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原起寺

時(shí)間:2023-04-29 17:27:48 全科知識(shí) 我要投稿
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原起寺

原起寺

原起寺(原起寺)

原起寺在潞城市東北22公里的鳳凰山下,滔滔漳河水依山而去。漳河上有一座22孔大石橋,叫辛安橋。橋西緊靠著一處80多米高的土崖,崖上有—個(gè)人工修筑的l0米多高的石砌土臺(tái)。臺(tái)上是一座占地1200平方米的古寺。寺的名字叫原起寺。原起寺始建于唐天寶六年(公元747年),后經(jīng)歷代維修、擴(kuò)建,成為唐宋兩代混合結(jié)構(gòu),保護(hù)的比較完好,是山西省重點(diǎn)保護(hù)文物。

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簡(jiǎn)介

原起寺是一座古寺,位于山西省潞城、平順交界處。因此山孤峰突起,兩側(cè)平緩下落,形似鳳凰展翅,故名鳳凰山。主峰東臨濁漳河,南跨晉豫公路,西接辛安村。原起寺始建于唐天寶六年(公元747年),北宋元祐二年(公元1087年)建青龍寶塔。寺內(nèi)石刻楹聯(lián)曰:“霧迷塔影煙迷寺,暮聽(tīng)鐘聲夜聽(tīng)潮”,“飛閣流丹臨極地,層巒聳翠出重霄”。 該寺由大雄寶殿、三佛殿、青龍寶塔、香亭、經(jīng)幢五部分組成,面積1200平方米,主體建筑大雄寶殿座北朝南,單檐歇山頂;面闊三間,進(jìn)深四椽,平面呈方形,柱有側(cè)腳,升起明顯,梁架為三椽栿對(duì)后 牽,四鋪?zhàn)魅A栱出一跳,耍頭砍成昂形。梁枋用材規(guī)整,屋坡舉折平緩,出檐深遠(yuǎn)。雖經(jīng)歷代修葺,仍不失唐宋風(fēng)格。 寺院周?chē)写u砌花欄圍墻,院內(nèi)佛殿三間琉璃脊屋九蓋,飛檐斗拱,雅致古樸,十分壯觀。殿前有正方形香亭一座,亭下有八角青石經(jīng)幢一座,前刻陀羅尼經(jīng)及建幢建寺的“銘記”。幢座八面雕刻的使女樂(lè)人個(gè)個(gè)風(fēng)姿動(dòng)人。 殿西矗立著北宋元祐二年(公元1087年)建造的大圣寶塔(俗稱(chēng)青龍寶塔) 巍峨凌云。塔身八角七級(jí),高17米,層層飛檐斗拱,節(jié)節(jié)精雕細(xì)刻,形狀各異。塔頂八角安裝8個(gè)鐵人,個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜,閃閃發(fā)光。每個(gè)塔角各掛一個(gè)鐵鈴,風(fēng)映鈴響,叮鈴不止。

歷史沿革

原起寺于2001年06月25日被國(guó)務(wù)院公布為第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 原起寺始建于唐天寶六年(747),后經(jīng)歷代維修擴(kuò)建,成為唐宋混合結(jié)構(gòu),原起寺占地僅有1200平方米,規(guī)模雖小,但安排得參差有致,主次分明,既有古代建筑的'雄偉氣魄,又有天下名寺的幽雅意境。立于橫跨漳河的辛安雙孔石橋,仰觀寺院,只見(jiàn)青石黃土起崖,崖上起臺(tái),臺(tái)上建寺,寺內(nèi)舉塔,塔高參天,松柏隱掩,塔寺沉迷于煙靄之中。

景觀特色

原起寺位于潞城縣城東北20多公里處的鳳凰山頂。始建于唐天寶六年( 767),比較完好。四周磚砌花欄圍墻,院中佛殿三間,規(guī)模不大,琉璃九脊屋頂,飛檐斗拱,古樸雅致,具唐宋風(fēng)貌。殿西是北宋元佑二年(公元1087年)建造的大圣寶塔,俗稱(chēng)青龍寶塔,平面呈八角形,塔身七級(jí),高約17米,挺拔俊秀。塔頂置四對(duì)鐵人。寺院豎有八角青石經(jīng)幢,鐫刻陀羅尼經(jīng)和建寺銘記。殿前一座方形香亭,小巧玲戲,由四根石柱支撐,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,古色古香。登寺遠(yuǎn)眺,群山環(huán)繞,郁郁蔥蔥,俯視漳河,塔寺倒影依稀可辨,西望村舍,炊煙縷縷,別有情趣。

相關(guān)傳說(shuō)

一:潞州志

提起原起寺的來(lái)歷,前人留下了美麗動(dòng)人又有幾分神秘色彩的傳說(shuō)故事。 明朝弘治年間《潞州志》載:鳳凰山一名“天冢崗”。相傳神農(nóng)時(shí)常有鳳凰棲息于此。傳說(shuō),遙遠(yuǎn)的古時(shí)候,天宮一位仙女不慎觸犯了天規(guī),玉帝一怒之下,將仙女降下凡界。那時(shí)候這里荒山遍野,人煙稀少。仙女來(lái)到人間,找不到棲身之地,饑渴難忍,走到此地忽見(jiàn)漳水清澈見(jiàn)底,便欲吸飲解渴。正吸飲之際,天空忽然烏云密布,狂風(fēng)大作,雷雨交加,仙女當(dāng)即化作一只鳳凰,呈展翅之狀臥于此。這只鳳凰有頭、有眼、有脖項(xiàng)、有翅、有尾、有身軀,十分逼真奇特,后人便起名此地為鳳 凰山。并說(shuō)此山水、風(fēng)脈主貴,日后必出皇后、皇妃。星移斗轉(zhuǎn),幾經(jīng)改朝換代,歷至大唐。唐太宗李世民在征西之前,收了一個(gè)妃子武媚,寵愛(ài)有加。太宗殿前有兩個(gè)大臣,一個(gè)叫袁天罡,一個(gè)叫李淳風(fēng)。兩人學(xué)識(shí)淵博,通古達(dá)今。一日,太宗上朝無(wú)事,便問(wèn)袁、李二位愛(ài)卿,你們通曉天文地理,測(cè)測(cè)大唐江山日后會(huì)歸何人之手?二人沉思良久說(shuō),我主圣駕,將來(lái)大唐李氏江山,必失武姓之手。唐王太宗一聽(tīng)急了,說(shuō)要把天下姓武的一并殺盡。二人忙說(shuō),我主萬(wàn)歲,不是的,你的江山實(shí)際要失于宮中武媚之手。唐王疑惑,難作主意,后出于萬(wàn)般無(wú)奈,勉強(qiáng)把武媚逐出宮去,入庵為尼。而太子李治早于武媚亂了宮。太宗駕崩后,李治登基不久就把武媚接入宮中,由妃轉(zhuǎn)后,李歿后,傳太子李顯,因武后干擾朝政,李顯執(zhí)政不到一年,又傳李旦,李旦被武后篡權(quán)。到載初元年(公元690)武后正式篡權(quán)登基,改國(guó)號(hào)周。歷二十余載,武歿后,李顯又復(fù)唐國(guó)號(hào)。到李治曾孫唐玄宗李隆基即位后,日夜思慮,生怕再把大唐江山陷入類(lèi)似武姓之人手里,便將精通天文、地理的文人隱士召集起來(lái),分赴各地查訪名山貴地,修寺鎮(zhèn)脈,以防后患。查到武氏生地山西,李隆基委任別駕到潞州府潞城縣地界,發(fā)現(xiàn)了漳河畔的這座鳳凰山,認(rèn)為此山不僅山勢(shì)奇特如鳳凰展翅,地脈主貴,確認(rèn)日后必出貴人,不是皇后,便是皇妃。查訪者回奏皇上,李隆基毫不猶豫,傳旨修寺,并于天寶六年竣工。

二:青龍塔

唐衰宋興。宋朝元佑改元之前,有一位皇家著名陰陽(yáng)地理學(xué)家,出游各地名勝,從河南游到山西潞澤地方,聽(tīng)說(shuō)鳳凰山有寺系唐修建,便慕名專(zhuān)程到此。在觀賞中偶然發(fā)現(xiàn)佛殿西側(cè)有一深穴,穴通漳底,深不可測(cè),并有陰氣冒出,彌漫寺院,遠(yuǎn)看有霞光萬(wàn)道,令人目眩。認(rèn)為此穴為鳳凰咽喉,氣脈通順,脈通風(fēng)飛。唐雖建寺,并無(wú)鎮(zhèn)住主脈,此脈不鎮(zhèn),必有后患。回京后便向天子進(jìn)諫,申明利害,宋王趙煦下旨劃撥皇銀,決定建塔。于是青龍寶塔于元佑二年建成,寶塔拔地而起,高聳入云,實(shí)為一奇觀。 原起寺除前述“仙女化鳳”、“閻王索命”、“穴通漳底”的傳說(shuō)外,還有“鳳眼測(cè)雨”、“夜襲原起寺”、“圣人造塔”、“鐵人托夢(mèng)”等自然、人文、風(fēng)物景觀和傳說(shuō)故事。周?chē)袊?guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物大云院、天臺(tái)庵以及安靈寺、龍祥觀、禹王廟等古跡,可真是個(gè)名勝薈萃、奇觀遍布、山清水秀、引人入勝的旅游勝地。

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