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何仙姑景區(qū)
簡(jiǎn)介 何仙姑景區(qū)：按照史書(shū)記載，何仙姑是廣東省增城市小樓仙桂村人，在全國(guó)各地以祭祀何家姑為主的祠堂有上百個(gè)，而家廟就只有這一間。歷史由來(lái) 道教 八仙之一。其身世有多種說(shuō)法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說(shuō)為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知饑餓。能預(yù)知禍福，善輕身飛行。一說(shuō)乃呂洞賓弟子�！断煞鹌孥櫋氛f(shuō)：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時(shí)夢(mèng)見(jiàn)仙人教他：「吃云母粉，可以輕身而且長(zhǎng)生不死�！褂谑撬障扇说闹甘�，吃云母，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來(lái)往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷，武則天遣使召見(jiàn)她去宮中，在入京中
目錄 簡(jiǎn)介 歷史由來(lái) 景區(qū)介紹 何仙姑井 仙桃 何仙姑家廟 何仙姑像 簡(jiǎn)介何仙姑景區(qū)：按照史書(shū)記載， 何仙姑 是 廣東省 增城 市小樓仙桂村人，在全國(guó)各地以祭祀何家姑為主的 祠堂 有上百個(gè)，而家廟就只有這一間。
歷史由來(lái)道教 八仙 之一。其身世有多種說(shuō)法。 浙江 ， 安徽 ， 福建 等地皆有本地之 何仙姑 。然多傳說(shuō)為何氏女，途遇仙人，賜仙 桃 或仙 棗 食之，成仙，不知饑餓。能預(yù)知禍福，善輕身飛行。一說(shuō)乃 呂洞賓 弟子。 《仙佛奇蹤》 說(shuō)：何仙姑為 廣州 增城 一位叫何泰的女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時(shí)夢(mèng)見(jiàn)仙人教他：「吃云母粉，可以輕身而且長(zhǎng)生不死�！褂谑撬障扇说闹甘�，吃 云母 ，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來(lái)往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的 母親 吃。后逐漸不吃 五谷 ， 武則天 遣使召見(jiàn)她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。 唐 天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中，站立在五朵云中，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓。
宋曾敏 行 《獨(dú)醒雜志》 記載：「狄青早年在爭(zhēng)南儂時(shí)路過(guò)永州，聽(tīng)說(shuō)何仙姑能預(yù)知吉兇，便特地去詢(xún)問(wèn) 戰(zhàn)爭(zhēng) 的結(jié)果，何仙姑說(shuō)：「公不必見(jiàn)賊，賊敗且走�！归_(kāi)始 狄青 不信，后來(lái)宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn)，不機(jī)回合，智高戰(zhàn)敗并逃入大理國(guó)。
景區(qū)介紹按照史書(shū)記載，何仙姑是增城小樓仙桂村人，在全國(guó)各地以祭祀 何家姑 為主的 祠堂 有上百個(gè)，而家廟就只有這一間。始建于明朝，最后一次重建是清 咸豐 八年(1858年)。既是家廟，規(guī)模不大，有些鄉(xiāng)野的味道。整個(gè)建筑是磚石臺(tái)梁式結(jié)構(gòu)，三進(jìn)式，一進(jìn)和三進(jìn)是封火山墻，第二進(jìn)的四柱一間五架亭為硬山頂，正脊與垂脊均有反翹裝飾。內(nèi)進(jìn)，可以看到何仙姑井。井臺(tái)用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻 “仙源涓涓，飲者萬(wàn)年” 八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，據(jù)說(shuō)家廟周?chē)綀A幾里的井水都略有咸味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘洌。瓦背屋脊上有棵 桃樹(shù) ，已有一百多年時(shí)間，人稱(chēng)“ 仙桃 ”。傳說(shuō)為麻姑獻(xiàn)壽的仙桃。何仙姑家廟規(guī)模不大，但在增城卻非常有名氣，家廟有兩大節(jié)慶，每逢農(nóng)歷三月初七仙姑誕；農(nóng)歷八月初八仙姑得道成仙日，廟內(nèi)的香火盛極一時(shí)。
何仙姑井天花井 又名 何仙姑井 ，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當(dāng)年何仙姑投井遺留的 繡花鞋 。那么另外一只鞋去那里呢？一說(shuō)在風(fēng)光秀麗的 百花山莊度假村 ；二是在 荔枝 生態(tài)主題公園—— 盈園 。井臺(tái)用 花崗巖 石鑿成八角形狀，上面銘刻“仙源涓涓，飲者萬(wàn)年”八個(gè)字。古井深達(dá)數(shù)丈，并不為奇，奇的是家廟周?chē)綀A幾里的井水都略有咸味，唯獨(dú)這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤(rùn)，常飲此水能強(qiáng)身健體。
仙桃三忠殿 供奉 張世杰 、 文天祥 、 陸秀夫 等三位南宋搞抗元名將塑像。三位忠烈抗敵護(hù)國(guó)，其事跡可歌可泣，在嶺南地區(qū)廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績(jī)；二是激勵(lì)后人繼承先烈遺志。東邊閣樓上有何仙姑父親、母親吉氏的塑像以及麻姑的神像，東邊閣樓留有 日本 鬼子放火燒家廟的痕跡。當(dāng)年， 日本鬼子 曾在小樓墟一帶肆行無(wú)忌。有一天放火燒村，當(dāng)火燒到家廟東西兩堵墻時(shí)，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動(dòng)飛機(jī)轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨(dú)落入廟中的炸彈安然無(wú)恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來(lái)參拜何仙姑，了結(jié)心愿，并捐資二百萬(wàn)元，在 觀音山 上修建了十一層高的何仙姑紀(jì)念塔。
何仙姑家廟它距離何仙姑家廟大約有300米。傳說(shuō)何仙姑成仙后返回家鄉(xiāng)，在家廟旁的樹(shù)林里乘涼。師傅 呂洞賓 聽(tīng)聞，欣然赴會(huì)。匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑羞羞然掩面飛往天庭。呂洞賓撒手掉拐杖，駕起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的綠絲帶化作大家眼前的盤(pán)龍?zhí)�，呂洞賓的神仙拐杖也日久生精，變?yōu)閹卓弥?古藤 的大樹(shù)。何仙姑家廟位于增城市小樓鎮(zhèn)。建于唐朝的何仙姑家廟，何仙姑五彩祥云千年仙藤、無(wú)土廟頂 仙桃樹(shù) 、 仙槐古樹(shù) 、 仙荔 、 仙姑寶塔 、 鐘樓 、 會(huì)上樓 的仙榕樹(shù)（上煙囪20余米高的仙榕，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之飛榕）妙趣橫生。家廟磚石 臺(tái)梁式結(jié)構(gòu) ，共三進(jìn)，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。廟正面山石門(mén)鐫刻的隸書(shū)口額：“何仙姑家廟”，為 咸豐 八年戊午嘉平黃培芳所書(shū)，山門(mén)鐫刻的行書(shū)對(duì)聯(lián)“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠”，出自當(dāng)年吏官王映門(mén)手筆。上聯(lián)中“履”、“舄”二字均指繡花鞋、意思是一千年前何仙姑投井成仙，她的繡花鞋留在井邊的故事，下聯(lián)反映了何仙姑家廟悠久歷史和人們對(duì)何仙姑的崇敬。
何仙姑廟寬12米，進(jìn)深30米，建筑高度3米左右。廟內(nèi)共3進(jìn)3間，中有天井，后進(jìn)每間供 佛像 ，分別是 觀音 、 洪圣大王 、何仙姑�，F(xiàn)為一名武當(dāng)?shù)朗恐鞒�，廟祝共19人，每年度有武術(shù)比賽，3月3和9月9有大法會(huì)（全真教武當(dāng)派）。旱河何仙姑廟始建于道光元年，后幾次修毀，1984年經(jīng)港澳同胞和各地人士捐資重修。據(jù)傳是增城何仙姑在旱河臥虎盤(pán)山下駐足停留修道之所。
何仙姑像何仙姑像用 樟木 雕塑 而成，高約70厘米、原為唐朝村姑裝束�，F(xiàn)何仙姑身上披的 繡花袍 由泰國(guó)善男信女贈(zèng)送，頭上的珍珠頭飾為香港善男信女贈(zèng)送。堂上高掛著林林總總的錦旗，是 馬來(lái)西亞 、 泰國(guó) 、 日本 、 新加坡 等地善男信女答謝何...
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