高考之外--羅才睿創(chuàng)新作文

羅才睿

高考，作為應試教育中至關(guān)重要的一環(huán)，是無數(shù)在題海中“泡”大的學子們的目標。“朝為田舍郎，暮登天子堂”的巨大誘惑讓無數(shù)學生、家長一哄而上，形成千軍萬馬走獨木橋的“壯麗”景象。但，有沒有人想過，高考之外，還有什么呢？

曾經(jīng)讀過一北大學子寫的一篇文章《你憑什么上北大》，文中闡述了該生高中時沖刺北大的點點滴滴。其中有一句話，我覺得說得很對等到你長大后進入社會了再回首看高中，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己曾為了一個目標那么執(zhí)著。沒錯，在高中時期，但凡是有目標的人，都會對那個目標充滿信仰并在這個過程中鑄就鋼鐵一般的意志力和毅力，并且，這是高中時期特有的一種狀態(tài)，是高考之外人生中享用不盡的財富。

如果說毅力是高考之外的人生財富，那么求知的欲望就是高考之外的人生的另一種財富了。

高中階段，學生的心理也日趨成熟，求知與探尋的欲望也就逐漸增強。

我有一朋友，如果按現(xiàn)在應試標準看，那是一個差生，但他為人就一特點：喜歡對一事死磕到底，弄不明白誓不罷休，特別是上了高中，整個人就成了“十萬個為什么”了，因為整天在那里研究他感興趣的事，他半期時，竟一連交三張白卷，將老師弄得路發(fā)沖冠，通知家長，勸其退學。后來，因為他潛心專研弄出個小發(fā)明，有何功用我已記不清，只知道他現(xiàn)在在國外一名校讀書，過得如魚得水，但他仍未改舊習，天天朝圖書館跑，以致后來聽說他成了該校為數(shù)不多的讀完全部書籍的學生。

難道高考之外帶給我們的，只有個人方面的嗎？不，人與人之間唯一一種單純的關(guān)系，也是高考之外的另一樣寶物。

我們父輩們，只要讀過高中，定會說高中時期同學間那種難兄難弟的關(guān)系，是真正意義上不帶任何功利性的關(guān)系，如今社會上的關(guān)系、國與國、人與人，很少是不以利益為前提而建立的，國與國的同盟，人與人的合作，哪個不是你利用我，我利用你呢？“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，當整個世界開始以利益為紐帶聯(lián)系的時候，高中時同學的關(guān)系如同蓮花開放在污泥中一般，純潔而又美好！

那時，不知為何，同學之間會少一些算計而多一些真誠。也許是因為同處在同一環(huán)境下吧，那種難兄難弟間相互同情、相互關(guān)懷的感情，正是人最初的善的本性的真實流露，無需修飾，無法掩蓋，就好像本能一般地自然。但過了那段時期之后，人們似乎再也找不回來了。

正如光與暗，事物總是具有兩面性，而且在人類的催化下，事物的兩面性從未暴露得如此徹底。高考有正面的一面，但也有因為人們過分神化而展現(xiàn)的黑暗。

明清八股取士，給士人戴上了無形的枷鎖，禁錮了思想，將活生生的人給變成了機器，如今的高考似乎又在走上了同一條路。

著名主持人白巖松曾說過一句話：“在當今的社會上什么是有用的書？是那些所謂的工具書和參考書！走進一家書店，首先映入眼簾的不是大家的著作，而是工具書、教輔書和參考書！過分強調(diào)、神化高考，使工具書的銷量一路上升，現(xiàn)在的學生，看得最多、消耗時間最長的書，是那些參考資料，就算有名家著作，大部分也是為了應試。大家著作，本是放飛思想、陶冶情操的佳品，卻也淪為鉗制思想的幫兇，試問，若不深入思考，細細品味，著作還有什么意義呢？不過是哪位名家、寫了什么、表達了什么而已，在這樣速記的養(yǎng)育下，明天，還有多少人能靜下來看看書？還有多少人能真正用心去體會名家的心？

教師者，肩負育人重任�！叭艘惠呑又校�最重要者有三，父母、朋友和老師”，父母給予我們生命，朋友是我們的精神支持者，老師則讓我們通曉古今知識。然而，在如今高考體制下，教學是一條流水線，而老師就是流水線上的工人，雕刻、加工制作著一個又一個合乎“標準”的零件而已，而不是像古代的教育先賢孔老夫子一樣因材施教、因人施教，這其中雖有現(xiàn)在學生人數(shù)比過去多得多的緣故，但更多的卻是對考試的應付。

前段時間網(wǎng)上有張圖片：一新生兒安靜地在襁褓中熟睡，襁褓旁赫然立著一日歷上寫著：‘距高考還有多少天'，看到這張圖片，我真驚呆了。都說要從孩子抓起，但如今卻是要從嬰兒抓起；都說要望子成龍、成材，望女成鳳，卻無一人說望子（女）成人，龍、鳳是什么？怪物！材就是工具，就是說要讓孩子成工具、成怪物而非人類，我真是感受到高考對高考之外的人的激勵了啊，促使無數(shù)孩子成為工具、怪物而不是普通人了，人都上哪兒去了呢？還有真正的人嗎？

高考如同一團迷霧，讓之外的人窺不見其中的秘密，讓里面的人心生迷茫，只有超脫出這團迷霧才能真正明白高考之外的意義。

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