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德與得作文650字

時(shí)間:2024-07-17 17:55:44 藹媚 650字作文 我要投稿
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德與得作文650字(精選6篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的德與得作文650字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

德與得作文650字(精選6篇)

  德與得作文650字 1

  孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”孔子強(qiáng)調(diào),應(yīng)用道德來(lái)治理國(guó)政,從而使百姓歸依,從而得到民心,做到以德服人。

  民心是最大的政治,泱泱大國(guó),倘若只以武力征伐,以力服人,而不能使百姓心悅誠(chéng)服,那么這樣的國(guó)家也不會(huì)久存。秦始皇為修阿房宮,大興土木,加重人民的負(fù)擔(dān),徭役繁重,刑罰苛刻,最終驅(qū)使秦朝走向了滅亡。因?yàn)榍厥蓟手欢眯塘P來(lái)治理百姓,從而忽略了人心對(duì)一個(gè)國(guó)君乃至一個(gè)國(guó)家的重要性。人心不歸服,社會(huì)便不會(huì)穩(wěn)定,社會(huì)若不穩(wěn)定,那么,何來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,繁榮富強(qiáng)呢?很顯然,國(guó)家的治理首先是“德治”。

  正如我們熟知的唐太宗李世民,他認(rèn)為百姓好比水,提出“水能載舟,亦能覆舟!闭J(rèn)為為君者應(yīng)當(dāng)依靠百姓來(lái)鞏固國(guó)家,而得到百姓的關(guān)鍵是得民心,所以他輕徭薄賦,減輕刑罰,使百姓在內(nèi)心上愿意臣服于他,以至于有了后來(lái)的“貞觀之治。”他知道一枝一葉總關(guān)情,所以體察民情,實(shí)行仁政、德治,客觀地聆聽(tīng)社會(huì)的聲音,從而使社會(huì)穩(wěn)定,國(guó)家長(zhǎng)治久安,人民生活更加富足。

  “為政以德,”即是以“德”為基礎(chǔ)來(lái)治理國(guó)家,穩(wěn)定社會(huì),這個(gè)“德”也是道德,這個(gè)觀點(diǎn)放在當(dāng)今社會(huì)同樣適用。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá),人們的`腳步越來(lái)越匆匆,人們似乎遺失了最珍貴的道德,并且忘記了撿拾……也似乎在行走的過(guò)程中忘記了我們的初心。人們的心仿佛被蒙上了一層霧氣……龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō):“人就像是散亂的珠子,隨地亂滾,文化就像是一根柔軟而又堅(jiān)韌的細(xì)絲,將珠子串連起來(lái)起來(lái)構(gòu)成社會(huì)!鄙鐣(huì)風(fēng)氣的好壞,關(guān)鍵在于人道德素質(zhì)的高低,只有人民的道德素質(zhì)提高了,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)好,國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。所謂“德政”,既是以德治國(guó),以仁愛(ài)治國(guó),同時(shí)又是以道德治國(guó),拯救道德人心才是解決社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。

  正如雪萊所言:“道德的最大秘密,就是愛(ài)!蔽覀円獝(ài)自己,即自愛(ài),同時(shí)又要愛(ài)他人,愛(ài)社會(huì),這樣才能構(gòu)成一個(gè)有愛(ài)的大家庭。我們的生命之所以浩瀚無(wú)窮,一是我們頭頂浩瀚的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德準(zhǔn)則。也只有道德人心提高了,社會(huì)風(fēng)氣才能好,人民才能歸依,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

  德與得作文650字 2

  春節(jié)里去叔叔家串門(mén),又遇到了那位胡叔叔,想來(lái)是第二次會(huì)面了吧。我不禁有些驚訝,胡叔叔可是北京人,怎么大過(guò)年的還在這兒呀?

  我跑過(guò)去問(wèn)叔叔,叔叔笑了,“自愿的唄!毖哉Z(yǔ)間透露出一股自豪!澳憬o了獎(jiǎng)金?”“哪里,他自愿的!笔迨逍Φ酶鼩g了,而我的疑問(wèn)卻更深了。胡叔叔是我叔叔德心食品有限公司的總工程師,南京一所名牌大學(xué)食品開(kāi)發(fā)專業(yè)的研究生。前年,叔叔發(fā)現(xiàn)光靠賣(mài)肉賺不了幾個(gè)錢(qián),所有的商品只有形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化才能走上賺大錢(qián)的.路子,于是他成立了德心食品有限公司。但很快他就發(fā)現(xiàn),要想讓公司生存發(fā)展下去,必須開(kāi)發(fā)出種類更新、款式更新的商品才能贏得消費(fèi)者的滿意。于是,叔叔便到南京,請(qǐng)來(lái)了這位高材生;氐綇S中,叔叔又不因他年紀(jì)太輕,經(jīng)驗(yàn)不夠,不顧廠里人的一致反對(duì),讓這位初出茅廬的小伙子當(dāng)了公司的總工程師。

  胡叔叔并沒(méi)又讓叔叔失望,也沒(méi)讓廠里的每位工人失望,短短的兩個(gè)星期便開(kāi)發(fā)出了十幾種速食食品,迅速地拓展了市場(chǎng),打響了頭炮。叔叔很高興,又出資讓胡叔叔去韓國(guó)一家企業(yè)參觀學(xué)習(xí)。叔叔的真心換來(lái)了胡叔叔的盡心,待到胡叔叔學(xué)成歸來(lái),他又接連開(kāi)發(fā)出各種新式的食品罐頭,暢銷(xiāo)上海、南京等許多大城市,而且最近又各外商簽好了協(xié)議,今后幾年將會(huì)有不少商品遠(yuǎn)銷(xiāo)到國(guó)外。近百萬(wàn)的贏利,幾十萬(wàn)的稅收,幾十人的下崗工人安置,讓每一位德心人都感到了一種溫馨,良好的聲譽(yù),過(guò)硬的質(zhì)量,讓每一位德心顧客都感到一種放心。

  想到這里,我的心不覺(jué)一動(dòng),“德心者,得心也。怪不得合家團(tuán)圓之時(shí),胡叔叔還一人留在廠里開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品呢!

  德與得作文650字 3

  道德是每個(gè)人都有的,因?yàn)榈赖履塬@得別人的理解,道德能寬恕別人的不足,道德還能帶動(dòng)他人去關(guān)心別人,所以道德是平凡的。利益這個(gè)詞似乎與道德談不上什么關(guān)系,但是它倆之間關(guān)系似乎又很密切。

  現(xiàn)在政府提倡以德治國(guó)的基本要義。但是現(xiàn)在道德可能異化為一種道德暴力,很多人將道德誤以為成不求回報(bào)。

  曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)新聞報(bào)道,一個(gè)家庭的孩子走失了,家人發(fā)布一則尋人啟事,聲明如果有人看見(jiàn)提供有效線索或找到了孩子,就有酬金。有人提供了有效線索孩子也找到了,但是結(jié)局并不完美。這個(gè)家庭沒(méi)有按照之前說(shuō)的支付酬金,這下引起了媒體和群眾不小的評(píng)論。有人說(shuō)既然說(shuō)到了支付就應(yīng)該支付,這是誠(chéng)信問(wèn)題。也有人說(shuō)不支付也沒(méi)關(guān)系,畢竟沒(méi)有什么較大的問(wèn)題。

  同樣的事情有不同的`看法,到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)問(wèn)題,這取決于個(gè)人的價(jià)值觀。

  都說(shuō)不能見(jiàn)利忘義,要正確看待道德與利益的關(guān)系。有人做了好人好事就應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì),讓更多的人向他學(xué)習(xí)。就像孔子贊賞他的徒弟冒著生命危險(xiǎn)救的人,無(wú)論獎(jiǎng)賞的大與小都可以心安理得地收下,因?yàn)檫@樣可以鼓勵(lì)更多的人去救人。

  有時(shí)候的人會(huì)因?yàn)槟撤N原因形成“做好事不留名字的想法”這種想法有好也有壞。就像孔子反對(duì)自己的學(xué)生贖回奴隸后自己報(bào)賬。因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢(qián)贖回了奴隸,不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失,而報(bào)賬則說(shuō)明自己的人格不如孔子的學(xué)生。

  所以我們只有將道德與利益結(jié)合起來(lái),讓個(gè)體、家庭、社會(huì)的道德與利益結(jié)合起來(lái),才能真正明白道德與利益,處理好道德與利益的關(guān)系,F(xiàn)在我們不能盜用道德的概念,要理性地看待和處理道德與利益問(wèn)題。

  德與得作文650字 4

  德,一個(gè)人所必須之物,它勝過(guò)金錢(qián),勝過(guò)食物,與時(shí)間相媲美。在現(xiàn)代的科技時(shí)代,德更是在人們的心中有著重要而崇高的地位,而一個(gè)人的成敗,除了能力,便是自己心中的道德品質(zhì),面對(duì)德,有的人會(huì)自我發(fā)問(wèn),我有德嗎?而有的人卻會(huì)自信的說(shuō),我有德!

  德在人生中其實(shí)幫助了主人做很多事情,德多者自然有些成就。就比如說(shuō)有一年,福特公司招收員工,三位學(xué)歷不同的'人去面試,結(jié)果是那為學(xué)歷最低的人被錄取,這原因,還得靠那位人心中的德,當(dāng)他們?nèi)灰晃灰晃贿M(jìn)入辦公室,地上的一張紙就在前兩位腳下,他們卻沒(méi)有反應(yīng),直至第三位面試員工進(jìn)入,發(fā)現(xiàn)了地上的那一張紙,于是彎腰撿起之后一句話便傳進(jìn)了他耳中:“你被錄取了!边@使那位員工十分疑惑,在詢問(wèn)之下,才明白,這是因?yàn)樽约簱炝艘粡埣,這使得那位面試官覺(jué)得他很有道德。正因?yàn)樗牡赖,讓他獲得了一份工作,他可以自信滿滿的說(shuō):“我有德!”

  ······在一輛公交車(chē)上,一位穿著時(shí)髦的女士,坐在座位上,玩著自己的手機(jī)。這時(shí),一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖,一步一步的上車(chē)來(lái),走到那位女士的旁邊,但那位女士看也不看一眼,轉(zhuǎn)頭看窗外,裝作“睜眼瞎”。

  好一會(huì)兒,老人都一直站在那兒,直到有一位小女孩站起身來(lái),讓位給老人做。那一位所謂“時(shí)髦”的女士,是不是該自我反省下,我是不是有德呢?

  德?德!德!?這個(gè)問(wèn)題你是不是也需要捫心自問(wèn)一下,自己的心中是“德!”還是“德?”

  德?德!······當(dāng)然,我想聽(tīng)到的是“德!”

  德與得作文650字 5

  上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。老子《道德經(jīng)》

  最善良的人像水一樣。水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),水能夠停留在人們都不喜歡的地方,所以最接近道。最善良的人,所處的位置最自熱而不引人注目,心胸善于保持平靜而深不可測(cè),待人善于真誠(chéng)、友愛(ài)和無(wú)私,說(shuō)話善于格守信用,為政善于精簡(jiǎn)處理,能把國(guó)家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng),行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的.人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德,所以沒(méi)有過(guò)失,沒(méi)有煩憂,也就沒(méi)有怨咎。

  小善善于行,大善善于心。人之初,性本善,小善者,人皆有之;然大善者,稀如璨星。小時(shí)候,他敬畏生命,墻角迷失的那只蝴蝶,會(huì)引它回到繁花之地,;孩提時(shí),他攙扶老人過(guò)馬路,;青壯年,他施舍以金錢(qián)給乞丐。問(wèn):我算是個(gè)大善人了吧?答曰:小善之行也,能算半個(gè)善人。大善善于心,上善若水,控制好自己的心態(tài),像水一樣處世。不以物喜,不以己悲,像水一般柔和,水平如鏡,沉靜面對(duì)世事,卻又有深度,無(wú)需波浪無(wú)需浮躁浮夸。淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),像水一般淡泊寧?kù)o,不與世爭(zhēng)名好祿,保持最純的心,方能明確大方向,保持最寧和的心,方能達(dá)到最遠(yuǎn)之路。高調(diào)做事,有如水滋潤(rùn)萬(wàn)物,低調(diào)做人,有如水不爭(zhēng)功名,只是純真的做著真正的大善之事。

  時(shí)刻保持這種調(diào)整好的心態(tài),平和自然的位置,保持平和而有深度的心境,待人真誠(chéng)無(wú)私,把握最好時(shí)機(jī),該做的事情做好。純真的做事,不要帶上功名利祿,則事易成,人無(wú)優(yōu)。對(duì)事,你可以用心機(jī),做好,但是對(duì)人,用心機(jī),從一開(kāi)始就注定失敗。

  德與得作文650字 6

  很多同學(xué)認(rèn)為做善事不過(guò)是做做樣子而已,有些需要幫助的人常常會(huì)被認(rèn)為是在裝可憐,但我不這么認(rèn)為。即使是裝的,我也會(huì)伸出援助之手。

  在我們身邊,有一些人會(huì)隨意踩踏花草,隨地吐痰,隨口說(shuō)臟話……不管是有意還是無(wú)意,這些不文明的行為給這座美麗的城市抹上了污點(diǎn)。這些小事卻是大禍害。而幫助那些有需要的人,這些看似小事,卻給他人帶來(lái)了一抹陽(yáng)光。

  我們的生活需要的不僅僅是知識(shí),團(tuán)結(jié),還需要善良。善良構(gòu)成了一個(gè)人的品德,有了善良,才有了懂事;有了善良,才有了無(wú)私;有了善良,才有了關(guān)愛(ài)……

  品德決定著一個(gè)人的很多方面。品德好,說(shuō)出的話絕不是開(kāi)玩笑的;品德好,做出的承諾一定會(huì)做到;品德好,待人的方式一定是友善的……為什么要把“善”和“德”放在一起呢?因?yàn)榈率窃谏频幕A(chǔ)上建立起來(lái)的,沒(méi)有善,哪里來(lái)的誠(chéng)實(shí);沒(méi)有善,哪里來(lái)的守信;沒(méi)有善,又哪里來(lái)的人與人之間的'信任。

  善良,品德?此坪(jiǎn)單的兩個(gè)字卻蘊(yùn)含著深刻的道理,我認(rèn)為“德”是由“善”所構(gòu)造的,善事做得多,德行就越美好。同學(xué)們,善是需要積累的,而德是由善積累起來(lái)的,這便是——積善成德。

  同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,感受身邊的善良,對(duì)周?chē)枰獛椭娜松斐鲈,做一些有意義的事情,讓我們的品德變得更加高尚。

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