金盔銀甲峽

金盔銀甲峽

金盔銀甲峽(金盔銀甲峽)

金盔銀甲峽是巫峽中的一段小峽，位于巫山下游10公里處的橫石溪附近。橫石一帶，山勢峻峭，臨近江水的崖壁，層多且薄，褶皺彎曲，這是典型的水成巖經(jīng)地殼運(yùn)動擠壓而成的一種巖石。其狀似鱗片，顏色呈灰白色，好象古代武士披掛的銀甲；高處的石灰?guī)r盔形山頂，呈黃褐色，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫金盔銀甲峽。山巖上段黃燦燦若武士金盔，下段白閃閃如武士銀甲，附近巖紋折皺交錯，如斑剝樹身，如咆哮獅群，如花、如鳥、如魚、如車、如船、如樓、鬼斧神工，頗耐玩味。

金盔銀甲峽迎面矗立著一座峰巒，峰頂高插入云，山色上黃下白，遙望就如一位頭戴金盔，身披鐵甲的武士，挺立在江邊，此峽就是金盔銀甲峽，山勢雖然險惡，但半山中仍有茅屋兩立，耕人四五，由船上昂首望去，屋如煙盒，人如螞蟻在白色的薄云中忽隱忽現(xiàn)。

特點(diǎn)

近處觀來，橫石一帶，山勢峻峭，臨近江水的崖壁，層多且薄，褶皺彎曲，這是典型的水成巖經(jīng)地殼運(yùn)動擠壓而成的一種巖石。其狀似鱗片，顏色呈灰白色，好像古代武士披掛的銀甲；高處的石灰?guī)r盔形山頂，葉黃褐色，如同古代武士戴的金盔，這段峽谷因此叫金盔銀甲峽。金盔銀甲峽南岸半山腰上，有一高、深約丈余的巖洞 ，洞口有一米黃色的巖石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形若一只老鼠，名為老鼠洞。

地質(zhì)特征

古代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們無法正確解釋金盔銀甲山的地質(zhì)成因，紛紛傳說這是蜀國丞相諸葛亮留在此地的盔甲。其實不然，用現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的科學(xué)道理來解釋，這“金盔銀甲”，是遠(yuǎn)古時代巫山山脈隆起時巖漿相互擠壓而成的。 峽兩側(cè)山頂部是隆起的準(zhǔn)平原面，具有水成(沉積)巖，平臺特征：受風(fēng)化作用和流水侵蝕，又具有崎嶇形態(tài)。它是造山運(yùn)動形成的中山山地和江河流水深切形成的高山深谷綜合體。

金盔銀甲峽，位于巫山下游10km處的橫石溪附近。是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。這里的江北岸，有一條小溪，名叫橫石溪，平時清澈見底，流水潺潺。在這條溪流與長江會合的山嘴上，有一處居民點(diǎn)，名叫橫石。 金盔銀甲峽，巫山春秋時代屬夔子國，戰(zhàn)國設(shè)巫郡，秦代為巫縣。三國時蜀在此設(shè)建平郡，隋代文帝時又改設(shè)縣治，定名“巫山”。巫山城位于巫峽口北岸長江和大寧河的匯流處，四周景色秀麗，名勝古跡甚多。有一首古詩這樣寫巫山縣：“萬峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢雄；田野縱橫千嶂里，人煙錯雜半山中”。道出了巫山縣那險峻奇特的地理和古樸天然的風(fēng)采。巫山地處大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開闊，水大時寬至七八百米、，而下游巫峽入口處江面驟減至一二百米，致使此地年水位變化往住達(dá)50多米，汛期在此看水極為壯觀。 巫山名勝，號稱“三臺、八景、十二峰”。之外，還有燦爛的大溪文化，新發(fā)現(xiàn)的巫山猿人遺址、大寧河小三峽、馬渡河，小小三峽、陸游洞、神女廟等名勝古跡。 巫峽西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意，可以說處處有景，景景相連。特別是巫山十二峰，千姿百態(tài)，其中神女峰最高。神女峰宛如一位少女，婷婷玉立于云霧縹緲之中，時隱時現(xiàn)，給人間留下了許多神奇的傳說。兩岸風(fēng)景優(yōu)美，大詩人屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游等都曾游此留詩。

金盔銀甲峽南岸半山腰上，有一高、深約丈余的巖洞，洞口有一米黃色的巖石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形若一只老鼠，名為老鼠洞。洞口有一塊米黃色的巖石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形若一只老鼠。它前腿立起，后腿屈蹲，栩栩如生，姿態(tài)有趣。 老鼠洞的東面就是箭穿洞，從峽口向北岸望去，在朝云峰下一座黑黝黝的山梁上，有個對穿的石孔，傳說當(dāng)年楚霸王項羽與人比武，看誰能用箭穿山梁，霸王拔弩弓，只用了一箭就射穿了，至今留下這個洞孔。洞孔對面的山梁上，一根石柱直指藍(lán)天，乃是項羽留下的另一支神箭 巫峽北岸有一座山峰，直上直下，聳入云端，象一根插在地上的針，針眼兒是個太山洞二透過山洞，能望見對面的藍(lán)天白云。傳說這山洞不是自然生成，是被一支箭射穿的。那支箭穿過它以后，還照直往前飛，過了江，斜插到對面的山梁上，變成了又粗又長的`石筍，至今還可以看得一清二楚。 相傳，秦朝末年，起義者們揭竿而起。大家通過比箭競選領(lǐng)袖。參選者們大多只能百發(fā)百中，可是楚霸王卻竟能使箭出山穿，留下個很大的洞，所以叫它“箭穿洞”。這和“力拔山兮氣蓋世”這類的描述完全可以媲美，可以說較好地刻畫了那叱咤風(fēng)云的英雄形象。 當(dāng)?shù)赜袀髡f，說如果有人能看穿這個洞，就能為自己帶來好運(yùn)。不過這個洞是由西往東向上的，所以只有從西往東看才可能看穿；同時因為船的航行位置和水位高低的關(guān)系，不是每次每個人都有這個幸運(yùn)的。

大禹治理好東陽的南江以后，站在八面山上看到玉山洪水成災(zāi)，便帶領(lǐng)人馬來到玉山。老鼠精一看大禹來了，唬得心里發(fā)抖。他很早已聽著大禹一路治水，一路降妖捉怪，這一次怕是有死無生了；但又聽說大禹心地善良，處事公道，便老老實實地跑在大禹面前，聽候處置，并表示愿意幫助治水。大禹答應(yīng)老鼠精將功贖罪。 大禹在巖頭背上面搭起十八個大鑊，使治水人的吃飯有著落。叫老鼠精帶路，爬山過嶺察看地形水勢，鑿開了千丈巖，疏通水道，使夾溪的水下流。這時，前面又有一座山堵住了夾溪下流的水。大禹想到老鼠，同時覺得力氣不如從前了，老鼠會打洞，便把這個立功贖罪的機(jī)會交給老鼠精。老鼠精上山后一看，這山后正是燒飯的地方哩。它突然想起：大禹治水辛辛苦苦，后代人應(yīng)該記得他的恩勞，何不留下一點(diǎn)痕跡讓后人曉得？！它叫燒飯的人到另外山上去，人一走，老鼠精開始作法，把十八口大鑊嵌入巖石中，再之后，用出打洞的全套本事，打通了堵住的山。整個玉山的水都流出去了，百姓也得救了。 這樣，夾溪中出現(xiàn)了十八個深潭，也叫做十八鑊，打通的那個山峽叫老鼠洞。

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