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萬笏朝天

時間:2023-04-29 13:06:39 全科知識 我要投稿
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萬笏朝天

萬笏朝天

萬笏朝天(萬笏朝天)

萬笏(HU護)朝天。笏板,古代大臣朝見皇帝時手中拿的摘記上奏內(nèi)容的板狀物。此處怪石嶙峋,突兀穿天,峻峭如笏,題曰“萬笏朝天”。歷下蕭國銘書 ,楷書。

目錄 泰山萬笏朝天碑刻 江西上饒三清山景點 泰山萬笏朝天碑刻

祥釋

從經(jīng)石峪向上,過水簾洞不遠(yuǎn), 就到“萬笏朝天”的石刻處, 在路西旁見到一塊塊峻峭的巨石朝天而立, 看上去頗像古代朝庭里大臣朝見皇帝時手持的狹長笏板,故喻之為“萬笏朝天”。 此處出露的巖石, 是泰山雜巖中的中薄層細(xì)粒條紋狀混合巖化角閃斜長片麻巖,主要的礦物成分為斜長石、石英和角閃石,同時, 巖石中還發(fā)育有較多的長石、石英質(zhì)的灰白色條紋。 巖石在構(gòu)造力的作用下, 當(dāng)超過巖石的強度時,就會發(fā)生破裂, 其中最常見的是一種未發(fā)生明顯位移的斷裂,稱之為節(jié)理或裂隙。 按節(jié)理的力學(xué)性質(zhì)分為張節(jié)理或和剪節(jié)理兩種。張節(jié)理是開口的, 節(jié)理面比較粗糙,延伸不遠(yuǎn)。剪節(jié)理一般是閉合的, 節(jié)理面比較平滑,延伸較遠(yuǎn)。 按節(jié)理面的產(chǎn)狀,可分為斜交的、 垂直的和水平的節(jié)理。 垂直節(jié)理常常把巖石切割成不同幾何形態(tài)的直立的柱狀塊體,所以又稱這種節(jié)理為柱狀節(jié)理。 這里出露的角閃斜長片麻巖, 垂直的柱狀節(jié)理十分發(fā)育, 按其產(chǎn)狀主要有北東60°、北北東15°、 北西315°等三組不同方向的節(jié)理,它們的節(jié)理面都近于直立而且比較平滑,屬于一種剪節(jié)理,分布比較密集,彼此交切, 把巖石切割成直立的板狀或柱狀,在物理風(fēng)化作用下, 巖石沿節(jié)理裂開,并受重力作物的影響, 發(fā)生了不同程度的倒伏和傾斜, 遠(yuǎn)看很像一個個笏板。 古人把這些垂直節(jié)理切割巖石的構(gòu)造現(xiàn)象, 稱之為“萬笏朝天”,雖有些夸大, 但形象生動,譬喻真切,耐人尋味。

評析

學(xué)者王克煜認(rèn)為,泰山石刻萬笏朝天是一塊彌足珍貴的.石刻,它記述的是帝玉封禪泰山重大歷史題材,對于泰山封禪文化具有非常重要的意義。泰山石刻,可以說與整個泰山之壯麗俊俏的景色有著不可分割的重要作用,它們以精湛的書法藝術(shù),以冷峻與熱烈,豐富與直觀,含蓄與深奧的深刻含義,抒發(fā)著對于泰山的贊頌情懷。在泰山石刻中,除了那些吟詠泰山景觀之秀麗的石刻之外,還有一些是記載歷代君帝朝拜泰山、封禪泰山的歷史事件有關(guān)。如乾隆皇帝的手跡《維天東柱》和《萬笏朝天》。其中,《萬笏朝天》就是形容當(dāng)年帝王封神泰山的一尊難得的佳作。該石刻位于“萬仙樓”以上的山壑間,為正書,書體嚴(yán)謹(jǐn)明朗,穩(wěn)重大度,該石刻鐫刻年代不詳,根據(jù)歷代君帝封禪泰山和封禪儀式的完整性分析,大約在唐代以后,或者再晚一些。因為那時封禪泰山的儀式和內(nèi)容都比較豐富和完善了。石刻中的第一個字,“萬”,在這里是個數(shù)量詞,代表眾多;“笏”,指古代官員朝覲時,手中所執(zhí)的手板,它的用途為記事所專用.朝”和“天”,則有兩層意思,一是拜見祭祀之意,二是形容眾多官員手中所執(zhí)的笏板朝向天空!度f笏朝天》,其全部含義為,在封禪泰山的隆重儀式上,在鼓樂齊鳴中,眾多的官員虔誠地手執(zhí)笏板,跟隨皇帝,浩浩蕩蕩,一步一步地向泰山上攀登,去封禪泰山,朝見泰山神,希望求得國泰民安,天下太平。 石刻《萬笏朝天》中所描述的場景,浩大宏偉,氣勢非凡,記述出了當(dāng)時封禪泰山時如此隆重的儀式和場面。觀該石刻,似令人產(chǎn)生親臨其境之感。

江西上饒三清山景點

位于世界自然遺產(chǎn)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)江西上饒三清山南清園景區(qū)東北,三清山標(biāo)志性景觀東方女神、巨蟒出山之西,金沙索道上站上方1200來米、海拔約1200米處。 萬笏朝天是一組花崗巖石奇峰,高約兩百余米,如墻并排而立,為典型的指狀花崗巖峰墻景觀。整排石峰如刀切一般裂為6瓣,緊挨其旁的一柱石峰,格調(diào)清奇,獨立凌空拔地而起,有王者之尊。整組石峰氣勢雄偉,猶如百官手持玉笏朝賀三清天尊,又如古代六部尚書持笏朝拜皇帝,故名。有詩云:巨蟒龍蛇身,女神母儀形。萬笏尚書持,三清最知音。

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