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沈從文
沈從文
沈從文(沈從文)
沈從文（1902－1988），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說，1931年－1933年在青島大學(xué)任教�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1988年病逝于北京。
目錄 人物生平 人物軼事 個人作品 作品風(fēng)格 收縮展開 人物生平個人經(jīng)歷
1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。 1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學(xué)，可是僅受過小學(xué)教育，又沒有半點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源，在北京大學(xué)旁聽。 1923年去北京。報考燕京大學(xué)國文班，未被錄取。在北京大學(xué)旁聽。 1924年，他的作品陸續(xù)在《晨報》、《語絲》、《晨報副刊》、《現(xiàn)代評論》上發(fā)表。 1928年從北京到上海。與胡也頻、丁玲籌辦《紅黑》雜志和出版社。 1929年去吳淞中國公學(xué)任教，愛上女學(xué)生張兆和。 1930年后赴國立青島大學(xué)（國立山東大學(xué)前身）執(zhí)教，到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。 1931年陪同丁玲營救胡也頻未果，護(hù)送丁玲母子回湖南。1931年至1933年在國立山東大學(xué)任文學(xué)院講師；1933年9月9日，與張兆和結(jié)婚。同月23日，與楊振聲合編《大公報·文藝副刊》。 1934年完成的《邊城》，是這類“牧歌”式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的一個高峰。 1938年春，到昆明繼續(xù)與楊振聲編選中小學(xué)國文教科書。11月，任西南聯(lián)大中文系教授。 1948年開始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心開始轉(zhuǎn)移到文物研究。1949年后，長期從事文物研究工作。建國后，沈從文在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究。1950年因承受不了政治壓力而自殺，獲救。 1960年發(fā)表《龍鳳藝術(shù)》等文。1969年去湖北咸寧五七干校勞動。1978年調(diào)任中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。1981年出版了歷時15年的《中國古代服飾研究》專著。 沈從文解放后從事中國紡織服飾考古研究工作，1983年突患腦血栓，住院治療。1984年大病一場。搶救脫險后，說話、行動更加不便。1988年5月10日下午，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效去世。 1987年、1988年沈從文入選諾貝爾文學(xué)獎。
婚姻家庭
1930年7月張兆和沈從文在胡適的辦公室第一次見面，剛見面時，胡校長大夸沈從文是天才，是中國小說家中最有希望的。張兆和卻不以為然，沈從文對張兆和的愛戀來得默然，卻是一發(fā)不可收拾，寫給她的情書一封接一封，延綿不絕地表達(dá)著心中的傾慕。在1931年6月的一封信中，他以做張兆和的奴隸為已任。他說，多數(shù)人愿意仆伏在君王的腳下做奴隸，但他只愿做張兆和的奴隸。最終打動了張兆和，于1933年9月9日在北京中央公園成婚。 新婚不久，因母親病危，沈從文回故鄉(xiāng)鳳凰探望。他在船艙里給遠(yuǎn)在北平的張兆和寫信說：“我離開北平時還計劃每天用半個日子寫信，用半個日子寫文章，誰知到了這小船上卻只想為你寫信，別的事全不能做”。 上個世紀(jì)五六十年代的歷次政治運(yùn)動打擊著沈從文，使他陷入了迷狂狀態(tài)，他不斷念叨著“回湘西去，我要回湘西去”，張兆和無言地面對此情此景，眼淚禁不住滾滾而下。后來，在妻子悉心的照料和藥物治療下，沈從文漸漸恢復(fù)了健康，他和妻子堅強(qiáng)地度過了艱辛清貧的歲月。
婚外情
沈從文外遇的對象是女作家高韻秀，筆名高青子。當(dāng)時她是熊希齡的家庭教師，沈從文有事去熊希齡在香山的別墅，主人不在，迎客的是高青子，雙方交談，都留下了極好的印象�！斑@段故事的線索是在林徽因和美國著名歷史學(xué)家費(fèi)正清的夫人費(fèi)慰梅之間的英文書信中發(fā)掘出來的，這件事很隱秘，沈從文只對林徽因一個人傾訴。后來我發(fā)現(xiàn)高青子是西南聯(lián)大的圖書館職員，檔案我也找到了�！辈痰巧秸f。 而這段往事的發(fā)掘，也解答了為什么沈從文的《看虹錄》如此晦澀難懂。這部小說敘述一個作家身份的男子，在深夜去探訪情人的故事。
人物軼事孩童趣事
1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級小學(xué)讀書，半年后轉(zhuǎn)入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的.戲，戲看完了，別的孩子早已放學(xué)回家，他再回到土地廟里取書包，才發(fā)現(xiàn)書包不見了。第二天，他硬著頭皮照樣上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級任老師毛老師。毛老師罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責(zé)問沈從文昨天到哪里去了。沈從文回答：“看戲去了。”毛老師見沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評說：“勤有功，戲無益，樹喜歡向上長，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭氣了！”經(jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績提高非常快。
題字
1982年5月，沈從文攜夫人張女士一起去張家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿腳不方便，夫人和陪同的人去了，他留在賓館里，張家界管理處的同志拿來紙和筆要請他題字，他答應(yīng)了。管理處的人員想陪著他，被他拒絕了。管理處的同志想到讓他一個人留在房間里，不放心，怕有什么不方便。沈從文說，“至于身體，我才檢查的，沒什么大毛病，你們放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到賓館時，看到沈從文寫了“張家界”“金鞭巖”“展卷”等好多幅。這時，他已是一身疲倦，見了夫人便說，今天是真正寫累了。看到一沓題字，管理處的同志都有些不好意思了。對于要出書請他題寫書名的，他常常要寫好幾幅寄給人家，讓人家去選。沈從文寫字，從來不講究筆和墨。1981年，他在給作家彭荊風(fēng)信中說到，用的筆通只值一毛三分中小學(xué)習(xí)字筆，紙也只用一毛五分的糊窗高麗紙，墨是沉淀后加水的墨汁，所以無光彩，應(yīng)叫死墨，用書行家看來就知道是外行。他也常常不滿意自己寫字。
個人作品小說集
《老實(shí)人》 《蜜柑》 《雨后及其他》 《神巫之愛》 《龍朱》 《旅店及其他》 《石子船》 《虎雛》 《阿黑小史》 《月下小景》 《八駿圖》 《如蕤集》 《從文小說習(xí)作選》 《雪晴》 《新與舊》 《主婦集》 《春燈集》 《黑鳳集》 《阿麗思中國游記》 《邊城》 《長河》 《街》《蕭蕭》《三三》
散文集
《記胡也頻》 《從文自傳》 《記丁玲》 《湘行散記》 《湘西》 《廢郵存底》 《燭虛》 《云南看云集》 《沈從文散文選》 《不知為什么忽然愛上你》
學(xué)術(shù)著作
《從文賞玉》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國漆器》、《中國古代服飾研究》等。
相關(guān)傳記
沈從文《從文自傳》 湖南美術(shù)出版社
書法
沈先生一直愛好書法，而且在圈子里頗有聲名，但從來視書法于自己是件好玩的事情，從沒想到賣字，以此謀利。只是有一回例外，抗戰(zhàn)勝利以后，幫助一位詩歌作者柯原。
作品風(fēng)格創(chuàng)作風(fēng)格
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對照，而且始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。 沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
創(chuàng)作題材
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
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