玉笥山

玉笥山

玉笥山(玉笥山)

玉笥山目前在兩個地方都有，一為江西省吉安市峽江縣縣城西北10公里，贛江東岸，簡稱峽江玉笥山，為道教三十六洞天七十二福地之一；一為湖南省汨羅市西北4公里的汨羅江北岸，簡稱汨羅玉笥山。兩個玉笥山都是旅游勝地，其中峽江玉笥山為中國道教發(fā)祥地之一；汨羅玉笥山有屈子祠和“玉笥八景”等重要景觀。下面對峽江玉笥山和汨羅玉笥山進行分別介紹。

名勝簡介

在江西中部峽江有座玉笥山(相傳西漢元封五年（公元前106年），武帝南巡時，路過此山，天降玉笥．遂稱玉笥山。玉笥山方圓40平方公里，峰巒連綿不絕，自北向南有覆箱、太白、元陽、送仙等32峰。玉笥山自秦代以來，歷為方士、道士修真煉丹之所．成為江西道教名山。唐代杜光庭《洞天福地記》中列為“第十七法樂洞天”、“第七郁木福地”。

景點概況

江西峽江玉笥山風光綺麗，氣象萬千，蒙上了神秘的道家文化色彩，產生了許多迷人的神話傳說。歷代名流在山中觀光游覽，流連忘返，留下大量的詩詞歌賦。玉笥山集自然勝景與人文奇趣于一身，像一位迷人的仙子，笑迎國內外游人香客。 玉筒山山巒起伏，奇峰林立，爭高競秀。著名山峰有“三十二奇峰”，即大白峰、元皇峰、降真峰、三會峰、雙龍峰、秦望峰、掛冒峰、復箱峰、芙蓉峰、亂石峰、翳石峰、上方峰、下方峰、紫虛峰、石橋峰、觀音峰、太陽峰等。各峰形如其名維妙維肖，峰峰蒼翠欲滴，浮青佛綠。自古以來，玉笥山就是遠近聞名的游覽勝地，風景區(qū)廣達三四十里。1993年2月4日，經江西省林業(yè)廳批準，玉笥山成為吉安市首批省級森林公園；1995年7月11日，玉笥山被江西省人民政府正式確定為省級重點風景名勝區(qū)；2008年3月進行全面旅游開發(fā)。

循史探幽

峽江玉笥山位于吉安市區(qū)以北約七十公里處的峽江縣境內，峽江縣城西北10公里處，兀立于贛江東岸,背臨峽江,綿延數十里,風光美麗，氣候宜人，是贛中一顆明珠，屬于峽江縣水邊鎮(zhèn). 元代大詩人揭斯在《承天宮記》一文中寫道：“天下稱名山在大江之西者有三：曰匡廬、曰總領事皂、曰玉笥，而玉笥尤為天下絕境�！庇耋由奖恢袊�道教稱為三十六洞天中的“第十七大秀法樂洞天”，七十二福地中的“第八郁木福地”。玉笥山原名群玉山，因為北山遍地都是青黃紅白黑五色石，故稱“群玉”。 漢武帝曾游遍天下名山，相傳到這里時，西天王母授他《上清寶箓圖》。一天，見天降白玉笥在太白峰，武帝命人去取時，風雨突降，席卷玉笥而去。玉笥山因此得名。自秦漢到元代，許多高人雅士如秦代孔丘明、何紫霄，漢代梅福，晉代郭桂倫，唐代羅子房，宋代沈道麟等，或躲避戰(zhàn)亂，或不滿現(xiàn)實，或羨慕神仙，或奉旨弘法，都到山中練氣修道。唐宋時期，由于皇帝的尊崇，道教異常昌盛，玉笥山宮觀閣、亭臺樓榭遍布山中，當時計有承天、大秀兩宮；開明、沖虛、乾元等21觀；梅仙、麻姑、白鹿、送仙等24壇；等鶴、百花等11亭；杜真、鳴琴等12臺。 玉笥山西邊的三會峰下、玉澗水上。承天宮原名玉梁觀，祥符元年（公元1008年），宋真宗賜匾，改“玉梁觀”為“承天觀”，后勤工作宋徽宗又改觀為宮。元末，一場兵火，將玉笥山所有宮觀院閣、亭臺樓榭燒毀。玉笥山從北至南，擁有覆箱、太白、元陽、送仙等32座山峰,皆如削玉染黛、凌云摩霄。漫山古木森幽，重重掩映，四季如春．清泉長流。山腳有紫霄、仙人、溫澗、泰、鶴、龜等6石，或鐘靈毓秀，或突兀奇峭，或虎踞龍蟠，形態(tài)各異呈奇獻巧，有“神柱支天”、“虹橋飛架”、“鶴舞迎客”、“壽龜伏地”、“駱駝向月”等景點。六石間矩不足200米，屬石灰溶巖地形。元代大詩人揭傒斯在《承天宮記》中稱：“天下稱名山者有三，曰匡廬、曰閤皂、曰玉笥，而玉笥尤為天下絕境”。

送仙峰

群峰中，送仙峰最為峭拔，峰頂有九仙臺，相傳為秦時孔丘明等9號仙乘龍飛天處。覆箱峰山勢平緩，形狀像片一只底朝天的箱子，據說孔丘明升天時，留下一只箱子給何紫霄，何取出箱中的霞有玉冊后，拋掉的箱子化作了一座山峰。何紫霄從此留在人間，修為地仙�！傲�石香泉洞”為玉笥山中另一著名景觀。六石即泰石、紫霄石仙人石鶴、龜石、溫澗石平地突起，環(huán)立在何君村四周。石峰內，洞洞相套，穴穴相連，洞內的鐘乳石柱奇形怪狀，千姿態(tài)百態(tài)。置身洞內，像在龍宮、地府。

三十六洞

玉笥山號稱“三十六洞”。其中以仙人泉最為著名。仙人泉泉眼深不可測，泉水清可鑒發(fā)，冬溫夏涼，其味香冽，不下無錫惠山泉。三十六澗殊途而同歸，各溪流在玉笥山西麓合流匯成“玉澗水”，奪山而出，直奔贛江，其勢如白虹貫，銳不可當。 位于何君村六石之中仙人石上的環(huán)玉閣，始建于宋代，因六石環(huán)立而得名。此閣倚山而筑，依巖而立，紅墻碧瓦，懸梁飛檐。閣后是仙人石上仙人橋，閣前有仙人泉，真是“環(huán)閣奇石福地起，玉井仙水洞天生�！泵糠昵锔邭馑�，登臨環(huán)玉閣，環(huán)顧群山沃野，莫不令人心曠神怡。 在玉笥山元陽峰下，矗立著一幢氣勢宏偉的建筑物———飚馭祠，村里人又叫南祠。這祠始建于唐朝天寶六年，初名“云儲寺”。相傳唐初貞觀年間吉州刺史吳云儲辭官后帶全家在此修身煉道。宋朝真宗皇帝賜給該祠一塊匾額“云騰飚馭”，祠名遂沿用至今。 現(xiàn)南祠是何君村委集資出勞，在舊址上重修的。山門上“玉笥名山”四個大字赫然可見，氣勢不凡。門前有座百花古橋，雖其貌不揚，卻不同凡響，是江西省內最大的隧道式石橋，橋身是由花崗石錯縫砌就，無梁無柱，無灰無漿，至今堅固如初。

人文景觀

在玉笥山南麓，有一座海拔四百八十六米、方圓六平方公里的覆箱峰。一九八七年秋，林業(yè)部門在廢址上興建集森林防火和旅游觀光于一體的望臺。此臺三重飛檐，“歇山式”屋脊，下層寬敞，二三層有四廊相通，古今合璧，傲立于萬頃林海之上，蔚為壯觀。天高云淡時，登閣憑欄遠眺，玉峽諸多勝景一覽無余：東望“玉笥晴嵐”，云遮霧罩；南見群山列屏，浮綠擁翠；西瞰“巴邱曉照”，老楓凝紫；北眺“成洲帆陣”，遠近參差，“玉峽云濤”，千變萬化。更有贛江如練，繞城北去；鷺影點點，碧空如洗。 玉笥山的怪石更令人叫絕，山上到外怪石林立，進入其中，仿若走進了一座巨大無邊的石頭雕塑園，奇形怪狀的石塊，或大或小，競相模擬著自然萬物，如“拔地千仞”的紫霄石，“掘蟠白畝”的泰石，“矯首引吭”的鶴石，“伸頭低伏”的龜石等。面對這些“石雕”，你不得不嘆服大自然的神工。 山中溶洞別異曲折幽深，迂迥錯落，引人入勝其中已經探明的溶洞就有犬秀洞、郁洞、元龜洞、歸去洞、白云洞、何君洞等。溶洞之中涼風習習，其境幽幽。爬山后喘噓噓的游客在此稍息片刻，滿臉倦容隨即消逝，頓覺精力充沛，輕松異常。神秘的溶洞又使得你禁不住要領略一番舉火探洞的情趣，那可真能體驗到別有洞天滋味。在峰林怪石之間，流泉飛瀑，溪澗遍布，水聲清脆，這又給玉笥山增添了幾分活力、幾分靈氣。

地理風貌

汨羅玉笥山坐落在汨羅市西北4公里的汨羅江北岸。相傳戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原，當年流放于沅、湘時曾居于此山，故山中的名勝古跡，大多與屈原有關。玉笥山的`主要名勝古跡有屈子祠和“玉笥八景”。

屈子祠

屈子祠又稱屈原廟，是紀念愛國詩人屈原的祠堂，現(xiàn)存的屈子祠為清乾隆年間所建。屈子祠始建于漢，原址無考。清乾隆二十一年（1756年），將它移建至玉笥山上。屈子祠占地1354平方米，建筑為磚木結構，內有樹齡300年以上的金桂。在過道的墻壁上，鑲嵌著許多石碑，鐫刻著后人憑吊屈原的詩文詞賦。屈原像位于后殿，神采感人。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿為磚木結構，單層單檐，青磚砌墻，黃琉璃瓦覆頂，風格古樸秀雅，全殿三進，中、后兩進間置一過亭，前后左右各設一天井，布局謹嚴宏敞。祠內有百年桂樹多株，每逢中秋節(jié)，黃、白花盛開，馨香四溢，令人陶醉。

玉笥八景

玉笥八景分別是騷臺、濯纓橋、獨醒亭、桃花洞、壽星臺、望爺墩、繡花墩、剪刀池。前5景與屈原有關，后3景與屈原的女兒有關。 騷臺 騷臺位于山右側，建于屈子祠移建時。相傳屈原的輝煌不朽詩篇《離騷》、《九歌》、《懷沙》等即寫成于此地，故稱“騷臺”全文，文采飛揚，足資觀賞。故稱“騷臺”。 濯纓橋 濯纓橋位于騷臺南，橫跨在玉水上，亦建于清乾隆年間。橋為石拱橋，呈八字形。相傳被放逐的屈原，常跑到此橋下的玉水中，洗濯冠纓，蕩滌塵垢，故稱濯纓橋。 獨醒亭位于汨羅江畔，緊靠渡口，亦稱渡船亭。相傳當年屈原即在此地與漁父對話，并留下“眾人皆醉我獨醒”的名言，故清人于乾隆年間建此亭時，便以“獨醒”命名。 桃花洞是個土洞，位于山麓。洞內涼爽宜人，相傳屈原在盛夏酷暑時，常來此洞讀書養(yǎng)性，賦詩明志。

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