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大慈恩寺
大慈恩寺
大慈恩寺(大慈恩寺)
大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代長(zhǎng)安的四大譯經(jīng)場(chǎng)之一，也是中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗的祖庭，迄今已歷1350余年。位于古都西安南郊，創(chuàng)建于唐太宗貞觀二十二年（公元648年），是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
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地址：西安市雁塔南路北口大雁塔南廣場(chǎng)北側(cè)
景點(diǎn)
慈恩寺位于雁塔區(qū)境中心地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院和國(guó)立譯經(jīng)院，屬唐長(zhǎng)安城南的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動(dòng)緊密相聯(lián)，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。
遠(yuǎn)在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址修建無(wú)漏寺，后廢。唐貞觀二十二年（公元648年）太子李治為追念其生母文德皇后（即長(zhǎng)孫氏）祈求冥福，報(bào)答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后1000多年來，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地。唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間（包括翻經(jīng)院），重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落（即當(dāng)時(shí)的西塔院）外，其余早已蕩然無(wú)存。
唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國(guó)途中，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對(duì)帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷，倍加愛護(hù)。為保護(hù)帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng)，遂于永徽三年（公元652年）上書唐高宗李治，建議在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由。
歷史淵源
初創(chuàng)規(guī)模
大慈恩寺是唐高宗即皇帝位前為其母文德皇后所建的一所院寺。唐貞觀十年（636）六月己卯，太宗文德皇后崩，十一月庚寅葬于昭陵。”于是于六月庚辰，使中大夫守右庶子高季輔宣令說：“寡人不造，咎---譴所鍾。年在未識(shí)，慈顏棄背。終身之憂，貫心滋甚。風(fēng)樹之切，刻骨冥深。每以龍忌在辰，歲時(shí)興感�？諔掩灬ㄖ婢魏�。既而笙歌遂遠(yuǎn)，瞻奉無(wú)隸。徒思昊天之報(bào)，罔寄烏鳥之情。竊以覺道洪慈，實(shí)資冥福。冀申孺慕，是用皈依。宜令所司，于京城內(nèi)舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后，即營(yíng)僧寺。寺成之日，當(dāng)別度僧。仍令挾帶林泉，務(wù)盡形勝，仰規(guī)忉利之果，副此罔極之懷�！备鶕�(jù)此令，有司于是仔細(xì)普查京城各處形勝，并最后決定在宮城南晉昌里面對(duì)曲江池的“凈覺故伽藍(lán)”舊址營(yíng)建新寺。
寺址定工
經(jīng)過一番“瞻星揆地”的測(cè)量定位工作，最后制定了“像天闕，仿給園（祗樹給孤獨(dú)園之略）”的建造方案。整個(gè)工程，“窮班孿巧藝，盡衡霍良木”，“文石、梓桂、橡樟、并櫚充其材，珠玉、丹青、赭堊、金翠備其飾”。按照設(shè)計(jì)，寺院建成之后將是“重樓復(fù)殿，云閣洞房”，總共有十余院1897間，“床褥器物，備皆盈滿”。至當(dāng)年十月戊申，太子治又下令說：大慈恩寺工程“漸向畢功，輪奐將成”，但僧徒尚缺，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，別請(qǐng)50名大德“同奉神居，降臨行道”；同時(shí)正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建“翻經(jīng)院”。很快，翻經(jīng)院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云氣，瓊礎(chǔ)銅沓，金環(huán)華鋪，并加殊麗。”隨后，太子治復(fù)令玄奘法師自弘福寺移就大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)従事佛典翻譯，充上座，綱維寺任。十二月戊辰，太宗皇帝為玄奘舉行了盛大隆重的入寺升座儀式。《大慈恩寺三藏法師傳》卷七對(duì)此做了詳細(xì)的記載描述，是謂：又敕太常卿江夏王道宗將九部樂，萬(wàn)年令宋行質(zhì)、長(zhǎng)安令裴方彥各率縣內(nèi)音聲及諸寺幢帳，并使務(wù)極莊嚴(yán)，己巳旦集安福門街，迎像送僧入大慈恩寺。至是陳列于通衢，其錦彩軒檻、魚龍幢戲，凡千五百余乘，帳蓋五百余事。先是，內(nèi)出繡畫等像二百余區(qū)、金銀像兩區(qū)、金縷綾羅幡五百口，宿于弘福寺，并法師西國(guó)所將（來）經(jīng)像佛舍利等，爰自弘福（寺）引出，安置于帳座及諸車上，處中而進(jìn)。又于像前兩邊各嚴(yán)大車，車上豎長(zhǎng)竿懸幡，幡后即有獅子神王等為前引儀。又裝寶車五十乘，坐諸大德；次京城僧眾執(zhí)持香花，唄贊隨后；次文武百官，各將侍衛(wèi)部列陪同；太常九部樂挾兩邊，二縣音聲繼其后。而幢幡鍾鼓訇磕繽紛，眩目浮空，震曜都邑，望之極目，不知其前后。皇太子遣率尉遲紹宗、副率王文訓(xùn)練東宮千余人充手力，敕遣御史大夫李乾祐為大使，與武侯相知檢校。帝將皇太子、后宮等，于安福門樓手執(zhí)香爐，目而送之，甚悅。衢路觀者數(shù)億萬(wàn)人。經(jīng)像至寺門，敕趙公、英公、中書褚令執(zhí)香爐引入安置殿內(nèi)，奏九部樂、《破陣舞》及諸戲于庭前，訖而還。此后不數(shù)天，太子治再在仗衛(wèi)的扈従、百僚的陪同下到大慈恩寺禮佛，會(huì)見五十大德，講述其造寺之原由，不禁嗚噎酸感，史稱其“蒸蒸之情，亦今之舜也”。侍臣及僧共睹此景，無(wú)不為之哽泣。會(huì)罷大德，太子遂登東閣，宣布大赦令等。繼而巡歷廊宇，至玄奘法師房，親制五言詩(shī)一首帖于戶，其詩(shī)謂：停軒觀福殿，游目眺皇畿。翠煙香綺閣，丹霞光寶衣。幡虹遙合彩，空外迥分輝。蕭然登十地，自得會(huì)三歸。
寺塔建造
永徽三年（652）三月，玄奘法師欲于大慈恩寺端門之陽(yáng)造一座高30丈的石塔，一是供安置、保存従西域請(qǐng)回來的經(jīng)像，以避免年久散失，兼防火患；二是借之以顯大國(guó)威風(fēng)；三是作為釋迦牟尼佛的故跡垂世，供人瞻仰。高宗聞?dòng)�，遂向法師提出三條意見：一、用石造塔，工程大，恐難速成，宜改用磚造；二、不用法師辛苦、破費(fèi)，一切用度皆以大內(nèi)、東宮、掖庭等七宮亡人衣物折錢支付；三、建塔地點(diǎn)改就寺之西院。塔建好后，方形塔基，面寬各140尺；塔形仿西域（印度）制度，不循中土舊式；塔分五級(jí)，包括相輪、露盤在內(nèi)，總高180尺；層層中心皆有舍利，或一千二千，凡一萬(wàn)余粒；最上層以石為室，藏經(jīng)像；塔下層南外壁有兩碑，左為太宗皇帝所撰《大唐三藏圣教序》，右為高宗皇帝在東宮時(shí)所撰《述三藏圣教序記》，皆為尚書右仆射河南公褚遂良書。初，建塔奠基之日，玄奘法師曾自述誠(chéng)愿，略述自己皈依佛門經(jīng)過、赴印求法原因、太宗父子護(hù)法功德等，最后說：“但以生靈薄運(yùn)，共失所天，惟恐三藏梵本零落忽諸，二圣天文寂寥無(wú)紀(jì)，所以敬崇此塔，擬安梵本；又樹豐碑，鐫斯序記，庶使巍峨永劫，愿千佛同觀，氛氳圣跡，與二儀齊固�！痹诮ㄋ^程中，奘師“親負(fù)簣畚，擔(dān)運(yùn)磚石”�！笆孜捕埽I(yè)斯畢”。慈恩寺塔自此成為長(zhǎng)安城內(nèi)、乃至大唐帝國(guó)全國(guó)的一處著名勝跡。
主要建筑
大慈恩寺建筑規(guī)模宏大，占據(jù)晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長(zhǎng)安城最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動(dòng)，禮請(qǐng)西行求法歸來的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識(shí)宗。使大慈恩寺成為唯識(shí)宗（又稱“法相宗”）祖庭。現(xiàn)今的大慈恩寺識(shí)明代成化二年（1466年）起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的�，F(xiàn)占地76畝多（50738平方米），寺院山門內(nèi)，有鐘、鼓樓對(duì)峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多，浮雕壁畫嘆為觀止。大雁塔唐永徽三年（公元652年）由唐三藏玄奘，為供養(yǎng)從印度請(qǐng)回的經(jīng)像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許而修建�，F(xiàn)塔高64.5米，共七層，塔底呈方錐形，底層每邊長(zhǎng)25米，塔內(nèi)裝有樓梯，供游人登臨，可俯視西安全貌，令人心曠神怡。塔上有精美的線刻佛像，有著名的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序記》碑，有中國(guó)名塔照片展覽、佛舍利子、佛腳石刻、唐僧取經(jīng)足跡石刻等�，F(xiàn)今大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。鐘、鼓：是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，嘉慶二十七年十月（公元1548年）鑄造,重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。玄奘三藏院殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質(zhì)坐像，殿內(nèi)壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕。是當(dāng)前規(guī)模最大的玄奘紀(jì)念館，供游人瞻仰參觀。聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織來此參觀，譽(yù)玄奘三藏院為當(dāng)代敦煌。
雁塔廣場(chǎng)新建的占地20多畝的以玄奘為主題的雁塔廣場(chǎng)位于大慈恩寺門前，廣場(chǎng)中央臺(tái)座上，坐落著一尊高大的唐僧取經(jīng)銅像，花壇錦簇，華燈成行，馬路寬闊，設(shè)施齊備。大慈恩寺大雁塔有著一千多年的光輝歷史，曾有過輝煌的一頁(yè)，據(jù)史書記載：唐貞觀二十二年（648年），大慈恩寺建成后，皇太子李治恭請(qǐng)玄奘任該寺上座，寺中專為玄奘辟有翻經(jīng)院，供其翻譯佛經(jīng)。為了協(xié)助玄奘譯經(jīng)，還特地選擇了50名高僧作為玄奘的助理。玄奘由原來居住的弘福寺移居大慈恩寺時(shí)，舉行了隆重的儀式。玄奘與50名助理乘車，京城僧眾列隊(duì)隨后，文武百官侍衛(wèi)陪同，太宗皇帝與太子李治及后宮嬪妃在安福樓上手持香爐目送，長(zhǎng)安各界人士夾道歡呼。
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