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竹溪寺
竹溪寺
竹溪寺(竹溪寺)
佛教寺院。位于中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)南市南鹽埕溪（ 現(xiàn)名日新溪）。因寺在竹林溪水之間而得名。17世紀(jì)中葉始建，為臺(tái)灣省最早建立的佛教寺院，原名“小西天寺”，因臨竹溪而改名為竹溪寺。曾為清代臺(tái)灣佛教三大名剎之一。清初至民國(guó)初年，該寺為臺(tái)灣佛教徒崇仰的中心，有重要影響。
目錄 簡(jiǎn)介 寺廟歷史 走進(jìn)寺廟 寺內(nèi)法師 收縮展開(kāi) 簡(jiǎn)介佛教寺院竹溪寺位于中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)南市南鹽埕溪（現(xiàn)名日新溪）。因寺在竹林溪水之間而得名。17世紀(jì)中葉始建，為臺(tái)灣省最早建立的佛教寺院，原名“小西天寺”，因臨竹溪而改名為竹溪寺。 曾為清代臺(tái)灣佛教三大名剎之一。清初至民國(guó)初年，該寺為臺(tái)灣佛教徒崇仰的中心，有重要影響。竹溪寺前臨溪流，沿畔幽篁成蔭。三川門(mén)、拜殿、主殿與后殿均為三層樓，屋頂采歇山重詹的宮殿布局，飾有斗栱、彩繪、雀替、重詹等華麗雕琢，兩側(cè)還有鐘鼓樓及禪房，內(nèi)部采西式結(jié)構(gòu)，大門(mén)則為落地窗，外觀(guān)呈中西合璧，白墻綠瓦佇立于溪谷低地，形勢(shì)壯闊雄偉，僅存山門(mén)為昔日舊構(gòu)，燕脊重詹，紅磚黑瓦、鏤空雕花，上書(shū)“竹溪古寺”，顯得格外古樸。正殿是大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛；后殿為觀(guān)音殿，左右羅列十八羅漢，旁祀媽祖、關(guān)帝神像；兩尊白象雄踞拜殿前左右兩側(cè)，益增禪林氣息。竹溪寺歷史悠久，寺內(nèi)題詩(shī)、聯(lián)句和匾額相當(dāng)多，大雄寶殿內(nèi)所懸“了然世界”，名列府城三大名匾，頗富禪意。
寺廟歷史寺內(nèi)歷史永歷五年1651沈光文遇颶風(fēng)漂流至臺(tái)灣，初播中國(guó)文化。十五年延王鄭成功率軍渡臺(tái)驅(qū)逐紅毛為復(fù)明基地，經(jīng)置東都，設(shè)承天府并天興、萬(wàn)年兩縣治理。十八年嗣王鄭經(jīng) 放棄金、廈回臺(tái)，改東都為東寧，升天興、萬(wàn)年二縣為二州，裁承天府。是時(shí)經(jīng)州守倡建梵宮于南郊南溪之旁，顏曰小西天。此時(shí)有沈光文所詠詩(shī)題︰州守新構(gòu)僧舍于南溪，人多往游，余未及也。可以證明。沈氏窗蝴詩(shī)不久因寓諷鄭經(jīng)之賦被才，幾罹不測(cè)，經(jīng)變服入山為僧，故小西天寺系在二縣升州之后，沈氏逃禪之前，亦即在十八年末，或十九年初所建，乃臺(tái)島最早興建之寺院。嗣因南溪沿畔綠竹成蔭，風(fēng)景宜人，另名竹溪，因是寺名亦隨之稱(chēng)為竹溪寺。臺(tái)灣史學(xué)家盧嘉興考證，竹溪寺為臺(tái)灣第一座寺院。據(jù)其考正結(jié)果，臺(tái)灣建于明朝時(shí)期的三座佛寺中，最早的為竹溪寺，次為彌陀寺，再次為龍湖巖。竹溪寺因年代久遠(yuǎn)，于乾隆五十四年1789經(jīng)里人蔡和生倡修，嘉慶元年1796黃鐘岳等再募捐重修，嘉慶二十三年董事劉延貴復(fù)修，光緒十二年1886候通判鮑復(fù)康再重修一次。日據(jù)時(shí)代上官玄、林神等人見(jiàn)寺宇破損，殿閣荒無(wú)，決心聘一住持整頓。日據(jù)時(shí)代上官玄、林神等人見(jiàn)寺宇破損，殿閣荒蕪，決心聘一住持整頓。竹溪民間相傳，人死后魂魄要先到寺廟報(bào)到，接受初審，根據(jù)其生前善惡功過(guò)，決定上天堂或下地獄，因此對(duì)寺廟里的祖師爺甚為敬畏；由于祖師爺對(duì)于轄區(qū)百姓行止瞭若指掌，遇有親人行蹤不明，每每到此求簽問(wèn)卜。每年農(nóng)歷3月3日祖師爺誕辰，祖師爺按例于誕辰前夜行轄境，探訪(fǎng)民情。竹溪寺廟成為每年度最熱鬧的就是廟會(huì)。
走進(jìn)寺廟臺(tái)灣省最古的寺院。位于臺(tái)南市區(qū)。創(chuàng)建年代眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)建 于明·永歷十五年（1661），或說(shuō)十八年末、十九年初；一說(shuō)清·康熙二十二年1683所建，或說(shuō)三十二年。初名小西天寺，以寺旁綠竹茂密，林中溪流激湍，故又名竹溪寺。后遭風(fēng)雨侵蝕，堂宇陳腐不堪，經(jīng)清·乾隆、嘉慶、光緒年間的`三度維修，寺貌煥然一新；復(fù)經(jīng)民初以來(lái)歷代住持的增建，遂具今日規(guī)模。本寺與開(kāi)元、法華二寺為清末至民初，全臺(tái)灣佛教的大本營(yíng)。竹溪寺原名小西天寺，因臨竹溪而改名為竹溪寺，位在巿區(qū)南側(cè)，建于明永歷年間。竹溪寺歷經(jīng)多次整修，現(xiàn)貌為中西合璧，與原貌大不相同；屋頂采宮殿式，大門(mén)為西式落地窗，造型特別。正殿大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛；后殿為觀(guān)音，羅列十八羅漢，旁祀媽祖、關(guān)帝神像。竹溪寺歷史悠久。值得前往觀(guān)覽。竹溪寺依山傍水，竹溪潺潺流過(guò)，上有吊橋連對(duì)岸，溪畔繁花茂盛，竹林蒼翠，頗為清幽。臺(tái)灣最早的寺院。永歷三十七年即清·康熙二十 二年（1683）鄭成功裔孫鄭克塽降清，經(jīng)設(shè)一府三縣，府名臺(tái)灣府，縣為臺(tái)灣、鳳山及諸羅等三縣�？滴跞昱_(tái)灣府第二任知府吳國(guó)柱倡議于寺旁建書(shū)院，士庶輦石輸材，諭禁不能止，稱(chēng)為竹溪書(shū)院，經(jīng)塑肖像祀焉。此據(jù)清領(lǐng)后十一年，即康熙三十三年最早纂修《臺(tái)灣府志》有所記載。該志對(duì)清領(lǐng)后創(chuàng)建之各寺年代均有記述，竹溪寺則未記，似非在清領(lǐng)十一年內(nèi)新建，因年代已久，修志時(shí)已無(wú)法查考，或未便明記所致，其創(chuàng)建年代即可證實(shí)系建自明鄭時(shí)期。又據(jù)三十年第二任臺(tái)灣府同知齊體物所詠竹溪寺詩(shī)，有梵宮偏得占名山，屼作蠻州第一觀(guān)之句，其含義為此寺占得名山且為臺(tái)島之第一寺院。
寺內(nèi)法師嗣因歷年既久，寺貌陳舊，于乾隆五十四年（1789）經(jīng)里人蔡和生倡修，煥然一新。至嘉慶元年（1796）黃鐘岳等再募捐重修，二十三年董事劉廷貴復(fù)修。光緒十二年（18 86）候補(bǔ)通判鮑復(fù)康重修。民國(guó)二年（1913）又經(jīng)管理人上官宏、林神等聘請(qǐng)捷圓和尚為住持，銳意整修，建蓮花寶塔（舊塔）于寺旁，弘法度眾。十六年捷圓和尚將所積凈財(cái)物全部捐出，采取中西折衷型加以改建，后殿上層樓大悲樓，系將大悲咒八句，每句話(huà)畫(huà)一佛像，共繪成八尊佛像，用以堅(jiān)定信眾對(duì)佛菩薩之信心。三十七年上人圓寂，由其高足眼凈禪師繼承住持。眼凈德高望重，徒眾來(lái)歸。經(jīng)開(kāi)辦佛學(xué)書(shū)院，培植僧徒，新建蓮池寶塔于舊塔之旁，廣度眾信，復(fù)改建廂房為樓舍禪室，以供僧眾修持。六十年禪師滅度，由其高足然妙法師接任住持，繼續(xù)擴(kuò)增建設(shè)。因大殿歲時(shí)浸久，棟桷朽壞，雨漏壁淋，屢修罔效，丹粉陳暗，常圬?zé)o功。思更新而式廓擴(kuò)，企重建復(fù)廣基。承十方信眾踴躍捐資。采宮殿式，于六十五年初興工，歷八星霜，至七十二年底全部重建完竣工，續(xù)辦佛學(xué)院，培育僧才。棟宇巍峨，掩映于翠竹蒼松之間，使此最早之古跡，勝駕舊日之壯觀(guān)，成為古都之一觀(guān)光勝地，臺(tái)南市亦與榮焉。惜然妙大師于七十六年二月十四日?qǐng)A寂，享年六十六歲�，F(xiàn)任住持1992為常定法師。
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