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孩子撒謊行為探析
褲子上滿(mǎn)是水漬，小剛硬說(shuō)他沒(méi)玩過(guò)水；嘴邊明明沾有巧克力的痕跡，小紅卻偏偏不肯承認(rèn)上課吃過(guò)巧克力。諸如此類(lèi)的謊言讓年輕的父母和老師傷透心神卻又倍感迷惑。因?yàn)樗麄兛偸前选安荒苷f(shuō)謊，要做誠(chéng)實(shí)的孩子”作為一種基本道德來(lái)教育現(xiàn)在的孩子，盡管“狼來(lái)了”的故事早已為孩子所熟知，結(jié)果卻事與愿違。稍作留心，我們就不難發(fā)現(xiàn)孩子撒謊往往有著不同的動(dòng)機(jī)，因而要區(qū)別對(duì)待。“暗示”型撒謊 這是一種由于成人語(yǔ)言暗示而引發(fā)的撒謊�，F(xiàn)實(shí)生活中這一類(lèi)型的謊言屢見(jiàn)不鮮。譬如，見(jiàn)到孩子滿(mǎn)身泥污，老師質(zhì)問(wèn)：“是不是××弄的？”看到教室里的花瓶碎了，就責(zé)問(wèn)孩子“是不是××打壞的？”……成人不正確、過(guò)于武斷或直覺(jué)似的歸因，總把有的孩子往好處想，不能冷靜地、公正客觀地對(duì)待既發(fā)事實(shí)，并通過(guò)語(yǔ)言流露出來(lái)。而孩子由于道德觀念模糊，生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，極易受到成人語(yǔ)言的暗示，撒謊也就在所難免了。我們不妨這樣設(shè)想一下，如果改口問(wèn)：“怎么弄臟衣服的？”“誰(shuí)弄壞花瓶的？”情況可能就大不相同了。
誠(chéng)然，對(duì)于這類(lèi)撒謊行為，老師應(yīng)當(dāng)明白這不是孩子的過(guò)錯(cuò)。孩子本來(lái)是很純潔的，但由于家長(zhǎng)和老師不正確的語(yǔ)言引導(dǎo)而使孩子誤入“歧途”。在這里，家長(zhǎng)和老師要負(fù)專(zhuān)責(zé)，切不可將責(zé)任推卸到無(wú)辜的孩子身上。只有用誠(chéng)實(shí)和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，我們才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)的孩子。
“幻想”型撒謊 孩子興趣廣泛且不穩(wěn)定，認(rèn)知活動(dòng)和思維發(fā)展都不夠成熟與完善，容易將自己想象的世界和實(shí)際生活混同起來(lái)，說(shuō)出一些與事實(shí)不符合的“異想天開(kāi)”的話(huà)來(lái)。例如有的孩子聽(tīng)別人說(shuō)昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，就說(shuō)自己也做了夢(mèng)，而且還能繪聲繪色地描述出來(lái)，其實(shí)他根本沒(méi)有做夢(mèng)。在這種情況下，父母和老師就不應(yīng)該把這些天真幼稚的想象斥責(zé)為“撒謊”。另外因孩子年齡小、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)平乏，往往對(duì)事物缺少正確的判斷與理解，也容易導(dǎo)致說(shuō)話(huà)與事實(shí)不相符。如一父親讓兒子去看爐上的水開(kāi)了沒(méi)有。兒子跑去一看，聽(tīng)見(jiàn)水正“呼呼”地響，就回來(lái)報(bào)告說(shuō)“水開(kāi)了”。哪知父親跑去一看水并沒(méi)有開(kāi)，就生氣地訓(xùn)斥兒子：“你怎么騙我？水根本沒(méi)開(kāi)。”可實(shí)際上孩子并非有意撒謊，而是由于不知道“開(kāi)水不響，響水不開(kāi)”的常識(shí)導(dǎo)致判斷的失誤。
對(duì)于此類(lèi)謊言，父母和老師不必?fù)?dān)心，應(yīng)理解其真諦，它是兒童身心發(fā)展到某一特定階段的不成熟的產(chǎn)物，純屬無(wú)意撒謊。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子所說(shuō)的話(huà)與事實(shí)不相符時(shí)，我們不能急燥，更不能斷然認(rèn)定孩子在撒謊，而要通過(guò)分析了解，把兒童的無(wú)意撒謊與有意撒謊區(qū)別開(kāi)來(lái)，采用引導(dǎo)式談話(huà)法，幫助兒童從虛幻的世界里走出來(lái)。同時(shí)還要注意培養(yǎng)兒音細(xì)心觀察、精確表達(dá)事物的能力，教育兒童在記憶和表過(guò)客觀事物時(shí)，不能隨意插入自己的主觀想象。
“自衛(wèi)”型撒謊 有一7歲的女孩將媽媽才給買(mǎi)的一對(duì)新頭飾擺弄散了，就隨手丟進(jìn)了紙簍里。幾天后，媽媽到處找找不到，就隨口問(wèn)孩子：“你看見(jiàn)了嗎？”孩子說(shuō)：“頭飾壞了，扔進(jìn)了紙簍里�！眿寢尣幌嘈抛约旱亩洌R上厲聲追問(wèn)了一句：“你說(shuō)什么？”孩子一看母親“由晴轉(zhuǎn)陰”的臉色，無(wú)所適從地改口：“不知道……”這個(gè)小女孩就是在“說(shuō)真話(huà)要吃虧和受懲罰”的片面認(rèn)識(shí)影響下，為了逃避責(zé)任，進(jìn)行自我保護(hù)而撒謊的。
面對(duì)這類(lèi)撒謊的孩子，父母應(yīng)當(dāng)清楚體罰是不能帶來(lái)誠(chéng)實(shí)的，更不是糾正孩子撒謊的“靈丹妙藥”。相反，越是怕受皮肉之苦，孩子就越要撒謊，越是編瞎話(huà)來(lái)欺騙你�？梢哉f(shuō)，這也是一種“自衛(wèi)”吧。從這個(gè)意義上講，孩子撒謊是我們成人“逼”出來(lái)的。對(duì)此，我們應(yīng)鼓勵(lì)孩子勇于認(rèn)錯(cuò)，并使他感到不會(huì)因?yàn)檎J(rèn)錯(cuò)而受到懲罰，他就會(huì)坦白地說(shuō)出來(lái)。如果孩子承認(rèn)了錯(cuò)誤，講了真話(huà)，就應(yīng)該為他的誠(chéng)實(shí)予以肯定與表?yè)P(yáng)，并心平氣和地幫助他糾正錯(cuò)誤，這樣就能消除孩子的恐懼心理，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)坦白、勇于認(rèn)錯(cuò)的良好習(xí)慣。
“模仿”型撒謊 有些孩子撒謊，說(shuō)穿了就是父母和老師教的。例如：帶孩子上公園或乘車(chē)，為了節(jié)省票錢(qián)，故意讓孩子變得“矮”一些。有客人來(lái)電話(huà)或拜訪(fǎng)，父母應(yīng)故不愿應(yīng)酬，讓孩子說(shuō)其不在家，于是就有了那句可笑而又誠(chéng)實(shí)的謊言：“我媽媽說(shuō)她不在家�！崩蠋熞桓吲d，許諾學(xué)生某日去郊游，學(xué)生一聽(tīng)則歡呼雀躍，可是真到了那一天，卻又找借口不去了。這時(shí)孩子心中就便有了不平衡感，自己一向尊敬的師長(zhǎng)也會(huì)撒謊，久而久之，這種心理也漸漸泛化到自己的言行中去了。
英國(guó)著名教育理論家洛克曾說(shuō)“撒謊在行行色色的人群里很盛行，要使兒童不看到、不聽(tīng)到別人撒謊是良困難的。孩子經(jīng)常看到、聽(tīng)到別人撒謊，又怎么不學(xué)呢？”為此，我們父母和老師應(yīng)以身作則，切不可為了達(dá)到某種暫時(shí)的目的而欺騙孩子，對(duì)孩子撒謊，遇事應(yīng)對(duì)孩子說(shuō)真話(huà)，耐心地講清道理。此外，對(duì)孩子許下的諾言要兌現(xiàn)，做到言而有信。萬(wàn)一忘記或無(wú)法兌現(xiàn)時(shí)也應(yīng)該向孩子道歉并說(shuō)明原因，這也是尊重孩子的表現(xiàn)。
“品質(zhì)”型撒謊 這類(lèi)孩子是為了達(dá)到某種“不可告人”的目的而編造謊言，企圖蒙混過(guò)關(guān)，教人相信。如一男孩在鄰居家玩耍時(shí)，看上了人家一輛精致的玩具小汽車(chē)，心里癢癢的，于是趁別人不在時(shí)就偷偷地將小汽車(chē)拿回家去，而回來(lái)卻對(duì)媽媽撒謊說(shuō)是從外面撿回來(lái)的。這是由于孩子已經(jīng)有了一定的是非觀念，知道拿別人的東西是不對(duì)的，但又克制不住自己的占有欲，于是便用謊言來(lái)逃避父母的批評(píng)，達(dá)到占有這種東西的目的。
對(duì)于這類(lèi)謊言，父母和老師既不能當(dāng)眾訓(xùn)斥、打罵孩子，又不能放任不管、順其自然，而應(yīng)從正面教育引導(dǎo)，鼓勵(lì)孩子實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，使孩子認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤及其危害性，并逐步形成“知錯(cuò)就改”的良好習(xí)慣。
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