高中優(yōu)秀滿分作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的高中優(yōu)秀滿分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高中優(yōu)秀滿分作文1

　　小時候，期待長大;長大后，期待成功;成功后，期待歸真。人生，就是在期待中成長，在期待中越來越理解了生活的真諦——

　　無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量;無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮;世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。讓我們增強了對生命的認(rèn)識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩，還有被埋100小時后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認(rèn)識到，期待，在遠(yuǎn)方熠熠閃光，新生就在一念之間。

　　海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”離開了長安，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，不再“摧眉折腰事權(quán)貴”的他“繡口一吐，便是半個盛唐”，當(dāng)他專注于一支筆時，寫就了一代“詩仙”的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴;被貶黃州時，筑雪堂，辟東坡，“高唱“大江東去”，寫下前后《赤壁賦》，“傳播了”“東坡居士”的`美名。陶淵明意識到不能再為“五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代“田園詩人”的美名。他們都是在失意時，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。

　　生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠(yuǎn)閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚。終令文王稱奇，得以發(fā)揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為《梁父吟》，甘當(dāng)“臥龍”。一曲《隆中對》，讓“臥龍”不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執(zhí)著于自己的理想，永遠(yuǎn)期待，才創(chuàng)造輝煌。

　　總有一種期待，讓理想之樹開花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹常青。

　　只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠(yuǎn)期待，用熱情擁抱每一個黎明。

高中優(yōu)秀滿分作文2

　　夜，沉寂。風(fēng)卷殘云般肅靜……

　　深邃的天幕，神秘而蒼茫。一輪殘月孤自懸空。不知風(fēng)在動，云在流，不審殘月的輕梭在云霧里穿織。

　　夜空，那么蒼茫，那么幽遠(yuǎn)。殘月發(fā)出淡淡的清輝，襯得遠(yuǎn)近的樹影鬼一樣陰冷，很多人，在這樣的夜景下，會不寒而栗。

　　可是，我喜歡。我喜歡在這樣的月夜下放飛思想。

　　傳說中，被天狗吞噬著的月亮也不過如此，同樣支離破碎的，傷痕累累的，沒有人愛憐，更沒有人撫慰，只有人為之悲傷，甚至，詛咒它是邪惡的象征。不祥的'預(yù)兆，和著那變異的形狀，如冷劍膽的殘鋒，逼得人毛根悚懼。

　　可是，我喜歡。我喜歡面對這樣的自然之觀反省人生。

　　滿月以它的圓和光輝深得人寵，殘月卻因它的“殘”和“冷”被世俗遺棄。其實殘月之殘是一種創(chuàng)傷，同時也是一種成熟，更是一種飽經(jīng)風(fēng)霜的傲慢。

　　殘月，斜劈于天際，魂斷于迷茫，細(xì)長彎曲利爪似的造型的確有一種不可抗拒的邪惡之氣。自古以來，花好月圓總會出現(xiàn)在甜蜜的時光，然而花終有凋，幕總有謝，坎坷之神不會因為同情和可憐而給你長久舒服的機會，真正萬事萬物、萬順百利的又有多少呢?圓月固美，終究會缺。

　　我就喜歡仰望殘月，仰望著它在淡淡的浮云中游弋，仰望著它晦朔行走，由望到缺。

　　夜深人靜，殘月孤芳自賞。也許非常凄凄然，可是它并沒有因為鄙夷和唾棄而哀乞告憐。因為沒有傷痕的勝利者，往往是可悲可嘆的失敗者。有誰看見一帆風(fēng)順的船能在浩海中長久地航行?靈魂之船若不經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，沒有留下一些余痛未息的傷殘，怎么可能和海浪搏擊?怎么能承受傷痕累累的情感?怎么能體會勝利者的歡愉?

　　美好的事物并不一定都璧潔無瑕，殘缺的東西亦并不是都暗澤晦澀。殘月之殘，頗具殘缺之美，盡顯傲雪凌霜之雅。每一寸裂痕都是磨煉的標(biāo)志，每一處傷痕都是鍛造的象征。不斷改造，不斷完善。

　　我就喜歡這樣，站在殘月之下，哲人似地思考，試圖解開一些人生的問題。

　　不以殘缺之為悲，它能鞭撻進(jìn)取，正如山河面對峭壁的絕望，卻一縱而成瀑布的壯觀。雪峰之所以偉岸，處處掩埋著登山者的遺體;大海之所以浩瀚，處處漂著沉船的殘骸。

　　人生的偉大之處，就在于處處有坎坷，有殘缺。

高中優(yōu)秀滿分作文3

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的`誠信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種.種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

　　謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

高中優(yōu)秀滿分作文4

　　我愛讀書是有我的理由的。

　　人與書的關(guān)系，就像莊稼與泥土的關(guān)系。如果沒有肥沃的土地，莊稼將生長在哪里?而秋后的豐收又從何而來?書就是人的泥土，人的靈魂就是泥土上的莊稼。靈魂是需要生長的，要想自己有一個有品位的靈魂、崇高的靈魂、偉大的靈魂，那就必須把書當(dāng)成它的泥土。

　　人與書的關(guān)系，就像飛鳥與翅膀的關(guān)系。如果沒有羽毛豐滿的翅膀，藍(lán)天就不屬于鳥兒，在廣闊的天空中自由自在地翱翔就只能是一個幻夢。如果你想像鳥兒一樣，可以在追逐流云中享受歡樂，可以站在高高的樹巔向高空引吭，那么，你就得把書當(dāng)成自己的翅膀，在閱讀中讓自己的羽毛豐滿起來，然后，志立高遠(yuǎn)，展翅高飛。

　　人與書的關(guān)系，也如琴與弦。雖然世上有梧桐這樣的.制琴佳木，雖然世上有伯牙這樣好的琴師，如果琴張而無弦，誰能聽到高山流水般美妙的樂曲?如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，請多讀書吧，在自己的心靈上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的樂曲就會從你的心靈中流瀉出來。

　　還需要更多愛讀書的理解嗎?

　　人如果不愛讀書，生命就會無處生根，靈魂就找不到歸宿，猶如農(nóng)夫，空把一筐種子播撒在貧瘠的土地，看似一生奔波忙碌，卻總是看不到好的收成;人如果不愛讀書，生命就會找不到方向，猶如一個越洋的航海者，手里沒有一只羅盤，就會丟失目標(biāo)，迷失在汪洋里…。

　　愛讀書的人，心胸比天空還寬闊;愛讀書的人，心靈比白雪還純凈;愛讀書的人，情感比泰山還厚重;愛讀書的人，思想的腳步無拘無束，理想的天空無邊無際。

　　愛讀書的人，靈魂的后院會有一個美麗的后花園，那里四季如春，奇花異草，佳木成蔭，繁花似錦，果實飄香……當(dāng)我們累了網(wǎng)了的時候，退到這里來，暫且遠(yuǎn)離紅塵，可以聽小說家講故事，可以聽詩人朗誦，也可以聽散文家訴說衷情……在這里，每一朵鮮花都可以是一首詩，每一個果實都可以有故事，每一杯泥土，都可以醞釀出一個美麗的童話……生活很煩雜，靈魂很勞累。愛讀書的人，就會給自己營造出這樣一個心靈花園，放縱心靈，回歸原始。

　　讀書，將是我一生的最愛。希望我以上的陳述，也將成為更多人愛讀書的理由。

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