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古代善良故事
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。以下是小編為大家整理的古代善良故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、顧榮施炙（世說新語）
原文：
顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請①。覺行炙人有欲炙②之色，因輟③已施焉④。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。已問其所以，乃受人也。
翻譯：
顧榮在洛陽時，應(yīng)別人的邀請去赴宴。（在宴席上）他發(fā)覺烤肉的下人臉上顯露出對烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長江南流，每當（顧榮）遇到危難，經(jīng)常有一個人在顧榮左右保護他，于是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當年端送烤肉的仆人。
思想：
贊揚了顧榮推己及人的善良，肯為別人著想的品質(zhì)；
俗語：滴水之恩，當涌泉相報或好人有好報。
2、秦穆公亡馬
岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。”乃飲之酒。其后，穆公伐晉，三百人者聞穆公為晉所困，椎鋒爭死，以報食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。從此可以看出秦有一顆仁心，為他留下好名聲，使更多的賢士歸附了他、
3、荀巨伯遠⑨看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？"賊既⑩至，謂巨伯曰："大軍至，一④郡盡空；汝何男子，而敢獨止⑤？"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代 友人命。”賊相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。
注釋：
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�、逕o義：不懂道義。
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�、崆Ю锾鎏觫庖呀�(jīng)
譯文：
有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧！”巨伯說： “我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎？”最終沒有離開�？こ窍萋浜�，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問他：“我們大軍一進城，整個郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然還敢一個人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個人，如果你們非要殺他，我愿意用我的命來抵換。”敵寇聽后內(nèi)心大受震動，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方�！庇谑蔷统奋姸亓�，整個郡城也因此得以保全。
3、范元琰為人善良
范元琰,字伯珪,吳郡錢塘人也。及長好學(xué)，博通經(jīng)史，兼精佛義。然性謙敬，不以所長驕人。家貧，惟以園蔬為業(yè)。嘗出行，見人盜其菘，元琰遽退走。母問其故，具以實答。母問盜者為誰，答曰：“向所以退，畏其愧恥，今啟其名，愿不泄也�！庇谑悄缸用刂；蛴猩鏈媳I其筍者，元琰因伐木為橋以度之，自是盜者大慚，一鄉(xiāng)無復(fù)竊。
注釋
1、為：是。
2、吳郡錢塘：今浙江杭州市。
3、以：憑借
4、園蔬：指種植菜類。
5、好：喜好，喜愛。
6、菘：白菜。
7、嘗出行：曾經(jīng)。
8、母問其故：緣故，原因。
9、向：剛才，剛剛，先前。
10、所以：……的原因。
11、自：從此。
12、遽：馬上,迅速。
13、走：逃跑。
14、具：詳細。
15、啟：說出。
16、因：于是，就。
17、自：自從。
18、自是盜者大慚：這個。
19、及：等到；到。
20、復(fù)：再次。
21、秘：保密。
22、及長：年輕時。
譯文
范元琰，字伯珪，南朝時吳郡錢塘人。范元琰年輕時非常好學(xué)，博通經(jīng)史，精研佛學(xué)，但是其為人很謙遜有禮（從）不憑借（自己的）優(yōu)點而驕傲地待人。（他的）家中很貧困，只依靠種菜維持生活。有一次，元琰從家中出來，發(fā)現(xiàn)有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母親問他原因，（他）詳細的把實情告訴母親。母親問偷菜的人是誰，元琰回答說：“我之所以退回來，就是怕偷菜的那個人感到羞恥，現(xiàn)在我告訴您他的名字，希望您不要泄露給他人��！”母子兩人從此嚴守這個秘密。 元琰家的菜園外有一條水溝，有時有從水溝中渡水過來偷他家的竹筍的人。元琰于是砍伐了樹木架了座橋用來渡過水溝。偷竹筍的人為此非常慚愧，從此這一帶居然都沒有了偷盜的人。
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