心靈的審判

今天，心情一直很沉重，因為工作的需要，我參觀了監(jiān)獄。 監(jiān)獄并沒有建在偏僻的深山，而僅僅與這座城市一墻之隔。初看去，也就是一個普通的建筑，別無兩樣。只不過那道高墻隔離了城市的的喧鬧與繁華，使得監(jiān)獄的顯得有些肅靜，有些冷清。 然而，隨著“嘎吱”一聲，那扇高高的鐵門緩緩地打開，腦子里出現(xiàn)的不僅是威嚴，更多的是陰森，盡管監(jiān)獄和環(huán)境并非如此，但這并不阻撓陰森這兩個字在腦海里的出現(xiàn)。此時此刻心開始緊縮，這讓我更加堅信，這種感覺不是來自于環(huán)境，而是來自于心靈。 走在我向后的還有幾百名在職的黨員干部，但此時我聽不到一絲說話的聲音。 就在此時，音樂聲緩緩響起，服刑人員隨著音樂的節(jié)奏，開始動了起來。我被這音樂、這場景、這畫面，深深地打動了。關于監(jiān)獄，我有較多的想象，但并沒有把它與音樂聯(lián)系起來，把它與眼前溫馨的畫面聯(lián)系起來。 監(jiān)獄長說，這是服刑人員在做早操，這個早操與外面我們平常做的不一樣，其動作是把體操、健美操和一些啞語手勢融為一體的，其音樂的是“相親相愛”和“從頭再來”。 不僅重鍛煉身體，更重于塑造人的心靈，讓人在音樂與運動中體驗“真、善、美”。尤其是想到了啞語，真的是不錯，關于愛，關于感恩，沒有比這啞語更能夠表達這種絕美的東西了。這是一個多么偉大的實踐了的構想。于是，我開始佩服最初構想并付之實踐的人。 走進監(jiān)獄的人，都是被法律審判過了的人。而法律對一個人的審判，我想更多的是對行為的審判。當然，其中人的想法在此被稱為動機也作為參照，但最終作為證據的是行為的實施。但這并不意味著要我們去忽略所謂的動機。因為這動機，恰恰來自于一個人的心靈，來自于人的意識，對事物的思考與認知。 監(jiān)獄，真的是一個讓人不得不思考的好地方。而思考，恰恰是有意識的人最需要的，而正確的科學的人性的思考，則是人必備的，因為他是人認知事物并作出行為的先導。盡管行為是那么的重要，但一個忽略或者輕視思考的人，終究會受到懲罰。我想在這監(jiān)獄里的人他們在此比以前有了更多的思考。或許，他們之前思考得少了一些，行為得多了一些。人有時正是如此，一些不加思考的行為被加以審判。 而現(xiàn)實生活中的人，更多的是要自覺接受一種來自心靈的審判。監(jiān)獄里的人之所以到了監(jiān)獄，恰恰是忽略了這種來自心靈的審判。亦正是如此，當法律的審判剛剛結束，另外一種來自心靈的審判又悄然開始。服刑人員在法庭上表現(xiàn)出的是對其行為的陳述與辯護，而在監(jiān)獄中，更多的則是對內心的反判與懺悔。而種音樂與運動正是在幫助他們完成一種心靈的回歸與重塑。 而對于我們，進來觀看的人們，還有我身后的那些人，此時又何止沒有一種來自心靈的'對話？而這種對話又能否真正幫助我們重塑心靈？這要看我們是如何在對話我們的心靈，因為這種心靈的對話可能是一種來自心靈的審判，但并非對于所有人都是審判，在此我并不排除人的個體差異。但我要補充的是，一個人缺乏一種來自心靈的審判，取而代之的就是法律對其行為的審判。 有人說，醫(yī)院是一個盛產哲學家的地方，那是因為人進了醫(yī)院，才體會到對于人來身來說，健康是最重要的；引申開來，監(jiān)獄亦是一個盛產哲學家的地方，那是因為人進了監(jiān)獄，才體會到對于人本身來說，自由是最重要的。可為什么我們非得要進醫(yī)院或監(jiān)獄才能成為真正意義上的哲學家呢？ 由此可以得出結論：只要是能夠引起人思考的地方，就是一個盛產哲學家的地方。因此，不僅只是醫(yī)院或監(jiān)獄，也不僅是在醫(yī)院或監(jiān)獄，世界上時時處處都可以產生哲學家，也都在產生哲學家。因為，一個會思考的人，不一定非得要進醫(yī)院，他才會想到健康；不一定非得要進監(jiān)獄，他才會想起自由。而事實上，進醫(yī)院的人是少數(shù)，進監(jiān)獄的人更是少而又少，不是因為這些人不是哲學家或成不了哲學家，而是因為這些人本身就是哲學家，或者說他們與哲學家一樣，在進醫(yī)院和監(jiān)獄之前就更早地思考到了健康與自由對于人的重要，而倍加珍惜。 而這種思考，我稱之為一種來自心靈的審判。

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