄弟間兵刃相見的悲劇,也造就了公叔段狂妄自大、鄭莊公陰險狠毒的不良性格,并由此得出了父母對子女的愛要一視同仁的觀點。通過師生平等合作的多角度研讀,不僅使學(xué)生對課文內(nèi)容理解得更加深刻透徹,而且使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮,思維能力得到充分訓(xùn)練,教學(xué)過程成為充滿學(xué)生個性的創(chuàng)新過程。

　　四、應(yīng)由傳統(tǒng)教法向現(xiàn)代教法轉(zhuǎn)化現(xiàn)代社會是信息社會,信息社會需要信息人才,信息人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。當今的教材以文字教材為主,音像教材和電子教材為兩翼,正向多媒體教材發(fā)展。多媒體教材比傳統(tǒng)教材更加直觀形象、生動活潑,更加有利于教師指導(dǎo),有利于學(xué)生自主探究,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教育的信息化要求教師必須具備良好的信息知識、能力和素質(zhì),教師應(yīng)善于將信息網(wǎng)絡(luò)上的新知識新信息與課本上的知識信息結(jié)合起來,不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展新動向,以新的知識信息開闊學(xué)生的視野,啟迪學(xué)生的思維。教師必須能熟練地操作計算機、多媒體,將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用到教學(xué)中,還要能正確指導(dǎo)學(xué)生進入信息高速公路檢索信息獲取知識�，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及日益應(yīng)用,給教師的教學(xué)方式帶來新的變革。

　　筆者教學(xué)《背影》一課時,用多媒體教學(xué)手段進行了導(dǎo)入。先伴隨著優(yōu)美動聽的《月光曲》《游子吟》緩緩映入,然后是設(shè)計的一段導(dǎo)語:“同學(xué)們,父母愛子女之,無微不至,父母愛子女之事,不可計數(shù)。唐代詩人孟郊的《游子吟》就表達了深沉的母子之情,可謂千古絕唱。歲月可以帶走一切,卻帶不走父母給我們的愛,因為這愛永遠留存在我們心中。下面就讓我們走進《背影》,走進父母的愛吧!”這樣筆者先聲奪人,通過多媒體手段緊緊扣住了學(xué)生的感情之弦,使他們的興趣與思維迅速集中到筆者設(shè)置的情境中,收到了良好的教學(xué)效果。

　　五、應(yīng)由依賴教材向科研創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

　　在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師往往是嚴格執(zhí)行課程計劃,向?qū)W生照搬課本知識,過多地依賴教材,而缺少自身創(chuàng)造力的發(fā)揮�？蒲袆�(chuàng)新是提高教師素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要方面,但在當前廣大教師隊伍中,具有科研創(chuàng)新意識的人相對來說還比較少。許多教師在教學(xué)上單純憑積累的經(jīng)驗,教參成為唯一的參考書,很少想到運用新的教育理論對教學(xué)進行思考和研究,從而造成教育觀念陳舊僵化,教學(xué)工作完全被教材和教學(xué)大綱束縛,教學(xué)方法呆板單一,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。另外,由于缺乏科研創(chuàng)新意識,有些教師只能年復(fù)一年簡單地重復(fù)勞動,教學(xué)水平很難得到真正地提高。

　　新課程鼓勵教師積極從事科研創(chuàng)新,強調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程,并使教學(xué)過程成為師生富于個性化的創(chuàng)造過程。為此,教師需要不斷對自身的教學(xué)進行反思與評價,分析不足,不斷改進。此外,教師還應(yīng)積極開展與自己教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究,善于打破常規(guī),突破傳統(tǒng)理念,追求創(chuàng)新,推崇創(chuàng)新,不斷提高自己的業(yè)務(wù)理論水平,做到用全新的教學(xué)模式來教學(xué),使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。教師自身應(yīng)具備雄厚的學(xué)科知識和現(xiàn)代信息素質(zhì),形成多層次、多角度的知識結(jié)構(gòu),擁有廣闊的視野,善于分析綜合知識信息,以創(chuàng)新的教學(xué)模式、創(chuàng)新的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力,為學(xué)生提供最廣闊的發(fā)展空間。

　　總之,在新的形勢下,教師要充分認識到課程改革的必要性和重要性,擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛,更新教育理念,樹立正確的教學(xué)觀念、學(xué)生觀念和人才觀念,以積極的態(tài)度、忘我的熱情為新課程改革貢獻自己的力量。

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