對(duì)孩子們的期望

對(duì)孩子們的期望 　　 什么是教育，教育怎么做？這是對(duì)每一位母親需要思考的問題，也是需要更多的學(xué)習(xí)和執(zhí)行的問題，植竣媽媽的文章讀后，深有感觸，摘錄了這位睿智母親的多篇文章（有所改動(dòng)），在共鳴和認(rèn)同里反復(fù)咀嚼： 這是一個(gè)很重要很重要的命題，所有的教育中軸點(diǎn)，圓心，對(duì)他寄予什么樣的期望值，決定了父母的教育方針和決策。 說起對(duì)孩子的期望，很多人可能都會(huì)想到我們老祖宗那句“成龍成鳳”。雖然大自然的規(guī)律決定了絕大部分人都是普通的，但這仍然是我們部分家庭的期盼，下一句潛在的臺(tái)詞，大概就是＂光宗耀祖＂了，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，更是一生下來就受到了眾星捧月般的愛，也注定要承擔(dān)更多父母乃至家族對(duì)未來的期許�！　∥蚁Ｍ�他能幸福，享受幸福，體會(huì)幸福，感恩幸福，做他自己喜歡做的工作，不仰人鼻息，不卑躬屈膝，幸福而有尊嚴(yán)地生活，就是我的希望……　　我唯一的期望，就是孩子們能立志，享受和創(chuàng)造幸福生活。但是，似乎每個(gè)人對(duì)幸福的定義都是不同的，什么才是幸福呢？有的人認(rèn)為當(dāng)官了幸福，有的人認(rèn)為發(fā)財(cái)了才有幸福，有的人認(rèn)為得到大家承認(rèn)有名望了才幸福。可是在我看來，兒子能感受到到父母的愛，懂得去愛人，心理健康有安全感，在工作上能去做他真正感興趣的事，就是幸福，做一個(gè)人的最大的幸福！　　看看我們身邊的人，有多少人是學(xué)以致用的？有多少人是在職場(chǎng)說話都唯唯諾諾口不對(duì)心的？有多少人是真真正正熱愛他的本職工作的？有幾個(gè)人真正有理想？有幾個(gè)人能夠真正循著內(nèi)心的愿望執(zhí)著地追求理想的？有幾個(gè)人能夠在名利面前不動(dòng)聲色不虛偽狂妄的？有幾個(gè)人能為了理想耐得住寂寞？在這個(gè)喧囂而浮躁的物質(zhì)時(shí)代，要一個(gè)人能立起一個(gè)志向，并且＂寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志＂，＂不已物喜，不以己悲＂，談何容易！　　　所以，我的愿望很簡單，但是，要真正做到，何其艱難！　　要做到這樣的人，首先要有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界，有自己獨(dú)立的人生觀世界觀，這是立志的前提。哪怕就是做一個(gè)技術(shù)工人，這也是一種志向，他要相信自己，肯定自己，絕不因?yàn)榕匀说膸拙溟e言而喜悲，可以參考借鑒別人，但一定要有自己獨(dú)立的判斷，跟著自己的心走，而不是跟著哪一個(gè)人走。咱們的兒子可以敬畏神靈，但是絕不膜拜權(quán)威，更加不要受世俗的名利所左右誘惑�！　〉诙�點(diǎn)，就是要有毅力和堅(jiān)持。沒有人的成就是一蹴而就的，沒有人的事業(yè)是一帆風(fēng)順的，崎嶇坎坷是注定的。是堅(jiān)定執(zhí)著地走下去，還是知難而退？是忍辱負(fù)重還是屈從放棄？這是南轅北轍的選擇，沒有毅力的人是不會(huì)等到果實(shí)成熟那一天的．某種意義上講，一個(gè)男人的意志力多強(qiáng)決定了這個(gè)男人能走多高多遠(yuǎn)。　　其三，這個(gè)人要善于學(xué)習(xí)和思考，堅(jiān)持和固執(zhí)之間一步之差，善于學(xué)習(xí)和思考的人懂得堅(jiān)持，但不會(huì)固執(zhí)，處理人和事的問題要有＂知行合一＂的智慧。古語云，“知進(jìn)退，別存亡，此人雖貧而終富，暫卑而終高，此上智人也�！敝�進(jìn)退，別存亡，就是一種很高的哲學(xué)智慧，不善于思考的人是做不到這一點(diǎn)的。     知者，認(rèn)知，行者，行動(dòng)，合一者，統(tǒng)一于一身也，行為是為了目的服務(wù)，知是綱領(lǐng)是目標(biāo)是戰(zhàn)略，行是具體問題具體分析的戰(zhàn)術(shù)技巧，這兩者能達(dá)到某種高度與境界時(shí)，我們說，這人做到了的“知行合一�！�    作為母親，我的家庭教育，就是要在知這一點(diǎn)上打基礎(chǔ)，下工夫，知可以是我能幫助他的，行則是他必須自己去經(jīng)歷和成長的，用我的知來教化他，啟示和引導(dǎo)他的行，那么，這就是知行合一的教育模式。在知與行的道路上，孩子將不斷地完善和修正自己，逐步建立他自己強(qiáng)大又獨(dú)立的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟出他自己的知，再引導(dǎo)他的行，一個(gè)良性循環(huán)形成。有的媽媽執(zhí)著于讓孩子自己去走自己的路，覺得父母無需太多干涉，那是他們自己的人生，要讓他們自己去積累經(jīng)驗(yàn)。這表面看是沒錯(cuò)的，但是，讓孩子邊行邊學(xué)邊總結(jié)，把握不好，極大可能孩子在一些不必要的地方摔跤失足。如果求學(xué)期間的小摔是無關(guān)緊要，調(diào)整起來很快，但若是踏進(jìn)社會(huì)后遭遇的一些大摔，很可能是落入再回首夢(mèng)已斷無歸途的境地。試問，真的有必要讓孩子用無法估量成本的代價(jià)來成長嗎？    我的經(jīng)歷告訴我，不應(yīng)該，也不必要。父母若是正確地撒下“知”的種子，不但可以減少孩子走錯(cuò)路的機(jī)會(huì)降低犯錯(cuò)成本，而且還能讓孩子在逆境中逢兇化吉，遇難呈祥。    比如我在最困難最痛苦的時(shí)候，常常想起媽媽在我小時(shí)候?qū)ξ艺f那句“人治人治不死，天治人草不生”，這句樸素的話給了我強(qiáng)大的支撐，讓我以驚人的頑強(qiáng)和勇氣去面對(duì)。我在后來跌宕起伏的經(jīng)歷中，秉承著媽媽“靠誰都不如靠自己，要自己爭氣才能有立足之地”的家教，一直堅(jiān)守原則自力更生。媽媽處處與人為善，讓我有了更多的慈悲情懷，“學(xué)人家的好，不說人的壞，不是自己的，勿貪勿占”的教育，讓我對(duì)別人的才與財(cái)都能坦然欣賞不嫉妒不羨慕。我覺得，正是這些高起點(diǎn)的“知”引導(dǎo)了我的“行”，如果不是有先“知”的思想基礎(chǔ)，我就可能還象大多數(shù)和我同齡的人一樣懵懵懂懂地捱日子打發(fā)時(shí)間。    很多人不知道自己真正要的是什么，也不知道真正需要珍惜的是什么，在物質(zhì)生活越來越豐裕的同時(shí)，精神世界卻越來越悵惘失落。我聽很多朋友說過，我們磕磕碰碰走到三十多歲了，才開始真正審視自己的心靈，學(xué)習(xí)調(diào)整自己的心態(tài)，思考人生什么最重要，進(jìn)行自我修補(bǔ)與救贖。這一課，來得太晚了，如果我們的父母曾經(jīng)在我們的青少年時(shí)期走進(jìn)我們的心靈，給我們上了這一課，該少走多少彎路啊。    這些人的例子，就是在沒有“知”的情況下，“行”上跟著感覺走，由個(gè)人的悟性來和幸福碰運(yùn)氣。所以，作為理智的家長，要認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該給予孩子更多認(rèn)知上的引導(dǎo)和啟發(fā)，建立一些得失進(jìn)退的原則概念，在建立價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)世界的方法上，打“知”的預(yù)備役。在孩子未成年前，盡量給孩子更多更廣的刺激和體驗(yàn)，勇敢地積極地讓孩子尋找機(jī)會(huì)投入社會(huì)實(shí)踐，教導(dǎo)他們?cè)趺礃优c形形色色的人打交道，更早地認(rèn)識(shí)自己，改善自己，更主動(dòng)更切實(shí)際地自我規(guī)劃，這樣，當(dāng)他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)生活的時(shí)候，已經(jīng)具備了比教成熟的心態(tài)，就可以在“行”上從容不迫地去勾畫自己的人生實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到真正的“知行合一”的目的。 要具備這三種能力，需要有意識(shí)的引導(dǎo)和全方位的培養(yǎng)。育人不是三兩天的事，風(fēng)物長宜放眼量，長短期目標(biāo)要結(jié)合起來相輔相成。愛好學(xué)習(xí)和好習(xí)慣的重要性我身邊有一些家長，其實(shí)對(duì)孩子教育問題是非常在意的，但是他們?cè)趷叟c自由的育兒新風(fēng)尚影響下，加上自己的童年成長里曾有諸多的遺憾，所以往往是心有余而不得法。總是潛意識(shí)地認(rèn)為學(xué)習(xí)和好習(xí)慣的養(yǎng)成，是進(jìn)學(xué)堂以后的事情，在孩子還可以享受充分愛與自由的時(shí)候，還是盡量地滿足孩子給他們一個(gè)快樂的童年吧。    但是當(dāng)孩子真正跨進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差下，有的家長是迎頭趕上，花心思費(fèi)心血和孩子一起建立新秩序，讓孩子慢慢適應(yīng)下來，也有的家長因?yàn)楹鲆暳诉@個(gè)過渡過程或者沒有處理好這個(gè)過渡，讓孩子從一年級(jí)就開始厭學(xué)。極端的例子，我甚至看到因?yàn)楹⒆由蠈W(xué)不適應(yīng)，孩子太過頑劣頻頻被請(qǐng)家長，夫妻雙方互相指責(zé)，影響到夫妻關(guān)系鬧離婚的。    每每看到這些家長，我都相當(dāng)有感觸，如果他們當(dāng)初對(duì)孩子的教育有一定的規(guī)劃，未雨綢繆，給孩子提前做好一些預(yù)備工作，比如專注力的訓(xùn)練，比如養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣等，讓孩子一進(jìn)校門就能享受到校園生活帶來的樂趣，對(duì)學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)淖孕牛�那就將進(jìn)入可貴的良性循環(huán)。    任何好習(xí)慣都不可能是一蹴而就的，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣是一個(gè)有規(guī)劃有細(xì)節(jié)的系統(tǒng)工程，需要家長的耐心和堅(jiān)持，而一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣，帶來的好處，絕對(duì)不僅僅是學(xué)習(xí)上的優(yōu)秀。    我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，身邊一些優(yōu)秀的孩子，往往不僅僅是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，他們幾乎都是全面發(fā)展的好孩子。課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外興趣一樣不拉下，且都能取得不錯(cuò)的成績，并不是我們想像中的那種“高分低能兒�！庇绕涫谴蟪鞘�，在家長自身文化水平提高的情況下，普遍重視全面的素質(zhì)教育，“高分低能”越來越少，“高分高能”卻越來越多。通過廣泛接觸這些優(yōu)秀的家長，我發(fā)現(xiàn)他們的一個(gè)共性，那就是都非常重視習(xí)慣的培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地努力，最重要是他們都很有主見，并不會(huì)跟風(fēng)人云亦云。他們善于學(xué)習(xí)，卻不迷信權(quán)威，無論是孩子的課外興趣的選擇，還是是否上課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，都是根據(jù)自己的實(shí)際情況和孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展需要，做出恰當(dāng)?shù)睦硇匀∩幔�而不是頭腦發(fā)熱地拍腦袋決策。正是這些家長理性的獨(dú)立的思考，理智的選擇，溫柔地堅(jiān)持下，讓孩子在良好習(xí)慣的推動(dòng)中，達(dá)到事倍功半地學(xué)習(xí)效果。    我再次在這些優(yōu)秀孩子的身上發(fā)現(xiàn)和證明了良好習(xí)慣的重要性，一個(gè)好習(xí)慣絕不僅僅是學(xué)習(xí)上有用，學(xué)其他的作用力也是一樣的，所以我們身邊可以看到一些孩子，一優(yōu)秀起來方方面面都能表現(xiàn)出優(yōu)秀，并不是這些孩子更聰明，而是這些孩子的習(xí)慣更好。    與之相應(yīng)的，粗心，毛躁，這類看似不起眼的小毛病，其實(shí)就是學(xué)習(xí)不踏實(shí)，虛浮，似是而非，在低年級(jí)尚無大礙，考試很簡單，不容易拉開差距。但到中高年級(jí)，甚至越往后走，就越會(huì)產(chǎn)生出巨大的殺傷力。當(dāng)孩子的天資小聰明不足以應(yīng)對(duì)要求漸高的課業(yè)時(shí)，因?yàn)椴涣剂?xí)慣導(dǎo)致的瓶頸就會(huì)出現(xiàn)，家長遲早要補(bǔ)上這一課方能繼續(xù)前進(jìn)，或者就是不補(bǔ)這一課繼續(xù)往后退�！　≡诔踔幸郧埃�要以學(xué)習(xí)能力排在第一。也就是說，在十五歲之前，要把重心放在多讀多看多學(xué)上�？磿�要在涉獵廣泛的基礎(chǔ)上，尤其多看歷史書籍，中國有句古話“以史為鑒，可以知興替”，英國科學(xué)家培根有句名言“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”在孩子性格塑造最重要的十五歲前，有意識(shí)有引導(dǎo)地進(jìn)行大量廣泛的閱讀，這利于塑造孩子豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心世界，形成獨(dú)立而健全的人格�！　∵@個(gè)階段，除了堅(jiān)持鍛煉保持健康的體魄，就是象海綿一樣吸收有益的精神營養(yǎng)，專注學(xué)業(yè)。專注學(xué)業(yè)，不代表完全唯分?jǐn)?shù)至上，分?jǐn)?shù)成績很重要，但不是最重要，最重要的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家長要善于從孩子的試卷中發(fā)現(xiàn)孩子存在的核心問題，不必為了一分兩分不關(guān)鍵的得失太過于計(jì)較。最好就是讓孩子既能在考核中保持領(lǐng)先，又要避免成為僵化的考試機(jī)器，我們不必追求第一，木秀于林，風(fēng)必摧之，第一并不是最佳的選擇，只要他是先進(jìn)隊(duì)伍的一員就很好。如果輕松學(xué)習(xí)能考９５，可以用更多時(shí)間看課外書，而反復(fù)復(fù)習(xí)輔導(dǎo)做習(xí)題才能考滿分，我寧可孩子在這個(gè)時(shí)候要個(gè)輕輕松松的９５分，學(xué)習(xí)這東西，越到高階段考驗(yàn)的越不僅僅是書本上那點(diǎn)東西，開闊的視野才能儲(chǔ)備強(qiáng)大的后勁。　　這個(gè)階段，要盡量給孩子創(chuàng)造更多的外界環(huán)境刺激，有條件的情況下盡量把孩子帶出去感受不同的風(fēng)土人情。讀萬卷書，行萬里路，見識(shí)人間百態(tài)，孩子會(huì)在豐富的內(nèi)外滋養(yǎng)下形成自己的觀點(diǎn)和視覺。我見過一些讀書很厲害的人，但是雙眼依然是缺乏神采，或者不善與人溝通，或者平淡乏味；而見多識(shí)廣的人眼睛往往更加堅(jiān)定有神，不卑不亢．我一直堅(jiān)定地認(rèn)為，見識(shí)有助于培養(yǎng)一個(gè)孩子的氣質(zhì)和底蘊(yùn)。　　說到鍛煉意志力，學(xué)琴就是其中一個(gè)手段。一個(gè)孩子假如能從四歲堅(jiān)持練琴不拋棄不放棄，就算他不是走專業(yè)樂手的路，你要他這輩子放下琴可以，放下音樂已經(jīng)是不可能的了。且不說他已經(jīng)有了一個(gè)情感寄托和抒發(fā)的管道，他得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于此。他能十年如一日地堅(jiān)持枯燥的學(xué)琴練琴，他就能靜下心來堅(jiān)持另一樣他真正感興趣的東西，決不會(huì)浮躁地輕易放棄。學(xué)琴，增強(qiáng)了他的毅力和耐力，讓他更加耐得住未來道路上寂寞，經(jīng)得起坎坷受得起磋磨。誦讀經(jīng)典也是一個(gè)方法，我一直非常認(rèn)同和喜歡我們的一些經(jīng)典文化，比如老子和周易，那是最經(jīng)典的哲學(xué)書，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)書，啥時(shí)候讀都有不一樣的感受和收獲。我堅(jiān)定不移地認(rèn)為這些經(jīng)典文化應(yīng)該是我們炎黃子孫的寶貴財(cái)富，他應(yīng)該更多更多地裝進(jìn)孩子的大腦里而不是書柜上或者電腦硬盤上，就象猶太人把猶太教籍在孩子們十二三歲前就全部裝進(jìn)孩子的頭腦一樣，這里面有很多我們需要傳承的精華。   我深深知道，就算是文化怎么大爆炸，信息怎么豐富，資源的索取怎么方便，你腦袋里的東西才是你自己的，才可以信手拈來，頭腦里沒有的東西，你就連搜索都無從下手搜起！有些東西它是根，萬變不離其宗，抓住了根，化身為根。深深地扎根泥土方能任他風(fēng)吹雨打，縱是枝斷葉離，有根就能再發(fā)新枝。我們的現(xiàn)代教育中，太多虛浮的表象文化，轉(zhuǎn)瞬即逝的科技更新知識(shí)更新中，不變的，歷久彌新的，就是這些我們文化的根。所以，不管別人怎么評(píng)說，我要堅(jiān)定不移地讓孩子們每天堅(jiān)持誦讀幾十分鐘經(jīng)典，寒暑不易。   我們讀它們不是盲目全盤接收，是古為今用，怎么看這里面的精華糟泊，要一個(gè)哲學(xué)的辯證的眼光就足夠。一個(gè)拋棄歷史文化或者無法正視自己歷史文化的民族，是沒有前途可言的。我有理由相信，將來孩子在以后的學(xué)習(xí)生活中，隨著理解能力的增強(qiáng)，他會(huì)更多更廣更到位的運(yùn)用經(jīng)典�！　∥乙恢倍己苤匾曇粋�(gè)男孩的立志，教育的一個(gè)重要目標(biāo)是從某一個(gè)點(diǎn)，激發(fā)或引導(dǎo)他樹立自己的理想，這就是立志。雖然我們?cè)��?jīng)嘲笑過自己的理想，但是孩子是萬萬不能沒有理想的，理想是一個(gè)孩子前進(jìn)的動(dòng)力源。因?yàn)橛辛死硐�，于是他有了�?dòng)力，我沒有強(qiáng)迫也不用強(qiáng)迫他做這做那，他是為了他的理想而奮斗，所以干起來不需要我額外施加壓力。這種內(nèi)在的源動(dòng)力，讓他自主學(xué)習(xí)起來事半功倍，這就是立志之所以重要的原因。我們千萬不要去輕視或者嘲笑孩子自己設(shè)置的理想，我們要尊重并加以適時(shí)引導(dǎo)，雖然孩子以后成長過程中隨時(shí)可能改變他今天的想法，但是這有什么關(guān)系呢？我們關(guān)注的不是他的理想能否實(shí)現(xiàn)本身，而是這個(gè)愿望給他帶來的長久的驅(qū)動(dòng)力，這比理想本身更加重要。　　經(jīng)過這樣的浸潤，進(jìn)入高中階段，孩子已經(jīng)有了自己相當(dāng)?shù)莫?dú)立自主能力，我認(rèn)為這個(gè)時(shí)候是我放手的時(shí)候了，因?yàn)榻?jīng)過前一個(gè)階段的鋪墊，孩子已經(jīng)有了比較明朗的目標(biāo)和方向，高中就是他向自己的人生目標(biāo)吹響號(hào)角的時(shí)候了�！　∥蚁Ｍ�能在兒子上高中開始思考自己的未來，寫給我一份關(guān)于未來的職業(yè)規(guī)劃，他希望從事什么領(lǐng)域的工作，這是他的自由。我能做的就是支持，然后告誡他這個(gè)工作需要在哪些方面去做知識(shí)和能力的儲(chǔ)備�！　∧泻⒆颖旧硎潜容^晚熟的，這一點(diǎn)我們要理性地認(rèn)識(shí)，所以我并不在乎他在小學(xué)乃至初中階段是不是在活動(dòng)組織領(lǐng)域出色優(yōu)秀。但是進(jìn)入高中后，乃至將來的大學(xué)里，我希望能鼓勵(lì)他積極參與各種學(xué)校和社會(huì)活動(dòng)，關(guān)于人與社會(huì)的處世哲學(xué)，關(guān)于他自己在這個(gè)社會(huì)里該有的位置，承擔(dān)與責(zé)任，不應(yīng)該是大學(xué)畢業(yè)才開始面對(duì)的，那時(shí)已經(jīng)太遲！他應(yīng)該從高中開始把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，在經(jīng)歷中歷練和思考�！　∫�?yàn)槌浞值臏?zhǔn)備和持續(xù)全面的早教，孩子進(jìn)入小學(xué)后能輕松學(xué)習(xí)，把更多的時(shí)間用在練琴看課外書等事上，我相信，只要我們有計(jì)劃有準(zhǔn)備，孩子高中的時(shí)候也一樣可以從貌似繁重的學(xué)業(yè)中抽出時(shí)間進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。用發(fā)展的眼光看未來，我相信那時(shí)候?qū)W業(yè)已經(jīng)不完全是評(píng)價(jià)一個(gè)孩子的全部，他極大可能面臨的是多元的評(píng)價(jià)體系。在這個(gè)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，如果一個(gè)家長對(duì)孩子的培養(yǎng)只是著眼于知識(shí)本身，那樣的出路是相當(dāng)窄的，我更加看重的是對(duì)知識(shí)的興趣，習(xí)慣和方法．有濃厚的興趣，良好的習(xí)慣和正確的方法，我認(rèn)為學(xué)業(yè)優(yōu)秀本身并不是問題。　　所以，我不會(huì)給孩子的未來去做什么定義，要做什么是他十幾歲后自己要去思考和面對(duì)的問題，只有找到他真正喜愛的領(lǐng)域和工作，他才會(huì)全情投入無怨無悔，他才會(huì)在里面找到真正的成就和樂趣。    機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，我們能做的就是引導(dǎo)他在成長路上自己去思考和做準(zhǔn)備。在孩子的人生觀和價(jià)值觀的塑造時(shí)期，我們都不必強(qiáng)求他非得上什么大學(xué)，那不過是他實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)目標(biāo)的一個(gè)小小坐標(biāo)，我相信在我們培養(yǎng)下，懂得獨(dú)立思考的兒子自己會(huì)給自己尋找到合適的坐標(biāo)的，就算坐歪了我們也要鼓勵(lì)他在下一個(gè)坐標(biāo)去修正。不管他那時(shí)候是想純粹的做學(xué)問，還是立志從商，還是從政在社會(huì)大眾那里尋求實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，或者只不過想過種菊東籬下一般的閑散人生，我都絕對(duì)尊重他，只要他是深思后的決定，是靠他自己去做到，不要我養(yǎng)不要啃老，那是他的人生，他必須對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)�！　〈送猓�我們還要特別注意，要避免用名或者利去要求和誘導(dǎo)孩子。一個(gè)人要為理想而在人生路上求索，并在求索路上不斷完善和修正自己的理想，正己修身，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，人生才會(huì)豐滿，名和利不過是奮斗過程中帶來的副產(chǎn)品，而絕對(duì)不應(yīng)該也不可以成為一個(gè)人追求的目標(biāo)，一個(gè)為名利而奮斗的人，內(nèi)心勢(shì)必慢慢荒蕪，遲早會(huì)在其中迷失掉自己�！　〗逃�，尤其是家庭教育，是一個(gè)長期的系統(tǒng)性工程，光有規(guī)劃和主見還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的，是要有堅(jiān)持不懈的執(zhí)行力，這一點(diǎn)也是最簡單的也是最難的。所以，我必須努力，我的堅(jiān)持就是孩子的堅(jiān)持，我的學(xué)習(xí)就是孩子的學(xué)習(xí)，我的引導(dǎo)就是為孩子的幸福在努力！ 

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